9394 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَادَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُسَارَى بَدْرٍ، فَكَانَ فِدَاءُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَقَتَلَ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ قَبْلَ الْفِدَاءِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَتَلَهُ صَبْرًا قَالَ: مَنْ لِلصِّبْيَةِ يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: «النَّارُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের বন্দীদের (মুক্তির) বিনিময় গ্রহণ করলেন, আর তাদের প্রত্যেকের মুক্তিপণ ছিল চার হাজার (মুদ্রা)। এবং মুক্তিপণ গ্রহণের পূর্বেই উকবাহ ইবনু আবী মুআইতকে হত্যা করা হলো। অতঃপর আলী ইবনু আবী তালিব তার কাছে গেলেন এবং তাকে দৃঢ়তার সাথে হত্যা করলেন। সে (উকবাহ) বলল: হে মুহাম্মাদ, আমার শিশুদের জন্য কে আছে? তিনি বললেন: “জাহান্নাম।”

9395 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَتْ بَنُو عَامِرٍ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ، وَأَخَذُوا نَاقَةً كَانَتْ تَسْبِقُ عَلَيْهَا الْحَاجُّ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُوثَقٌ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَعَطَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَلَى مَا أُحْبَسُ وَتُؤْخَذُ -[207]- سَابِقَةُ الْحَاجِّ؟ قَالَ: «بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ»، وَكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ مِنْ حُلَفَاءِ ثَقِيفٍ، ثُمَّ أَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ أَيْضًا: يَا مُحَمَّدُ فَأَجَابَهُ فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَالَ: «لَوْ قُلْتَ ذَلِكَ وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ» قَالَ: ثُمَّ أَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ أَيْضًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَطْعِمْنِي فَإِنِّي جَائِعٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ حَاجَتُكَ» فَأمَرَ لَهُ بِطَعَامٍ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادَى الرَّجُلَ بِالرَّجُلَيْنِ الَّذَيْنَ أُسِرَا مِنْ أَصْحَابِهِ
قَالَ: فَأَغَارَ نَاسٌ عَلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَصَابُوا نَاقَةً، وَأَصَابُوا امْرَأَةً أَيْضًا، فَذَهَبُوا بِهِمْ إِلَى رِحَالِهِمْ، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَعْضِ اللَّيْلِ إِلَى إِبِلِهِمْ، وَكَانُوا يُرِيحُونَهَا عِنْدَ أَفْنِيَتِهِمْ، فَكُلَّمَا دَنَتْ مِنْ بَعِيرٍ لِتَرْكَبَهُ رَغَا، حَتَّى جَاءَتْ إِلَى نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ نَاقَةٌ ذَلُولٌ، فَلَمْ تَرْغُ، حَتَّى قَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ صَاحَتْ بِهَا قَالَ: وَنَذَرَ بِهَا الْقَوْمُ، فَرَكَبُوا فِي طَلَبِهَا، فَنَذَرَتْ وَهِيَ مُنْطَلِقَةٌ، وَهُمْ فِي أَثَرِهَا ـ إِنِ اللَّهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا قَالَ: فَنَجَتْ، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ، أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ: هَذِهِ نَاقَتُكَ، جَاءَتْ عَلَيْهَا فُلَانَةُ، أَنْجَاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا: «كَيْفَ صَنَعَتْ؟» فَأَخْبَرَتْهُ، فَنَذَرْتُ وَهُمْ فِي طَلَبِي، إِنِ اللَّهُ أَنْجَانِي عَلَيْهَا أَنْ أَنْحَرَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِئْسَ مَا جَزَيْتَهَا إِذًا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ -[208]- فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বানু আমির গোত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুজন সাহাবীকে বন্দী করেছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাকীফ গোত্রের একজন লোককে বন্দী করলেন এবং (মুসলিমরা) একটি উটনী দখল করলেন, যা হাজীদের মধ্যে প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হতো।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সেই বন্দীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, সে ছিল বাঁধা অবস্থায়। সে বলল: "ইয়া মুহাম্মাদ! ইয়া মুহাম্মাদ!" তিনি তার দিকে ফিরে তাকালেন। লোকটি বলল: "আমাকে কেন আটকে রাখা হয়েছে এবং হাজীদের বিজয়ী উটনী কেন নিয়ে নেওয়া হয়েছে?" তিনি বললেন: "তোমার মিত্র বানু আমিরের কৃতকর্মের কারণে।" (উল্লেখ্য, বানু আমির ছিল সাকীফ গোত্রের মিত্র।)

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামনে এগিয়ে গেলেন। তখন সে আবারও তাঁকে ডাকল: "ইয়া মুহাম্মাদ!" তিনি জবাব দিলেন। লোকটি বলল: "আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।" তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার নিজের ব্যাপারে ক্ষমতা রাখো (অর্থাৎ স্বাধীন অবস্থায় ছিলে), তখন যদি এই কথা বলতে, তবে তুমি সর্বতোভাবে সফল হতে।"

তিনি (ইমরান ইবনে হুসাইন) বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার এগিয়ে গেলেন। সে পুনরায় তাঁকে ডাকল। তিনি তার কাছে ফিরে এলেন। সে বলল: "আমাকে খাবার দিন, কারণ আমি ক্ষুধার্ত।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটাই তোমার প্রয়োজন।" এরপর তিনি তাকে খাবার দেওয়ার আদেশ দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বন্দী লোকটির বিনিময়ে তাঁর বন্দী হওয়া দুজন সাহাবীকে মুক্ত করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর কিছু লোক মদীনার এক অঞ্চলে আক্রমণ করল এবং একটি উটনী ও একজন নারীকে ধরে নিয়ে গেল। তারা তাদের নিয়ে নিজেদের আস্তানায় চলে গেল। রাতের কিছু অংশে মেয়েটি তাদের উটগুলোর কাছে গেল। তারা উটগুলোকে নিজেদের উঠোনের কাছেই বিশ্রামের জন্য রাখত। মেয়েটি যখনই কোনো উটের কাছাকাছি যেত সেটার পিঠে চড়ার জন্য, সেটি চিৎকার করে উঠত। শেষে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটনীর কাছে এল। উটনীটি ছিল বশ মানা (শান্ত)। সেটি চিৎকার করল না। মেয়েটি তার পেছনে বসল এবং উটনীটিকে হাঁকাতে শুরু করল।

বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা টের পেয়ে গেল এবং তাকে ধরার জন্য পিছু ধাওয়া করল। মেয়েটি যখন দৌড়াচ্ছিল এবং তারা তার পেছনে ছিল, তখন সে মানত করল— যদি আল্লাহ তাকে এই উটনীর মাধ্যমে রক্ষা করেন, তবে সে অবশ্যই এটিকে কুরবানি করবে।

বর্ণনাকারী বলেন: সে রক্ষা পেল। যখন সে মদীনায় পৌঁছাল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলা হলো: "এটি আপনার উটনী, অমুক নারী এর পিঠে করে এসেছে; আল্লাহ এর মাধ্যমে তাকে রক্ষা করেছেন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সেই নারীকে আনা হলো এবং তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী করেছিলে?" সে তাঁকে ঘটনাটি জানাল এবং বলল: "তারা যখন আমার পিছু ধাওয়া করছিল, তখন আমি মানত করেছিলাম— যদি আল্লাহ এর মাধ্যমে আমাকে রক্ষা করেন, তবে আমি অবশ্যই এটিকে কুরবানি করব।"

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে খুব মন্দ প্রতিদান দিতে চেয়েছিলে! আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো মানত পূরণ করা যায় না, আর যা কোনো আদম সন্তান নিজের মালিকানায় রাখে না, তার ক্ষেত্রেও মানত পূরণ করা যায় না।"

9396 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ، أَنَّهُ أُخِذَ أَسِيرًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِ فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرَكَهُ وَقَالَ: «إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالًا أَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ»

ফুরাত ইবনে হাইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁকে বন্দী হিসেবে ধরা হয়েছিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে হত্যার নির্দেশ দেন। তখন তিনি বললেন: আমি মুসলমান। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানানো হলো, ফলে তিনি তাঁকে ছেড়ে দিলেন। আর তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যাদেরকে আমি তাদের ঈমানের উপর ন্যস্ত করি। ফুরাত ইবনে হাইয়ান তাদেরই একজন।"

9397 - عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ مَعْمَرًا قَالَ: كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ فِي غَزَاةٍ، فَأَبَقَ أَسِيرٌ لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ مَعَنَا، فَتَبِعَهُ رَجُلٌ، فَقَتَلَهُ فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ مُجَاهِدٌ "

উসমান আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদ-এর সাথে একটি অভিযানে ছিলাম। তখন আমাদের সাথে থাকা একজন লোকের একজন বন্দী পালিয়ে গেল। অতঃপর একজন লোক তার পিছু নিল এবং তাকে হত্যা করল। তখন মুজাহিদ এর জন্য তাকে তিরস্কার করলেন।

9398 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسَارَى بَدْرٍ: «لَا يَقْتُلَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ إِلَّا بِضَرْبَةِ رَجُلٍ أَوْ بِفِدَاءٍ»

কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধবন্দীদের সম্পর্কে বললেন: "তোমাদের কাউকে যেন আঘাতের (প্রতিক্রিয়ায়) অথবা মুক্তিপণের বিনিময়ে ছাড়া অন্যভাবে হত্যা করা না হয়।"

9399 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَكَرَيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ - وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصَ فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ الْيَوْمِ صَبْرًا»

মুতী' ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "আজকের দিনের পর থেকে কোনো কুরাইশীকে সবর-এর মাধ্যমে (অর্থাৎ বন্দী করে বা বেঁধে রেখে শাস্তি হিসেবে) হত্যা করা হবে না।"

9400 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُسَارَى بَدْرٍ: «لَوْ كَانَ الْمُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ»

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধবন্দীদের প্রসঙ্গে বললেন: "যদি মুত'ইম ইবন আদী জীবিত থাকত এবং এই দুর্গন্ধযুক্ত লোকদের (মুক্তি) সম্পর্কে আমার সাথে কথা বলত, তবে আমি অবশ্যই তাদের ছেড়ে দিতাম।"

9401 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمَّا أُسِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَارَى بَدْرٍ فَكَانَ فِيهِمْ أَبُو وَدَاعَةَ بْنِ صَبَارَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لَهُ ابْنًا كَيِّسًا وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَهُوَ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ بِفِدَاءِ أَبِيهِ»

আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের বন্দীদের ধরেছিলেন, তখন তাদের মধ্যে আবূ ওয়াদা'আহ ইবনে সাব্বারাহ আস-সাহমী ছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "নিশ্চয় তার একজন বিচক্ষণ পুত্র আছে, আর সে মক্কায় রয়েছে। আর সে হলো মুত্তালিব ইবনে আবী ওয়াদা'আহ।" অতঃপর সে-ই প্রথম ব্যক্তি, যে তার পিতার মুক্তিপণ নিয়ে এসেছিল।

9402 - عَنْ مَعْمَرٍ، يَعْنِي عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ: " نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُخَيِّرُكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْتُلَ هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفَادِي بِهِمْ، وَتُقْتَلُ مِنْ أَصَحَابِكَ مِثْلَهُمْ، فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فَقَالُوا: نُفَادِيهِمْ، وَنَتَقَوَّى بِهِمْ، وَيُكْرِمُ اللَّهُ بِالشَّهَادَةِ مَنْ يَشَاءُ "

উবাইদাহ থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধের দিন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক আপনাকে দু'টি বিষয়ের মধ্যে একটি গ্রহণের এখতিয়ার দিচ্ছেন: আপনি যদি চান, তাহলে এই বন্দীদেরকে হত্যা করতে পারেন, আর যদি চান, তাহলে তাদের বিনিময়ে মুক্তিপণ গ্রহণ করতে পারেন। তবে (যদি মুক্তিপণ গ্রহণ করেন) আপনার সাহাবীদের মধ্য থেকে তাদের সমসংখ্যক লোক শহীদ হবেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করলেন। তাঁরা বললেন, আমরা তাদের থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করব এবং (তা দ্বারা) আমরা শক্তি অর্জন করব। আর আল্লাহ যাকে চান শাহাদাতের মাধ্যমে সম্মানিত করবেন।

9403 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيَّ يَقُولُ: " ثِنْتَانِ فَعَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذْنُهُ لِلْمُنَافِقِينَ، وَأَخْذُهُ مِنَ الْأُسَارَى "

আমর ইবনু মাইমুন আল-আওদি থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি কাজ করেছিলেন: মুনাফিকদেরকে (যুদ্ধ থেকে বিরত থাকার) অনুমতি দেওয়া, এবং বন্দীদের থেকে (মুক্তিপণ বা) কয়েদি গ্রহণ করা।

9404 - عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ: قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا يَحِلُّ الْأُسَارَى لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} [محمد: 4] قَالَ مُجَاهِدٌ: لَا يَعْبَأُ بِهَذَا شَيْئًا، أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلُّهُمْ يُنْكِرُ هَذَا، وَيَقُولُ: هَذِهِ مَنْسُوخَةٌ، إِنَّمَا كَانَتْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكِينَ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: 5] فَإِنْ كَانُوا مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ إِلَّا الْإِسْلَامَ، وَإِنْ أَبَوْا قُتِلُوا فَأَمَّا مَنْ سِوَاهُمْ، فَإِذَا أُسِرُوا فَالْمُسْلِمُونَ فِيهِمْ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا، وَإِنْ شَاءُوا اسْتَحْيَوْا -[211]-، وَإِنْ شَاءُوا فَادَوْا إِذَا لَمْ يَتَحَوَّلُوا عَنْ دِينِهِمْ، فَإِنْ أَظْهَرُوا الْإِسْلَامَ لَمْ يُفَادُوا

লায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বললাম, আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যুদ্ধবন্দীদের হত্যা করা হালাল নয়, কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: {এরপর হয় অনুগ্রহ করবে, না হয় মুক্তিপণ নেবে, যে পর্যন্ত না যুদ্ধ তার বোঝা নামিয়ে ফেলে।} [মুহাম্মদ: ৪]" মুজাহিদ বললেন: আমি এ বিষয়ে মোটেও পরোয়া করি না। আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন সাহাবীগণকে পেয়েছি, যারা সকলেই এটিকে অস্বীকার করতেন এবং বলতেন: এটি মানসূখ (রহিত) হয়ে গেছে। এটি কেবল সেই সময়ের জন্য ছিল যা আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুশরিকদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। কিন্তু আজকের দিনে, আল্লাহ তাআলার এই বাণীর কারণে: {সুতরাং তোমরা মুশরিকদের যেখানেই পাও হত্যা করো} [আত-তাওবা: ৫)] তারা যদি আরবের মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তাদের পক্ষ থেকে ইসলাম ছাড়া আর কিছু গ্রহণ করা হবে না। আর যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে, তবে তাদের হত্যা করা হবে। কিন্তু যারা তারা ছাড়া অন্য (মুশরিক), তাদের যদি বন্দী করা হয়, তবে তাদের বিষয়ে মুসলিমরা স্বাধীনভাবে ইখতিয়ার রাখে (সিদ্ধান্ত নিতে পারে)। তারা চাইলে হত্যা করতে পারে, তারা চাইলে রেহাই দিতে পারে, আর তারা চাইলে মুক্তিপণ নিতে পারে, যদি তারা তাদের ধর্ম থেকে সরে না যায়। তবে যদি তারা ইসলাম প্রকাশ করে, তবে তাদের মুক্তিপণ হিসেবে গ্রহণ করা হবে না।

9405 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَجُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} [محمد: 4] قَالَا: «نَسَخَهَا {اقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ}» الْآيَةُ، وَقَالَهُ السُّدِّيُّ

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি লাইস, মুজাহিদ এবং জুয়াইবার থেকে, তাঁরা দাহহাক সূত্রে আল্লাহর বাণী: "অতঃপর হয় অনুগ্রহপূর্বক মুক্তি, না হয় মুক্তিপণ" [সূরা মুহাম্মাদ: ৪] সম্পর্কে বলেন যে, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের হত্যা করো"— এই আয়াতটি উক্ত হুকুমকে রহিত করে দিয়েছে। আর সুদ্দীও এই কথা বলেছেন।

9406 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى يَوْمَ بَدْرٍ كُلَّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ الْأَسِيرَ الَّذِي أَسَرَ فَكَانَ هُوَ يُفَادِيهِ بِنَفْسِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তাঁকে খবর দেওয়া হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে যারা বন্দী ধরেছিল, প্রত্যেককে সেই বন্দীকে দিয়ে দিয়েছিলেন। এরপর সে (ঐ সাহাবী) নিজেই তার মুক্তিপণ আদায় করত।

9407 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ: أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو حَمَلَ بِفِدَاءِ أَسْرَى بَدْرٍ، «وَحَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ بِمَا تُرِيدُ قُرَيْشٌ فِي غَزْوِهِ، وَكَانَ فَادَى أَبَا وَدَاعَةَ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ»

ইকরিমা ইবন খালিদ থেকে বর্ণিত, সুহাইল ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদরের বন্দীদের মুক্তিপণ বহন করে নিয়ে এসেছিলেন। আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন যেন তিনি কুরাইশরা তাঁর অভিযান সম্পর্কে কী চায়, সে বিষয়ে তাঁকে জানান। তিনি (সুহাইল) আবু ওয়াদাআকে চার হাজার (মুদ্রার) বিনিময়ে মুক্ত করেছিলেন।

9408 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «كُرِهَ حَمْلُ السِّلَاحِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ» قُلْتُ: أَتُحْمَلُ الْخَيْلُ إِلَيْهِمْ؟ فَأَبَى ذَلِكَ، فَقَالَ: «أَمَّا مَا تَقَوَّوْا بِهِ فِي الْقِتَالِ فَلَا يُحْمَلُ إِلَيْهِمْ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلَا بَأْسَ» وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শত্রুর ভূমিতে অস্ত্র বহন করে নিয়ে যাওয়াকে অপছন্দ করা হতো। (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞাসা করলেন, তাদের কাছে কি ঘোড়া নিয়ে যাওয়া যাবে? তখন তিনি (আতা) সেটা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: যা দ্বারা তারা যুদ্ধে শক্তিশালী হবে, তা তাদের কাছে বহন করে নিয়ে যাওয়া যাবে না। আর এর বাইরের বিষয়ে কোনো সমস্যা নেই। আর আমর ইবনু দীনারও অনুরূপ বলেছেন।

9409 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «نَهَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يُحْمَلَ الْخَيْلَ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রহ.) ভারতে ঘোড়া বহন করে নিয়ে যেতে নিষেধ করেছিলেন।

9410 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافِرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরআনের কপি সহ শত্রুদের দেশে ভ্রমণ করতে নিষেধ করেছেন, এই আশঙ্কায় যে শত্রুরা তা হস্তগত করে ফেলতে পারে।

9411 - عَنْ عُبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ: وَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَمْصَارِ

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন। রাবী বলেন: আর উমার ইবন আব্দুল আযীয এই বিষয়ে বিভিন্ন শহরে (বা প্রদেশে) লিখে পাঠালেন।

9412 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَرَّقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ، فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَتَدَعُ هَذَا الَّذِي يُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «لَا أَشِيمُ سَيْفًا سَلَّهُ اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধর্মত্যাগীদের (মুরতাদদের) মধ্য থেকে কিছু লোককে পুড়িয়ে দিয়েছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আপনি কি তাকে ছেড়ে দেবেন যে আল্লাহর শাস্তি দ্বারা শাস্তি দেয়?" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহ মুশরিকদের বিরুদ্ধে যে তরবারি উত্তোলন করেছেন, আমি তা কোষবদ্ধ করব না।"

9413 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، وَأَحْرَقَهُمْ بِالنَّارِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ لَقَتَلْتُهُمْ وَلَمْ أُحَرِّقْهُمْ، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ بَدَّلَ - أَوْ قَالَ: مَنْ رَجَعَ عَنْ - دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ، وَلَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ "، يَعْنِي النَّارَ قَالَ: فَبَلَغَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلِيًّا فَقَالَ: «وَيْحَ ابْنَ عَبَّاسٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন একটি সম্প্রদায়কে হত্যা করলেন যারা ইসলাম গ্রহণের পর কাফির হয়ে গিয়েছিল, এবং তিনি তাদেরকে আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দিলেন। এই খবর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: যদি আমি হতাম, তাহলে আমি তাদেরকে হত্যা করতাম, কিন্তু আগুনে পুড়াতাম না। কারণ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দীন পরিবর্তন করে ফেলে (অথবা তিনি বলেছেন: যে তার দীন থেকে ফিরে যায়), তাকে তোমরা হত্যা করো। আর আল্লাহর শাস্তি দ্বারা শাস্তি দিও না," অর্থাৎ আগুন দ্বারা। [রাবী] বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "ইবনু আব্বাসের জন্য দুর্ভোগ (বা আফসোস)!"