941 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ: «أَتَدْرِي مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ؟ مِثْلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيكَ يَصِيحُ فَصَاحَ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, কিসে গোসল ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন: হে আবু সালামাহ! তুমি কি জানো তোমার উদাহরণ কী? তুমি সেই মুরগির বাচ্চার মতো, যে মোরগের ডাক শুনে নিজে ডাকতে শুরু করে। যখন খিতনা স্থান খিতনা স্থানকে অতিক্রম করে, তখনই গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।

942 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ قَالُوا: «مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ أَوِ الرَّجْمَ أَوْجَبَ الْغُسْلَ»

আলী, আবু বাকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যা দু’টি হদ (শাস্তি), তথা চাবুক মারা অথবা রজম, আবশ্যক করে, তা গোসলও আবশ্যক করে।

943 - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «يُوجِبُ الْحَدَّ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنَ الْمَاءِ؟»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, ’তা হদ্দ (নির্ধারিত দণ্ড) ওয়াজিব করে, কিন্তু এক পেয়ালা পানি (গোসল) ওয়াজিব করে না?’

944 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنْ مَاءٍ؟»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এটা কি চার হাজার [মুদ্রা বা জরিমানা] আবশ্যক করে তোলে, অথচ এক পাত্র পানি আবশ্যক করে না?"

945 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ». قَالَ عَطَاءٌ: «وَلَا تَطِيبُ نَفْسِي إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَإِنْ لَمْ أُهْرِقِ الْمَاءَ حَتَّى أَغْتَسِلَ بِالْمَاءِ مِنْ أَجْلِ اخْتِلَافِ النَّاسِ حَتَّى آخُذَ بِالْوَقْتِيِّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন দুই খিতানের স্থান মিলিত হয়, তখন গোসল ফরজ হয়ে যায়। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যখন দুই খিতানের স্থান মিলিত হয়, তখন যদি আমার বীর্যপাত নাও ঘটে, তবুও মানুষের মতপার্থক্যের কারণে আমি পানি দিয়ে গোসল না করা পর্যন্ত আমার মন শান্ত হয় না, যাতে আমি সতর্কতামূলক পন্থা অবলম্বন করতে পারি।

946 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যখন খিতানস্থান খিতানস্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।" [বর্ণনাকারী] বলেন: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এই কথাই বলতেন।

947 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِذَا بَلَغْتُ أَغْتَسِلُ». قَالَ سُفْيَانُ: «الْجَمَاعَةُ عَلَى الْغُسْلِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "যখন আমি প্রাপ্ত হই, তখন আমি গোসল করি।" সুফইয়ান (রাবী) বলেন, "সকলেই গোসলের পক্ষে একমত।"

948 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন খিতানের স্থান খিতানের স্থানকে অতিক্রম করে (সহবাস সংঘটিত হয়), তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।"

949 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَمَّا أَنَا إِذَا خَالَطْتُ أَهْلِي اغْتَسَلْتُ»،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আর আমি যখন আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করি, তখন আমি গোসল করি।"

950 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

951 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْأَنْصَارِ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَخَذْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ "

সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের এই উক্তি যে, ‘পানি (গোসল) পানির (বীর্যপাতের) কারণে’, এটা ইসলামের প্রথম যুগে একটি সুযোগ (রুখসাত) ছিল। এরপর আমরা এর পরে গোসলের বিধান গ্রহণ করি যখন খিতান খিতানের সাথে মিলিত হয়।

952 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَ: «الِاخْتِلَاطُ، وَالدَّفْقُ».

আবীদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: কোন্ জিনিস গোসল ফরয করে? জবাবে তিনি বললেন: সংমিশ্রণ (সহবাস) এবং বীর্যপাত।

953 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ مِثْلَهُ

৯৫৩ - মা’মার থেকে, তিনি আইয়ূব থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে, তিনি ’আবীদাহ থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

954 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَخْتَلِفُونَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ، فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ، فَقَالَ: لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ إِنِّي لَأُعْظِمُكِ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ، فَقَالَتْ: «مَا هُوَ مِرَارًا»، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ وَلَمْ يُنْزِلْ قَالَ: فَقَالَتْ لِي: «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» قَالَ: أَبُو مُوسَى: لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا بَعْدَكَ أَبَدًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে বললেন: একটি বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মতভেদ আমার জন্য খুবই কষ্টকর হয়েছে। আমি আপনাকে এত সম্মান করি যে এই ব্যাপারে সরাসরি আপনার কাছে জিজ্ঞেস করতেও সংকোচবোধ করছি। তিনি (আয়িশা) কয়েকবার জিজ্ঞেস করলেন: "সেটি কী?" আবূ মূসা বললেন: এমন ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় কিন্তু বীর্যপাত করে না। তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: "যখন খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর লজ্জাস্থান) অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।" আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার পর এ বিষয়ে আমি আর কখনোই কাউকে জিজ্ঞেস করব না।

955 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ، أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَأْمُرُونَ بِالْغُسْلِ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَقُولُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فَمَنْ يَفْصِلُ بَيْنَ هَؤُلَاءِ؟ وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَحَكَّمُوا بَيْنَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ رَأَيْتُمْ رَجُلًا يُدْخِلُ وَيُخْرِجُ أَيَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ؟ قَالَ: فَيُوجِبُ الْحَدَّ، وَلَا يُوجِبُ عَلَيْهِ صَاعًا مِنْ مَاءٍ؟، فَقَضَى لِلْمُهَاجِرِينَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: «رُبَّمَا فَعَلْنَا ذَلِكَ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُمْنَا وَاغْتَسَلْنَا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে এমন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন, যিনি আবু জা’ফরকে বলতে শুনেছেন: মুহাজিরগণ গোসলের (নির্দেশ) দিতেন। আর আনসারগণ বলতেন: পানি (গোসল) পানির (বীর্যের) কারণে (আবশ্যক হয়)। কে এদের মাঝে ফয়সালা করবে?

মুহাজিরগণ বললেন: যখন খিতান খিতানকে স্পর্শ করে (অর্থাৎ সহবাস হয়), তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।

অতঃপর তারা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাদের মাঝে বিচারক নিযুক্ত করলেন এবং তাঁর কাছে এই বিষয়ে বিচারপ্রার্থী হলেন। তিনি (আলী) বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি তোমরা কোনো ব্যক্তিকে (যোনিতে) প্রবেশ করাতে এবং বের করতে দেখো, তাহলে কি তার উপর হদ (ব্যভিচারের শাস্তি) ওয়াজিব হবে? তিনি বললেন: তোমরা হদ (শাস্তি) ওয়াজিব করো, অথচ তার উপর এক ’সা’ পরিমাণ পানি (দিয়ে গোসল) ওয়াজিব করো না?

অতঃপর তিনি মুহাজিরগণের পক্ষে ফয়সালা দিলেন।

এই বিষয়টি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "অনেক সময় আমিও এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনটি করতাম। অতঃপর আমরা উঠে দাঁড়িয়ে গোসল করে নিতাম।"

956 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يَقُولُ: «لَقَدْ أَصَبْتُ أَهْلِي فَأَكْسَلْتُ فَلَمْ أُنْزِلْ، فَمَا اغْتَسَلْتُ»

হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছিলাম, কিন্তু আমি অলসতা অনুভব করি এবং বীর্যপাত করিনি, তাই আমি গোসল করিনি।

957 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ أَحَدُنَا فَأَكْسَلَ، وَلَمْ يُمْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَغْسِلُ مَا مَسَّ مِنْهُ وَلْيَتَوَضَّأْ». قَالَ: فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يُفْتِي بِهَذَا، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন): (এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল) আপনি কি মনে করেন, যখন আমাদের কেউ সহবাস করে এবং অলসতা অনুভব করে (বীর্যপাত না হয়), আর বীর্যপাত না ঘটে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সে তার দেহের যে অংশে তা স্পর্শ করেছে, তা ধৌত করবে এবং ওযু করবে।” (বর্ণনাকারী বলেন,) আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই অনুযায়ী ফতোয়া দিতেন।

958 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَأَكْسَلَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

আবূ আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সহবাস করে, আর সে বীর্যপাত না করে (অর্থাৎ শিথিল হয় বা আলস্য দেখায়), তখন সে যেন তার সালাতের (নামাযের) ওযুর ন্যায় ওযু করে নেয়।"

959 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَحَدُنَا يَأْتِي الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَكْسَلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»

আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমাদের কেউ স্ত্রীর কাছে আসে, কিন্তু তারপর অলসতা বোধ করে (বীর্যপাত হয় না)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পানি (গোসল) পানির (বীর্যপাত) কারণেই আবশ্যক।"

960 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَحْمُودٍ، عَنْ رَاشِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ. فَقَالَ زَيْدٌ: «إِنَّ أُبَيًّا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ»

যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাশিদ তাকে বলেন] আমি তাঁকে বললাম যে, উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো এ বিষয়ে ফাতওয়া দিতেন। তখন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিশ্চয় উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মৃত্যুর আগে সে মত থেকে ফিরে এসেছিলেন।”