8981 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَائِمًا فِي الطَّوَافِ قَطُّ إِلَّا عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি' বলেছেন: আমি তাঁকে তাওয়াফের সময় রুকন ইস্তিলাম করার (স্পর্শ বা চুম্বন করার) মুহূর্ত ব্যতীত আর কখনোই দাঁড়ানো অবস্থায় দেখিনি।

8982 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ «يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَيُسْرِعُ الْمَشْيَ»

আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুয যুবাইরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে দেখেছি, এবং তিনি হাঁটার গতি দ্রুত করছিলেন।

8983 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ نَافِعًا قَالَ: «مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَائِمًا فِي الطَّوَافِ» قَالَ: وَيُقَالُ بِدْعَةٌ الْقِيَامُ فِي الطَّوَافِ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, নাফি’ বলেছেন: "আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ত্বাওয়াফের সময় দাঁড়ানো অবস্থায় দেখিনি।" তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন, ত্বাওয়াফের সময় দাঁড়িয়ে থাকাকে বিদআত বলা হয়।

8984 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ طَافَ إِنْسَانٌ بَعْضَ سَبْعِهِ فِي الْحِجْرِ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ مَا طَافَ فِي الْحِجْرِ إِنْ أَخْطَأَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি তার সাত চক্করের কিছু অংশ হিজরের (হিজরে ইসমাঈলের) ভেতর দিয়ে তাওয়াফ করে ফেলে, তবে সে যেন তাওয়াফের ক্ষেত্রে হিজরের বাইরের দিক দিয়ে তাওয়াফ করে নেয় সেই পরিমাণ যতটুকু সে ভুলবশত হিজরের ভেতর দিয়ে তাওয়াফ করেছে।

8985 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ» قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ رَأَى هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ يَطُوفُ مِنْ وَرَائِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الْحِجْرِ فَيَطُوفَ فِيهِ فَجَذَبَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى طَافَ مِنْ وَرَائِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-হিজরের পেছন দিয়ে তাওয়াফ করেছিলেন। ইবনু উয়ায়না বলেন, আমার বাবা আমাকে জানিয়েছিলেন যে তিনি হিশাম ইবনু আবদুল মালিককে এর পেছন দিয়ে তাওয়াফ করতে দেখেছিলেন। তিনি আল-হিজরের ভেতরে প্রবেশ করে তার মধ্যে তাওয়াফ করতে চেয়েছিলেন। তখন সালিম ইবনু আবদুল্লাহ তাঁকে টেনে ধরেন, ফলে তিনি এর পেছন দিয়েই তাওয়াফ সম্পন্ন করেছিলেন।

8986 - عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ مَرْثَدَ بْنَ شُرَحْبِيلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «لَوْ وَلِيتُ مِنَ الْبَيْتِ شَيْئًا لَأَدْخَلْتُ الْحِجْرَ فِيهِ كُلَّهُ، فَلَمْ يُطَفْ مِنْ وَرَائِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি কাবাঘরের কোনো কিছুর দায়িত্বে থাকতাম, তবে আমি পুরো হিজরকে এর মধ্যে প্রবেশ করাতাম, যাতে তার পিছন দিক দিয়ে (বাইরে দিয়ে) তাওয়াফ করা না হয়।

8987 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «بَلَغَنِي أَنَّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ تُجْزِئُ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ»

'আত্বা থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন: আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, ফরয নামায (আল-মাকতুবাহ) সাতের উপর দুই রাক'আতের জন্য যথেষ্ট হবে।

8988 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَ: «تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ عَنْ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবূশ শা'ছা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অবশ্যপালনীয় (ফরয) সালাতটি সাত-এর দুই রাকাতের জন্য যথেষ্ট হবে।

8989 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

মা'মার থেকে, তিনি ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

8990 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: طُفْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ سَبْعًا بَعْدَ الْعَصْرِ، ثُمَّ جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، فَصَلَّى فَقُلْتُ: أَلَا تَرْكَعُ عَلَى طَوَافِكَ؟ قَالَ: «الْمَكْتُوبَةُ تَكْفِينَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আসরের পর মুজাহিদ এর সাথে সাতবার তাওয়াফ করলাম। অতঃপর আমরা মাগরিবের সালাতের জন্য অপেক্ষা করতে বসলাম। যখন তিনি সালাত আদায় করলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি আপনার তাওয়াফের জন্য (দু’রাকাত) সালাত আদায় করবেন না? তিনি বললেন: ফরয সালাতই আমাদের জন্য যথেষ্ট।

8991 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مُرَّةَ الْجُمَحِيِّ: أَنَّهُ طَافَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَالَ: فَأَنْجَزْنَا وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ، ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يُصَلِّ، وَأَنْشَأَ فِي سَبْعٍ أُخَرَ فَقُلْتُ: إِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ عَلَى سَبْعِكَ. فَقَالَ: «أَوَ لَسْنَا قَدْ صَلَّيْنَا؟» ثُمَّ قَالَ: «تُجْزِئُ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলিম ইবন মুররাহ আল-জুমাহী (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি ইবন উমরের সাথে সূর্যাস্তের আগে তাওয়াফ করছিলেন। তিনি (মুসলিম) বললেন, আমরা তাওয়াফ শেষ করলাম এবং নামাযের ইকামত হলো, অতঃপর আমরা মাগরিবের নামায পড়লাম। এরপর তিনি (ইবন উমর) দাঁড়ালেন কিন্তু (তাওয়াফের) নামায পড়লেন না এবং অন্য সাত (চক্কর) তাওয়াফ শুরু করলেন। আমি বললাম, আপনি আপনার তাওয়াফের জন্য নামায পড়েননি। তিনি বললেন: 'আমরা কি নামায পড়িনি?' এরপর তিনি বললেন: 'ফরয নামায তাওয়াফের দুই রাক‘আতের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে যথেষ্ট হবে।'

8992 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ قَمْطَةَ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ: فَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ تَكْفِيكَ لِطَوَافِكَ»

আমর ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু কমতাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আমি তাওয়াফ শেষ করেছি, আর সালাতের ইকামতও দেওয়া হয়েছে?’ তিনি বললেন, ‘সালাত তোমার তাওয়াফের (সালাতের) জন্য যথেষ্ট হবে।’

8993 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «تُجْزِئُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ مِنَ رَكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ»

আতা থেকে বর্ণিত, ফজরের দুই রাকাত সালাত সাতের উপর (প্রদেয়) দুই রাকাতের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে।

8994 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قِيلَ لَهُ: إنَّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ تُجْزِئُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ، فَقَالَ: «مَا طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তাঁকে (যুহরীকে) বলা হলো যে, সাত (তাওয়াফের) পর দুই রাকআতের জন্য ফরয নামাযই যথেষ্ট হবে। তখন তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাতবার তাওয়াফ সম্পন্ন করেননি, তবে তিনি অবশ্যই এর উপর দুই রাকআত নামায আদায় করেছেন।"

8995 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি বাইতুল্লাহ (কাবা) তাওয়াফ করলেন, অতঃপর ফরয সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাওয়াফের দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

8996 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ: فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، وَإِنْ شِئْتَ كَفَتْكَ الْمَكْتُوبَةُ، وَإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَهُمَا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ»

আব্দুল কারীম আল-জাজারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে আসরের পর তাওয়াফ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, “যদি তুমি চাও, তাহলে সূর্য ডুবে যাওয়ার পর (মাগরিবের সময়) দু'রাকাআত নামায পড়ো। আর যদি তুমি চাও, তবে ফরয নামাযই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি তুমি চাও, তাহলে ফরয নামাযের পর ওই দু'রাকাআত আদায় করো।”

8997 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ سَبْعِي لَا أُصَلِّي حَتَّى آتِي الْبَيْتَ فَأُصَلِّيهِمَا؟ قَالَ: «نَعَمْ. إِنْ شِئْتَ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ قَدَّمْتُ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ قَبْلَهُ، هَلْ تُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَهُ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَدْرِي» قَالَ: قُلْتُ: لَا، حَتَّى أَرْكَعَهُمَا بَعْدَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আমার সাত তাওয়াফ কি যথেষ্ট হবে যদি আমি বায়তুল্লাহতে না আসা পর্যন্ত (তাওয়াফের পরের) সালাত আদায় না করি এবং (আসার পর) সেই দুই রাকাত সালাত আদায় করি? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যদি তুমি চাও।” আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি সাত তাওয়াফের সেই দুই রাকাত (সালাত) তাওয়াফের আগেই পড়ে নিই, তাহলে কি তা তাওয়াফের পরের দুই রাকাতের জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: “সুবহানাল্লাহ! আমি জানি না।” আমি জিজ্ঞেস করলাম: না, (আগে পড়লে তা যথেষ্ট নয়), বরং তাওয়াফের পরে সেই দুই রাকাত সালাত আদায় করা পর্যন্ত (কি যথেষ্ট হবে না)? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

8998 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «ارْكَعْهُمَا حَيْثُ شِئْتَ مَا لَمْ تَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তুমি সেই দুই রাকাত যেখানে ইচ্ছা আদায় করো, যতক্ষণ না তুমি হারামের এলাকা থেকে বের হয়ে যাও।"

8999 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «كَانَ أَبِي يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَرَاهُ مَفْتُوحًا فَيَدْخُلَ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَخْرُجَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমার পিতা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতেন এবং যখন তিনি দেখতেন যে দরজা খোলা, তখন তিনি ভেতরে প্রবেশ করে সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি বেরিয়ে এসে বাইতুল্লাহর বাইরে তাওয়াফের দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন।

9000 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ يَدْخُلَ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বায়তুল্লাহর সাতবার তাওয়াফ করতেন, এরপর বাইতের (ঘরের) ভেতরে প্রবেশ করে সেখানে তাওয়াফের দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন।