হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9274)


9274 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আব্দুল করীম আল-জাজারী বলেন: আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... এরপর তিনি মা'মারের হাদীসের মতোই উল্লেখ করলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9275)


9275 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ غَازٍ، أَوْ يُجَهِّزُونَ غَازِيًا، أَوْ يَخْلُفُونَهُ فِي أَهْلِهِ، إِلَّا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ الْمَوْتِ»




মাকহূল থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো গৃহের লোক নেই, যাদের মধ্য থেকে কোনো যোদ্ধা (গাযী) বের হয় না, অথবা তারা কোনো যোদ্ধাকে (যুদ্ধে যাওয়ার জন্য) প্রস্তুত করে দেয়, অথবা তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের দেখাশোনা করে, তবে মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহ অবশ্যই তাদেরকে কঠিন বিপদে (ক্বারি'আ) ফেলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9276)


9276 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ حُرَيْثٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: " كَذَبَ، عَلَيْكُمْ ثَلَاثَةُ أَسْفَارٍ، كَذَبَ، عَلَيْكُمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَنْ يَبْتَغِيَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ مَالِهِ، وَالْمُسْتَنْفِقُ وَالْمُتَصَدِّقُ، َيَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ "




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমাদের উপর তিনটি সফরের (গুরুত্ব নেই)—এই কথা মিথ্যা। তোমাদের উপর হজ্জ, উমরাহ এবং আল্লাহর রাস্তায় জিহাদের (গুরুত্ব নেই)—এই কথা মিথ্যা। আর যে ব্যক্তি তার অতিরিক্ত সম্পদ দ্বারা (সওয়াব) অন্বেষণ করে, এবং (আল্লাহর পথে) খরচকারী হয় ও সাদাকাহ প্রদানকারী হয়—(এর গুরুত্ব নেই)—এই কথা মিথ্যা। তিনি বললেন: তোমাদের উপর হজ্জ, উমরাহ এবং জিহাদ আবশ্যক।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9277)


9277 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، وَغَيْرِهِ قَالَ: " كَذَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ وَالْجِهَادِ "




আবূ হাইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হজ্জ ও উমরা তোমাদের উপর মিথ্যা আরোপ করেছে (অর্থাৎ শুধু এ দু’টির উপর নির্ভর করা ঠিক নয়)। বর্ণনাকারী (বা বক্তা) বলেন: তোমরা হজ্জ ও জিহাদের উপর গুরুত্ব দাও।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9278)


9278 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ الْغِشَّ وَالْهَمَّ»




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর পথে জিহাদকে অপরিহার্য করে নাও, কারণ তা হলো জান্নাতের দরজাসমূহের একটি দরজা। এর মাধ্যমে আল্লাহ কপটতা এবং দুশ্চিন্তা দূর করে দেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9279)


9279 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَوَارِيُّ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ شَابٌّ فَقَالَ: أَلَا تُجَاهِدُ؟ فَسَكَتَ وَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ، إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَإِنَّ الْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ مِنَ الْعَمَلِ الْحَسَنِ»




আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তাঁর কাছে একজন যুবক এসে বলল: আপনি কি জিহাদ করবেন না? তিনি নীরব রইলেন এবং তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর ইবনু উমার বললেন: "নিশ্চয় ইসলাম চারটি স্তম্ভের ওপর প্রতিষ্ঠিত— সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা—এ দুটির মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হয় না— এবং রমযান মাসের সিয়াম পালন করা, এবং যার সামর্থ্য আছে তার জন্য বায়তুল্লাহর হজ্জ করা। আর নিশ্চয় জিহাদ ও সাদাকাহ (নফল দান) উত্তম আমলের অন্তর্ভুক্ত।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9280)


9280 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ شَهَادَةِ: أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَالْحَجِّ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لَا سَهْمَ لَهُ "




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলাম আটটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত— সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল; সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা; যাকাত প্রদান করা; রমাদানের সওম (রোজা) পালন করা; হজ করা; সৎ কাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা। আর যার এতে কোনো অংশ নেই, সে অবশ্যই ব্যর্থ (বা ক্ষতিগ্রস্ত) হলো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9281)


9281 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مَكْحُولٍ: أَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ يَحْلِفُ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ أَنَّ الْغَزْوَ لَوَاجِبٌ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: «إِنْ شِئْتُمْ زِدْتُكُمْ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ مَكْحُولٍ




মকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি ক্বিবলামুখী হতেন, অতঃপর তিনি দশটি কসম করে বলতেন: "তোমাদের উপর (আল্লাহর পথে) যুদ্ধ (গজওয়া) অবশ্যই ওয়াজিব।" এরপর তিনি বলতেন: "যদি তোমরা চাও, আমি (কসমের সংখ্যা) আরও বাড়াব।" আব্দুর রাযযাক বলেছেন: আমি আওযাঈকে (এ হাদীসটি) বলতে শুনেছি, অথবা তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে জানানো হয়েছে যে তিনি এটি মকহুলের কাছ থেকে শুনেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9282)


9282 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا وَضَعْتُمُ السُّرُوجَ فَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّهُ أَحَدُ الْجِهَادَيْنِ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা জিনগুলো খুলে রাখবে, তখন হজ্জ ও উমরার জন্য সফরের প্রস্তুতি নাও। কেননা, তা (হজ্জ ও উমরা) দুই জিহাদের অন্যতম।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9283)


9283 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيٌّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ؟ الْحَجُّ»




আলী ইবনু হুসাইন থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিহাদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি কি তোমাকে এমন একটি জিহাদের সন্ধান দেব না, যাতে কোনো কষ্ট (বা বিপদ) নেই? তা হলো হজ্জ।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9284)


9284 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَفِيهِمَا جِهَادٌ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি জিহাদ করতে চাই। তিনি বললেন: "তোমার কি বাবা-মা জীবিত?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তাদের [সেবার] মধ্যেই জিহাদ রয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9285)


9285 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي جِئْتُ لِأُبَايِعَكَ عَلَى الْهِجْرَةِ، وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ قَالَ: «فَارْجِعْ إِلَيَهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا»




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, আমি হিজরতের উপর আপনার কাছে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করতে এসেছি, অথচ আমি আমার পিতা-মাতাকে ক্রন্দনরত অবস্থায় রেখে এসেছি। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও এবং যেভাবে তুমি তাদের কাঁদিয়ে এসেছ, সেভাবে তাদের হাসাও।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9286)


9286 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ حَوْبَةٍ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَاجْلِسْ عِنْدَهَا»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'আমি জিহাদ করতে চাই।' তখন তিনি বললেন, 'তোমার কি এমন কেউ আছে যার সেবা প্রয়োজন?' সে বলল, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'তাহলে তুমি তার কাছেই থাকো।'









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9287)


9287 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَعِنْدَهُ شَابٌّ كَانَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِذَا قَامَ فَسَأَلَهُ أَنْ يَبْعَثَهُ فِي السَّرِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَرَكْتَ فِي أَهْلِكَ مِنْ كَهْلٍ؟» قَالَ: لَا، إِلَّا صِبْيَةً صِغَارًا قَالَ: «فَارْجِعْ إِلَيَهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمْ مُجَاهَدًا حَسَنًا»




মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাবাহিনী (সারিয়া) প্রেরণ করলেন। তাঁর কাছে একজন যুবক ছিল, যে যখনই তিনি দাঁড়াতেন তখনই তাঁর হাত ধরত। অতঃপর সে তাঁকে অনুরোধ করল যেন তাকেও সেই সেনাবাহিনীতে পাঠান। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "তুমি কি তোমার পরিবারে কোনো প্রৌঢ় ব্যক্তিকে রেখে এসেছ?" সে বলল, "না, কেবল ছোট ছোট শিশু ছাড়া।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও। কারণ তাদের মধ্যে তোমার জন্য উত্তম জিহাদ (ভালো প্রচেষ্টা) রয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9288)


9288 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْوَالِدَيْنِ إِذَا أَذِنَا فِي الْغَزْوِ قَالَ: «إِنْ كُنْتَ تَرَى هَوَاهُمَا فِي الْجُلُوسِ فَاجْلِسْ» وَسُئِلَ مَا بِرُّ الْوَالِدَيْنِ؟ قَالَ: «أَنْ تَبْذُلَ لَهُمَا مَا مَلَكْتَ، وَأَنْ تُطِيعَهُمَا فِي مَا أَمَرَاكَ بِهِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعْصِيَةً»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, মাতা-পিতার ব্যাপারে যখন তারা (সন্তানকে) যুদ্ধে যাওয়ার অনুমতি দেন, তখন তিনি বলেন: “যদি তুমি দেখো যে তাদের আন্তরিক ইচ্ছা হচ্ছে তোমার বসে থাকা (অর্থাৎ যুদ্ধযাত্রা না করা), তাহলে তুমি বসে থাকো।” আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "মাতা-পিতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বা আনুগত্য) কী?" তিনি বললেন: "তুমি তোমার মালিকানাধীন সবকিছু তাদের জন্য ব্যয় করবে, আর তারা তোমাকে যা কিছুর আদেশ করে তাতে তুমি তাদের আনুগত্য করবে, তবে যদি না তা কোনো গুনাহের কাজ হয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9289)


9289 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَيْرٍ: هَلْ يَغْزُو الرَّجُلُ وَأَبَوَاهُ كَارِهَانِ ذَلِكَ، أَوْ أَحَدُهُمَا؟ قَالَ: «لَا»




উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমায়রকে জিজ্ঞাসা করলাম: তার পিতামাতা বা তাদের কোনো একজন অপছন্দ করা সত্ত্বেও কি কোনো ব্যক্তি (জিহাদের জন্য) অভিযানে বের হতে পারে? তিনি বললেন: না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9290)


9290 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ الْغَزْوَ، وَقَدْ جِئْتُكَ أَسْتَشِيرُكَ قَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «الْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلِهَا»، ثُمَّ الثَّانِيَةُ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ كَذَلِكَ




মুহাম্মাদ ইবনু তালহা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি জিহাদে (গাযওয়ায়) যেতে চাই এবং আপনার নিকট পরামর্শের জন্য এসেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কি মা আছেন? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তার (সেবায়) লেগে থাকো। কারণ জান্নাত তার পায়ের নিচে। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার এবং তৃতীয়বারও একই কথা বললেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9291)


9291 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُقَاتِلُوا مِنْ نَاحِيَةٍ مِنْ جَبَلٍ، فَانْصَرَفَ الرِّجَالُ عَنْهُمْ، وَبَقِيَ رَجُلٌ فَقَاتَلَهُمْ، فَرَمَوْهُ فَقَتَلُوهُ، فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَبَعْدَ مَا نَهَيْنَا عَنِ الْقِتَالِ؟» فَقَالُوا: نَعَمْ، فَتَرَكَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ




ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদেরকে একটি পাহাড়ের দিক থেকে যুদ্ধ করতে নিষেধ করেছিলেন। এরপর লোকেরা সেখান থেকে ফিরে আসল, কিন্তু একজন লোক সেখানে থেকে গেল এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করল। তারা তাকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করল এবং তাকে হত্যা করল। এরপর তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো। তিনি বললেন: "আমি যুদ্ধ করতে নিষেধ করার পরেও (এ কাজ করা হলো)?" তারা বলল, হ্যাঁ। তখন তিনি তাকে (দাফনের ব্যবস্থা) করলেন, কিন্তু তার জানাযার সালাত আদায় করলেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9292)


9292 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا حِينَ هَزَمَنَا الْجَمَاجِمُ فَذَكَرْنَاهُ لِأَصْحَابِنَا فَقَالُوا: هَذَا الْمَعْرُورُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ: ذُكِرَ لِعُمَرَ رَجُلٌ خَرَجَ مِنَ الصَّفِّ فَقُتِلَ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي خَيْرٌ لِي مِنْ أَنْ أُقَاتِلَ أَمَامَ صَفٍّ» يَعْنِي أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الصَّفِّ إِلَى جَمَاعَةِ الْعَدُوِّ يُقَاتِلُ




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শায়বানী বলেন, যখন জামাজিম আমাদের পরাজিত করল, তখন আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলাম। আমরা যখন আমাদের সাথীদের কাছে তার (ব্যক্তিটির) কথা উল্লেখ করলাম, তখন তারা বলল, ইনি মা‘রূর ইবনু সুওয়াইদ। তিনি বললেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো, যে (যুদ্ধের) কাতার থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল এবং নিহত হয়েছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার জন্য আমার বিছানায় মৃত্যুবরণ করাও উত্তম, এর চেয়ে যে আমি কাতারের সামনে গিয়ে যুদ্ধ করব।" অর্থাৎ (বর্ণনাকারী বুঝিয়েছেন যে) লোকটি কাতার থেকে বের হয়ে শত্রুদের দলের দিকে গিয়ে যুদ্ধ করেছিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9293)


9293 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفِّ: أَلَا أَحْمِلُ عَلَيْهِمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَتَحْمِلُ لِتَقْتُلَهُمْ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «اجْلِسْ حَتَّى يَحْمِلَ أَصْحَابُكَ»




হাসান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাতারের মধ্যে ছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদের উপর আক্রমণ করব না? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তাদেরকে হত্যা করার জন্য আক্রমণ করবে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি বসে থাকো, যতক্ষণ না তোমার সঙ্গীরা আক্রমণ করে।"