হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9294)


9294 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: أَشَدُّ حَدِيثٍ سَمِعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَوْلُهُ فِي سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَقَوْلُهُ فِي أَمْرِ الْقَبْرِ، لَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكٍ قَالَ: «لَا يَخْرُجُ مَعَنَا إِلَّا رَجُلٌ مُقْوٍ» قَالَ: فَخَرَجَ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٍ، فَصَرَعَهُ، فَمَاتَ، فَقَالَ النَّاسُ: الشَّهِيدُ، الشَّهِيدُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُنَادِي فِي النَّاسِ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاصٍ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমরা যে কঠিনতম হাদীসগুলো শুনেছি, তার মধ্যে একটি হলো সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তাঁর উক্তি এবং কবরের বিষয় নিয়ে তাঁর উক্তি। যখন তাবুক যুদ্ধ ছিল, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাদের সাথে শুধু সেই ব্যক্তিই বের হবে, যার যথেষ্ট সামর্থ্য আছে।" তিনি বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি তার কঠিন উটের বাচ্চার উপর আরোহণ করে বের হলো। উটটি তাকে আছাড় মারল, ফলে সে মারা গেল। তখন লোকেরা বলল: শহীদ! শহীদ! অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের মাঝে ঘোষণা করে দেন: "কোনো অবাধ্য ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9295)


9295 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ: «مَنْ رَأَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ أَكْثَبُوكُمْ فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ، وَلَا تَسُلُّوا السُّيُوفَ حَتَّى يَغْشَوْكُمْ» يَعْنِي غَشَوْكُمْ




আবূ হামযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিন আমাদেরকে বলেছিলেন: “যদি তোমরা মুশরিকদেরকে তোমাদের খুব কাছাকাছি এসে পড়তে দেখো, তবে তোমরা তাদের প্রতি তীর নিক্ষেপ করো। আর যতক্ষণ না তারা তোমাদের উপর চড়াও হয় (তোমাদেরকে ছেয়ে ফেলে), ততক্ষণ পর্যন্ত তরবারি কোষমুক্ত করো না।” (অর্থাৎ, যখন তারা তোমাদেরকে ছেয়ে ফেলবে)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9296)


9296 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْعَدُوَّ: «وَلَا يُقَاتِلُ أَحَدٌ مِنْكُمْ»، فَعَمَدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَرَمَى الْعَدُوَّ وَقَاتَلَهُمْ، فَقَتَلُوهُ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْتُشْهِدَ فُلَانٌ فَقَالَ: «أَبَعَدَ مَا نَهَيْتُ عَنِ الْقِتَالِ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاصٍ»




যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন শত্রুর সম্মুখীন অবস্থায় তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: “তোমাদের কেউ যেন যুদ্ধ না করে।” তখন তাদের মধ্যে একজন লোক শত্রুর দিকে এগিয়ে গেল এবং তাদের প্রতি তীর নিক্ষেপ করল ও তাদের সাথে যুদ্ধ করল। ফলে তারা তাকে হত্যা করে ফেলল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলা হল: অমুক ব্যক্তি শহীদ হয়েছেন। তিনি বললেন: “আমি যুদ্ধ করতে নিষেধ করার পরেও?” তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “অবাধ্য ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9297)


9297 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَا يُؤْخَذُ الطَّعَامُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ إِلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: «فَإِنْ أَذِنَ لَهُ الْإِمَامُ فَأَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا فَبَاعَهُ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ فَفِيهِ الْخُمْسُ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলছিলেন: "শত্রুভূমিতে খাদ্যদ্রব্য গ্রহণ করা যাবে না, তবে কেবল শাসকের (ইমামের) অনুমতি সাপেক্ষে।" যুহরী আরও বললেন, "যদি শাসক তাকে অনুমতি দেন, আর সে তা থেকে কিছু গ্রহণ করে এবং তা সোনা বা রূপার বিনিময়ে বিক্রি করে, তবে তাতে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রযোজ্য হবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9298)


9298 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي أَخْذِ الطَّعَامِ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ قَالَ: «كَانُوا يُرَخِّصُونَ لَهُمْ فِي الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ مَا لَمْ يَعْقِدُوا بِهِ مَالًا»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, শত্রুদের ভূমিতে খাদ্য গ্রহণের বিষয়ে তিনি বলেন: তারা (পূর্বসূরিগণ) তাদের জন্য খাদ্য ও পশুর খাদ্যের (ঘাস/খড়) অনুমতি দিতেন, যতক্ষণ না তারা তা দ্বারা সম্পদ অর্জন করে নেয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9299)


9299 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: «إِنَّ هَؤُلَاءِ يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَزِلُّونِي عَنْ دِينِي، وَلَا وَاللَّهِ لَأَمُوتَنَّ وَأَنَا عَلَى دِينِي، مَا بِيعَ مِنْهُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فَفِيهِ خُمْسُ اللَّهِ وَسِهَامُ الْمُسْلِمِينَ»




ফাদালাহ ইবনু উবাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই এরা আমাকে আমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে চায়। আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই আমার দ্বীনের উপর থাকা অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করব। খাদ্য বা অন্য কিছু, যা সোনা বা রূপার বিনিময়ে বিক্রি করা হয়, তাতে আল্লাহর খুমুস (এক পঞ্চমাংশ) এবং মুসলমানদের অংশ রয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9300)


9300 - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ سَلْمَانَ " أُتِي بِسَلَّةٍ فِيهَا خُبْزٌ وَجُبْنٌ، يَعْنِي وَمَالٌ قَالَ: فَرَفَعَ الْمَالَ، وَأَكَلَ الْخُبْزَ وَالْجُبْنَ "، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে একটি ঝুড়ি এনে দেওয়া হয়েছিল, যাতে রুটি ও পনির ছিল—অর্থাৎ তাতে কিছু সম্পদও ছিল। তিনি (সালমান) সম্পদগুলো উঠিয়ে রাখলেন এবং রুটি ও পনির খেলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9301)


9301 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ سَلْمَانَ مِثْلَهُ




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ (বর্ণনা)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9302)


9302 - عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «إِذَا كَانُوا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، أَكَلُوا فَإِذَا قَدِمُوا بِهِ أَرْضَ الْمُسْلِمِينَ دَفَعُوهُ إِلَى الْإِمَامِ، وَلَا يَبِيعُوهُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، فَإِنْ بَاعُوهُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ الْخُمْسُ»




সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা বলা হতো যে, যখন তারা শত্রুদের এলাকায় থাকবে, তখন তারা (সেখান থেকে) খাবে। কিন্তু যখন তারা তা নিয়ে মুসলিমদের এলাকায় ফিরে আসবে, তখন তারা তা ইমামের (নেতার) কাছে হস্তান্তর করবে। শত্রুদের এলাকায় যেন তারা তা বিক্রি না করে। তবে যদি তারা তা স্বর্ণ বা রৌপ্যের বিনিময়ে বিক্রি করে, তবে তাতে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) প্রযোজ্য হবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9303)


9303 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى: رَجُلٌ حَمَلَ إِلَى أَهْلِهِ طَعَامًا قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনু মূসাকে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য খাদ্য বহন করে নিয়ে গেলে (তার বিধান কী)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9304)


9304 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «لَمْ يُخَمَّسِ الطَّعَامُ يَوْمَ خَيْبَرٍ»




আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বারের দিন খাদ্যবস্তুর উপর খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ধার্য করা হয়নি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9305)


9305 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ كَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِلحَسَنِ: مَا كُنْتُمْ تُصِيبُونَ فِي الطَّرِيقِ؟ قَالَ: «التِّبْنُ وَالْحَطَبُ» قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يَمُرُّ بِالثِّمَارِ؟ قَالَ: «يَأْكُلُ وَلَا يَحْمِلُ»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, কাহমাস বলেন: আমি আল-হাসানকে জিজ্ঞাসা করলাম: তোমরা রাস্তায় কী পেতে (নিতেন)? তিনি বললেন: খড় ও লাকড়ি। আমি আবার জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তি ফলের পাশ দিয়ে গেলে? তিনি বললেন: সে খেতে পারবে, কিন্তু বহন করে নিয়ে যেতে পারবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9306)


9306 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: «لَا يَبْقَى الطَّعَامُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، وَلَا يُسْتَأَذَنُ فِيهِ الْأَمِيرُ، يَأْخُذُهُ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ، إِلَّا أَنْ يَنْهَى الْأَمِيرُ عَنْهُ، فَيُتْرَكُ بِنَهْيِهِ، فَإِنْ بَاعَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا بِوَرِقٍ أَوْ ذَهَبٍ فَلَا يَحِلُّ لَهُ، هُوَ حِينَئِذٍ مِنَ الْغَنَائِمِ» قَالَ: هَذِهِ السُّنَّةُ وَالْحَقُّ عِنْدَنَا "




সুলাইমান ইবনে মূসা থেকে বর্ণিত, শত্রুদের এলাকায় খাদ্য ফেলে রাখা যাবে না এবং এ বিষয়ে আমীরের (নেতার) অনুমতির প্রয়োজন নেই। যে ব্যক্তি তা আগে পাবে, সে তা নিয়ে নিতে পারবে। তবে যদি আমীর তা নিতে নিষেধ করেন, তাহলে তাঁর নিষেধের কারণে তা পরিত্যাগ করতে হবে। এরপর যদি কেউ সেই খাদ্য থেকে কিছু রূপা বা স্বর্ণের বিনিময়ে বিক্রি করে, তবে তা তার জন্য হালাল হবে না। কেননা তখন তা গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) অংশ বলে গণ্য হবে। তিনি বললেন, “এটিই আমাদের কাছে সুন্নাহ ও সত্য।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9307)


9307 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، وَالقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَمَّا يَجِدُ السَّرِيَّةُ فِي مَطَامِيرِ الرُّومِ قَالَ: «أَمَّا الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالثِّيَابُ وَالطَّعَامُ، فَيُطْرَحُ فِي الْمَغَانِمِ، أَمَّا مَا كَانَ مِنْ طَعَامٍ وَإِنْ كَثُرَ، زَيْتٍ، أَوْ سَمْنٍ، أَوْ عَسَلٍ، فَهُوَ لِتِلْكَ السَّرِيَّةِ، دُونَ الْجَيْشِ يَأْكُلُونَ وَيُهْدُونَ، وَلَا يَبِيعُونَ»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনু ইসহাক আমাকে জানিয়েছেন যে, খালিদ ইবনু আবি উমার সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব ও কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে, কোনো ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিইয়াহ) রোমকদের গুপ্ত ভান্ডারসমূহে যা খুঁজে পায় তার বিধান কী। তারা (উভয়ে) বললেন: সোনা, রূপা, কাপড় এবং খাদ্যদ্রব্য—এগুলো গনীমতের (ভাগাভাগির) অন্তর্ভুক্ত হবে। কিন্তু যে খাদ্যদ্রব্য, তা পরিমাণে বেশি হলেও, যেমন তেল, ঘি বা মধু—তা কেবল সেই ক্ষুদ্র সেনাদলের জন্য, মূল সেনাবাহিনীর জন্য নয়। তারা তা ভক্ষণ করবে, উপহার দেবে, কিন্তু বিক্রি করবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9308)


9308 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ كَهْمَسٍ، أَنَّهُ قَالَ لِلْحَسَنِ: أَيَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى الْعَدُوِّ أَوْ يَكُونُ فِي الصَّفِّ؟ قَالَ: «بَلْ يَكُونُ فِي الصَّفِّ فَإِذَا نَهَضُوا فَانْهَضْ مَعَهُمْ» قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: «كُنْ فِي الصَّفِّ، فَإِذَا حَمَلَ الْمُسْلِمُونَ فَاحْمِلْ مَعَهُمْ»




হাসান থেকে বর্ণিত, কহমাস তাঁকে (হাসানকে) জিজ্ঞেস করলেন: কোনো ব্যক্তি কি শত্রুর দিকে (একাকী) আক্রমণ করে বসবে, নাকি সে কাতারে থাকবে? তিনি (হাসান) বললেন: বরং সে কাতারে থাকবে। যখন তারা (মুসলিমরা) অগ্রসর হয়, তখন তুমি তাদের সাথে অগ্রসর হও। আর হাসান বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: “কাতারে থাকো। যখন মুসলিমরা আক্রমণ করে, তখন তুমি তাদের সাথে আক্রমণ করো।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9309)


9309 - قَالَ: أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَأَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا يُصِيبُ السَّرِيَّةَ مِنْ أَطْعِمَةِ الرُّومِ قَالَ لَهُمْ: «يَأْكُلُونَ وَيَرْجِعُونَ بِهِ إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَإِنْ بَاعُوا مِنْهُ شَيْئًا فَفِيهِ الْخُمْسُ، وَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ»




আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোমানদের খাদ্যদ্রব্যের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা সেনাবাহিনী (সারিয়্যাহ) লাভ করে। তিনি তাদের বললেন: 'তারা তা খেতে পারে এবং এর কিছু অংশ তাদের পরিবারের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যেতে পারে। তবে যদি তারা তার কিছু বিক্রি করে, তবে তাতে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) দিতে হবে। এবং তারা (সৈন্যরা) এতে সমান অংশীদার।'









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9310)


9310 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ: أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا فِي غَزْوَةِ خَيْبَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْغَنَائِمُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْطِنِي هَذِهِ لِكُبَّةِ غَزْلٍ - أَشُدُّ بِهَا عَظْمَ رِجْلِي» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا نَصِيبِي مِنْهَا فَهُوَ لَكَ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, যে খায়বার যুদ্ধের সময় একজন লোক নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিল এবং গনীমতের মাল তার সামনে রাখা ছিল। তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমাকে এই এক গোছা সুতা দাও – যা দিয়ে আমি আমার পায়ের হাড় বাঁধব।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আর এর (গনীমতের) মধ্যে আমার যে অংশ, তা তোমার জন্য।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9311)


9311 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «لَا يَهَبُ الْأَمِيرُ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ، إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ لِدَلِيلٍ أَوْ رَاعٍ»




সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, আমীর (সেনাপতি/নেতা) গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) মধ্য থেকে কোনো কিছু দান করতে পারবে না, তবে তার (প্রধান) মালিকের অনুমতি সাপেক্ষে। তবে সে যদি পথপ্রদর্শক বা রাখাল/রক্ষকের জন্য কিছু নির্ধারণ করে (তাহলে তা ব্যতিক্রম)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9312)


9312 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: أَنَّ أَنَسًا كَانَ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَأَصَابُوا سَبْيًا، فَأَرَادَ أَنْ يُعْطِيهِ مِنَ السَّبْيِ قَبْلَ أَنْ تُقَسَّمَ، فَقَالَ أَنَسٌ: «لَا، وَلَكِنِ اقْسِمْ وَأَعْطِنِي مِنَ الْخُمْسِ»، فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: «لَا، إِلَّا مِنْ جَمِيعِ الْغَنَائِمِ»، فَأَبَى أَنَسٌ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ، وَأَبَى عُبَيْدُ اللَّهِ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنَ الْخُمْسِ شَيْئًا




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবী বাকরাহর সাথে একটি যুদ্ধে (গাজওয়া) ছিলেন। সেখানে তারা কিছু যুদ্ধবন্দী লাভ করল। উবাইদুল্লাহ চাইলেন যে, বণ্টন করার আগেই কিছু বন্দীকে আনাসকে দিয়ে দেবেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "না। বরং আপনি বন্টন করুন এবং আমাকে পঞ্চমাংশ (খুমুস) থেকে দিন।" তখন উবাইদুল্লাহ বললেন, "না, বরং সমস্ত গনীমতের অংশ থেকে (নিতে হবে)।" ফলে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছ থেকে নিতে অস্বীকার করলেন, আর উবাইদুল্লাহও খুমুস (পঞ্চমাংশ) থেকে তাকে কিছু দিতে অস্বীকার করলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9313)


9313 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنِ ابْنِ الْأَقْمَرِ، أَوْ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْأَقْمَرِ قَالَ: أَغَارَتِ الْخَيْلُ بِالشَّامِ فَأَدْرَكَتِ الْعِرَابُ مِنْ يَوْمِهَا، وَأَدْرَكَتِ الْكَوادِنُ مِنْ ضُحَى الْغَدِ، فَقَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ أَبِي حَمْصَةَ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ عَلَى النَّاسِ: لَا أَجْعَلُ سَهْمَ مَنْ أَدْرَكَ كَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: «هَبَلَتِ الْوَادِعِيَّ أُمُّهُ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ بِهِ أُمْضُوهَا عَلَى مَا قَالَ»




আল-আক্বমার থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: শামে কিছু ঘোড়া অভিযান চালালো। এর মধ্যে 'ইরাব' (আরবীয় দ্রুতগামী ঘোড়া) সেদিনই (লক্ষ্য) লাভ করলো, আর 'কাওয়াদিন' (ধীরগতির ঘোড়া) পরের দিনের ভোরের মধ্যে তা পেল। তখন আল-মুনযির ইবনু আবি হামসাহ আল-হামদানী, যিনি জনগণের (নেতৃত্বের) দায়িত্বে ছিলেন, বললেন: যে ব্যক্তি (গন্তব্যে) পৌঁছাতে পেরেছে, তার অংশ আমি তার মতো করব না, যে পৌঁছাতে পারেনি। অতঃপর এই বিষয়টি তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠালেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: "ওয়াদি'ঈ-কে তার মা ধ্বংস করুক! আমি এতে সফলতা পেয়েছি। সে যা বলেছে, তোমরা সেই অনুযায়ী তা কার্যকর করো।"