9341 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَا نَفْلَ فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا فِي خُمْسِ الْخُمْسِ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুসলিমদের গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)-এর মধ্যে কোনো নফল (অতিরিক্ত পুরস্কার বা অংশ) নেই, শুধুমাত্র এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশে ছাড়া।

9342 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «مَا كَانُوا يُنَفَّلُونَ إِلَّا مِنَ الْخُمْسِ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (মুসলিম বাহিনী) খুমুস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত অন্য কিছু থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) দিতেন না।

9343 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ أَمِيرًا مِنَ الْأُمَرَاءِ أَرَادَ أَنْ يُنَفِّلَهُ قَبْلَ أَنْ يُخَمِّسُهُ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ حَتَّى يُخَمِّسَهُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আমীরদের (সেনাপতিদের) মধ্য থেকে কোনো একজন আমীর এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করার আগেই তাঁকে কিছু অতিরিক্ত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) দিতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন যতক্ষণ না আমীর তা থেকে খুমুস বের করেন।

9344 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُنَفِّلُ إِلَّا مِنَ الْخُمْسِ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুমুস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত অন্য কিছু থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) প্রদান করতেন না।

9345 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «لَا نَفْلَ حَتَّى يُقَسَّمَ الْخُمْسُ، وَلَا نَفْلَ حَتَّى يُقَسَّمَ أَوَّلُ الْمَغْنَمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ»

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু জুরাইজকে) বললেন: খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) বন্টন না করা পর্যন্ত কোনো নফল (অতিরিক্ত পুরস্কার বা বখশিশ) নেই এবং আল্লাহ তা'আলার কিতাব অনুসারে মুমিনদের মধ্যে গনিমতের প্রথম অংশ বন্টন না করা পর্যন্ত কোনো নফল নেই।

9346 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: «لَا نَفْلَ إِلَّا فِي عَيْنٍ مَعْلُومٍ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, নফল (অতিরিক্ত পুরস্কার) শুধুমাত্র সুনির্দিষ্ট সম্পদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য হবে—যেমন স্বর্ণ অথবা রৌপ্য।

9347 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: «لَا نَفْلَ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ يُصَابُ مِنَ الْمَغَانِمِ» قَالَ: «مَعْلُومُ ذَلِكَ، يُعْمَلُ بِهِ فِيمَا مَضَى حَتَّى الْيَوْمِ»

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গনীমতের সম্পদের মধ্যে যা প্রথমে অর্জিত হয়, তাতে (বাড়তি) নাফল (পুরস্কার) নেই। তিনি বলেন: এটি সুবিদিত এবং পূর্বকাল হতে আজ পর্যন্ত এর ওপর আমল করা হয়।

9348 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ، ثُمَّ أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ فَهُوَ لَهُمْ مَا لَمْ يَكُنْ حُرًّا، أَوْ مُعَاهِدًا لَا يُرَدُّ إِلَى صَاحِبِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুশরিকরা যা (যুদ্ধলব্ধ সম্পত্তি হিসেবে) অধিকার করে নিয়েছিল, অতঃপর মুসলিমরা তা (ফিরে) পায়, তবে তা মুসলিমদেরই হবে—যদি না তা কোনো স্বাধীন ব্যক্তি হয় অথবা কোনো চুক্তিবদ্ধ (মু‘আহিদ) ব্যক্তি হয়। (এই সম্পত্তি) তার মূল মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে না।

9349 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরী'র কথার মতোই বলেছেন।

9350 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْمَتَاعُ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ يُفِيئُهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: «إِنْ لَمْ يَكُنْ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ رُدَّ إِلَيْهِ أَحَبُّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِنْ قُسِمَ فَلَا شَيْءَ لَهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: শত্রুরা মুসলিমদের যে সম্পদ কেড়ে নেয়, অতঃপর আল্লাহ তা মুসলিমদেরকে ফিরিয়ে দেন (গনীমত হিসেবে), সে ব্যাপারে বিধান কী? তিনি বললেন: "যদি এ বিষয়ে (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে) কোনো সুন্নাহ (বিধান) প্রতিষ্ঠিত না হয়ে থাকে, তবে তা (গনীমত হিসেবে) বন্টন করার আগে (মূল মালিকের কাছে) ফিরিয়ে দেওয়া সবচেয়ে উত্তম। আর যদি তা বন্টন করা হয়ে যায়, তবে তার (মূল মালিকের) আর কিছুই পাওয়ার থাকবে না।"

9351 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنَّ مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَهُوَ لِلْمُسْلِمِينَ يَقْتَسِمُونُهُ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা শুনেছি যে, শত্রু যা কিছু হস্তগত করে, তা মুসলমানদের প্রাপ্য এবং তারা তা নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নেবে।

9352 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ: يَزْعُمُ أَنَّ «عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ذَهَبَ الْعَدُوُّ بِفَرَسِهِ، فَلَمَّا هُزِمَ الْعَدُوُّ وَجَدَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَرَسَهُ، فَرَدَّهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শত্রুরা তাঁর ঘোড়াটি নিয়ে গিয়েছিল। এরপর যখন শত্রুরা পরাজিত হলো, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ঘোড়াটি খুঁজে পেলেন এবং তিনি তা আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

9353 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَبَقَ لِي غُلَامٌ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَرَدُّوهُ إِلَيَّ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইয়ারমুক যুদ্ধের দিন আমার এক গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল। অতঃপর মুসলিমগণ তার উপর বিজয় লাভ করলেন এবং তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

9354 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَا عُرِفَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ، فَإِنَّهُ يَرُدُّهُ إِلَى أَهْلِهِ، وَمَا لَمْ يُعْرَفُ حَتَّى تَجْرِيَ فِيهِ السِّهَامُ لَمْ يَرُدُّوهُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বন্টন করার পূর্বে যা পরিচিত (বা চিহ্নিত) হয়, তা তার মালিকদের কাছে ফেরত দেওয়া হবে। আর যা পরিচিত হয়নি, যতক্ষণ না তাতে অংশীদারিত্বের জন্য তীর চালানো হয় (বা বন্টন প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়), তা তারা ফেরত দেবে না।"

9355 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ قَتَادَةَ، وَمَا أَدْرِي لَعَلِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «هُوَ فَيْءُ الْمُسْلِمِينَ لَا يُرَدُّ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তা হলো মুসলমানদের 'ফাই' (রাষ্ট্রীয় সম্পদ), যা ফিরিয়ে দেওয়া হবে না।"

9356 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: يُرَدُّ إِنْ عُرِفَ قَبْلَ الْقَسْمِ أَوْ بَعْدِهِ "

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কূফাবাসীদের কাউকে বলতে শুনেছি যে, যদি বণ্টনের আগে বা পরে তা চিহ্নিত করা যায়, তবে তা ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

9357 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: «الْمُسْلِمُ يَرُدُّ عَلَى أَخِيهِ»

হাকাম থেকে বর্ণিত: মুসলিম তার ভাইয়ের প্রত্তুত্তর দেয়।

9358 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ: أَنَّ الْعَدُوَّ أَصَابُوا نَاقَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْعَدُوِّ فَعَرَفَهَا صَاحِبُهَا، وَأَقَامَ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ الثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَاهَا بِهِ مِنَ الْعَدُوِّ، وَإِلَّا خَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمُشْتَرِي»

তামীম ইবনে তারফা থেকে বর্ণিত, শত্রু মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির একটি উটনী ধরে নিয়েছিল। অতঃপর মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি শত্রুর নিকট থেকে সেটি ক্রয় করল। তখন উটনীটির মালিক তাকে চিনতে পারল এবং তার উপর প্রমাণাদি পেশ করল। এরপর তারা উভয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিলেন যে, (আসল মালিক) শত্রুর নিকট থেকে যে মূল্যে উটনীটি ক্রয় করা হয়েছিল, সেই মূল্য যেন তাকে (ক্রেতাকে) পরিশোধ করে দেয়। অন্যথায় সে যেন উটনীটিকে ক্রেতার সাথে ছেড়ে দেয়।

9359 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ بَعْدُ، فَإِنْ أَصَابَهُ صَاحِبُهُ قَبْلَ أَنْ تَجْرِي عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ جَرَتْ عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ، فَلَا سَبِيلَ إِلَيْهِ إِلَّا بِالْقِيمَةِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুশরিকরা মুসলিমদের যে সম্পদ হস্তগত করেছিল, এরপর মুসলিমরা যদি তা পরে (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হিসেবে) লাভ করে, তাহলে যদি সম্পদের আসল মালিক মুসলিমদের বন্টনের তীর (ভাগ) চলার আগে তা পেয়ে যায়, তবে সে তার অধিক হকদার। আর যদি মুসলিমদের বন্টনের তীর তার উপর চলে যায় (অর্থাৎ গণিমত হিসেবে ভাগ হয়ে যায়), তবে মূল্য পরিশোধ করা ছাড়া তা পাওয়ার আর কোনো পথ নেই।

9360 - قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامًا يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدٍ: أَنَّ رَجُلَيْنِ احْتَكَمَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي أَمَةٍ سُبِيَتْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنَ الْعَدُوِّ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «أَحَقُّ مَنْ رَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِ أَخُوهُ» قَالَ الْآخَرُ: إِنَّهَا قَدْ حَبَلَتْ مِنِّي فَقَالَ شُرَيْحٌ: «أَعْتِقْهَا، قَضَاءُ الْأَمِيرِ» يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ "، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, দুজন লোক বিচারক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট একটি দাসীর বিষয়ে মামলা নিয়ে আসল, যাকে মুসলিমদের পক্ষ থেকে (শত্রুদের দ্বারা) বন্দী করা হয়েছিল। অতঃপর এক ব্যক্তি শত্রুদের কাছ থেকে তাকে ক্রয় করে। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "মুসলিমের ওপর হক্ব সবচেয়ে বেশি তার ভাইয়ের, যে তাকে (ক্ষতিপূরণস্বরূপ) ফিরিয়ে দেবে।" অপর লোকটি বলল, "সে আমার থেকে গর্ভবতী হয়েছে।" তখন শুরাইহ বললেন, "তাকে মুক্ত করে দাও। এটা আমীরের ফয়সালা।"—অর্থাৎ উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (ফয়সালা)।