8014 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: أَلَا أُعْجِبُكَ مِنْ نَاسٍ عُكُوفٍ بَيْنَ دَارِكَ، وَدَارِ الْأَشْعَرِيِّ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا، وَأَخْطَأْتَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " مَا أُبَالِي أَفِيهِ أَعْتَكِفُ، أَوْ فِي بُيُوتِكُمْ هَذِهِ، إِنَّمَا الِاعْتِكَافُ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى " وَكَانَ الَّذِينَ اعْتَكَفُوا فَعَابَ عَلَيْهِمْ حُذَيْفَةُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ الْأَكْبَرِ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আমি কি আপনাকে আপনার ঘর ও আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের মাঝখানে কিছু লোক ইতিকাফরত অবস্থায় দেখে আশ্চর্যান্বিত করব না? আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত তারা সঠিক করেছে আর আপনি ভুল করেছেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাতে ইতিকাফ করি বা আপনাদের এই ঘরগুলোতে ইতিকাফ করি— তাতে আমার কোনো ভ্রুক্ষেপ নেই। ইতিকাফ কেবল এই তিনটি মসজিদে: মসজিদে হারাম, মসজিদে মদীনা এবং মসজিদে আকসা-তে। আর যারা ইতিকাফ করছিল, হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফার বড় মসজিদে তাদের সেই কাজের নিন্দা করেছিলেন।

8015 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ: «اعْتَكَفَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي خَيْمَةٍ لَهُ فَحَصَبَهُ النَّاسُ» قَالَ: «فَأَرْسَلَنِي الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ فَطَرَدَ النَّاسَ، وَحَسَّنَ ذَلِكَ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (শাদ্বাদ ইবনে আযমা' বলেন,) একজন লোক মসজিদের ভেতরে তার তাঁবুর মধ্যে ই'তিকাফে বসেছিলেন। তখন লোকেরা তাকে লক্ষ্য করে কঙ্কর নিক্ষেপ করতে শুরু করে। লোকটি আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন, লোকজনকে তাড়িয়ে দিলেন এবং বিষয়টি (তাঁবুতে ইতিকাফ করা) উত্তম বলে গণ্য করলেন।

8016 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: قَالَ حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ: قَوْمٌ عُكُوفٌ بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي مُوسَى لَا تَنْهَاهُمْ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا، وَأَخْطَأْتَ، وَحَفِظُوا، وَنَسِيتَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ: مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، وَمَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ "

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনার বাড়ি এবং আবূ মূসার বাড়ির মাঝখানে কিছু লোক ই'তিকাফ করছে, আপনি কি তাদের নিষেধ করবেন না? তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: সম্ভবত তারা সঠিক করেছে, আর আপনি ভুল করেছেন; তারা মনে রেখেছে, আর আপনি ভুলে গেছেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ই'তিকাফ কেবল এই তিনটি মসজিদেই হতে পারে: মাসজিদুল মদীনা (মদীনার মসজিদ), মাসজিদুল মাক্কা (মক্কার মসজিদ) এবং মাসজিদে ইলিয়া (বায়তুল মাকদিস/জেরুজালেমের মসজিদ)।"

8017 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

যুহরী থেকে বর্ণিত: জামা‘আতের মসজিদ ছাড়া ই‘তিকাফ নেই।

8018 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا جِوَارَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ»، ثُمَّ قَالَ: «لَا جِوَارَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَاهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، وَالْبَصْرَةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইতিকাফ (বা অবস্থান) শুধুমাত্র জামে মসজিদেই হতে পারে। অতঃপর তিনি বলেন, ইতিকাফ (বা অবস্থান) মক্কার মসজিদ এবং মদীনার মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও নয়। ইবনু জুরাইজ বলেন, আর আমর ইবনু দীনার বলেছেন: আমি মনে করি না যে কুফা বা বসরার মসজিদে ইতিকাফ করা উচিত।

8019 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْمِيَاهِ نَذَرَ جِوَارًا سَمَّيْتُ لَهُ الظَّهْرَانَ، وَعُسْفَانَ فِي مَسْجِدِهِمْ؟ قَالَ: «يَقْضِيهِ إِذَا جَعَلَهُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ»، قُلْتُ: نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مِنًى؟ قَالَ: «فَلْيُجَاوِرْ فِيهِ، فَإِنَّ لَهُ شَأْنًا»، قُلْتُ: أَيَجْعَلُ بِنَاءَهُ، ثَمَّ بِمِنًى فِي الدَّارِ؟ قَالَ: «لَا مِنْ أَجْلِ عَتَبِ الْبَابِ» قُلْتُ: فَفِي مَسْجِدِنَا إِذًا مِثْلُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «لَا إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَتَبُ لِلدَّارِ، وَلَيْسَ كَهَيْئَةِ مَسْجِدِنَا هَذَا»، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: «لَا جِوَارَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ» قَالَ: «وَإِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَيُجَاوِرُونَ فِي مَسْجِدِهِمْ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُجَاوِرُ مَسْجِدَهُ فِي بَيْتِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কী মত, যদি এই পানির উৎস সংলগ্ন জনপদের অধিবাসীদের কেউ ইতিকাফের মান্নত করে, যার জন্য আমি যাহরান ও উসফান নামক স্থান দুটি উল্লেখ করলাম—তাদের মসজিদে? তিনি (আত্বা) বললেন: সে সেই মসজিদে তা আদায় করবে, যদি সে তার উপর এই মান্নত করে থাকে। আমি বললাম: যদি সে মিনার মসজিদে ইতিকাফের মান্নত করে? তিনি বললেন: সে সেখানে ইতিকাফ করবে। কেননা, তার একটি বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। আমি বললাম: মিনার মধ্যে সেখানে কি তার স্থাপনা (অর্থাৎ তাঁবু বা অবস্থানস্থল) বাড়ির অন্তর্ভুক্ত হবে? তিনি বললেন: না, দরজার চৌকাঠের কারণে (তা বাড়ির অন্তর্ভুক্ত হবে না)। আমি বললাম: তাহলে আমাদের মসজিদেও কি অনুরূপ (হুকুম) হবে? তিনি বললেন: না। সেই চৌকাঠটি তো বাড়ির জন্য (নির্দিষ্ট), আর সেটা আমাদের এই মসজিদের অবস্থার মতো নয়। অতঃপর তিনি পরে বললেন: মক্কার মসজিদ (মসজিদুল হারাম) এবং মদীনার মসজিদ (মসজিদে নববী) ছাড়া অন্য কোথাও ইতিকাফ নেই। তিনি (আত্বা) বললেন: আর বসরাবাসীরা তাদের মসজিদে ইতিকাফ করে, এমনকি তাদের কেউ কেউ নিজের ঘরেই তার মসজিদের পাশে ইতিকাফ করে থাকে।

8020 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَسْجِدُ إِيلِيَاءَ؟ قَالَ: «لَا يُجَاوِرْ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: ইলিয়ার (বাইতুল মুকাদ্দাস) মসজিদের ব্যাপারে কী হুকুম? তিনি বললেন: মক্কার মসজিদ এবং মদীনার মসজিদ ছাড়া (অন্য কোনো মসজিদে) ইতিকাফ করা যাবে না।

8021 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: «اعْتَكَفَتْ عَائِشَةُ بَيْنَ حِرَاءَ، وَثَبِيرٍ فَكُنَّا نَأْتِيهَا هُنَاكَ، وَعَبْدٌ لَهَا يَؤُمُّهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হেরা ও সাবীর-এর মধ্যবর্তী স্থানে ইতিকাফ করলেন। তখন আমরা তাঁর কাছে সেখানে যেতাম, আর তাঁর একজন গোলাম তাঁর ইমামতি করত।

8022 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ مِمَّا يَلِي مِنًى، قُلْتُ: فَقَدْ جَاوَرَتْ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نَهَاهَا أَنْ تُجَاوِرَ خَشْيَةَ أَنْ يُتَّخَذَ سُنَّةً، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «حَاجَةٌ كَانَتْ فِي نَفْسِي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিনার কাছাকাছি সাবীর পর্বতের অভ্যন্তরে ই‘তিকাফ (অবস্থান) করার মানত (নযর) করেছিলেন। (বর্ণনাকারী আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কি তাহলে ই‘তিকাফ করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অথচ আবদুর রাহমান ইবনু আবূ বাক্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ই‘তিকাফ করতে নিষেধ করেছিলেন এই ভয়ে যে, তা যেন (মানুষের কাছে) সুন্নাত হিসেবে গৃহীত না হয়। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটা ছিল আমার মনের একটি বিশেষ আকাঙ্ক্ষা (বা প্রয়োজন)।"

8023 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا، أَتَمُرُّ فِي ظُلَّتِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، هُوَ طَرِيقٌ» قَالَ: قُلْتُ: اعْتَكَفَتْ فِي ظُلَّتِهَا، أَتَمُرُّ فِي بَيْتِهَا؟ قَالَ: «لَا»

মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে (ইবরাহীম আন-নাখাঈ) এমন একজন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যিনি তার ঘরের সালাতের স্থানে ই'তিকাফ করেছেন। তিনি কি তার বারান্দা বা ছাউনিযুক্ত স্থানটির (জুল্লা) মধ্য দিয়ে যেতে পারবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এটি একটি পথ।" মুগীরাহ বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, (যদি) তিনি তার ছাউনিযুক্ত স্থানে ই'তিকাফ করেন, তাহলে কি তিনি তার ঘরের ভেতর দিয়ে যেতে পারবেন? তিনি বললেন: "না।"

8024 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتَكِفَ الرَّجُلُ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "কোনো অসুবিধা নেই যে একজন লোক তার ঘরের মসজিদে ই'তিকাফ করবে।"

8025 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْكَتِفَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ، فَاعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ، أَجْزَأَ عَنْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيِهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فَاعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَجْزَأَ عَنْهُ» قَالَ مَعْمَرٌ: «وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، وَأَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বাইতুল মাকদিসের (ইলিয়া) মসজিদে ইতিকাফ করার মান্নত করে, অতঃপর সে মদীনার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে ইতিকাফ করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যে ব্যক্তি মদীনার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে ইতিকাফ করার মান্নত করে, অতঃপর সে মসজিদে হারামে ইতিকাফ করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। মা'মার বলেন: আর যে ব্যক্তি কোনো পাহাড়ের চূড়ায় ইতিকাফ করার মান্নত করে, তার জন্য সেখানে ইতিকাফ করা উচিত নয়। বরং তার উচিত হলো কোনো জামাআত মসজিদে ইতিকাফ করা।

8026 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا نَذَرَ جِوَارًا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، أَيَقْضِي عَنْهُ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «وَيَأْبَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি 'আত্বা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কী মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি বাইতুল মাকদিসে (মসজিদে আকসায়) ইতিকাফের মানত করে, তাহলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাদ্বীনাহর মাসজিদ কি তার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" ইবনু জুরাইজ (রহ.) বলেন: কিন্তু আমর ইবনু দীনার (রহ.) তা প্রত্যাখ্যান করেন।

8027 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» وَيَأْبَى ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে অবস্থান করার (ইতিকাফ বা জিওয়ারের) মান্নত করল, মক্কার মসজিদে অবস্থান করলে কি তার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" কিন্তু আমর ইবনু দীনার এই মত অস্বীকার করেন।

8028 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " زُعِمَ أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ يُجَاوِرَ فِيهِ الْإِنْسَانُ، وَإِنْ كَانَ نَذَرَ جِوَارًا بِغَيْرِهِ، يَعْنِي أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ الْمَسَاجِدِ مَا جَاءَ فِيهِ الْفَضْلُ: مَسْجِدُ مَكَّةَ، وَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ، وَمَسْجِدُ إِيلِيَاءَ "

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এ ধারণা করা হয় যে, মসজিদসমূহের মধ্যে যা উত্তম, সেগুলোতে মানুষের জন্য অবস্থান (মুজাওয়ারা বা ইতিকাফ) করা অধিক প্রিয়, যদিও সে অন্য কোনো মসজিদে অবস্থানের জন্য মানত করে থাকে। অর্থাৎ, মসজিদসমূহের মধ্যে সেইগুলোই উত্তম যেখানে ফযীলতের কথা এসেছে: মক্কার মসজিদ (মাসজিদুল হারাম), মদীনার মসজিদ (মাসজিদে নববী) এবং ইলিয়ার (বাইতুল মাকদিস) মসজিদ।

8029 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَنَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ إِلِيَّا؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَنَذَرَ جِوَارًا عَلَى رُءُوسِ هَذِهِ الْجِبَالِ جِبَالِ مَكَّةَ، أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، الْمَسْجِدُ خَيْرٌ وَأَطْهَرُ»، قُلْتُ: وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ أَرْضٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عِنْدَ ذَلِكَ خَبَرَ عَائِشَةَ حِينَ نَذَرَتْ أَنْ تُجَاوِرَ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কেউ মক্কার মাসজিদে ইতিকাফের (বা অবস্থানের) মান্নত করে, তাহলে তার জন্য কি মাদীনার মাসজিদে ইতিকাফ করা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: অতঃপর যদি সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাসজিদে ইতিকাফের মান্নত করে, তবে তার জন্য কি মাসজিদ ইলিয়াতে (বায়তুল মুকাদ্দাসে) ইতিকাফ করা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: অতঃপর যদি সে মক্কার এসব পাহাড়ের চূড়ায় (পাহাড়ের উপর) ইতিকাফের মান্নত করে, তাহলে কি তার জন্য মাসজিদে ইতিকাফ করা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মাসজিদ উত্তম ও অধিক পবিত্র। আমি বললাম: আর প্রত্যেক ভূমির ক্ষেত্রেও কি একই হুকুম? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই ঘটনা জানালেন, যখন তিনি ছাবীর পর্বতের গহ্বরে (গুহায়) ইতিকাফ করার মান্নত করেছিলেন।

8030 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، اعْتِكَافُ يَوْمٍ فَأَمَرَهُ بِهِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনাইন থেকে ফিরলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন একটি মান্নত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন যা তিনি জাহিলিয়াতের যুগে মান্নত করেছিলেন— (তা ছিল) একদিনের ইতিকাফ। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তা পালনের নির্দেশ দিলেন।

8031 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَتْ: فَاسْتَأْذَنْتُهُ، فَأَذِنَ لِي، وَاسْتَأْذَنَتْهُ حَفْصَةُ فَأَذِنَ لَهَا، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ زَيْنَبُ قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى مُعْتَكَفِهِ، وَأَمَرَ بِبِنَاءٍ يُبْنَى، فَضُرِبَ» قَالَتْ: فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ إِذَا هُوَ بِأَرْبَعَةِ أَبْنِيَةٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ، وَزَيْنَبُ قَالَ: «أَلْبِرَّ تَقُولُونَ يُرِدْنَ بِهَذَا؟» فرَفَعَ بِنَاءَهُ قَالَتْ: «فَلَمْ يَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، وَاعَتْكَفَ -[353]- عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযানের শেষ দশকে ই'তিকাফ করতে চাইলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, আমি তাঁর কাছে অনুমতি চাইলাম এবং তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন এবং তিনিও তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে সম্পর্কে জানতে পারলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিয়ম ছিল, যখন তিনি ই'তিকাফের ইচ্ছা করতেন, তখন ফজরের সালাত আদায় করে তাঁর ই'তিকাফের স্থানে যেতেন এবং তাঁবু তৈরি করার নির্দেশ দিতেন। ফলে তাঁবু স্থাপন করা হলো। তিনি বলেন, যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, তিনি চারটি তাঁবু দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এগুলো কী?” সাহাবীগণ বললেন: (এগুলো) আয়িশা, হাফসা এবং যায়নাবের তাঁবু। তিনি বললেন: “তোমরা কি মনে করো যে তারা এর দ্বারা নেকী হাসিল করতে চাচ্ছে?” এরপর তিনি তাঁর তাঁবু উঠিয়ে দিলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, ফলে তিনি রমযানের শেষ দশকে ই'তিকাফ করলেন না, বরং শাওয়ালের দশ দিন ই'তিকাফ করলেন।

8032 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّ أُمَّهً مَاتَتْ، وَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا اعْتِكَافٌ قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «اعْتَكِفْ عَنْهَا، وَصُمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ উল্লেখ করেন যে, তাঁর মা মারা যান অথচ তাঁর ওপর ইতিকাফের (মান্নত বা কাযা) ছিল। তিনি বলেন, আমি আমার ভাইদের চেয়ে দ্রুত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে প্রশ্ন করলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি তাঁর পক্ষ থেকে ইতিকাফ করো এবং সিয়াম (রোযা) পালন করো।"

8033 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا: «لَا جِوَارَ إِلَّا بِصِيَامٍ»

ইবনু উমার ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: "রোযা ব্যতীত ইতিকাফ (মসজিদে অবস্থান) নেই।"