861 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الدَّبَرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِلْمَوْعُوكِ أَوْ لِلْمَرِيضِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا يُنَقِّيَ، وَلَا يُسْبِغَ الْوُضُوءَ؟ " قَالَ: «لَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: জ্বরগ্রস্ত অথবা অসুস্থ ব্যক্তির জন্য কি এমন অবকাশ (রুখসত) রয়েছে যে সে ভালোভাবে পরিষ্কার (ধৌত) করবে না এবং ওযুকে পূর্ণাঙ্গ করবে না? তিনি বললেন: "না।"

862 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لِلْمَرِيضِ الْمَجْدُورِ وَشَبَهِهِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ» وَتَلَا: {إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [النساء: 43] ثُمَّ يَقُولُ: «هِيَ مَا خَفِيَ مِنْ تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ»، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রোগাক্রান্ত ব্যক্তির, যেমন যার বসন্ত (গুটি) বা অনুরূপ রোগ আছে, তার জন্য ওযু না করার অবকাশ রয়েছে। তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: {যদি তোমরা অসুস্থ হও অথবা সফরে থাকো} [সূরা আন-নিসা: ৪৩]। এরপর তিনি বলেন: ’এটি হলো কুরআনের ব্যাখ্যার মধ্যে যা প্রচ্ছন্ন রয়েছে।’ আর সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকেও অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

863 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [النساء: 43] أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ: «هِيَ لِلْمَرِيضِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ، إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَهُ الرُّخْصَةُ فِي التَّيَمُّمِ مِثْلُ الْمُسَافِرِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের) এই আয়াত— "{যদি তোমরা অসুস্থ হও বা সফরে থাকো}" অথবা "অথবা তোমাদের কেউ শৌচস্থান থেকে আসে"— সম্পর্কে বলতেন: এটি সেই রোগীর জন্য যার ওপর জুনুব (জানাবাত/ফরয গোসলের কারণ) আপতিত হয়। যদি সে নিজের (স্বাস্থ্যের) ক্ষতির আশঙ্কা করে, তবে তার জন্য তায়াম্মুমের ক্ষেত্রে অবকাশ (রুক্ষসাত) রয়েছে; ঠিক সেই মুসাফিরের মতো, যখন সে পানি পায় না।

864 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَأْنُ الْمَجْدُورِ، هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَتَوَضَّأَ؟ وَتَلَوْتُ عَلَيْهِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [النساء: 43]، وَهُوَ سَاكِتٌ كَذَلِكَ حَتَّى جِئْتُ، {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً} [النساء: 43] قَالَ: «ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَإِنْ وَجَدُوا مَاءً فَلْيَتَطَهَّرُوا» قَالَ: «وَإِنِ احْتَلَمَ الْمَجْدُورُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ، وَاللَّهِ لَقَدِ احْتَلَمْتُ مَرَّةً - عَطَاءٌ الْقَائِلُ - وَأَنَا مَجْدُورٌ فَاغْتَسَلْتُ، هِيَ لَهُمْ كُلِّهِمْ إِذَا لَمْ يَجِدُوا الْمَاءَ - يَعْنِي الْآيَةَ -»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (ইবনু আবি রাবাহ) কে বসন্ত আক্রান্ত ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম, তার জন্য কি ওযু করার ক্ষেত্রে কোনো ছাড় আছে? আর আমি তার সামনে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলাম: "যদি তোমরা অসুস্থ হও অথবা সফরে থাকো..." [সূরা নিসা: ৪৩]। তিনি চুপ থাকলেন, ঠিক সেভাবে, যতক্ষণ না আমি এই অংশটি পড়লাম: "...অতঃপর তোমরা পানি না পাও।" [সূরা নিসা: ৪৩]। তিনি (আতা) বললেন: এই (ছাড়) তখনই, যখন তারা পানি না পায়। কিন্তু যদি তারা পানি পায়, তবে তারা যেন পবিত্রতা অর্জন করে। তিনি আরও বললেন: আর যদি বসন্ত আক্রান্ত ব্যক্তি স্বপ্নদোষের শিকার হয়, তবে তার উপর গোসল করা ওয়াজিব। আল্লাহর কসম! আমি একবার স্বপ্নদোষের শিকার হয়েছিলাম—আতা এই কথাটি বলছিলেন—যখন আমি বসন্ত আক্রান্ত ছিলাম, তখন আমি গোসল করেছিলাম। এটি (আয়াতের বিধান) তাদের সবার জন্য প্রযোজ্য, যখন তারা পানি না পাবে।

865 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ: نَزَلَ بِي رَجُلٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَبِهِ جِرَاحَةٌ فَسَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، فَقَالَ: «لِيَغْسِلْ مَا حَوْلَهُ وَلَا يَقْرَبْ جِرَاحَتَهُ الْمَاءَ»

ইউসুফ ইবনে মাহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে অবস্থান করল। তার উপর জানাবাত (বড় নাপাকি) আসলো, অথচ তার শরীরে আঘাত (জখম) ছিল। তখন আমি উবাইদ ইবনে উমাইরকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে যেন তার চারপাশের স্থান ধুয়ে নেয় এবং তার জখমের কাছাকাছি যেন পানি না যায়।

866 - عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَبِهِ جِرَاحٌ فَاحْتَلَمَ فَاسْتَفْتَى، فَأَمَرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا لَكُمْ قَتَلْتُمُوهُ قَتَلَكُمُ اللَّهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির জানাবাত হয়েছিল এবং তার শরীরে ক্ষত ছিল। সে স্বপ্নদোষ দেখল, তাই সে ফতোয়া চাইল। লোকেরা তাকে গোসল করার নির্দেশ দিল। সে গোসল করল এবং মারা গেল। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "তোমাদের কী হলো! তোমরা তাকে হত্যা করলে? আল্লাহ তোমাদের ধ্বংস করুন।"

867 - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جِرَاحٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَمَرُوهُ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «قَتَلْتُمُوهُ قَتَلَكُمُ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟» قَالَ عَطَاءٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اغْتَسِلْ وَاتْرُكْ مَوْضِعَ الْجِرَاحِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির দেহে আঘাত বা ক্ষত ছিল। অতঃপর সে জুনুবী (নাপাক) হয়ে গেল। তখন তারা তাকে গোসল করার নির্দেশ দিল। ফলে সে গোসল করল এবং মারা গেল। ঘটনাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে, তিনি বললেন: "তোমরা তাকে হত্যা করেছ, আল্লাহ তোমাদের ধ্বংস করুন! মূর্খতার চিকিৎসা কি জিজ্ঞাসা করা ছিল না?" আত্বা (ইবনু আবী রাবাহ) বলেন: আমার নিকট এই খবর পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "তুমি গোসল করো এবং ক্ষতের স্থানটুকুতে পানি দেওয়া থেকে বিরত থাকো।"

868 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ يَحْيَى، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: «لِلْمَرِيضِ الشَّدِيدِ الْمَرَضِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ وَيَمْسَحَ بِالتُّرَابِ»، وَقَالَ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [النساء: 43]، قَالَ طَاوُسٌ: «هِيَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى فَذَلِكَ حَتَّى أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ»
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ وَذَكَرَ لَهُ قَوْلَهُمْ: «إِنَّ لِلْمَرِيضِ رُخْصَةً فِي أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ فَمَا أَعْجَبَهُ ذَلِكَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কঠিন অসুস্থ রোগীর জন্য এ বিষয়ে অবকাশ রয়েছে যে, সে উযু না করে মাটি দ্বারা মাসেহ (তায়াম্মুম) করবে। তিনি (তাউস) আরও বললেন: মহান আল্লাহর বাণী: “তোমরা যদি পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটির দ্বারা তায়াম্মুম করো” (সূরা নিসা: ৪৩)। তাউস বললেন: এই আয়াতটি জুনুব ব্যক্তির জন্য, "যদি তোমরা অসুস্থ হও বা স্ত্রী সহবাস করো", তবুও এ হুকুম প্রযোজ্য।

ইবনু জুরাইজ বলেন: অতঃপর আমর ইবনু দীনার আমাকে তাউস থেকে অবহিত করেন যে, তিনি (তাউসের) কাছ থেকে শুনেছেন এবং তার কাছে (লোকের) এই উক্তিটি উল্লেখ করেছেন: “নিশ্চয়ই অসুস্থ ব্যক্তির জন্য উযু না করার অবকাশ রয়েছে।” কিন্তু তিনি (তাউস) এতে মোটেও সন্তুষ্ট হননি (বা এই মতটিকে পছন্দ করেননি)।

869 - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «رُخْصَةٌ لِلْمَرِيضِ فِي الْوُضُوءِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ»، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُجْلَدًا؟ كَأَنَّهُ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ؟»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অসুস্থ ব্যক্তির জন্য ওযুর ক্ষেত্রে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করা হলো একটি ছাড় (রুখসাত)। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন, "তোমরা কি মনে করো যদি সে চামড়া রোগে (বা আঘাতের কারণে) আচ্ছাদিত থাকে? তখন সে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে?"

870 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا كَانَ بِإِنْسَانٍ جُدَرِيٌّ، أَوْ جُرْحٌ كَبُرَ عَلَيْهِ وَخَشِيَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ» قَالَ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তির বসন্ত রোগ হয়, অথবা এমন কোনো বড় ক্ষতের সৃষ্টি হয় যা তার জন্য কষ্টকর এবং যার (পানি ব্যবহারের কারণে) ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, তখন সে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করবে। তিনি বলেন: এই একই কথা সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও আমার কাছে পৌঁছেছে।

871 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي الْمَجْدُورِ وَالْحَائِضِ إِذَا خَافَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا تَيَمَّمَا يَقُولُ: «الْمَجْدُورُ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, ফোসকায় আক্রান্ত ব্যক্তি এবং ঋতুমতী নারী যদি নিজেদের (ক্ষতির) আশঙ্কা করে, তবে তারা তায়াম্মুম করবে। তিনি বলেন: ফোসকায় আক্রান্ত ব্যক্তি যখন জুনুবী (নাপাক) হয়, (তখন এই হুকুম প্রযোজ্য)।

872 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، «أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جُدَرِيٌّ، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ لَهُ تُرَابٌ فِي طَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি গুটিবসন্তে আক্রান্ত ছিল। অতঃপর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নির্দেশ দিলেন। তখন তার জন্য একটি থালা বা অন্য কোনো পাত্রে মাটি এনে রাখা হলো এবং সে সেই মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করলো।

873 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسٍ قَالَ: كَانَ بِرَجُلٍ جُدَرِيٌّ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَمَرُوهُ، فَاغْتَسَلَ فَانْتَثَرَ لَحْمُهُ فَمَاتَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟ لَوْ تَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ»

যায়দ ইবনু উনায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তির বসন্ত রোগ (গুদারী) হয়েছিল। এমতাবস্থায় তার ওপর জানাবাত (গোসল ফরজ হওয়া) আরোপিত হলো। লোকেরা তাকে গোসল করতে আদেশ করল। সে গোসল করল এবং এর ফলে তার শরীর থেকে মাংস ঝরে পড়ল, অতঃপর সে মারা গেল। বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: “তারা তাকে হত্যা করেছে! আল্লাহ তাদেরকে ধ্বংস করুন! মূর্খতার প্রতিকার কি জিজ্ঞাসা করা ছিল না? সে যদি পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করত (তাহলেই যথেষ্ট হতো)।”

874 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّ رُخْصَةً لِلْمَرِيضِ فِي التَّمَسُّحِ بِالتُّرَابِ وَهُوَ يَجِدُ الْمَاءَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় অসুস্থ ব্যক্তির জন্য মাটিতে তায়াম্মুম করার অবকাশ (সুবিধা) রয়েছে, যদিও সে পানি পায়।

875 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِامْرِئٍ بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ بِالشَّامِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لَا يُنَقِّيَ وَلَا يُسْبِغَ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: সিরিয়ার (শামের) কোনো শীতল অঞ্চলের মানুষের জন্য কি এই অবকাশ আছে যে, সে উত্তম রূপে ওযুর অঙ্গসমূহ পরিষ্কার করবে না এবং ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে (ইসবাগসহ) করবে না? তিনি (আত্বা) বললেন: "না"।

876 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَاءَ أَهْلُ الطَّائِفِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْبَرْدَ وَسَأَلُوهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: «أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তায়েফের লোকেরা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং তাঁর কাছে শীতের (তীব্রতা) সম্পর্কে অভিযোগ করল এবং তারা তাঁর কাছে জানাবাতের গোসল সম্পর্কে জানতে চাইল। তখন তিনি বললেন: "আমি নিজে হলে আমার মাথার ওপর তিনবার পানি ঢালি।"

877 - قَالَ سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: «أَجْمَعُوا أَنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ فَأَجْنَبَ فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْمَوْتَ يَتَيَمَّمُ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উলামায়ে কেরাম এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি শীতল অঞ্চলে থাকে এবং সে জুনুব (গোসল ফরয) হয়ে যায়, অতঃপর সে যদি (পানি ব্যবহারের কারণে) নিজের মৃত্যুর আশঙ্কা করে, তবে সে তায়াম্মুম করবে এবং সে রোগীর সমতুল্য বিবেচিত হবে।

878 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَهُوَ أَمِيرُ الْجَيْشِ، فَتَرَكَ الْغُسْلَ مِنْ أَجْلِ آيَةٍ قَالَ: «إِنِ اغْتَسَلْتُ مِتُّ فَصَلَّى بِمَنْ مَعَهُ جُنُبًا، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَهُ بِمَا فَعَلَ وَأَنْبَأَهُ بِعُذْرِهِ فَأَقَرَّ وَسَكَتَ»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার সেনাপতি থাকাকালে অপবিত্র (জানাবাত) হন। তিনি একটি আয়াতের কারণে গোসল করা ছেড়ে দেন। তিনি বললেন, "যদি আমি গোসল করি, তবে আমি মারা যাব।" ফলে তিনি অপবিত্র অবস্থাতেই তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন, তখন তিনি যা করেছেন তা তাঁকে জানালেন এবং তাঁর ওজর (অসুবিধা) সম্পর্কে অবহিত করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্মতি দিলেন এবং নীরব রইলেন।

879 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: «سَقَطَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعْشَرًا يَبْتَغُونَهُ، فَأَدْرَكَهُمُ الصُّبْحُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ طُهُورٍ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ قَالَ: مَرَّ أَبُو بَكْرٍ بِعَائِشَةَ فَقَالَ: «حَبَسْتِ النَّاسَ وَعَنَّيْتِيهُمْ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَهُ أَيُّوبُ أَيْضًا. قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ التَّيَمُّمُ سُرَّ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: «مَا عَلِمْتُكِ لَمُبَارَكَةٌ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ـ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি হার পড়ে গিয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোককে সেটি খুঁজতে পাঠালেন। খুঁজতে গিয়ে তাদের ভোর হয়ে গেল, অথচ তাদের কাছে পানি ছিল না। তাই তারা পবিত্রতা অর্জন ছাড়াই সালাত আদায় করলেন। তারা এ বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলেন, তখন তায়াম্মুমের বিধান নাযিল হলো। মা’মার বলেন: আইয়্যুব আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: তুমি তো লোকদেরকে আটকে রেখেছ এবং তাদের কষ্ট দিয়েছ। মা’মার বলেন: হিশাম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আইয়্যুবও এটি বলেছেন। তিনি বলেন: যখন তায়াম্মুম নাযিল হলো, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এতে আনন্দিত হলেন এবং বললেন: আমি তো জানতাম না যে তুমি এত বরকতময়ী! তোমার কারণে এমন কোনো ঘটনা ঘটেনি, যা তুমি অপছন্দ করো, অথচ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মুসলিমদের জন্য তাতে কল্যাণ না রেখেছেন।

880 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ - انْقَطَعَ عِقْدِي قَالَ: فَأَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا: أَلَا تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ، أَقَامَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ " قَالَتْ: " فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَالَ: حَبَسْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ لِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعَنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَامَ عَلَى فَخِذِي حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ {فَتَيَمَّمُوا} [النساء: 43]. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّتِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কোনো এক সফরে বের হলাম। যখন আমরা বাইদা (al-Bayda’) অথবা যা-তুল জাইশ (Dhat al-Jaish) নামক স্থানে ছিলাম, তখন আমার হারটি ছিঁড়ে গেল। তিনি বলেন, হারটি খোঁজার জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে অবস্থান করলেন এবং তাঁর সাথে লোকেরাও অবস্থান করল। অথচ তাদের কাছে পানি ছিল না। লোকেরা আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে বলল, আয়েশা কী করেছে তা কি আপনি দেখছেন না? তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও লোকদেরকে এমন স্থানে আটকে রেখেছেন যেখানে তাদের সাথে কোনো পানি নেই। তিনি বলেন, এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার উরুর উপর মাথা রেখে ঘুমিয়ে ছিলেন। তিনি (আবূ বকর) বললেন, তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং লোকদেরকে এমন স্থানে আটকে রেখেছ যেখানে কোনো পানির ব্যবস্থা নেই এবং তাদের সাথেও কোনো পানি নেই। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তিরস্কার করলেন এবং আল্লাহ্‌ যা ইচ্ছা করেছেন, তাই বললেন। আর তিনি নিজের হাত দিয়ে আমার কোমরে খোঁচা দিতে লাগলেন। কিন্তু আমি নড়াচড়া করা থেকে বিরত ছিলাম কেবল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অবস্থানের কারণে, যিনি আমার উরুর ওপর মাথা রেখে ঘুমিয়েছিলেন। এভাবে ভোর হয়ে গেল, তখনও সেখানে পানি ছিল না। তখন আল্লাহ তা’আলা তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল করলেন— "{তোমরা তায়াম্মুম করো}" (সূরা নিসা: ৪৩)। তখন উসায়দ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আবূ বকরের পরিবার! এটাই তোমাদের প্রথম বরকত নয়। তিনি (আয়েশা) বললেন, এরপর আমরা সেই উটটিকে সরালাম, যার ওপর আমি ছিলাম, আর এর নিচেই হারটি পেলাম।