8994 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قِيلَ لَهُ: إنَّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ تُجْزِئُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ، فَقَالَ: «مَا طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তাঁকে (যুহরীকে) বলা হলো যে, সাত (তাওয়াফের) পর দুই রাকআতের জন্য ফরয নামাযই যথেষ্ট হবে। তখন তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাতবার তাওয়াফ সম্পন্ন করেননি, তবে তিনি অবশ্যই এর উপর দুই রাকআত নামায আদায় করেছেন।"

8995 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি বাইতুল্লাহ (কাবা) তাওয়াফ করলেন, অতঃপর ফরয সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাওয়াফের দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

8996 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ: فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، وَإِنْ شِئْتَ كَفَتْكَ الْمَكْتُوبَةُ، وَإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَهُمَا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ»

আব্দুল কারীম আল-জাজারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে আসরের পর তাওয়াফ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, “যদি তুমি চাও, তাহলে সূর্য ডুবে যাওয়ার পর (মাগরিবের সময়) দু'রাকাআত নামায পড়ো। আর যদি তুমি চাও, তবে ফরয নামাযই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি তুমি চাও, তাহলে ফরয নামাযের পর ওই দু'রাকাআত আদায় করো।”

8997 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ سَبْعِي لَا أُصَلِّي حَتَّى آتِي الْبَيْتَ فَأُصَلِّيهِمَا؟ قَالَ: «نَعَمْ. إِنْ شِئْتَ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ قَدَّمْتُ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ قَبْلَهُ، هَلْ تُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَهُ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَدْرِي» قَالَ: قُلْتُ: لَا، حَتَّى أَرْكَعَهُمَا بَعْدَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আমার সাত তাওয়াফ কি যথেষ্ট হবে যদি আমি বায়তুল্লাহতে না আসা পর্যন্ত (তাওয়াফের পরের) সালাত আদায় না করি এবং (আসার পর) সেই দুই রাকাত সালাত আদায় করি? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যদি তুমি চাও।” আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি সাত তাওয়াফের সেই দুই রাকাত (সালাত) তাওয়াফের আগেই পড়ে নিই, তাহলে কি তা তাওয়াফের পরের দুই রাকাতের জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: “সুবহানাল্লাহ! আমি জানি না।” আমি জিজ্ঞেস করলাম: না, (আগে পড়লে তা যথেষ্ট নয়), বরং তাওয়াফের পরে সেই দুই রাকাত সালাত আদায় করা পর্যন্ত (কি যথেষ্ট হবে না)? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

8998 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «ارْكَعْهُمَا حَيْثُ شِئْتَ مَا لَمْ تَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তুমি সেই দুই রাকাত যেখানে ইচ্ছা আদায় করো, যতক্ষণ না তুমি হারামের এলাকা থেকে বের হয়ে যাও।"

8999 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «كَانَ أَبِي يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَرَاهُ مَفْتُوحًا فَيَدْخُلَ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَخْرُجَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমার পিতা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতেন এবং যখন তিনি দেখতেন যে দরজা খোলা, তখন তিনি ভেতরে প্রবেশ করে সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি বেরিয়ে এসে বাইতুল্লাহর বাইরে তাওয়াফের দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন।

9000 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ يَدْخُلَ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বায়তুল্লাহর সাতবার তাওয়াফ করতেন, এরপর বাইতের (ঘরের) ভেতরে প্রবেশ করে সেখানে তাওয়াফের দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন।

9001 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে একইরূপ বর্ণনা করেছেন।

9002 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، أَنَّ طَاوُسًا، وَابْنَ سَابِطٍ: كَانَا يُصَلِّيَانِ عَلَى كُلِّ أُسْبُوعٍ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ قَالَ مَنْدَلٌ: فَحَدَّثْتُهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى كُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তাউস ও ইবনু সাবিত প্রত্যেক সপ্তাহে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। মানদাল বলেন, আমি ইবনু জুরাইজকে (এ বিষয়টি) জানালাম। তখন তিনি বললেন, আতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক সাত দিনে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

9003 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ يَمْنَعُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ، أَوْ يُصَلِّيَ عِنْدَهُ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ» قَالَ: «فَقَدِمَ عَبْدُ الْمَلِكِ حَاجًّا، فَمَنَعَ الطَّوَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ أَذِنَ فِيهِ ذَلِكَ الْحِينُ، فَحُدِّثْنِا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بَلَغَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানূ আব্দুল মুত্তালিবকে বললেন: ‘‘হে বানূ আব্দে মানাফ! যদি তোমাদের হাতে [কা'বা শরীফের] কোনো কাজের ভার থাকে, তবে আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে লোকদের কাউকে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে অথবা রাত বা দিনের যেকোনো সময় তার পাশে সালাত আদায় করতে বাধা দিচ্ছে।’’ তিনি [রাবী] বলেন, অতঃপর আব্দুল মালিক হাজ্জ করার জন্য আগমন করলেন এবং তিনি এক বা দু’দিন ফজরের পর তাওয়াফ করা থেকে বিরত রাখলেন। এরপর সেই সময় তিনি তার অনুমতি দিলেন। আর আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে, এই হাদীসটি তাঁর (আব্দুল মালিকের) নিকট পৌঁছেছিল।

9004 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَيْهَ يُخْبِرُ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطَعَمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَبَرَ عَطَاءٍ - " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ: لَا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَنْ يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ، أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ "

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আবদুল মুত্তালিবের বংশধরগণ! হে আবদ মানাফের বংশধরগণ! আমি যেন জানতে না পারি যে, তোমরা মানুষকে এই ঘরের (কাবাঘরের) কাছে নামায পড়তে বাধা দিচ্ছ, সে রাত বা দিনের যে কোনো সময় নামায পড়তে চাক না কেন।

9005 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَذْكُرُ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ «طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَاجًّا وَمُعْتَمِرًا، فَيَقُومَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَيَطُوفَ سَبْعًا، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ» فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ قُدُومِهِ حَتَّى أَقَامَ فِينَا، فَقَامَ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، فَطَافَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَأَصْعَدَ. يَقُولُ: خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ " قَالَ عَطَاءٌ: وَرَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ «يَطُوفُ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَرْكَبُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তারবিয়ার দিন (আটই যিলহজ) আসরের সালাতের পর হজ্জ ও উমরাহকারীরূপে সাতবার তাওয়াফ করলেন, অতঃপর দু'রাকাআত সালাত আদায় করলেন। তিনি ফজরের সালাতের পর দাঁড়িয়ে সাতবার তাওয়াফ করলেন এবং দু'রাকাআত সালাত আদায় করলেন। আমরা তাকে বললাম: তিনি তো এমনটি কেবল এজন্যই করেছেন যে, তিনি (মক্কায়) আগমন করেছেন, যতক্ষণ না তিনি আমাদের মাঝে অবস্থান করলেন (ততক্ষণ)। অতঃপর যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি দাঁড়ালেন, অতঃপর তাওয়াফ করলেন, অতঃপর দু'রাকাআত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং উপরে উঠলেন। (রাবী) বলেন: তিনি মাসজিদ থেকে বের হলেন। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনুয যুবাইরকেও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের পর সাতবার তাওয়াফ করতে, দু'রাকাআত সালাত আদায় করতে এবং অতঃপর সাওয়ার হতে দেখেছি।

9006 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ وَيُصَلِّي حِينَئِذٍ عَلَى سَبْعِهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি আসর ও ফজরের (নামাজের) পরে তাওয়াফ করতেন এবং তখন তিনি সপ্তম (চক্রের) ওপর সালাত আদায় করতেন।

9007 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرَى بِالطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ بَأْسًا، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَئِذٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের পর ত্বাওয়াফ করতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না এবং তখন তিনি দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন।

9008 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ «طَافَ مَعَ عُمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْكَعْبَةِ فَلَمَّا فَرَغَ عُمَرُ مِنْ طَوَافِهِ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ فَرَكَبَ، وَلَمْ يُسَبِّحْ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوَى، فَسَبَّحَ رَكْعَتَيْنِ عَلَى طَوَافِهِ»

আব্দুর রহমান বিন আব্দুল ক্বারী থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাতের পর কা'বা শরীফে তাওয়াফ করলেন। যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর তাওয়াফ শেষ করলেন, তখন তিনি তাকালেন এবং দেখলেন সূর্য উদিত হয়নি। এরপর তিনি সাওয়ারী গ্রহণ করলেন এবং যী তুওয়া (Dhu Tuwa)-তে উট বসানো পর্যন্ত (তাওয়াফের) সালাত আদায় করলেন না। অতঃপর তিনি তাঁর তাওয়াফের জন্য দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

9009 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: «رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدًا يَطُوفَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا وَاحِدًا، ثُمَّ يَجْلِسَانِ وَلَا يُصَلِّيَانِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسِ»

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর ও মুজাহিদকে দেখেছি যে, তারা আসরের পর একবারে সাত চক্কর তাওয়াফ করতেন। তারপর তারা বসে যেতেন এবং সূর্য ডোবা পর্যন্ত (তাওয়াফের) সালাত আদায় করতেন না।

9010 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَطَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ فَقَالَ: " انْظُرُوا كَيْفَ يَصْنَعُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ قَعَدَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ্জ অথবা উমরাকারী হিসেবে এলেন এবং সুবহে সাদিকের (ফজরের) পরে তাওয়াফ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা লক্ষ্য করো সে কীভাবে করে।" যখন তিনি তাঁর সাত চক্র সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি বসে গেলেন। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হলো, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

9011 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ: عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ فَقَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى» قَالَ: مُوسَى فَأَتَيْتُ نَافِعًا فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: كَذَبَ عَطَاءٌ فَرَجَعْتُ إِلَى عَطَاءٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْبَى نَافِعٌ، قَالَ مُوسَى: فَأَتَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: صَدَقَ عَطَاءٌ، «كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَيْهِ حِينَئِذٍ» قَالَ مُوسَى: «فَأَتَيْتُ نَافِعًا فَذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ سَالِمٍ فَسَكَتَ»

মূসা ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে আসরের পর এবং ফজরের পর তাওয়াফ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি ইবনে উমরকে ফজরের পর তাওয়াফ করতে দেখেছি এবং তারপর তিনি সালাত আদায় করেছেন। মূসা বললেন: এরপর আমি নাফি’র কাছে গেলাম এবং তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি (নাফি’) বললেন: আতা মিথ্যা বলেছে। অতঃপর আমি আবার আতার কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে (নাফি’র কথা) জানালাম। তিনি (আতা) বললেন: নাফি’কে দাস হিসেবে গ্রহণ করার (মুক্ত করার) আগেই আমি ইবনে উমরকে তা করতে দেখেছি। মূসা বললেন: এরপর আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহর কাছে গেলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আতা সত্য বলেছে। ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের পর একবার সাত চক্করের তাওয়াফ করতেন এবং ঠিক সেই সময়েই তার উপর (তাওয়াফের সালাত) আদায় করতেন। মূসা বললেন: অতঃপর আমি নাফি’র কাছে গেলাম এবং সালিমের কথা তাকে জানালাম। তখন তিনি নীরব রইলেন।

9012 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَكَرَهُ قَرْنَ الطَّوَافِ، وَيَقُولُ: «عَلَى كُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَانِ وَكَانَ هُوَ لَا يَقْرِنُ بَيْنَ سَبْعَيْنِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাওয়াফকে (একসাথে) দীর্ঘায়িত করা অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন, "প্রতি সাত চক্করের জন্য রয়েছে দু'রাকাত সালাত।" আর তিনি নিজে দুই সাত চক্করের মাঝে (সালাত ছাড়া) বিরতি দিতেন না।

9013 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ: أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لَا يَرَى بِقَرْنِ الطَّوَافِ بَأْسًا، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ "

ইবন তাউস থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাওয়াফের কর্ণ (একত্রিকরণ/সংযুক্তি) এর মধ্যে কোনো অসুবিধা দেখতেন না এবং মাঝে মাঝে তিনি তা করতেন।