8874 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ يُقَالُ لَهُ الضّرَاحُ وَهُوَ عَلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ، لَوْ سَقَطَ سَقَطَ عَلَيْهِ يَعْمُرُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَمْ يَرَوْهُ قَطُّ، وَإِنَّ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ لَحَرَمًا عَلَى قَدْرِ حَرَمِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আসমানে অবস্থিত বাইতুল মা‘মূরের নাম হলো 'দিরাহ' (الضّرَاحُ)। আর তা বাইতুল হারামের ঠিক উপরে। যদি তা পড়ে যায়, তবে এর (বাইতুল হারামের) উপরেই পড়বে। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফিরিশতা তা তাওয়াফ করে (বা তাতে প্রবেশ করে), যারা এর পূর্বে আর কখনো তা দেখেনি। আর সপ্তম আসমানেও একটি হারম (পবিত্র স্থান) রয়েছে যা (পৃথিবীর) এই হারামের সমপরিমাণ।

8875 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ الْكَوَّاءِ، سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: «ذَلِكَ الضّرَاحُ فِي سَبْعِ سَمَاوَاتٍ فِي الْعَرْشِ، يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনে আল-কাওয়া' তাঁকে বাইতুল মা'মুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে সেটি কী। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তা হলো আদ-দিরাহ (একটি ঘর), যা সপ্ত আকাশে আরশের কাছে অবস্থিত। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তারা আর (সেখানে) ফিরে আসে না।"

8876 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «إِنَّ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ يَمْحَقُ الْخَطَايَا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই হাজারে আসওয়াদ (কালো পাথর) এবং (ইয়ামানি) রুকন স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয়।

8877 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ مَسْحَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطَّانِ الْخَطَايَا حَطًّا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই হাজারে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ (বা চুম্বন) করলে পাপসমূহ সম্পূর্ণরূপে ঝরে যায়।”

8878 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِيَدِهِ، مَا حَاذَى بِالرُّكْنِ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শপথ তাঁর, যাঁর হাতে ইবনু আব্বাসের প্রাণ, কোনো মুসলিম বান্দা রুকন-এর (হাজরে আসওয়াদের কোণের) বরাবর এসে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ কামনা করে না, কিন্তু তিনি তাকে তা দান করেন।

8879 - عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «اسْتِلَامُ الرُّكْنِ يَمْحَقُ الْخَطَايَا مَحْقًا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুকন স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিহ্ন করে দেয়।

8880 - عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «مَنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ» قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: وَإِنْ أَسْرَعَ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ أَسْرَعَ مِنَ الْبَرْقِ الْخَاطِفِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করে, অতঃপর দু'আ করে, তার দু'আ কবুল করা হয়।" ইবনু আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "(যদি সে তাওয়াফের সময় রুকন স্পর্শ করে) দ্রুত চলে যায়?" তিনি বললেন: "যদিও তা দ্রুত চমকানো বিদ্যুতের চেয়েও দ্রুত হয় (তবুও তা কবুল হবে)।"

8881 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ: أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ لِرَجُلٍ: «مَا وَضَعَ أَحَدٌ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، ثُمَّ دَعَا إِلَّا كَادَ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ فَهَلُمَّ، فَلْنَضَعْ أَيْدِيَنَا، ثُمَّ نَدْعُو»

আবদুর রহমান ইবন আমর থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, নিশ্চয় মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) এক ব্যক্তিকে বললেন: "যে কেউ রুকনুল ইয়ামানীর উপর হাত রেখে দু’আ করেছে, তার দু’আ প্রায় কবুল হয়ে যায়। অতএব, এসো, আমরা আমাদের হাত রাখি এবং দু’আ করি।"

8882 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: «الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَيْنَانِ، وَلِسَانَانِ، وَشَفَتَانِ، تَشْهَدَانِ لِمَنْ وَافَاهُمَا بَالْوَفَاءِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকাম (মাকামে ইব্রাহিম) কিয়ামতের দিন আগমন করবে আবু কুবাইস পাহাড়ের চেয়েও বিশাল রূপে। তাদের প্রত্যেকের থাকবে দুটি চোখ, দুটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট, যারা তাদের প্রতি যথাযথ হক আদায় করেছে, তাদের পক্ষে তারা সাক্ষ্য দেবে।

8883 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ: أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا بَيْنَ زَمْزَمَ وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَالنَّاسُ يَزْدَحِمُونَ عَلَى الرُّكْنِ فَقَالَ لِجُلَسَائِهِ: «أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: نَعَمْ، هَذَا الْحَجَرُ قَالَ: «قَدْ أَدْرِي وَلَكِنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ بِيَدِهِ لَيُحْشَرَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ، وَشَفَتَانِ، وَلِسَانٌ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالْحَقِّ»

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালমান আল-ফারিসী) যমযম, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) মাঝখানে উপবিষ্ট ছিলেন এবং লোকেরা রুকনের কাছে ভিড় করছিলো। তখন তিনি তাঁর পাশে উপবিষ্টদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: “তোমরা কি জানো এটা কী?” তারা বললো: “হ্যাঁ, এটা তো পাথর।” তিনি বললেন: “আমি অবশ্যই জানি। কিন্তু এটা হলো জান্নাতের পাথর, যা আল্লাহ্‌ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন। কিয়ামত দিবসে এটাকে এমন অবস্থায় উত্থিত করা হবে যে, তার দুটি চোখ, দুটি ঠোঁট এবং একটি জিহ্বা থাকবে, যা সত্যতার সাথে সাক্ষ্য দেবে তাদের জন্য, যারা এটাকে চুম্বন (বা স্পর্শ) করেছিল।”

8884 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُهَجِّرُوا إِلَى مِنًى، وَكَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَسْتَلِمُوا الْحَجَرَ حِينَ يَقْدُمُونَ، وَحِينَ يَطُوفُونَ، وَحِينَ يَخْتِمُونَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ النَّفْرِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা (সালাফগণ) মিনার দিকে দিনের প্রথম ভাগে (দুপুরের আগে) যাত্রা করা মুস্তাহাব মনে করতেন। আর তারা হাজারে আসওয়াদ চুম্বন/স্পর্শ করা পছন্দ করতেন—যখন তারা (মক্কায়) আগমন করতেন, যখন তারা তাওয়াফ করতেন, যখন তারা (তাওয়াফ) শেষ করতেন, কোরবানির দিনে (ইয়াওমুন নাহর) এবং প্রস্থান/বিদায়ের দিনে (ইয়াওমুন নাফর)।

8885 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَخْتِمُ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ كَبَّرَ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَضَى»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে (তাওয়াফ) শুরু করার সময় এবং শেষ করার সময় হাজরে আসওয়াদ (পাথর) স্পর্শ করা হোক। যদি তিনি তা করতে সক্ষম না হন, তবে তিনি তাকবীর বলতেন (আল্লাহু আকবার), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপর দরুদ পড়তেন এবং চলে যেতেন।

8886 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَإِذَا حَاذَى بِالرُّكْنِ وَلَمْ يَسْتَلِمَهُ اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ "، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে বাইতুল্লাহর তাওয়াফরত অবস্থায় দেখেছি। যখন তিনি রুকন (কা'বার কোণ) বরাবর আসতেন, কিন্তু সেটিকে স্পর্শ (চুম্বন) করতেন না, তখন তিনি এর দিকে মুখ করে 'আল্লাহু আকবার' বলতেন।

8887 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ

তাউস থেকে বর্ণিত, ইবনুত তাইমি লায়স সূত্রে তাঁর নিকট থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

8888 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ أَنَّ: إِبْرَاهِيمَ «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি হাজরে আসওয়াদের দিকে মুখ করলে তাঁর দু’হাত উঠাতেন।

8889 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْتَلِمَ الرُّكْنَ وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ وَهَلِّلْ وَكَبِّرْ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَفْتَتِحَ بِالْحَجَرِ، وَيَخْتِمُ بِهِ فِي الطَّوَافِ الَّذِي يَرْمُلُ فِيهِ وَالطَّوَافِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ، وَالطَّوَافِ الَّذِي يَنْفُرُ فِيهِ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُزَاحِمَ عَلَى الْحَجَرِ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ: حِينَ يَسْتَلِمُهُ، وَيَفْتَتِحُ بِهِ، وَيَخْتِمُ بِهِ "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবরাহীম) বলেন: যদি তুমি রুকন (কালো পাথর সংলগ্ন কোণ) স্পর্শ করতে সক্ষম হও, তবে তা করো। অন্যথায় সেটির দিকে মুখ করে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলো। আর তিনি পছন্দ করতেন যে, তিনি তাওয়াফ শুরু করবেন হাজারে আসওয়াদ (কালো পাথর) থেকে এবং তা শেষও করবেন সেটি দিয়েই— সেই তাওয়াফেও যেখানে রমল (দ্রুতগতিতে হাঁটা) করা হয়, সেই তাওয়াফেও যার মাধ্যমে ইহরাম খোলা হয়, এবং সেই তাওয়াফেও যার মাধ্যমে মক্কা থেকে প্রস্থান করা হয় (তাওয়াফে বিদা‘)। আর তিনি এই তিনটি ক্ষেত্রে হাজারে আসওয়াদের নিকট ভিড় করতে পছন্দ করতেন: যখন তিনি এটি স্পর্শ করতেন, যখন তিনি তাওয়াফ শুরু করতেন, এবং যখন তিনি তা শেষ করতেন।

8890 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «يَأْتِي الْمَقَامُ وَالْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أَبِي قُبَيْسٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَهُ عَيْنَانِ، وَشَفَتَانِ، يُنَادِيَانِ بِأَعْلَى أَصْوَاتِهِمَا يَشْهَدَانِ لِمَنْ وَافَاهُمَا بِالْوَفَاءِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মাকামে ইব্রাহীম এবং (হাজরে আসওয়াদ) পাথর আবূ কুবাইস (পাহাড়ের) মতো আকৃতি ধারণ করে আসবে। তাদের প্রত্যেকের দুটি চোখ ও দুটি ঠোঁট থাকবে। তারা উভয়ে তাদের সর্বোচ্চ কণ্ঠে ঘোষণা করতে থাকবে এবং যারা তাদের প্রতি যথাযথ নিষ্ঠা প্রদর্শন করেছে, তাদের জন্য তারা সাক্ষ্য দেবে।

8891 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تَسْتَلِمَ الْحَجَرَ مِنْ قِبَلِ الْبَابِ إِذَا مَسَسْتَهُ بِيَدِكَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি তোমার হাত দ্বারা হাজরে আসওয়াদকে স্পর্শ করবে, তখন দরজার দিক থেকে তাকে ইসতিলাম (স্পর্শ বা চুম্বন) করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

8892 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَنْ شَيْخٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ قَالَتْ: «لَمَّا أَخَذَ اللَّهُ الْمِيثَاقَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ـ أَوْ آدَمَ ـ جَعَلَهُ فِي الرُّكْنِ، فَمِنَ الْوَفَاءِ بِعَهْدِ اللَّهِ اسْتِلَامُ الْحَجَرِ»

ফাতিমা বিন্ত সুফইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈল অথবা আদম (আঃ)-এর কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি (মিছাক) গ্রহণ করেন, তখন তিনি তা রুকনে (কাবার কোণে) স্থাপন করেন। সুতরাং হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করা বা স্পর্শ করা আল্লাহর সাথে কৃত সেই অঙ্গীকার পালনের অংশ।

8893 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟ قَالَ: «كَأَنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّكْبِيرِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞাসা করলাম: রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করার সময় কোনো (বিশেষ) কথা বলা মুস্তাহাব বলে আপনার কাছে পৌঁছেছে কি? তিনি বললেন, "যেন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর বলার নির্দেশ দিতেন।"