8574 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের যবেহকৃত প্রাণী গ্রহণে কোনো সমস্যা নেই।

8575 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِنَّ مَا أَحَلَّ اللَّهُ ذَبَائِحَهُمْ، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাদের জবাইকৃত প্রাণী হালাল করেছেন, আর আপনার রব বিস্মৃত হন না।"

8576 - قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كَتَبَ عَامِلٌ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةُ يَقْرَءُونَ التَّوْارَةَ، وَيُسْبِتُونَ السَّبْتَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ «أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ذَبَائِحُهُمْ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْكِتَابِ»

গুতাইফ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক কর্মকর্তা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, "আমাদের এলাকায় এমন কিছু লোক রয়েছে যাদেরকে সামেরাহ (সামারিটান) বলা হয়। তারা তাওরাত পাঠ করে, শনিবারের দিনকে পবিত্র মনে করে (শনিবারের বিধিবিধান পালন করে), কিন্তু তারা পুনরুত্থানে (বা'স) বিশ্বাস করে না। তাদের যবেহকৃত পশুর (গোশত) ব্যাপারে আমীরুল মু'মিনীন কী মনে করেন?" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখে পাঠালেন, "তারা আহলে কিতাবের (ঐশীগ্রন্থপ্রাপ্ত) একটি দল। তাদের যবেহকৃত পশু আহলে কিতাবের যবেহকৃত পশুর মতোই (হালাল)।"

8577 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَكَرْهَ أَنْ يَدْفَعَ الْمُسْلِمُ شَاتَهُ إِلَى الْيَهُودِيِّ يَذْبَحُهَا»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে কিতাবদের (ইহুদি ও খ্রিস্টানদের) জবাইকৃত পশুতে কোনো সমস্যা নেই। তবে তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো মুসলিম যেন তার বকরি একজন ইহুদির কাছে জবাই করার জন্য সঁপে দেয়।

8578 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " إِنَّكُمْ نَزَلْتُمْ أَرْضًا لَا يَقْصِبُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ إِنَّمَا هُمُ النَّ‍بَطُ، - أَوْ قَالَ: النَّبِيطُ - وَفَارِسُ، فَإِذَا شَرَيْتُمْ لَحْمًا فَسَلُوا، فَإِنْ كَانَ ذَبِيحَةَ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ فَكُلُوهُ؛ فَإِنَّ طَعَامَهُمْ حِلٌّ لَكُمْ "

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এমন এক অঞ্চলে (বসবাস করতে) এসেছ, যেখানে মুসলিমরা পশু জবাই করে না। সেখানে আছে শুধু নাবাতি—অথবা তিনি বলেছেন: আন-নাবীত—এবং পারস্যের লোকজন। সুতরাং, যখন তোমরা গোশত কিনবে, তখন জিজ্ঞাসা করে নিও। যদি তা কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টানের জবাইকৃত হয়, তবে তা খাও; কারণ তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল।

8579 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ: «أَنَّهُ رَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ، وَكَرِهِ نِسَاءَهُمْ»

আবু ইয়ায থেকে বর্ণিত, তিনি তাদের যবেহকৃত পশুর (গোশত খাওয়া) ব্যাপারে অনুমতি/বৈধতা দিয়েছেন, কিন্তু তাদের নারীদের (বিবাহ করা) অপছন্দ করেছেন।

8580 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ يَهُودِيٍّ ذَبَحَ شَاةً، فَأَخْطَأَ فِيهَا حَتَّى حَرُمَتْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْكُلَهَا، فَإِذَا قَرَّبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ طَعَامًا، فَأْمُرْهُ أَنْ يَأْكُلَ، فَإِنْ أَكَلَ فَكُلْ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلَا تَأْكُلْهُ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তাঁকে (ঐ ব্যক্তির ব্যাপারে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, এক ইহুদী একটি বকরি যবেহ করেছে, কিন্তু যবেহের ত্রুটির কারণে সেটি তার নিজের উপরই হারাম হয়ে গেছে? তিনি বললেন: মুসলিমের জন্য তা খাওয়া বৈধ নয়। যখন আহলে কিতাবের (গ্রন্থধারীদের) কোনো লোক তোমার কাছে খাবার পরিবেশন করে, তখন তাকে তা খেতে বলো। যদি সে খায়, তবে তুমিও খাও। আর যদি সে না খায়, তবে তুমিও তা ভক্ষণ করো না।

8581 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، «وَكَلَ بِقَوْمٍ مِنَ النَّصَارَى قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا ذَبَحُوا أَنْ يُسَمُّوا، وَلَا يَتْرُكُوهُمْ أَنْ يُهِلُّوا»

আমর ইবনু মাইমূন ইবনু মিহরান থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) খ্রিস্টানদের একটি দলের জন্য মুসলিমদের একটি দলকে নিযুক্ত করলেন, যাতে তারা যখন যবেহ করবে তখন তারা যেন অবশ্যই ‘বিসমিল্লাহ’ বলে (তসমিয়া পাঠ করে), এবং তাদেরকে যেন (আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে) উচ্চস্বরে আওয়াজ করতে বা চিৎকার করতে না দেওয়া হয়।

8582 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةُ، قَالَا: «الْإِبِلُ، وَالْبَقَرُ إِنْ شِئْتَ ذَبَحْتَ، وَإِنْ شِئْتَ نَحَرْتَ»

যুহরী ও ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: উট এবং গরুর ক্ষেত্রে তুমি চাইলে যবেহ করবে এবং চাইলে নহর করবে।

8583 - قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ الذَّبْحُ فِيهِمْ، وَالنَّحْرُ فِيهِمْ» فِي قَوْلِهِ: {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة: 71]، وَقَالَ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ্‌র বাণী— {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ৭১] এবং আল্লাহ্‌র বাণী— {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [সূরা আল-কাউসার: ২] সম্পর্কে বলেন: [জবাইয়ের পদ্ধতি হিসেবে] তাদের মধ্যে 'যাব্হ' এবং 'নাহ্র' উভয়ই প্রচলিত ছিল।

8584 - عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «ذَكَرَ اللَّهُ ذَبْحَ الْبَقَرَةِ فِي الْقُرْآنِ، فَإِنْ ذَبَحْتَ شَيْئًا يُنْحَرْ أَجْزَأَ عَنْكَ»
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَطَاءٌ «الذَّبْحُ قَطْعُ الْأَوْدَاجِ»، قُلْتُ: فَذَبَحَ فَلَمْ يَقْطَعْ أَوْدَاجَهَا حَتَّى مَاتَتْ، وَهُوَ يَحَسَبُ أَنَّهُ قَطَعَ أَوْدَاجَهَا قَالَ: «مَا أَرَاهُ إِلَّا قَدْ ذَكَّى، فَلْيَأْكُلْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা কুরআনে গরুকে যবেহ করার কথা উল্লেখ করেছেন। অতএব, যদি তুমি এমন কোনো পশু যবেহ করো যাকে নহর করা হয় (যেমন উট), তবে তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। ইবনু জুরাইজ বলেন, আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যবেহ হলো শাহরগ (শিরা-উপশিরা) কর্তন করা।" আমি (ইবনু জুরাইজ) বললাম: যদি কেউ যবেহ করে, কিন্তু তার শাহরগ কর্তন না হয়, ফলে পশুটি মারা যায়, অথচ সে মনে করে যে সে শাহরগ কর্তন করেছে— তিনি বললেন: আমি মনে করি সে তাযকিয়ার কাজটি সম্পন্ন করেছে, সুতরাং সে যেন তা ভক্ষণ করে।

8585 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ ذَبِيحَةً ذَبَحَهُ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে যবেহ করা পশুর গোশত খেতে অপছন্দ করতেন।

8586 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَيَمِيلُ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» قَالَ: وَقَالَ جَابِرٌ: قَالَ: «لَا يَضُرُّكَ وَجَّهْتَ إِلَى الْقِبْلَةِ أَوْ لَمْ تُوَجِّهْهُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন, আমি তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে কিবলামুখী হয়ে যবেহ শুরু করে, কিন্তু (যবেহ করার সময়) কিবলা থেকে অন্য দিকে হেলে যায়? তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই। তিনি (রাবী) বলেন, আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তুমি কিবলার দিকে মুখ করো বা না করো, তাতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না।

8587 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُوَجَّهَ الذَّبِيحَةُ إِلَى الْقِبْلَةِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যবেহকৃত পশুকে কিবলার দিকে মুখ করানো মুস্তাহাব ছিল।

8588 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، أَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ؟ قَالَ: «وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ؟»

আবদুল্লাহ ইবনে আওন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে কিবলামুখী না হয়ে (অন্য দিকে ফিরে) যবেহ করেছে, তার যবেহকৃত পশু কি খাওয়া বৈধ? তিনি (আল-কাসিম) বললেন: এতে আপত্তির কী আছে?

8589 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «لَا يَأْكُلُ الشَّاةَ إِذَا نُخِعَتْ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ বলেছেন: ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন বকরী খেতেন না, যার মেরুদণ্ড (মজ্জা) ছিন্ন করা হতো।

8590 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ فِي الشَّاةِ إِذَا نُخِعَتْ قَالَ: «هُوَ مَكْرُوهٌ، وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি এমন বকরী সম্পর্কে বলেন, যখন সেটিকে নখ‘ করা হয় (জবেহ করার সময় মেরুদণ্ড কর্তন করা হয়), তিনি বলেন: "তা মাকরুহ, তবে তা খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।"

8591 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «كَانَ لَا يَأْكُلُ الشَّاةَ إِذَا نُخِعَتْ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ছাগল খেতেন না, যখন তার মেরুদণ্ড ছিন্ন করা হতো।

8592 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفْرِ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ دِيكٍ ذُبِحَ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ؟ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَكُلْ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একটি মোরগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাকে তার ঘাড়ের পেছন দিক থেকে যবেহ করা হয়েছে। তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও, তাহলে খাও।"

8593 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ يُذْبَحُ، فَيَمُرُّ السِّكِّينُ، فَيَقْطَعُ الْعُنُقَ كُلَّهُ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তাকে এমন পশু যবেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যেখানে ছুরি চালানোর ফলে পশুর সম্পূর্ণ ঘাড় কেটে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়? তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।"