7794 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং এক রাক'আত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি চলে গেলেন। তখন তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "এটি কেবলই নফল (স্বেচ্ছামূলক ইবাদত)। সুতরাং যে চায় সে (সংখ্যা) বাড়াতে পারে, আর যে চায় সে কমাতে পারে। আমি এটিকে একটি (নির্দিষ্ট) রীতি হিসেবে গ্রহণ করা অপছন্দ করি।"

7795 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً، فَقَالَ: أَكَانَ يُقَالُ: لِيُفْطِرِ الرَّجُلُ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِضَيْفِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে মূসা আতাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, “এটা কি বলা হতো যে, কোনো ব্যক্তি যেন রমযান মাস ব্যতীত অন্য সময়ে (নফল) তার মেহমানের জন্য রোযা ভেঙ্গে ফেলে?” তিনি বললেন: “হাঁ।”

7796 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ أَلْفَاكَ الْقَارِئُ تُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي رَمَضَانَ، قَدْ كَبَّرْتَ قَبْلَهُ، فَاجْعَلْ صَلَاتَكَ الْعِشَاءَ صَلِّهَا بِصَلَاتِهِ إِنْ كَانَ يُتِمُّهَا وَإِلَّا فَخَالِفْهُ، وَلَا تُصَلِّ بِصَلَاتِهِ»، فَقُلْتُ: كَبَّرَ قَبْلِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصِلِّيَ الْعِشَاءَ قَالَ: «فَكَبِّرْ، وَاجْعَلْهَا الْعِشَاءَ إِنْ كَانَ يُتِمُّهَا، وَإِلَّا فَاجْعَلْهَا سَبَحَةً، ثُمَّ صَلِّ الْعِشَاءَ بَعْدُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ক্বিরাতকারী (ইমাম) আপনাকে রমজানে ইশার সালাত আদায়রত অবস্থায় পেয়ে যান, আর আপনি তার আগেই (ইশার জন্য) তাকবীর বলে থাকেন, তবে আপনার সালাতকে ইশার সালাত হিসেবে গণ্য করুন। আপনি তার সালাতের সাথে অংশ নিয়ে তা আদায় করুন, যদি তিনি (ইমাম) পূর্ণাঙ্গ সালাত (চার রাকাত) আদায় করেন। অন্যথায়, তার থেকে আলাদা হয়ে যান এবং তার সালাতের সাথে অংশ নেবেন না।
(প্রশ্নকারী) আমি বললাম: তিনি (ইমাম) আমার আগেই তাকবীর বললেন, আর আমি ইশার সালাত আদায় করতে চাই।
তিনি বললেন: তবে আপনিও তাকবীর বলুন (তার সাথে জামাআতে শামিল হন) এবং যদি তিনি (ইমাম) তা (সালাত) পূর্ণ করেন, তবে সেটাকে ইশার সালাত বানিয়ে নিন। অন্যথায়, সেটাকে নফল সালাত (সাবহা) বানান, এরপর পরবর্তীতে ইশার সালাত আদায় করে নিন।

7797 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ صَلَّى مَعَهُمْ، وَاعْتَدَّهَا مَعَهُمُ الْمَكْتُوبَةَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি রমজানের রাত্রির কিয়ামের (তারাবীহর) সময় আসে, আর সে ফরয সালাত আদায় না করে থাকে, তবে সে যেন তাদের সাথে (জামাতে) সালাত আদায় করে নেয় এবং তাদের সাথে আদায়কৃত সেই সালাতকেই ফরয সালাত হিসেবে গণ্য করে।

7798 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُصَلِّي وَحْدَهُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সে একা নামায পড়বে।

7799 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَهُ أَبُوهُ هَمَّامٌ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا يُصَلِّي وَحْدَهُ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْقَوْمِ يَدْخُلُونَ الْمَسْجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَقَدْ صَلَّوُا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، وَهُمْ قِيَامٌ فِي التَّطَوُّعِ، هَلْ يُصَلُّونَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ؟ قَالَ: «لَا، يُصَلُّونَ فُرَادَى»

হাম্মাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওয়াহবকে একাকী সালাত আদায় করতে শুনলাম। আমি তাকে এমন লোকদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যারা রমযান মাসে মাসজিদে প্রবেশ করে, অথচ তারা ইতোমধ্যে ঈশার সালাত আদায় করে ফেলেছে এবং তারা নফল সালাতের জন্য দাঁড়িয়েছে। তাদের কেউ ইমামতি করলে তারা কি মাসজিদে সেই ইমামের পিছনে সালাত আদায় করবে? ওয়াহব বললেন: "না, তারা একাকী সালাত আদায় করবে।"

7800 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: «إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ، فَلَا تُدْخِلْ مَعَهَا غَيْرَهَا» يَقُولُ: «إِذَا كُنْتَ فِي مَكْتُوبَةٍ فَلَا تَجْعَلْهَا مَعَ فَرِيضَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যখন তুমি কোনো সালাতে থাকবে, তখন এর সাথে অন্য কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করবে না।" তিনি আরও বলেন: "যখন তুমি কোনো ফরয (মাকতূবাহ) সালাতে থাকবে, তখন এর সাথে অন্য কোনো ফরযকে যুক্ত করবে না।"

7801 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ

ইবনু তাইমীর সূত্রে, ইবনু আওন থেকে, ইবনু সীরীনের অনুরূপ বর্ণনা।

7802 - عَنْ رَجُلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ: جِئْتُ النَّاسَ، وَهُمْ فِي الْقِيَامِ، وَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ، فَصَلَّيْتُ لِنَفْسِيَ الْعِشَاءَ وَحْدِي، وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: «أَصَبْتَ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: «وَمَا شَغَلَكَ عَنِ الصَّلَاةِ؟» فَاعْتَذَرْتُ لَهُ، فَقَالَ: " مَا رَأَيْتُ النَّاسَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَقُولُ: مَا رَأَيْتُهُمْ مُنْصَرِفِينَ لَمْ تُفْتِنِي "

আব্দুর রহমান ইবনু হারমালা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি লোকদের কাছে আসলাম যখন তারা (সালাতে) দাঁড়িয়েছিল, অথচ আমি তখনো ইশার সালাত আদায় করিনি। তাই আমি তাদের সালাত রত অবস্থায় একাকী আমার ইশার সালাত আদায় করে নিলাম। এরপর আমি বিষয়টি ইবনু মুসায়্যিবকে জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি সঠিক করেছ।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আমাকে বললেন: "সালাত থেকে তোমাকে কী জিনিস বিরত রেখেছিল?" তখন আমি তার কাছে ওজর পেশ করলাম। তিনি বললেন: "আমি চল্লিশ বছর যাবৎ এমন কাউকে দেখিনি—তিনি বলছিলেন—আমি তাদের ফিরে যেতে দেখিনি যারা আমাকে ফিতনায় ফেলেনি।"

7803 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُحْيِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، ويَصُومُ يَوْمَهَا، وَأَتَاهُ سَلْمَانُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَهُمَا، فَنَامَ عِنْدَهُ، فَأَرَادَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَنْ يَقُومُ لَيْلَتَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ، فَلَمْ يَدَعَهُ حَتَّى نَامَ وَأَفْطَرَ قَالَ: فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُوَيْمِرُ سَلْمَانُ أَعْلَمُ مِنْكَ لَا تَخُصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِصَلَاةٍ، وَلَا يَوْمَهَا بِصِيَامٍ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমু'আর রাত ইবাদতে কাটাতেন এবং এর দিনে সাওম পালন করতেন। একবার সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এলেন—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের দুজনের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দিয়েছিলেন—আর তিনি তাঁর কাছে রাত্রিযাপন করলেন। আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সেই রাত ইবাদতে কাটাতে চাইলেন। কিন্তু সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে ঘুমাতে বাধ্য করলেন, আর (পরের দিন) তাঁকে ইফতার করতে (রোযা ভাঙতে) বললেন। আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "উওয়াইমির! সালমান তোমার চেয়ে বেশি জানে। জুমু'আর রাতকে (অন্য রাত থেকে আলাদা করে) শুধু সালাতের জন্য নির্ধারণ করো না এবং এর দিনটিকে (অন্য দিন থেকে আলাদা করে) শুধু সাওমের জন্য নির্ধারণ করো না।"

7804 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: «أَصُمْتِ أَمْسِ؟» قَالَتْ: لَا، فَقَالَ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟» قَالَتْ: لَا فَأَمَرَهَا أَنْ تُفْطِرَ "

ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজনের নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি সাওম (রোযা) অবস্থায় ছিলেন। তখন তিনি বললেন, “তুমি কি গতকাল রোযা রেখেছিলে?” তিনি বললেন, “না।” তিনি আবার বললেন, “তুমি কি আগামীকাল রোযা রাখতে চাও?” তিনি বললেন, “না।” তখন তিনি তাকে রোযা ভেঙ্গে ফেলার আদেশ করলেন।

7805 - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى عَنْ صِيَامِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু‘আর দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন, তবে যদি এর আগে অথবা পরে রোযা রাখা হয় (তবে তা ভিন্ন)।

7806 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَحْسَبُهُ أَبُو الْأَوْبَرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصِلَهُ بِصِيَامٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই কা'বার রবের শপথ! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জুমু'আর দিন রোজা রাখতে নিষেধ করতে শুনেছি, তবে যদি তার সাথে (আগের বা পরের দিনের) রোজা মিলিয়ে নেওয়া হয় (তবে তা রাখা যায়)।

7807 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ جَعْدَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ: سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولَ: «وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ»، ثُمَّ يَقُولُ عَمْرٌو: «إِذَا أُفْرِدَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই ঘরের (কা'বার) রবের কসম! আমি জুমুআর দিনে সিয়াম পালন করতে নিষেধ করিনি, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা নিষেধ করেছেন। অতঃপর (রাবী) আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘যখন কেবল ঐ দিনটিকে এককভাবে (রোযার জন্য) নির্দিষ্ট করা হয়।’

7808 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟» قَالَ: نَعَمْ، وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জা’ফার) কা'বা শরীফের চারপাশে তাওয়াফ করা অবস্থায় জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জুমুআর দিন রোযা রাখতে নিষেধ করতে শুনেছেন?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, এই ঘরের রবের শপথ!'

7809 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ

৭৮০৯ - ইব্রাহীম ইবনু ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, যে তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ ইবনি জা'ফারকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন।

7810 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَصْلِهِ»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুক্রবারের দিনে রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন, তবে যদি তা মূল রোযার অন্তর্ভুক্ত হয়।

7811 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَنَزَلْنَا بِأَبِي ذَرٍّ فَصَنَعَ لَنَا طَعَامًا، وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَفِينَا رَجُلٌ صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا طَعِمْتَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ اسْتَأْنَفْتَ الشَّهْرَ، وَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى، أَوْ مَرَّتَيْنِ قَالَ: «إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ فَتَكُونُ مُفْطِرًا خَيْرٌ لَكَ»

কায়স ইবনুস-সাকান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজযাত্রী হিসেবে বের হলাম এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অবস্থান নিলাম। তখন তিনি আমাদের জন্য খাবার তৈরি করলেন। সেটি ছিল জুমু‘আর দিন এবং আমাদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে রোযা রেখেছিল। এরপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি অবশ্যই খাবে; তবে যদি তুমি মাস শুরু করার পর থেকে ধারাবাহিকভাবে রোযা রেখে থাকো [তাহলে ভিন্ন কথা]। তিনি তার উপর আরও একবার বা দু'বার কসম দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জুমু‘আর দিন হচ্ছে ঈদের দিন। সুতরাং তুমি যদি রোযা ভেঙে দাও (খাবার খাও), তবে তা তোমার জন্য উত্তম হবে।"

7812 - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا تَتَعَمَّدْ صِيَامَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তোমরা ইচ্ছাকৃতভাবে শুধু জুমু‘আর দিন রোযা রেখো না।"

7813 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ الْحَنَفِيَّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا يَصُومُهَا، فَلْيَكُنْ مِنْ صَوْمِهِ يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَلَا يَتَعَمَّدْ يَوْمَ الْجُمُعَةْ، فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ وَطَعَامٍ وَشَرَابٍ، فَيَجْتَمِعُ لَهُ يَوْمَانِ صَالِحَانِ، يَوْمُ صِيَامِهِ، وَيَوْمُ نُسُكِهِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মাসে কিছু দিন নফল রোজা রাখতে চায়, সে যেন তার রোজাগুলোর মধ্যে বৃহস্পতিবারের রোজা রাখে। আর সে যেন ইচ্ছাকৃতভাবে জুমার দিনকে নির্দিষ্ট করে রোজা না রাখে। কারণ এটি হচ্ছে ঈদের দিন এবং পানাহার ও ভোজনের দিন। (বৃহস্পতিবার রোজা রাখলে) তার জন্য দুটি ভালো দিন একত্রিত হবে: তার (নফল) রোজা পালনের দিন এবং মুসলিমদের সাথে তার ইবাদত পালনের দিন।