হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7754)


7754 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالِ، إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالِ» قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: «فَإِنِّي فِي ذَاكُمْ لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبَّيْ، وَيَسْقِينِي، فَاكْلُفُوَا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা বিসাল সিয়াম (দিনের পর দিন বিরতিহীন রোযা) থেকে সাবধান থাকো, তোমরা বিসাল সিয়াম থেকে সাবধান থাকো। সাহাবীগণ বললেন: আপনি তো বিসাল সিয়াম পালন করেন? তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমি তোমাদের মতো নই। আমি আমার রবের কাছে রাত অতিবাহিত করি, যিনি আমাকে আহার করান এবং পান করান। সুতরাং তোমরা ততটুকুই আমল করবে, যা তোমাদের সাধ্যে কুলায়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7755)


7755 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو النَّدْبِيِّ - هُوَ نُبَيْحٌ الْعَنَزِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُوَاصِلُوا» قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ أُطْعَمُ، وَأُسْقَى»




আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা লাগাতার রোযা (বিসাল) করো না।" তাঁরা বললেন: কিন্তু আপনি তো লাগাতার রোযা রাখেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের মতো নই। আমি রাত যাপন করি, যেখানে আমাকে আহার করানো হয় এবং পানীয় দেওয়া হয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7756)


7756 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ الْوِصَالِ» قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ: «وَمَا يُدْرِيكُمْ لَعَلَّ رَبِّي يُطْعِمُنِي، وَيَسْقِينِي»، قَالَ ابِنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ نَحْوَ ذَلِكَ قَالَ: وَكَانَ طَاوُسٌ يَقُولُ: «نُهِيَ عَنِ الْوِصَالِ»




আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘বিসাল’ (একটানা রোযা) থেকে নিষেধ করেছেন। সাহাবীরা বললেন, কিন্তু আপনি তো ‘বিসাল’ করেন! তিনি বললেন, তোমরা কিভাবে জানলে? সম্ভবত আমার রব আমাকে আহার করান এবং পান করান। ইবনু জুরেইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে অনুরূপ বলতে শুনেছি। তিনি বলেন, আর তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: ‘বিসাল’ করতে নিষেধ করা হয়েছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7757)


7757 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الضَّحَّ‍اكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا مُوَاصَلَةَ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘‘বিসাল রোযা (একটানা রোযা) নেই।’’









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7758)


7758 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا مُوَاصَلَةَ فِي الصِّيَامِ»




জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রোযার মধ্যে মুওয়াসালাহ (একটানা রোযা) নেই।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7759)


7759 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: «مَنْ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ، وَقَدْ كَانَ صَامَ أَوَّلَهُ مُقِيمًا فَلْيَصُمْ آخِرَهُ»، أَلَا تَسْمَعُ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]




উবাইদাহ আস-সালমানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি রমযান মাসে সফর করে, অথচ সে মাসের প্রথম অংশ মুকীম (বাসিন্দা) অবস্থায় রোযা রেখেছিল, সে যেন শেষের অংশও রোযা রাখে।" (এরপর তিনি বললেন): "তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ বলেছেন: 'সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ এই মাসে উপস্থিত থাকবে, সে যেন সিয়াম পালন করে।' (সূরা আল-বাক্বারা: ১৮৫)"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7760)


7760 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلَ رَمَضَانُ فِي أَهْلِهِ، وَصَامَ مِنْهُ أَيَّامًا ثُمَّ سَافَرَ، فَإِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ» وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রমযান মাস কোনো ব্যক্তির উপর আসে এবং সে তার পরিবারের সাথে থাকে, আর সে তার থেকে কিছু দিন রোযা রাখে, অতঃপর সফরে বের হয়, তখন সে চাইলে রোযা রাখতে পারে, আর চাইলে (রোযা) ভঙ্গ করতে পারে। ইবনু জুরাইজ আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7761)


7761 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ: «لَا أَرَى الصَّوْمَ عَلَيْهِ إِلَّا وَاجِبًا»، قَالَ اللَّهُ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তার উপর সাওমকে (রোযাকে) ওয়াজিব ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না। আল্লাহ্ তাআলা বলেন: "{তোমাদের মধ্যে যে এই মাসটিকে (উপস্থিত) পাবে, সে যেন তাতে সাওম পালন করে।} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ১৮৫]"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7762)


7762 - عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ حَتَّى بَلَغَ الْكُدَيْدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ فَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর রমজান মাসে আমাদের সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন রোজা ভেঙে ফেললেন (ইফতার করলেন)। সুতরাং রোজা ভেঙে ফেলাটাই ছিল (তাঁর পক্ষ থেকে) সর্বশেষ আমল (বা সিদ্ধান্ত)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7763)


7763 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلًا صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقْضِيَهُ» وَأَخْبَرَنِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ عُمَرَ




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যে সফরের সময় রমযানের রোযা রেখেছিল, যেন সে তা কাযা করে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7764)


7764 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ أُمَّ ذَرٍّ، دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ تُسَلِّمُ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: «أَتُسَافِرِينَ فِي رَمَضَانَ؟ مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَافِرَ فِي رَمَضَانَ، وَلَوْ أَدْرَكَنِي، وَأَنَا مُسَافِرَةٌ لَأَقَمْتُ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রমযান মাসে তাঁর সাথে দেখা করতে এসে তাঁকে সালাম জানালেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আপনি কি রমযানে সফর করছেন? আমি রমযানে সফর করা পছন্দ করি না। আমি যদি সফররত অবস্থায় থাকাকালে রমযান এসে যেত, তবে আমি অবশ্যই (সফর ত্যাগ করে) ইকামাত (বাসস্থান গ্রহণ) করতাম।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7765)


7765 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: «تُفْطِرُ إِذَا قَصَرَتَ، وَتَصُومُ إِذَا أَوْفَيْتَ الصَّلَاةَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: সফরে সাওম (রোযা রাখা) সম্পর্কে? তিনি বললেন: যখন তুমি সালাত ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করো, তখন তুমি রোযা ভঙ্গ করবে। আর যখন তুমি সালাত পূর্ণভাবে আদায় করো, তখন তুমি রোযা রাখবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7766)


7766 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ صَائِمًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ خَرَجَ مُسَافِرًا نَهَارًا، فَلَا يُفْطِرُ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَّا أَنْ يَخَافَ الْعَطَشَ عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنْ تَخَوَّفَهُ أَفْطَرَ، وَالْقَضَاءُ عَلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ بَعْدُ أَفْطَرَ، وَإِنْ شَاءَ صَامَ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ نَهَارًا فِي رَمَضَانَ أَفْطَرَ إِنْ شَاءَ حِينَ يَخْرُجُ»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি রমযান মাসে রোযা রাখা অবস্থায় সকাল করে, অতঃপর দিনের বেলায় সফরকারীর উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন সে ঐ দিনের রোযা ভঙ্গ করবে না। তবে যদি সে নিজের জন্য পিপাসার ভয় করে, তবে সে রোযা ভেঙ্গে ফেলবে এবং তার উপর কাযা (পরে আদায় করা) আবশ্যক। এরপর সে যদি চায়, তবে (পরবর্তী দিনগুলোতে) রোযা ভাঙ্গবে, আর যদি চায়, তবে রোযা রাখবে।

মা'মার বলেন: এবং আমাকে জাবির আল-জু'ফি আশ-শা'বী থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি রমযানে দিনের বেলায় সফরের উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন সে চাইলে বের হওয়ার সময়ই রোযা ভেঙ্গে ফেলতে পারে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7767)


7767 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ «كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يُفْطِرَ إِنْسَانٌ التَّطَوُّعَ، وَيَضْرِبُ لِذَلِكَ أَمْثَالًا، رَجُلٌ طَافَ سَبْعًا فَقَطَعَ وَلَمْ يُوَفِّهِ فَلَهُ مَا احْتَسَبَ، أَوْ صَلَّى رَكْعَةً وَلَمْ يُصَلِّ أُخْرَى قَبْلَهَا فَلَهُ مَا احْتَسَبَ، أَوْ يَذْهَبُ بِمَالٍ يَتَصَدَّقُ بِهِ، وَيَتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ، وَأَمْسَكَ بَعْضَهُ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে নফল রোজা ভঙ্গ করাতে কোনো ক্ষতি নেই। তিনি এর সমর্থনে উদাহরণ দিতেন: যেমন, কোনো ব্যক্তি সাতবার তাওয়াফ শুরু করল কিন্তু তা পূর্ণ না করেই থেমে গেল; সে যতটুকু (সাওয়াব) গণ্য করেছে, তা তার জন্য থাকবে। অথবা সে এক রাকাত সালাত আদায় করল কিন্তু এর আগে অন্য কোনো রাকাত আদায় করেনি; সে যতটুকু গণ্য করেছে, তা তার জন্য থাকবে। অথবা সে সম্পদ নিয়ে গেল তা দ্বারা সাদাকা করার উদ্দেশ্যে, এরপর সে তার কিছু অংশ সাদাকা করল এবং কিছু অংশ রেখে দিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7768)


7768 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «الصَّوْمُ كَالصَّدَقَةِ، أَرَدْتَ أَنْ تَصُومَ فَبَدَا لَكَ، وَأَرَدْتَ أَنْ تَصَّدَّقَ فَبَدَا لَكَ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "রোযা (পুণ্যের ক্ষেত্রে) সদকার মতোই। তুমি রোযা রাখার ইচ্ছা করলে, কিন্তু পরে তা পরিবর্তন করলে, এবং তুমি সদকা দেওয়ার ইচ্ছা করলে, কিন্তু পরে তা পরিবর্তন করলে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7769)


7769 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بِإِفْطَارِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নফল (স্বেচ্ছামূলক) রোযা ভেঙ্গে ফেলার মধ্যে কোনো অসুবিধা বা ক্ষতি মনে করতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7770)


7770 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا تَطَوُّعًا إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালে স্বেচ্ছামূলক (নফল) রোজা শুরু করে, সে চাইলে রোজা পালন করতে পারে, আর চাইলে ইফতার করে ফেলতে পারে। এবং এর জন্য তার উপর কোনো কাযা (পূরণ) নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7771)


7771 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ لَا يَرَى بِإِفْطَارِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا»




জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নফল রোযা ভেঙ্গে ফেলাকে দোষণীয় মনে করতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7772)


7772 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ يَوْمًا: مَا تَرَوْنَ عَلَيَّ؛ فَإِنِّي أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ صَائِمًا، فَرَأَيْتُ جَارِيَةً لِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: «صُمْتَ تَطَوُّعًا، فَأَتَيْتَ حَلَالًا لَا أَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا»




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: "আমার উপর কী ওয়াজিব (বা করণীয়) মনে করো? আমি আজ সকালে রোযা রাখা অবস্থায় উঠলাম। এরপর আমি আমার এক দাসীকে দেখে তার সাথে সহবাস করে ফেললাম।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনি নফল রোযা রেখেছিলেন এবং আপনি হালাল কাজে প্রবৃত্ত হয়েছেন। আপনার উপর (কাফফারা বা ক্ষতিপূরণ স্বরূপ) আমি কিছুই দেখতে পাচ্ছি না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7773)


7773 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوَّلَ النَّهَارِ فَوَجَدْتُهُ صَائِمًا، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ آخِرَ النَّهَارِ فَوَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: «رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي فَأَعْجَبَتْنِي، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، أَمَا إِنِّي أَزِيدُكَ أُخْرَى إِنَّهَا قَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً فَحَصَّنَّاهَا»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু আবিল হাসান বলেন: আমি দিনের প্রথম ভাগে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে রোজা অবস্থায় পেলাম। এরপর দিনের শেষ ভাগে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁকে দেখলাম যে তিনি রোজা ভেঙে ফেলেছেন। আমি বললাম, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন, 'আমি আমার এক দাসীকে দেখলাম, আর সে আমাকে মুগ্ধ করল, ফলে আমি তার সাথে মিলিত হলাম। তবে আমি তোমাকে আরেকটি বিষয় জানাই: নিশ্চয়ই সে অশ্লীল কাজ করেছিল, তাই আমরা তাকে পবিত্র করেছি।'