8234 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «فِي الْوَبَرِ شَاةٌ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "পশমের (সংক্রান্ত বিষয়ে) একটি ছাগল (প্রযোজ্য)।"

8235 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الْأَرْنَبِ شَاةٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খরগোশের (শিকারের ক্ষতিপূরণ হিসেবে) একটি ছাগল দিতে হয়।

8236 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «فِي الْوَبَرِ شَاةٌ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "পশুর লোমের ক্ষেত্রে একটি বকরী (বা মেষ) (আবশ্যক)।"

8237 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ فِي الْوَبَرِ: «إِنْ كَانَ يُؤْكَلُ شَاةٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) ‘ওয়াবার’ (Wabar) সম্পর্কে বলেছেন: "যদি তা খাওয়া হয়, তবে তা একটি ছাগল।"

8238 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ ظَبْيًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «أَهْدِ كَبْشًا مِنَ الْغَنَمِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় একটি হরিণ শিকার করে ফেলল। অতঃপর সে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন, "বকরির মধ্য থেকে একটি মেষ (ভেড়া) কুরবানি করো।"

8239 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: كُنْتُ مُحْرِمًا، فَرَأَيْتُ ظَبْيًا فَرَمَيْتُهُ، فَأَصَبْتُ خُشَشَاءَهُ يَعْنِي أَصْلَ قَرْنِهِ، فَرَكِبَ رَدْعَهُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَسْأَلُهُ فَوَجَدْتُ لَمَّا جِئْتُهُ رَجُلًا أَبْيَضَ رَقِيقَ الْوَجْهِ، وَإِذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: فَسَأَلْتُ عُمَرَ فَالْتَفَتَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: «تَرَى شَاةً تَكْفِيهِ؟» قَالَ: نَعَمْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَذْبَحَ شَاةً "، فَقُمْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَقَالَ صَاحِبٌ لِي: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يُفْتِيَكَ حَتَّى سَأَلَ الرَّجُلُ فَسَمِعَ عُمَرُ كَلَامَهُ، فَعَلَاهُ عُمَرُ بِالدِّرَّةِ ضَرْبًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ عُمَرُ لِيَضْرِبَنِي، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ أَقُلْ شَيْئًا إِنَّمَا هُوَ قَالَهُ قَالَ: فَتَرَكَنِي، ثُمَّ قَالَ: «أَرَدْتَ أَنْ تَقْتُلَ الْحَرَامَ وَتَتَعَدَّى الْفُتْيَا» قَالَ: " إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ عَشَرَةَ أَخْلَاقٍ، تِسْعَةٌ حَسَنَةٌ، وَوَاحِدَةٌ سِيِّئَةٌ، فَيُفْسِدُهَا ذَلِكَ السَّيِّئُ، وَقَالَ -[407]-: إِيَّاكَ، وَعَثْرَةَ الشَّبَابِ "

ক্বাবীসাহ ইবনে জাবির আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইহরাম অবস্থায় ছিলাম। আমি একটি হরিণ দেখতে পেলাম এবং সেটিকে তীর মারলাম। তীর তার 'খুশখুশা' অর্থাৎ শিং-এর মূলদেশে লাগলো। এরপর সে তার ক্ষতের উপর ভর করে চলে গেল। এতে আমার মনে দ্বিধা (বা প্রায়শ্চিত্তের প্রয়োজন নিয়ে সন্দেহ) সৃষ্টি হলো। তাই আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। যখন আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর কাছে একজন উজ্জ্বল, সৌম্য চেহারার পুরুষকে দেখতে পেলাম। তিনি ছিলেন আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "আপনার কি মনে হয়, একটি ছাগল তার জন্য যথেষ্ট হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আমাকে একটি ছাগল যবেহ করার নির্দেশ দিলেন।

আমরা তাঁর নিকট থেকে চলে আসছিলাম, তখন আমার এক সাথী বলল: আমীরুল মুমিনীন সঠিকভাবে ফতোয়া দিতে পারেননি, যতক্ষণ না তিনি অন্য লোকটিকে (আব্দুর রহমান ইবনে আওফকে) জিজ্ঞেস করেছেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কথা শুনে ফেললেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর চাবুক (দিররাহ) দিয়ে তাকে মারতে শুরু করলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে মারার জন্য আমার দিকে এগিয়ে আসলেন। আমি বললাম: ইয়া আমীরুল মুমিনীন! আমি কিছুই বলিনি, এই ব্যক্তিই বলেছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "তুমি কি হারামকে (ইহরাম অবস্থায় শিকার) হত্যা করতে চেয়েছিলে এবং ফতোয়ার বিষয়েও বাড়াবাড়ি করতে চেয়েছিলে?"

(তিনি আরও বললেন:) মানুষের মধ্যে দশটি স্বভাব থাকে, যার মধ্যে নয়টি ভালো এবং একটি মন্দ। সেই মন্দ স্বভাবটি ভালো স্বভাবগুলোকেও নষ্ট করে দেয়। তিনি আরও বললেন: "সাবধান, যুবকদের পদস্খলন থেকে সতর্ক থেকো।"

8240 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَإِنَّا لَنَسِيرُ إِذْ كَثُرَ مِرَاءُ الْقَوْمِ أَيُّهُمَا أَسْرَعُ سَعْيًا الظَّبْيُ أَمِ الْفَرَسُ؟ إِذْ سَنَحَ لَنَا ظَبْيٌ، وَالسُّنُوحُ هَكَذَا، وَأَشَارَ مِنْ قِبَلِ الْيَسَارِ إِلَى الْيَميَنِ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ مِنَّا فَمَا أَخْطَأَ خُشَشَاءَهُ، فَرَكِبَ رَدْعَهُ، فَسَقَطَ فِي يَدِهِ حَتَّى قَدِمَا عَلَى عُمَرَ فَأَتَيْنَاهُ، وَهُوَ بِمِنًى، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَنَا وَهُوَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: «كَيْفَ أَصَبْتَهُ أَخَطَأً أَمْ عَمْدًا؟»، قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ مِسْعَرٌ: لَقَدْ تَعَمَّدْتُ رَمْيَهُ، وَمَا تَعَمَّدْتُ قَتْلَهُ قَالَ: وَحَفِظْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَاخْتَلَطَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: مَا أَصَبْتُهُ خَطَأً، وَلَا عَمْدًا، فَقَالَ مِسْعَرٌ: فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ شَارَكْتَ الْعَمْدَ وَالْخَطَأَ قَالَ: فَاجْتَنَحَ إِلَى رَجُلٍ، وَاللَّهِ لَكَأَنَّ وَجْهَهُ قَلْبٌ فَسَاوَرَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: «خُذْ شَاةً فَأَهْرِقْ دَمَهَا، وَتَصَدَّقْ بِلَحْمِهَا، وَاسْقِ إِهَابَهَا سِقَاءً» قَالَ: فَقُمْنَا مِنْ عِنْدِهِ -[408]-، فَقُلتُ: أَيُّهَا الْمُسْتَفْتِي ابْنَ الْخَطَّابِّ إِنَّ فُتْيَاهُ لَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، فَانْحَرْ نَاقَتَكَ، وَعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا عَلِمَ عُمَرُ حَتَّى سَأَلَ الرَّجُلَ إِلَى جَنْبِهِ، فَانْطَلَقَ ذُو الْعَيْنَيْنِ فَنَمَّاهَا إِلَى عُمَرَ فَوَاللَّهِ مَا شَعُرْتُ إِلَّا وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى صَاحِبِي بِالدِّرَّةِ، صُفُوقًا، ثُمَّ قَالَ: «قَاتَلَكَ اللَّهُ أَتَعَدَّى الْفُتْيَا، وَتَقْتُلُ الْحَرَامَ؟» قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيَّ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا أُحِلُّ لَكَ شَيْئًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ قَالَ: فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ ثِيَابِي فَقَالَ: «إِنِّي أَرَاكَ إِنْسَانًا فَصِيحَ اللِّسَانِ فَسِيحَ الصَّدْرِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ عَشَرَةُ أَخْلَاقٍ، تِسْعَةُ صَالِحَةٌ، وَوَاحِدَةٌ سِيِّئَةٌ فَيُفْسِدُ التِّسْعَةَ الصَّالِحَةَ الْخُلُقُ السَّيِّئُ، اتَّقِ عَثْرَاتِ الشَّبَابِ» أَوْ قَالَ: «غَرَّاتِ الشَّبَابِ»

ক্বাবীসাহ ইবনে জাবির আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা হজ করার উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমরা পথ চলছিলাম, এমন সময় লোকদের মাঝে এই নিয়ে তীব্র বিতর্ক শুরু হলো যে, হরিণ নাকি ঘোড়া—কার দৌড় দ্রুততর? ঠিক সেই মুহূর্তে একটি হরিণ আমাদের পাশ দিয়ে চলে গেল। (বর্ণনাকারী) ইশারা করে দেখালেন যে, ‘সানূহ’ (পার হওয়া) এভাবে হয় – বাম দিক থেকে ডান দিকে ইশারা করলেন। আমাদের এক ব্যক্তি সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করলো। তার তীর সেটির ঘাড়ের সংযোগস্থলে আঘাত হানলো। লোকটি তার বাহনে আরোহণ করল (এবং হরিণটি নিয়ে) তারা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল। আমরা তাঁর কাছে এলাম যখন তিনি মিনায় অবস্থান করছিলেন। আমি এবং সেই লোকটি উভয়ে তাঁর সামনে বসলাম এবং সে তাঁকে ঘটনাটি জানাল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কিভাবে একে আঘাত করলে? ভুলক্রমে নাকি ইচ্ছাকৃতভাবে?" সুফিয়ান বললেন: মিস'আর বলেছেন: আমি অবশ্যই এটিকে লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়েছিলাম, কিন্তু আমি এটিকে হত্যা করার উদ্দেশ্য করিনি। ক্বাবীসাহ বললেন: আমি এটিও মুখস্থ রেখেছি যে, লোকটি দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে গেল এবং বলল: আমি ভুলক্রমেও আঘাত করিনি, ইচ্ছাকৃতভাবেও না। মিস'আর বললেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "তুমি তো ইচ্ছা এবং ভুল—উভয়ের অংশীদার হয়েছ।" এরপর তিনি এক ব্যক্তির দিকে ঝুঁকে পড়লেন—আল্লাহর কসম, মনে হচ্ছিল যেন তার মুখমণ্ডল একটি অন্তর—এবং তার সাথে পরামর্শ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "একটি ছাগল নাও। সেটির রক্ত প্রবাহিত করো (জবাই করো), সেটির গোশত সাদকা করে দাও এবং চামড়া দিয়ে একটি মশক তৈরি করো।" ক্বাবীসাহ বললেন: আমরা তাঁর কাছ থেকে উঠে দাঁড়ালাম। আমি (আমার সঙ্গীকে) বললাম: হে ইবনুল খাত্তাব-এর কাছে ফাতওয়া জানতে আসা ব্যক্তি! তার ফাতওয়া আল্লাহর নিকট তোমার কোনো উপকারে আসবে না। তুমি তোমার উটনী জবাই করো এবং আল্লাহর নিদর্শনসমূহের সম্মান করো। আল্লাহর কসম, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (আমার এই কথা) জানতে পারেননি, যতক্ষণ না তিনি তার পাশে থাকা অন্য এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর দু-চোখের অধিকারী লোকটি (অর্থাৎ ঐ চোগলখোর ব্যক্তি) গিয়ে বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানিয়ে দিল। আল্লাহর কসম, আমি তা টের পেলাম না, হঠাৎ দেখি তিনি আমার সাথীর দিকে চাবুক নিয়ে সশব্দে আঘাত করছেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার সাথে (কেমন আচরণ করবেন)! তুমি কি ফাতওয়ার বিরোধিতা করো, অথচ হারাম (নিষিদ্ধ) প্রাণী হত্যা করেছ?" ক্বাবীসাহ বললেন: অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরলেন। আমি বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহ আপনার জন্য যা হারাম করেছেন, আমি আপনার জন্য তা হালাল করতে পারি না। তিনি আমার কাপড়ের কলার ধরে বললেন: "আমি তোমাকে স্পষ্টভাষী, প্রশস্ত হৃদয়ের মানুষ দেখছি। কোনো ব্যক্তির মধ্যে দশটি স্বভাব থাকতে পারে, যার মধ্যে নয়টি ভালো এবং একটি মন্দ। আর ঐ মন্দ স্বভাবটি নয়টি ভালো স্বভাবকে নষ্ট করে দেয়। যৌবনের পদস্খলন থেকে সতর্ক থাকো"—অথবা তিনি বললেন: "যৌবনের অহংকার/ভ্রম থেকে সতর্ক থাকো।"

8241 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ مُحْرِمَيْنِ اسْتَبَقَا إِلَى عَقَبَةِ الْبَطِينِ، فَأصَابَ أَحَدُهُمَا ظَبْيًا فَقَتَلَهُ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: «اذْبَحْ شَاةً عَفْرَاءَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহরাম অবস্থায় থাকা দুজন ব্যক্তি আক্বাবাতুল বাতীন নামক স্থানের দিকে দৌড় প্রতিযোগিতা করেছিল। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন একটি হরিণ শিকার করে হত্যা করে ফেলল। তখন সে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তিনি বললেন: "তুমি একটি শাফ্রা (হালকা বাদামী রঙের) বকরী যবেহ কর।"

8242 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ مَيْمُونَةَ، أَوْ أُمَّ الْفَضْلِ، شَكَّ أَبُو بَكْرٍ، أَغْلَقَتْ بَابَ مَنْزِلِهَا عَلَى هِرَّةٍ بِمَكَّةَ، وَوَلَدَيْنِ لَهَا، وَخَرَجَتْ إِلَى مِنًى، وَعَرَفَةَ فَوَجَدَتْهُنَّ قَدْ مِتْنَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتِقَ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَقَبَةً»

মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (আবু বকর সন্দেহ পোষণ করেছেন), তিনি মক্কায় তার ঘরের দরজা একটি বিড়াল এবং তার দুটি বাচ্চার ওপর বন্ধ করে রেখেছিলেন এবং মিনা ও আরাফার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে গেলেন। এরপর ফিরে এসে দেখলেন যে তারা মারা গেছে। তিনি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি তাকে আদেশ দিলেন যেন তিনি তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি করে দাস/দাসী মুক্ত করে দেন।

8243 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ صَيْدِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ «فَنَهَى عَنْهُ» فَإِمَّا قُلْتُ، وَإِمَّا قَالَ الرَّجُلُ مِنَ الْقَوْمِ: فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ، وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «لَا يَعْلَمُونَ».

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হারামের (সংরক্ষিত এলাকার) মধ্যে পঙ্গপাল শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি তা নিষেধ করলেন। (বর্ণনাকারী আতা’ বলেন) আমি বললাম, অথবা লোকদের মধ্য থেকে একজন বলল: "আপনার গোত্রের লোকেরা তো তা ধরে, অথচ তারা মসজিদে ইমতিবার ভঙ্গিতে (হাঁটু গেড়ে চাদর জড়িয়ে) বসা থাকে।" তিনি বললেন: "তারা (হুকুমটি) জানে না।"

8244 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ جَرَادَةٍ قَتَلَهَا، وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ: «فِيهَا قَبْضَةٌ مِنْ قَمْحٍ، وَإِنَّكَ لَآخِذٌ قَبْضَةَ جَرَادَاتٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রহ.) বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে ইহরাম অবস্থায় হত্যা করা একটি পঙ্গপাল (টিড্ডি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "এর জন্য এক মুঠো গম (ক্ষতিপূরণ হিসেবে দিতে হবে)। আর তুমি তো এক মুঠো পঙ্গপাল (একসাথে) ধরতেই পারো।"

8245 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَتَلْتُ جَرَادًا لَا أَدْرِي مَا عَدَدُهُ وَأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ: «فَخُذْ تَمْرًا، لَا تَدْرِي كَمْ عَدَدُهُ فَتَصَدَّقْ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি আ'লা ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে এবং তিনি একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন। সেই ব্যক্তি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে জিজ্ঞাসা করলাম, "আমি ইহরাম অবস্থায় কিছু পঙ্গপাল মেরে ফেলেছি, যার সংখ্যা আমার জানা নেই।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি এমন কিছু খেজুর নাও, যার সংখ্যা তুমি জানো না, অতঃপর তা সাদকা করে দাও।"

8246 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ، فَقَالَ: «تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী ব্যক্তি যে পঙ্গপাল হত্যা করে, সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "একটি খেজুর একটি পঙ্গপাল থেকে উত্তম।"

8247 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ كَعْبًا سَأَلَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، بَيْنَا نَحْنُ نُوقِدُ جَرَادَةً قَذَفْتُهَا فِي النَّارِ وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَتَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّكُمْ يَا أَهْلَ حِمْصَ كَثِيرَةٌ أَوْرَاقُكُمْ، تَمْرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَرَادِكُمْ»

আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, কা'ব জিজ্ঞেস করলেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা যখন ফড়িং পোড়াচ্ছিলাম, তখন আমি ইহরাম অবস্থায় একটি ফড়িং আগুনে নিক্ষেপ করি, তাই আমি এক দিরহাম সাদকা করেছি।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে হিমসের অধিবাসীরা, তোমাদের অর্থ-সম্পদ অনেক বেশি। (তবে মনে রেখো,) তোমাদের ফড়িংয়ের চেয়ে একটি খেজুর আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

8248 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، «فِي الْجَرَادَةِ قَبْضَةٌ أَوْ لُقْمَةٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, ফড়িংয়ের (ক্ষতিপূরণ) হলো এক মুঠো পরিমাণ (খাদ্য) অথবা এক গ্রাস (খাদ্য)।

8249 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِمَكَّةَ يَخْرُجُ فَيَرَى فِي أَيْدِي الصِّبْيَانِ الْجَرَادَ فَيَقْتُلُهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَكَانَ يَرَاهُ صَيْدًا»

ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে মক্কায় দেখেছি। তিনি বের হতেন এবং ছোট ছেলেদের হাতে পঙ্গপাল (লোকাল) দেখলে তাদের হাত থেকে সেগুলো নিয়ে হত্যা করতেন। আর তিনি সেগুলোকে (হারাম এলাকার জন্য নিষিদ্ধ) শিকার হিসেবে গণ্য করতেন।

8250 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَدْنَى مَا يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ الْجَرَادُ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونِهَا جَزَاءٌ، وَفِيهَا تَمْرَةٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহরিম (ইহরাম পরিধানকারী) যা শিকার করলে সর্বনিম্ন ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, তা হলো পঙ্গপাল। আর এর চেয়ে ছোট কোনো প্রাণীর জন্য কোনো ক্ষতিপূরণ নেই, তবে এর (পঙ্গপালের) জন্য একটি খেজুরের মূল্য (ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে।

8251 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ «حَكَمَ فِي الْجَرَادِ بِتَمْرَةٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পঙ্গপাল (শিকারের) ক্ষেত্রে একটি মাত্র খেজুরের বিনিময়ে হুকুম (ফয়সালা) প্রদান করেছিলেন।

8252 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: فِي الْقَمْلَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ لَهَا جَزَاءٌ؟ قَالَ: «لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইহরামকারী ব্যক্তি যদি উকুন হত্যা করে, তবে কি তার জন্য কোনো বিনিময় বা কাফফারা দিতে হবে? তিনি বললেন: এর জন্য কোনো কিছু দিতে হবে না।

8253 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ»

সায়ীদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এর জন্য কোনো প্রতিদান নেই।"