8034 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا فَاخِتَةَ، مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «يَصُومُ الْمُجَاوِرُ، يَعْنِي الْمُعْتَكِفَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মুজাওয়ের (অর্থাৎ ই‘তিকাফকারী) সাওম পালন করবে।"

8035 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارُ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ الْعَوْفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «يَصُومُ الْمُجَاوِرُ، يَعْنِي الْمُعْتَكِفَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মুজাওয়ির (অর্থাৎ ই'তিকাফকারী) রোযা পালন করবে।"

8036 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি ইতিকাফ (ধর্মীয় নিভৃতবাস) করে, তার উপর রোযা রাখা আবশ্যক।

8037 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি ইতিকাফ করবে, তার উপর রোযা রাখা আবশ্যক।"

8038 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيٌّ «يُوجِبُهُ عَلَيْهِ نَوَاهُ، أَوْ لَمْ يَنْوِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাওম (রোযা) ব্যতীত কোনো ইতিকাফ নেই। মা'মার বলেছেন: যুহরী তা (রোযা) ঐ ব্যক্তির উপর ওয়াজিব করতেন, চাই সে রোযার নিয়ত করুক বা না করুক।

8039 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «سُنَّةُ مَنِ اعْتَكَفَ أَنْ يَصُومَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেন। ইবনু শিহাব বলেন: যে ব্যক্তি ইতিকাফ করে, তার জন্য (দিনের বেলায়) রোযা রাখা হলো সুন্নাত।

8040 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: نَذَرَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تَعْتَكِفَ، شَهْرًا عَلَى عَهْدِ زِيَادٍ، وَكَانَ يَمْنَعُ الِاعْتِكَافَ مِنْ أَجْلِ الْخَوَارِجِ فَكُلِّمَ لَهَا، فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا، فَسَأَلُوا شُرَيْحًا، فَقَالَ: «تَصُومُ، وَتُفَطِّرُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا نُسُكَانِ بِنُسُكٍ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিয়াদের শাসনামলে এক মহিলা এক মাস ইতিকাফ করার মানত করেছিল। (কিন্তু) যিয়াদ তখন খারেজিদের (বিদ্রোহের) কারণে ইতিকাফ করতে নিষেধ করতেন। (ইতিকাফের) অনুমতির জন্য তার পক্ষে কথা বলা হলো, কিন্তু তিনি তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। তখন তারা শুরাইহকে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "সে রোজা রাখবে এবং প্রতিদিন একজন মিসকীনকে ইফতার করাবে। এর দ্বারা তার মানতের জন্য দুটি কাজই হয়ে যাবে।"

8041 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ»

উর্ওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রোজা ছাড়া ইতিকাফ হয় না।

8042 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «لِلْمُعْتَكِفِ مَا اشْتَرَطَ عِنْدَ اعْتِكَافِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ই'তিকাফকারীর জন্য, তার ই'তিকাফের সময় সে যা শর্ত করেছে (তা তার জন্য প্রযোজ্য/বৈধ)।

8043 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَهُ شَرْطُهُ

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, তার জন্যই তার শর্ত।

8044 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ، وَابِنُ مَسْعُودٍ فِي الْمُجَاوِرِ: «لَهُ نِيَّتُهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা মুজাবির (ইতিকাফকারী) সম্পর্কে বলেন: তার জন্য রয়েছে তার নিয়ত।

8045 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَذَرَ رَجُلٌ جِوَارًا فِي نَفْسِهِ، أَيَنْوِي فِي نَفْسِهِ حِينَ يَنْذُرُ أَنَّهُ لَا يَصُومُ، وَأَنَّهُ يَبِيعُ، وَيَبْتَاعُ، وَيَأْتِي الْأَسْوَاقَ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، وَأَنَّهُ إِذَا كَانَ مَطَرٌ فَإِنَّهُ يَسْتَكِنُّ فِي الْبَيْتِ، وَيَأْتِي الْخَلَاءَ فِي بَيْتِهِ، وَأَنَّهُ يُجَاوِرُ جِوَارًا مُتَقَطِّعًا؟ قَالَ: «ذَلِكَ عَلَى نِيَّتِهِ مَا كَانَتْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য 'জিওয়ার' (ইতিকাফ) এর মানত করে, মানত করার সময় কি সে মনে মনে এই নিয়ত করতে পারবে যে সে রোযা রাখবে না, এবং সে বেচাকেনা করবে, বাজারগুলোতে যাবে, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাবে, জানাযার অনুসরণ করবে, আর যদি বৃষ্টি হয় তাহলে সে ঘরে আশ্রয় নেবে, এবং তার ঘরের মধ্যেই শৌচাগার ব্যবহার করবে, আর সে এই জিওয়ার (ইতিকাফ) করবে বিরতি দিয়ে দিয়ে? তিনি বললেন: তার নিয়ত যেমন হবে, হুকুমও তার ওপর তেমনই হবে।

8046 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يَشْتَرِطُ الْمُعْتَكِفُ الْجُمُعَةَ، وَالْجِنَازَةَ، وَالْمَرِيضَ، وَإِنْ نَهَزَتْهُ حَاجَةٌ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইতিকাফকারী জুমু‘আহ, জানাযা (অনুষ্ঠান) এবং অসুস্থ (ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়ার) শর্তারোপ করতে পারে, এমনকি যদি কোনো প্রয়োজন তাকে (বাইরে যেতে) বাধ্য করে।

8047 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنِ اشْتَرَطَ أَنْ يَعْتَكِفَ النَّهَارَ، وَأَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ بِاللَّيْلِ، فَذَلِكَ لَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, যদি কেউ এই শর্ত করে যে সে দিনের বেলায় ইতিকাফ করবে এবং রাতের বেলায় (কা’বা) গৃহে আসবে, তবে তা তার জন্য বৈধ।

8048 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: «لَيْسَ هَذَا بِاعْتِكَافٍ»

আবু মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এটা ইতিকাফ (এতেকাফ) নয়।"

8049 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنِ اعْتَكَفَ فَلَا يَرْفُثْ فِي الْحَدِيثِ، وَلَا يُسَابَّ، وَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ، وَالْجِنَازَةَ، وَلْيُوصِ أَهْلَهُ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ، وَهُوَ قَائِمٌ، وَلَا يَجْلِسْ عِنْدَهُمْ»، وَبِهِ يَأْخُذُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইতিকাফ করবে, সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং কারো সাথে যেন ঝগড়া বা গালাগাল না করে। সে যেন জুমুআ (নামায) এবং জানাযায় উপস্থিত হয়। যদি তার কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে সে যেন দাঁড়ানো অবস্থায় তার পরিবারের লোকেদের তা বলে দেয় এবং তাদের কাছে যেন না বসে।

8050 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «الْمُعْتَكِفُ يَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، وَيُجِيبُ أَمِيرًا إِنْ دَعَاهُ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ই'তিকাফকারী রোগীর খোঁজ-খবর নিবে, জানাযার অনুসরণ করবে এবং কোনো শাসক বা নেতা তাকে ডাকলে সে সাড়া দিবে।

8051 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا يَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ إِلَّا لِحَاجَةٍ لَا بُدَّ لَهُ مِنْهَا، مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَلَا يَتْبَعُ جِنَازَةً، وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا، وَلَا يُجِيبُ دَعْوَةً، وَلَا يَمَسُّ امْرَأَةً، وَلَا يُبَاشِرُهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইতিকাফকারী (মু'তাকিফ) প্রয়োজন ছাড়া বের হবে না, যা তার জন্য অপরিহার্য—যেমন পেশাব বা পায়খানার জন্য। আর সে কোনো জানাযার অনুসরণ করবে না, কোনো রোগীকে দেখতে যাবে না, কোনো দাওয়াত গ্রহণ করবে না, এবং কোনো নারীকে স্পর্শ করবে না, আর না তার সাথে সহবাস করবে।

8052 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু শিহাব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

8053 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «الْمُعْتَكِفُ لَا يَتْبَعُ جِنَازَةً، وَلَا يَعُودُ مَرِيضًا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইতিকাফকারী ব্যক্তি জানাযার পিছনে যাবে না এবং কোনো রোগীকে দেখতেও যাবে না।