94 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ جَسَدَهُ الْبَوْلُ وَالدَّمُ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ قَالَ: «يَغْسِلُ أَثَرَ الدَّمِ وَالْبَوْلِ وَلَا يَتَوَضَّأُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির ওযু থাকা অবস্থায় তার শরীরে পেশাব ও রক্ত লেগে যায়, তিনি বলেন: "সে যেন রক্ত ও পেশাবের চিহ্ন ধুয়ে ফেলে, কিন্তু নতুন করে ওযু করবে না।"

95 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بِمِنًى «يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَهُوَ حَافٍ فَيَطَأُ مَا يَطَأُ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ»

বকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিনায় দেখলাম যে তিনি ওযু করলেন, অতঃপর খালি পায়ে বের হলেন এবং যা মাড়ানোর তা মাড়ালেন, তারপর মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করলেন এবং (নতুন করে) ওযু করলেন না।

96 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ، وَالْأَسْوَدُ، «يَخُوضَانِ الْمَاءَ وَالطِّينَ فِي الْمَطَرِ، ثُمَّ يَدْخُلَانِ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّيَانِ»

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আলকামা ও আসওয়াদ বৃষ্টির সময় কাদা ও জলের মধ্য দিয়ে হেঁটে যেতেন, এরপর মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করতেন।

97 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشٍ، وَغَيْرَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، «يَخُوضَانِ الْمَاءَ قَدْ خَالَطَهُ السِّرْقِينُ وَالْبَوْلُ، فَإِذَا انْتَهَوْا إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يُنَفِّضُوا أَقْدَامَهُمْ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ فِي الصَّلَاةِ»

আল-আ’মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াসসাব, আবদুল্লাহ ইবনু আইয়াশ এবং আবদুল্লাহ (ইবনু মাসউদ)-এর অন্যান্য শাগরিদদের দেখেছি, তারা এমন পানির উপর দিয়ে হেঁটে যেতেন যার সাথে গোবর এবং পেশাব মিশ্রিত ছিল। অতঃপর যখন তারা মসজিদের দরজায় পৌঁছতেন, তখন পা ঝেড়ে নেওয়া ছাড়া আর কিছুই করতেন না, তারপর তারা সালাতে প্রবেশ করতেন।

98 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ طِينِ الْمَطَرِ فَقَالَ: تَسْأَلُنِي عَنْ طَهُورَيْنِ جَمِيعًا، قَالَ اللَّهُ: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} [ق: 9]، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا»

আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বৃষ্টির কাদা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তখন তিনি বললেন: তুমি আমাকে একসাথে দুটি পবিত্রকারী বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো? আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: "এবং আমি আকাশ থেকে বরকতময় পানি বর্ষণ করেছি।" (সূরা ক্বাফ: ৯) আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার জন্য জমিনকে মসজিদ ও পবিত্রকারী বস্তু হিসেবে তৈরি করা হয়েছে।"

99 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: «الْوُضُوءُ مِنَ الْحَدَثِ وَلَيْسَ مِنَ الْمَوْطِئِ»

আলক্বামাহ ইবনে ক্বায়েস থেকে বর্ণিত, ওযু হলো হাদাছ (শারীরিক অপবিত্রতা) জনিত কারণে, মওতি’ (পদদলন বা স্পর্শ) জনিত কারণে নয়।

100 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ، وَلَا يُتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওযু হলো যা বের হয় তার কারণে, যা প্রবেশ করে তার কারণে নয়। আর (কোনো কিছুতে) পা রাখলে ওযু করতে হয় না।

101 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মওতি’র (অর্থাৎ, অপবিত্র স্থানে পদস্পর্শের কারণে) উযু করতাম না।

102 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا». قَالَ: قَوْلُهُ «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا»: يَدَهُ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا الثَّوْبُ فِي الصَّلَاةِ "

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা (সালাতের জন্য) পা রাখার স্থান (বা পায়ের স্পর্শ) থেকে ওযু করতাম না, কাপড় গুটিয়ে নিতাম না এবং চুল গুছিয়ে রাখতাম না। (বর্ণনাকারী) বলেন, তাঁর উক্তি ‘আমরা কাপড় গুটিয়ে নিতাম না’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—সালাতের সময় যখন কাপড়ের উপর হাত থাকতো, তখন হাত থেকে কাপড় সরিয়ে নিতেন না।

103 - عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَكْشِفَ سِتْرًا، أَوْ نَكُفَّ شَعْرًا، أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا». قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: قَوْلُهُ «أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا»: قَالَ: إِذَا وَطِئَ نَتِنًا وَكَانَ مُتَوَضِّئًا ". قَالَ: وَقَوْلُهُ: «وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا» يَقُولُ: لَا يَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ يَدِهِ إِذَا سَجَدَ

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নিষেধ করেছেন তিনটি বিষয়ে: আমরা যেন (সালাতে) কাপড় টেনে ধরে না রাখি, অথবা চুল গুটিয়ে না রাখি, অথবা (অকারণে) নতুন করে ওযু না করি।

(বর্ণনাকারী বিশর ইবন রাফি’) বলেন: আমি ইয়াহইয়া (ইবন আবী কাসীর)-কে জিজ্ঞেস করলাম, তাঁর এই কথার অর্থ কী— ‘অথবা নতুন করে ওযু না করি’? তিনি বললেন: যখন সে কোনো নোংরা জিনিসে পা দেয়, অথচ সে ওযু অবস্থায় ছিল (এমতাবস্থায় অকারণে ওযু না করা)। বর্ণনাকারী বলেন: আর তাঁর এই কথার অর্থ— ‘আর আমরা কাপড় টেনে ধরব না’— তিনি বলেন: সিজদা করার সময় যেন হাত থেকে কাপড় সরিয়ে না নেয়।

104 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ فِي نَعْلَيْهِ الْأَذَى قَالَ: «التُّرَابُ لَهُمَا طَهُورٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার জুতা পায়ে থাকা অবস্থায় কোনো ময়লা বা নোংরার উপর পা রাখে। তিনি বললেন: মাটিই জুতা দুটির জন্য পবিত্রতা (শোধক)।

105 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا مُنْتِنَةً فِي الْمَطَرِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَيْسَ دُونَهَا طَرِيقٌ طَيِّبَةٌ؟» قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «فَذَلِكَ بِذَلِكَ»

বনু আব্দুল আশহাল গোত্রের এক মহিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! বৃষ্টির সময় আমাদের একটি পথ অত্যন্ত দুর্গন্ধযুক্ত (বা কাদা-ময়লাযুক্ত) হয়ে যায়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এর পাশে কি অন্য কোনো ভালো রাস্তা নেই? আমি বললাম, অবশ্যই আছে। তিনি বললেন: তাহলে (ভালো রাস্তা দিয়ে হাঁটা) তার (ময়লা লাগার ক্ষতিপূরণ) স্বরূপ।

106 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ، عَنِ الْمَرْأَةِ تَجُرُّ ذَيْلَهَا إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَتُصِيبُ الْمَكَانَ الَّذِي لَيْسَ بِطَاهِرٍ قَالَتْ: «فَإِنَّهَا تَمُرُّ عَلَى الْمَكَانِ الطَّاهِرِ فَيُطَهِّرَهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁকে এমন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যিনি মসজিদে যাওয়ার সময় নিজের পোশাকের আঁচল টেনে নিয়ে যান এবং তা নাপাক স্থানে স্পর্শ করে। তিনি বললেন: "তিনি (পরবর্তীতে) যখন পবিত্র স্থানের উপর দিয়ে অতিক্রম করেন, তখন পবিত্র স্থানটিই সেটিকে পরিষ্কার করে দেয়।"

107 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولُ: «صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ كُلُّ جِرَارِ الْمَسْجِدِ يَسَعُ لِطُهُورِكُمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বৃষ্টিমুখর জুমার দিনে এই মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলছিলেন: "তোমরা তোমাদের অবস্থানস্থলে সালাত আদায় করো। তোমরা তোমাদের পায়ে করে এমন অপবিত্রতা বহন করে মসজিদে নিয়ে আসবে না। কেননা মসজিদের সকল কলস তোমাদের পবিত্রতার জন্য যথেষ্ট হতে পারে না।"

108 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «تُحْمَلُ مَعِي مَاءٌ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ حَتَّى آتِيَ بَابَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُمَا عِنْدَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বৃষ্টির দিনে আমার সাথে পানি বহন করে নিয়ে যাওয়া হতো, যেন আমি মসজিদের দরজায় এসে সে স্থানে সেগুলো (পা/জুতা) ধুয়ে নিতে পারি।

109 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً قَالَ: تَيَمَّمْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: «فَإِنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ شَيْءٌ مَسَحَهُ بِالتُّرَابِ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, যে ওযু করার পর তার পা কোনো দুর্গন্ধময়/নোংরা বস্তুতে নিমজ্জিত হলো, কিন্তু সে (পরিশুদ্ধ করার জন্য) পানি পেল না। তিনি বললেন: সে তায়াম্মুম করবে। সে কি এমন ব্যক্তির মতো, যে তার ওযু সম্পূর্ণ করেনি? (এর উত্তরে) তিনি বললেন: যদি ওযু ও তায়াম্মুমের অঙ্গসমূহের কোনো একটিতে কোনো কিছু স্পর্শ করে, তবে সে তা মাটি দ্বারা মুছে ফেলবে এবং তা পানির সমতুল্য হবে।

110 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً قَالَ: سَأَلْتُ: مَسِسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلَاةِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَشْبٍ أُعِيدُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আতা’কে জিজ্ঞাসা করল। (প্রশ্নকারী) বলল: আমি সালাতের মধ্যে আমার জুতা স্পর্শ করেছিলাম, ফলে আমার হাত অপবিত্র বস্তুর উপর পড়ল। আমি কি আমার সালাত পুনরায় আদায় করব? তিনি (আতা’) বললেন: "না।"

111 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى وَفِي خُفَّيْهِ نَتْنٌ؟ قَالَ: «يُعِيدُ»

আমের আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যিনি তাঁর মোজা (খুফ্ফ) পরিধান করে সালাত আদায় করেছেন, অথচ তাতে দুর্গন্ধ (বা অপবিত্রতা) ছিল? তিনি বললেন: তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে।

112 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَخْطَأْتُ إِحْدَى قَدَمَيَّ - أَوْ نَسِيتُهَا حَتَّى ذَكَرْتُ بَعْدُ -، وَلَمْ أُحْدِثْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ: «اغْسِلِ الَّذِي أَخْطَأْتَ وَلَا تَأْتَنِفْ وُضُوءًا مُسْتَقْبَلًا»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি আমার দুই পায়ের একটি ধুতে ভুল করেছি—অথবা তা ভুলে গিয়েছিলাম যতক্ষণ না পরে আমার মনে পড়েছে—এবং এর মাঝে আমি নতুন করে (পবিত্রতা) নষ্ট করিনি। তিনি বললেন: "যেটি ভুল করেছ, তা ধুয়ে নাও এবং নতুন করে অযূ শুরু করো না।"

113 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنَ الْجَسَدِ قَالَ: «فَأَمِسَّهُ الْمَاءَ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ) তাঁকে বললেন: আমি শরীরের অজুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সামান্য কিছু অংশ ধুতে ভুলে গেছি। তিনি বললেন: "তাহলে সেই স্থানে পানি স্পর্শ করাও।"