7994 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعَةِ فَقَالَ: «افْرَعُوا إِنْ شِئْتُمْ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ফারআহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা যদি চাও, তবে ফারআহ করো।"

7995 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعَةِ فَقَالَ: «الْفَرَعَةُ حَقٌّ، وَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ شغرفيا ابْنَ مَخَاضٍ، أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ يَلْصَقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ، وَتَكْفَأُ إِنَاءَكَ، وَتُولِهُ نَاقَتَكَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘ফারআহ’ (অর্থাৎ উটের প্রথম সন্তান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: ফারআহ (পালন করা) একটি হক (বৈধ)। কিন্তু তুমি যদি তাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না সে ইবনু মাখাদ (এক বছর বয়সী) অথবা ইবনু লাবুন (দুই বছর বয়সী) হয় এবং তুমি তার পিঠে আল্লাহর পথে বোঝা বহন করো কিংবা কোনো বিধবাকে তা দান করো— তবে তা উত্তম তাকে জবাই করার চেয়ে, যখন তার গোশত পশমের সাথে মিশে থাকে, আর তুমি তোমার (দুধের) পাত্রকে উল্টিয়ে ফেলো এবং তোমার উটনিকে বিমর্ষ করে দাও।

7996 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ فَقَالَ: " حَقٌّ، وَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ مَخَاضٍ، أَوِ ابْنَ لَبُونٍ زُخْرُبًّا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكْفَأَ إِنَاءَكَ، وَتُولِهَ نَاقَتَكَ وَتَذْبَحَهُ، فَيَخْتَلِطَ، أَوْ قَالَ: يَلْصَقَ شَعْرُهُ بِلَحْمِهِ "

বানু দমরাহ গোত্রের একজন ব্যক্তির পিতা অথবা চাচা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘ফার‘আ’ (প্রথমজাত পশু উৎসর্গ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: “তা (কুরবানী করা) হক্ব (যথার্থ)। আর তুমি যদি তাকে ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তা ইবনু মাখাদ (এক বছর বয়সের পশু) অথবা ইবনু লাবুন (দুই বছর বয়সের) মোটাতাজা হয়, তা তোমার পাত্র উল্টে দেওয়া, তোমার উটনিকে (দুধ থেকে) বিরত রাখা ও তাকে যবেহ করার চেয়ে উত্তম; ফলে তার পশম গোশতের সাথে মিশে যায়।” অথবা তিনি বলেছেন: "তার পশম তার গোশতের সাথে মিশে যায়।"

7997 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بِوَاحِدَةٍ»

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফারা’আর ব্যাপারে আদেশ করেছেন যে, প্রতি পঞ্চাশটি (পশুর) মধ্য থেকে একটি (পশু দিতে হবে)।

7998 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ، وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ফার' ও আতিরা' (নামে কোনো কুরবানী) নেই। ফার' হলো পশুর প্রথম বাচ্চা, যা তাদের কাছে জন্মগ্রহণ করলে তারা যবেহ করত।”

7999 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَتِيرَةِ قَالَ: كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً فِي رَجَبٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُسَمِّيهَا الْعَتِيرَةَ، أَفَنَذْبَحُهَا الْيَوْمَ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ كَانَ، وَبَرُّوا اللَّهَ، وَأَطْعِمُوا»، قَالَ أَيُّوبُ: " فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرْوِي فِيهَا شَيْئًا "

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘আতীরাহ’ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। সে বলল: আমরা জাহিলিয়াতের যুগে রজব মাসে একটি বকরি যবেহ করতাম, যার নাম দিতাম ‘আতীরাহ’। আজ কি আমরা তা যবেহ করব? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আল্লাহ্‌র নামে যে কোন মাসে যবেহ করো, আর আল্লাহ্‌র আনুগত্য করো এবং খাদ্য খাওয়াও। আইয়্যুব বললেন, ইবনু সীরীন রজব মাসে ‘আতীরাহ’ যবেহ করতেন। আর মক্কার লোকদের মধ্যে তার অন্য একজন সাথী বললেন: ইবনু সীরীন এ বিষয়ে কিছু বর্ণনা করতেন।

8000 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ عَنْ كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي رَجَبٍ شَاةً يُسَمُّونَهَا الْعَتِيرَةَ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَقَالُوا: شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنُسَمِّيهِ الْعَتِيرَةَ، وَكُنَّا نَذْبَحُهَا عَنْ أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي رَجَبٍ، أَفَنَفْعَلُهُ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَسَمُّوهَا الرَّجَبِيَّةَ»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা রজব মাসে প্রতি পরিবারের পক্ষ থেকে একটি করে বকরি যবেহ করত, যার নাম দিত 'আতিরাহ'। অতঃপর যখন ইসলাম এলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু সংখ্যক লোককে জিজ্ঞেস করলেন, তাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনু আমরও ছিলেন। তারা (সাহাবীগণ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাহেলিয়াতের যুগে আমরা একটি কাজ করতাম, যাকে আমরা 'আতিরাহ' বলতাম। আমরা রজব মাসে প্রতি ঘরের পক্ষ থেকে তা যবেহ করতাম। আমরা কি ইসলামে তা করতে পারি?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ, এবং তোমরা এর নাম দাও 'রাজাবিয়াহ'।"

8001 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ يَقُولُ: «هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟» قَالَ: فَلَا أَدْرِي مَا رَجَعُوا عَلَيْهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ، وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً»

হাবীব ইবনে মুখনাফ আল-আনবারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি (পিতা) বললেন: আমি আরাফার দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম, তখন তিনি বলছিলেন: "তোমরা কি এটি চেনো?" তিনি বললেন: তারা তাঁকে কী উত্তর দিল, তা আমি জানি না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেক পরিবারের লোকের উপর আবশ্যক যে, তারা প্রত্যেক রজব মাসে একটি বকরী যবেহ করবে এবং প্রত্যেক ঈদুল আযহায় একটি বকরী যবেহ করবে।"

8002 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ -[343]-: قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: سَمِعْتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: «وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ لَقَدْ ذَبَحْتُ الْعَتِيرَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ»، فَسَأَلَنِي أَيْنَ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ أَرْضًا أَجْدَرَ أَنْ يُسْمَعَ فِيهَا عِلْمٌ لَمْ يُسْمَعْ مِنْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، أَوْ قَالَ: الْكُوفَةِ "

সাদাকাহ ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুজাহিদকে বললাম: আমি কূফা মসজিদে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি: ‘এই মসজিদের রবের কসম! আমি জাহিলিয়াত (অন্ধকার যুগ) এবং ইসলাম উভয় যুগেই ‘আতীরাহ’ যবেহ করেছি।’ অতঃপর তিনি (মুজাহিদ) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি এটি কোথায় শুনেছ?’ সাদাকাহ বলেন, আমি বললাম, ‘কূফা মসজিদে।’ তিনি (মুজাহিদ) বললেন: “কূফা মসজিদ ছাড়া আমি এমন কোনো স্থান দেখিনি, যেখানে এমন জ্ঞান শোনা যায় যা (অন্যত্র) শোনা যায় না।” অথবা তিনি (রাবী) বললেন, “কূফা ছাড়া।”

8003 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْجِوَارَ وَالِاعْتِكَافَ، أَمُخْتَلِفَانِ هُمَا أَمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ؟ قَالَ: بَلْ هُمَا مُخْتَلِفَانِ كَانَتْ بُيُوتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا اعْتَكَفَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ مِنْ بُيُوتِهِ إِلَى بَطْنِ الْمَسْجِدِ فَاعْتَكَفَ فِيهِ "، قُلتُ لَهُ: فَإِنْ قَالَ إِنْسَانٌ: عَلَيَّ اعْتِكَافُ أَيَّامٍ فَفِي جَوْفِهِ لَا بُدَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ قَالَ: عَلَيَّ جِوَارُ أَيَّامٍ، فَبِبَابِهِ أَوْ فِي جَوْفِهِ إِنْ شَاءَ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন যে ‘আল-জিওয়ার’ (মসজিদে অবস্থান) ও ‘আল-ইতি’কাফ’ (ইতিকাফ)—এই দুটি ভিন্ন জিনিস নাকি একই জিনিস? তিনি বললেন: বরং এই দুটি ভিন্ন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘরগুলো ছিল মাসজিদের সাথে লাগোয়া। যখন তিনি রমাযান মাসে ইতিকাফ করতেন, তখন তিনি তাঁর ঘর থেকে মাসজিদের অভ্যন্তরে (ভেতরে) বের হয়ে আসতেন এবং সেখানে ইতিকাফ করতেন। আমি তাঁকে বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি বলে যে, ‘আমার উপর কিছু দিনের ইতিকাফ আবশ্যক’, তাহলে কি তাকে অবশ্যই মাসজিদের অভ্যন্তরে থাকতে হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর যদি সে বলে যে, ‘আমার উপর কিছু দিনের ‘জিওয়ার’ আবশ্যক’, তাহলে সে ইচ্ছা করলে মসজিদের দরজায় অথবা তার অভ্যন্তরে (ভিতরে) থাকতে পারে।

8004 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «الْجِوَارُ وَالِاعْتِكَافُ وَاحِدٌ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ বলেন, জিওয়ার (ধর্মীয় নির্জনতা) এবং ই'তিকাফ একই (বিষয়)।

8005 - عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «الْحَرَمُ كُلُّهُ مَسْجِدٌ يَعْتَكِفُ فِي أَيِّهِ شَاءَ، وَإِنْ شَاءَ فِي مَنْزِلِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُصَلِّي إِلَّا فِي جَمَاعَةٍ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সমগ্র হারাম শরীফই হলো মসজিদ। সে এর যেকোনো স্থানে ইতিকাফ করতে পারে, যা সে চায়। আর যদি সে চায়, তবে তার বাড়িতেও (ইতিকাফ করতে পারে)। তবে শর্ত হলো, সে যেন জামাআত ব্যতীত সালাত আদায় না করে।

8006 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يُخْبِرُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «إِنِّي لَأَمْكُثُ فِي الْمَسْجِدِ السَّاعَةَ، وَمَا أَمْكُثُ إِلَّا لِأَعْتَكِفَ» قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى أَخْبَرَنِيهِ

ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছুক্ষণের জন্য মসজিদে অবস্থান করি, আর আমি ইতিকাফের উদ্দেশ্য ছাড়া অবস্থান করি না। (বর্ণনাকারী [ইবনু জুরাইজ] বলেন: আমি মনে করি সাফওয়ান ইবনু ইয়া'লা আমাকে এটি জানিয়েছিলেন।)

8007 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: «هُوَ اعْتِكَافٌ مَا مَكَثَ فِيهِ، وَإِنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ احْتِسَابَ الْخَيْرِ فَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَإِلَّا فَلَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা ইতিকাফ, যতক্ষণ সে সেখানে অবস্থান করে। আর যদি সে পুণ্যের প্রত্যাশায় মসজিদে বসে, তবে সে মু'তাকিফ (ইতিকাফকারী); অন্যথায় নয়।

8008 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদ ব্যতীত ই'তিকাফ নেই।"

8009 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعَفيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জামাআতের মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও ই‘তিকাফ নেই।

8010 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জামাআতের মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও ইতিকাফ নেই।

8011 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ «كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي الِاعْتِكَافِ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ الَّتِي تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত... তারা দুইজন এমন গোত্রীয় মসজিদে ইতিকাফ করার অনুমতি দিতেন যেখানে সালাত প্রতিষ্ঠা করা হয়।

8012 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالِاعْتِكَافِ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ»، قَالَ مَنْصُورٌ: «وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি এই মসজিদগুলোতে—অর্থাৎ গোত্রের মসজিদগুলোতে ইতিকাফ (সাধনা) করতে কোনো আপত্তি বা অসুবিধা মনে করতেন না। মানসূর বলেন, সাঈদ ইবনু জুবাইর তাঁর কওমের (গোত্রের) মসজিদেই ইতিকাফ করতেন।

8013 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ»

আমর ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, আবু আল-আহওয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কওমের (গোত্রের) মসজিদে ই'তিকাফ করতেন।