হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7614)


7614 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فُكُلُوا، وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেন। অতএব তোমরা খাও এবং পান করো, যতক্ষণ না ইবনু উম্মে মাকতূম আযান দেন।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7615)


7615 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ: «تَعْجِيلُ الْفِطْرِ، وَتَأَخِيرُ السُّحُورِ، وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একাধিক জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) উত্তম স্বভাবসমূহের মধ্যে রয়েছে: ইফতার দ্রুত করা, সেহরি বিলম্ব করা, এবং সালাতের মধ্যে ডান হাত বাম হাতের উপর রাখা।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7616)


7616 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مَوْلَى آلِ عَلِيٍّ، " أَنَّ نَاسًا مِنْ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَهُمْ بِالْمَقْبَرَةِ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِسُحُورِهِمْ بَعْدَ أَذَانِ بِلَالٍ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ، وَأَسْفَرَ جِدًّا فَأَكَلُوا، وَأَكَلَ مَعَهُمْ بِلَالٌ، ثُمَّ صَامِوَا جَمِيعًا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ بِلَالٌ بِفِطْرِهِمْ حِينَ ظَنُّوَا أَنَّهَا قَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَهُمْ يَشُكُّونَ فَأَفْطَرُوا، وَأَفْطَرَ مَعَهُمْ "




ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ, মাওলা আ-লি 'আলী থেকে বর্ণিত, যে, ছাকীফ গোত্রের কিছু লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিল। তিনি তাদেরকে কবরস্থানের কাছে থাকার ব্যবস্থা করলেন। এটা ছিল রমযান মাসে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে তাদের সাহরী পাঠালেন বেলালের আযানের পরে, প্রথম ফজর উদিত হওয়ার পরে, যখন খুব ফর্সা হয়ে গিয়েছিল। তখন তারা খেল এবং বেলালও তাদের সাথে খেলেন। এরপর তারা সবাই রোযা রাখল। এরপর বেলাল তাদের কাছে তাদের ইফতার পাঠালেন যখন তারা ধারণা করল যে সূর্য ডুবে গেছে, যদিও তারা সন্দেহে ছিল। তখন তারা ইফতার করল এবং তিনিও (বেলাল) তাদের সাথে ইফতার করলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7617)


7617 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا قَتَادَةَ فِي حَاجَةٍ لِي، فَجَاءَهُ بَعْدَ مَا أَسْفَرَ جِدًّا يَقُولُ: بَعْدَ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُحُورًا، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَصْبَحْتُ، فَقَالَ: «تَسَحَّرُوا» وَطَبَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجِيفُ الْبَابَ حَتَّى لَا يَبِينَ لَهُ الْإِسْفَارُ فَلَمَّا فَرَغَ، خَرَجَ فَوَجَدَهُ قَدْ أَسْفَرَ جِدًّا يَقُولُ: «بَعْدَ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ»




আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু কাতাদাহকে আমার এক প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। এরপর তিনি তাঁর কাছে এলেন যখন খুব বেশি ফর্সা হয়ে গিয়েছিল—(বর্ণনাকারী) বলেন: প্রথম ফজরের পরে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সামনে সাহরীর খাবার পেশ করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার তো সকাল হয়ে গেছে। তিনি বললেন: "তোমরা সাহরী খাও।" আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দরজা বন্ধ করে দিলেন, যাতে দিনের আলো তাঁর কাছে স্পষ্ট না হয়। যখন তিনি (খাওয়া) শেষ করলেন, তিনি বাইরে আসলেন এবং দেখলেন যে খুব বেশি ফর্সা হয়ে গেছে—(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রথম ফজরের পরে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7618)


7618 - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، كَانَ يَقُولُ: «أَجِيفُوَا الْبَابَ لَا يُفْجُؤْنَا الصُّبْحُ»




আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তোমরা দরজা মজবুতভাবে বন্ধ করে দাও, যেন সকালবেলা হঠাৎ আমাদের সামনে এসে না পড়ে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7619)


7619 - عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «تَسَحَّرْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ خَرَجْنَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ»




আমের ইবনে মাতার আশ-শাইবানী এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা আবদুল্লাহ্‌র সাথে সাহরি খেয়েছিলাম। তারপর আমরা বের হলাম, অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7620)


7620 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ صَامَ الَّذِي أَدْرَكَ، ثُمَّ صَامَ الْأَوَّلَ، وَأَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ»، - قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَا أَعْلَمُ كُلَّهُمْ إِلَّا يَقُولُونَ هَذَا فِي هَذَا -




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি অসুস্থ থাকা অবস্থায় রমজান মাস পেল, অতঃপর সে সুস্থ হয়ে গেল, কিন্তু সে তার (ছেড়ে যাওয়া রোজা) কাজা করল না, এমনকি আরেকটি রমজান মাস এসে গেল, সে (প্রথমে) সেই রমজানের রোজা রাখবে যা সে পেল, অতঃপর প্রথম (ছেড়ে যাওয়া) রমজানের রোজা কাজা করবে এবং প্রতিটি দিনের পরিবর্তে আধা সা' গম সদকা করবে। মা'মার বলেছেন: আমি জানি না যে এ ব্যাপারে তারা সবাই এই মতই দেন কি না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7621)


7621 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِنَّ إِنْسَانًا مَرِضَ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ آخَرُ، فَلْيَصُمِ الَّذِي أَحْدَثَ ثُمَّ يَقْضِي الْآخَرَ، وَيُطْعِمُ مَعَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রমযান মাসে অসুস্থ হলো, অতঃপর সুস্থ হয়ে গেল, কিন্তু সে তার কাজা আদায় করল না, যে পর্যন্ত না আরেক রমযান মাস এসে গেল। অতএব, সে যেন বর্তমান (রমযানের) রোযা রাখে, অতঃপর বিগত (রমযানের) রোযাগুলোর কাজা আদায় করে এবং প্রত্যেক দিনের পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাবার দেয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7622)


7622 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءُ يَقُولُ: «يُطْعِمُ مَكَانَ الشَّهْرِ الَّذِي مَضَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ صَحَّ، وَفَرَّطَ فِي قَضَائِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ»، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ بَلَغَكَ يُطْعِمُ؟ قَالَ: «مُدٌّ زَعَمُوا»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে ওই মাসের বিনিময়ে (মিসকীনদেরকে) খাদ্য প্রদান করবে, যা অতিবাহিত হয়েছে। কারণ সে সুস্থ ছিল, কিন্তু রোযা কাযা করার ক্ষেত্রে অবহেলা করেছে, এমনকি পরবর্তী রমযান মাস এসে গেছে। আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কাছে কী পরিমাণ খাদ্য প্রদানের কথা পৌঁছেছে? তিনি বললেন: তারা ধারণা করে (প্রত্যেক দিনের জন্য) এক মুদ্দ (খাদ্য)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7623)


7623 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَنْ تَتَابَعُهِ رَمَضَانُ آخَرُ وَهُوَ مَرِيضٌ، لَمْ يَصِحَّ بَيْنَهُمَا قَضَى الْآخِرَ مِنْهُمَا بِصِيَامٍ، وَقَضَى الْأَوَّلَ مِنْهُمَا بِإِطْعَامِ مُدٍّ مِنْ حِنْطَةٍ، وَلَمْ يَصُمْ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি অসুস্থ থাকার কারণে এক রমযানের পর পরবর্তী রমযানও পেয়ে গেল এবং এর মধ্যে সে সুস্থ হতে পারেনি, সে যেন পরবর্তী রমযানের কাযা সিয়াম (রোযা) পালনের মাধ্যমে আদায় করে নেয়। আর প্রথম রমযানের কাযা হিসেবে সে এক মুদ্দ গম দ্বারা খাদ্য দান করবে এবং রোযা রাখবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7624)


7624 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " مَنْ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ فَأَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ مَرِيضًا، فَلَمْ يَصُمْ هَذَا الْآخَرَ، ثُمَّ يَصُومُ الْأَوَّلُ، وَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ الْأَوَّلِ مُدَّا قَالَ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রমযানে অসুস্থ হলো এবং তার কাছে আরেকটি রমযান আসলেও সে অসুস্থ রইল, অতঃপর সে এই দ্বিতীয় রমযানেরও সিয়াম পালন করলো না, এরপর সে প্রথম রমযানের সিয়াম পালন করবে এবং প্রথম রমযানের প্রতিটি দিনের জন্য এক মুদ্দ (পরিমাণ খাদ্য) ফীদিয়া দিবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এই বিধানটি আমার কাছে উমর ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও পৌঁছেছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7625)


7625 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَنْ تَتَابَعَهُ رَمَضَانَانِ، وَهُوَ مَرِيضٌ لَمْ يَصِحَّ بَيْنَهُمَا قَضَى هَذَا الْآخِرَ مِنْهُمَا بِصِيَامٍ، وَقَضَى الْأَوَّلَ مِنْهُمَا بِطَعَامٍ، وَلَمْ يَصُمْ»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি অসুস্থতার কারণে পরপর দুটি রমাদান পেল এবং এর মাঝে সুস্থ হলো না, সে এই দুইটির মধ্যে শেষেরটির কাযা রোযা রাখার মাধ্যমে আদায় করবে এবং প্রথমটির কাযা মিসকিনকে খাবার খাওয়ানোর মাধ্যমে আদায় করবে, আর (প্রথমটির জন্য) রোযা রাখবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7626)


7626 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «يَقْضِيهِمَا جَمِيعًا بِصِيَامٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে উভয়টি রোযা রাখার মাধ্যমে কাযা করবে।" (আব্দুর রাযযাক)









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7627)


7627 - قَالَ مَعْمَرٍ، وَسَمِعْتُ حَمَّادًا، يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ




৭৬২৭ - মা'মার বললেন, এবং আমি হাম্মাদকে শুনেছি, তিনি তাউসের কথার অনুরূপ বলেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7628)


7628 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: تَتَابَعَ عَلَيَّ رَمَضَانَانِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «تَاللَّهِ أَكَانَ هَذَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَذَهَبَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانَ قَالَ: «تَاللَّهِ أَكَانَ هَذَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِحْدَى مِنْ سَبْعٍ يَصُومُ شَهْرَيْنِ، وَيُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাইমূন ইবনু মিহরান বলেন: আমি ইবনু আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট বসা ছিলাম। তখন একজন লোক তাঁর কাছে এসে বলল: আমার উপর পরপর দু’টি রমাদানের কাযা ওয়াজিব হয়েছে। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, এমন কি হয়েছে? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: না। লোকটি চলে গেল। অতঃপর আরেকজন লোক এসে বলল: এক ব্যক্তির উপর পরপর দু’টি রমাদানের কাযা ওয়াজিব হয়েছে। (ইবনু আব্বাস) জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহর কসম, এটা কি হয়েছে? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি সাতটি বিষয়ের মধ্যে একটি, (যার জন্য তাকে) দুই মাস রোযা রাখতে হবে এবং ষাটজন মিসকিনকে খাদ্য প্রদান করতে হবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7629)


7629 - عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتَ بْنَ الْحَجَّاجِ يَقُولُ: خَرَجْنَا فِي سَرِيَّةٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي أَرْضِ الرُّومِ وَمَعَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: فَخَطَبَنَا، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ، وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا، وَجَمَعَ فِي فِدْيَةٍ فَإِنَّهُمَا يَعْدِلَانِ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি রমযান ব্যতীত অন্য কোনো দিন রোযা রাখল, একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করল এবং (এই দুটি কাজকে) ফিদিয়া হিসেবে একত্রিত করল, তবে নিশ্চয় এই দুটি কাজ রমযানের একদিনের সমতুল্য হবে।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7630)


7630 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي الرَّجُلِ الْمَرِيضِ فِي رَمَضَانَ فَلَا يَزَالُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, যে রমযান মাসে অসুস্থ হয় এবং মৃত্যু পর্যন্ত অসুস্থই থাকে। তিনি বললেন: তার উপর কোনো কিছু আবশ্যক নয়। কিন্তু যদি সে সুস্থ হয়ে যায় এবং রোযা না রেখে মৃত্যুবরণ করে, তবে তার পক্ষ থেকে প্রতিদিনের (বদলে) অর্ধ সা' গম খাদ্য হিসেবে দিতে হবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7631)


7631 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের মতো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7632)


7632 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مَكُّوكٌ مِنْ بُرٍّ، وَمَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যদি কোনো ব্যক্তি রমজানে অসুস্থ হয়, আর সে মরা পর্যন্ত অসুস্থই থেকে যায়, তবে তার উপর কিছুই ওয়াজিব হয় না। কিন্তু যদি সে সুস্থ হয়ে যায়, আর সে কাযা (রোযা) না করে মারা যায়, তবে তার পক্ষ থেকে প্রতি দিনের পরিবর্তে এক মাক্কুক পরিমাণ গম এবং এক মাক্কুক পরিমাণ খেজুর খাদ্য হিসেবে প্রদান করতে হবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7633)


7633 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَصِحَّ حَتَّى مَاتَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غُلِبَ عَلَى أَمْرِهِ وَقَضَائِهِ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন কোনো ব্যক্তি রমজান মাসে অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং সুস্থ না হয়েই মারা যায়, তখন তার উপর (কাযা বা ফিদিয়া বাবদ) কোনো কিছুই আবশ্যক হয় না। সে তার অবস্থা ও তাকদির দ্বারা পরাভূত হয়েছে।