9434 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى جُذَيْمَةَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا: أَسْلَمْنَا، وَجَعَلُوا يَقُولُونَ: صَبَأْنَا، صَبَأْنَا، وَجَعَلَ خَالِدٌ بِهِمْ قَتْلًا وَأَسْرًا، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرًا -[222]-، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ أَمَرَنَا أَنْ يَقْتُلَ كُلٌّ رَجَلٌ مِنَّا أَسِيرَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي، وَلَا يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ، فَقِدِمْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ - يَعْنِي يَدَيْهِ - فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَبَرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ» مَرَّتَيْنِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুযাইমা গোত্রের কাছে পাঠালেন। তিনি তাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করলেন। কিন্তু তারা ‘আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম’—এ কথা ভালোভাবে বলতে পারল না। বরং তারা বলতে শুরু করল, ‘আমরা ধর্মচ্যুত হলাম, আমরা ধর্মচ্যুত হলাম (অর্থাৎ আমরা ধর্ম পরিবর্তন করলাম)।’ খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাদেরকে হত্যা ও বন্দী করতে লাগলেন এবং আমাদের প্রত্যেকের হাতে একজন করে বন্দী অর্পণ করলেন। এমনকি একদিন তিনি আমাদেরকে আদেশ করলেন যে, আমাদের প্রত্যেকে যেন নিজ নিজ বন্দীকে হত্যা করে। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি আমার বন্দীকে হত্যা করব না এবং আমার সঙ্গীদের মধ্য থেকে কেউই তার বন্দীকে হত্যা করবে না। অতঃপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলাম। তখন তিনি (তাঁর দু’হাত) উপরে তুললেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! খালিদ যা করেছে, আমি তার থেকে তোমার কাছে দায়মুক্তির ঘোষণা দিচ্ছি।”—কথাটি তিনি দু’বার বললেন।

9435 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَيَّمَا رَجُلٌ دَعَا رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَدْ أَمَّنَهُ اللَّهُ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَمِيثَاقِهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি মুশরিকদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে (নিরাপত্তার জন্য) আহ্বান করে এবং (আকাশের দিকে ইশারা করে), আল্লাহ তাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন। কেননা, সে আল্লাহর অঙ্গীকার ও চুক্তির ভিত্তিতে আগমন করেছে।"

9436 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ فُضَيْلٍ الرَّقَّاشِيِّ قَالَ: شَهْدَتْ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى فَارِسٍ يُقَالُ لَهَا شَاهِرْتَا فَحَاصَرْنَاهَا شَهْرًا، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ وَطَمَعْنَا أَنْ نُصَبِّحَهُمْ، انْصَرَفْنَا عَنْهُمْ عِنْدَ الْمَقِيلِ، فَتَخَلَّفَ عَبْدٌ مِنَّا فَاسْتَأْمَنُوهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ فِي سَهْمٍ أَمَانًا، ثُمَّ رَمَى بِهِ إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَيْهِمْ خَرَجُوا -[223]- فِي ثِيَابِهِمْ، وَوَضَعُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَقُلْنَا: مَا شَأْنُكُمْ؟ فَقَالُوا: أَمَّنْتُمُونَا وَأَخَرَجُوا إِلَيْنَا السَّهْمَ فِيهِ كِتَابُ أَمَانِهِمْ فَقُلْنَا: هَذَا عَبْدٌ وَالْعَبْدُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ قَالُوا: لَا نَدْرِي عَبْدَكُمْ مِنْ حُرِّكُمْ، وَقَدْ خَرَجُوا بِأَمَانٍ، قُلْنَا: فَارْجِعُوا بِأَمَانٍ قَالُوا: لَا نَرْجِعُ إِلَيْهِ أَبَدًا فَكَتَبْنَا إِلَى عُمَرَ بَعْضَ قِصَّتِهِمْ، فَكَتَبَ عُمَرُ: «أَنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَمَانُهُ أَمَانُهُمْ» قَالَ: فَفَاتَنَا مَا كُنَّا أَشْرَفْنَا عَلَيْهِ مِنْ غَنَائِمِهِمْ "

ফুযাইল আর-রাকাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা পারস্যের গ্রামগুলোর মধ্যে 'শাহিরতা' নামক একটি গ্রামে উপস্থিত হলাম। আমরা এক মাস ধরে এটিকে অবরোধ করে রাখলাম। একদিন যখন আমরা ভোরে তাদের উপর আক্রমণ করার আশা করছিলাম, তখন দুপুরের বিশ্রামের সময় আমরা তাদের কাছ থেকে সরে গেলাম। আমাদের একজন দাস পেছনে রয়ে গেল। তখন তারা (শত্রুপক্ষ) তার কাছে নিরাপত্তা চাইল। সে (দাস) একটি তীরের উপর তাদের জন্য নিরাপত্তার ঘোষণা লিখে দিল, তারপর সেটি তাদের দিকে নিক্ষেপ করল।

যখন আমরা তাদের কাছে ফিরে আসলাম, তখন তারা তাদের পোশাক পরে এবং অস্ত্র রেখে বাইরে বেরিয়ে এলো। আমরা বললাম: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: তোমরা আমাদের নিরাপত্তা দিয়েছ। এবং তারা সেই তীরটি বের করে দেখাল, যার মধ্যে তাদের নিরাপত্তার লিখিত বার্তা ছিল। আমরা বললাম: এ তো একজন দাস, আর দাস কারো পক্ষ থেকে কোনো ক্ষমতা রাখে না (নিরাপত্তা দিতে পারে না)।

তারা বলল: আমরা তোমাদের দাস ও স্বাধীন মানুষ চিনি না। আর আমরা নিরাপত্তার ঘোষণা পেয়েই বেরিয়ে এসেছি। আমরা বললাম: তাহলে তোমরা নিরাপদে ফিরে যাও। তারা বলল: আমরা আর কখনই তাতে (আগের অবস্থায়) ফিরে যাব না।

অতঃপর আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাদের ঘটনা লিখে পাঠালাম। জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: "নিশ্চয়ই মুসলিম দাস মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত, তার নিরাপত্তা ঘোষণাও মুসলমানদের নিরাপত্তা ঘোষণার শামিল।"

তিনি (ফুযাইল) বলেন: ফলে তাদের গনীমতের যে সম্পদ আমরা অর্জনের দ্বারপ্রান্তে ছিলাম, তা আমাদের হাতছাড়া হয়ে গেল।

9437 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لِتَأْخُذَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَقُولُ: تُؤَمَّنُ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এমন হত যে নারী মুসলমানদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা দিত এই বলে যে, ‘নিরাপত্তা দেওয়া হয়েছে।’

9438 - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ، جَاءَتْ بِرَجُلَيْنِ فَأَرَادَ عَلِيٌّ قَتْلَهُمَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «قَدْ أَجَرْنَا مَا أَجَارَتْ أُمُّ هَانِئٍ»

উম্মু হানীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দু’জন লোককে নিয়ে এলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে হত্যা করতে চাইলেন। অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন, "উম্মু হানী যাদেরকে আশ্রয় দিয়েছে, আমরাও তাদেরকে আশ্রয় দিলাম।"

9439 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ: أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَتْ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ فُلَانًا، رَجُلًا أَجَرْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ أَجَرْنَا مَا أَجَارَتْ أُمُّ هَانِئٍ»

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কা বিজয়ের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রসূল! আমার মায়ের ছেলে (আমার ভাই) দাবি করছে যে, আমি যাকে আশ্রয় দিয়েছি, সে তাকে হত্যা করবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: উম্মে হানী যাকে আশ্রয় দিয়েছে, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম।

9440 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ: أَنَّ زَيْنَبَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ إِنْ أُقْرِبَ فَابْنُ عَمٍّ، وَإِنْ أُبْعِدَ فَأَبُو وَلَدٍ، وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ، «فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবূল ‘আস ইবনুর রাবী' যদি নিকটাত্মীয় হিসেবে বিবেচিত হয়, তবে সে আমার চাচাতো ভাই, আর যদি দূরের সম্পর্ক হিসেবে বিবেচিত হয়, তবে সে আমার সন্তানের পিতা। আর আমি তাকে আশ্রয় দিয়েছি। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা অনুমোদন করলেন।

9441 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ، «أَنَّ أَبَا الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ زَوْجًا لِبِنْتِ خَدِيجَةَ، فَجِيءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِدٍّ، فَحَلَّتْهُ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে বর্ণিত, আবুল ‘আস ইবনু রাবী‘ ইবনু আব্দুল ‘উযযা ইবনু আবদি শামস ইবনু আবদি মানাফ—যিনি খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যার স্বামী ছিলেন—তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি চামড়ার রশিতে (আবদ্ধ অবস্থায়) আনা হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে মুক্ত করে দেন।

9442 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَارَتْ زَوْجَهَا أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ «فَأَمْضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَارَهَا»

মিকসাম থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্বামী আবুল আস ইবনুর রাবী'কে আশ্রয় (নিরাপত্তা) দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই আশ্রয়দানকে বহাল রেখেছিলেন।

9443 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ: " الْتَقَتْ خَيْلَانِ، خَيْلٌ لِلدَّيْلَمِ، وَخَيْلٌ لِلْعَرَبِ، فَانْكَشَفَتِ الْخَيْلُ فَإِذَا صَرِيعٌ بَيْنَهُمْ قَالَ: فَأَقْبَلَتِ الْعَرَبُ وَحَسِبَتْ أَنَّهُ مِنْهُمْ، وَقَالَ: لَا بَأْسَ، فَلَمَّا غَشَوْهُ إِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مِنَ الدَّيْلَمِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَاللَّهِ لَقَدْ آمَنَّاهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَاللَّهِ مَا آمَنَّاهُ. وَمَا كُنَّا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ مِنَّا فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّهُمْ قَدْ آمَنُوهُ "

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আ'মাশকে বলতে শুনেছি: দুটি অশ্বারোহী দল পরস্পরের মুখোমুখি হলো—একটি দায়লামের (Daylam) অশ্বারোহী দল এবং একটি আরবের অশ্বারোহী দল। এরপর অশ্বারোহী দল দুটি ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, আর তখন তারা দেখল তাদের মাঝে একজন আঘাতপ্রাপ্ত অবস্থায় পড়ে আছে। তখন আরবেরা তার দিকে এগিয়ে এলো এবং ভাবল যে সে তাদেরই একজন। এবং তারা বলল: কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যখন তারা তাকে ঘিরে ধরল, তখন দেখল যে সে দায়লামের একজন লোক। তখন তাদের (আরবদের) কেউ কেউ বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে নিরাপত্তা দিয়েছি। আবার কেউ কেউ বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে নিরাপত্তা দেইনি। আমরা তো কেবল এ-ই মনে করেছিলাম যে সে আমাদেরই লোক। অতঃপর তাদের সম্মিলিত সিদ্ধান্ত হলো যে, তারা তাকে নিরাপত্তা দিয়েছে।

9444 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ: لَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ قَامَتْ زَيْنَبُ فَقَالَتْ: إِنَّهُ ذَكَرَ زَوْجِي قَدْ جِيءَ بِهِ، وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لِي بِهِ مِنْ عِلْمٍ، وَإِنَّهُ لَيُجِيرُ عَلَى الْقَوْمِ أَدْنَاهُمْ»

সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর সালাত আদায় করলেন, তখন যায়নাব উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমার স্বামীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাকে আনা হয়েছে। আর আমি তাকে আশ্রয় (নিরাপত্তা) দিয়েছি। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «নিশ্চয় এই ব্যাপারটি সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই (বা আমি অবগত ছিলাম না), আর নিশ্চয়ই জনগণের মধ্যে তাদের সর্বনিম্ন ব্যক্তিও (কারও জন্য) নিরাপত্তা দিতে পারে।»

9445 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمُسْلِمِينَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَنْعَقِدُ بَذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، وَأَدْنَاهُمْ عَلَى أَقْصَاهُمْ، وَالْمُتَسَرِّي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَوِيُّ عَلَى الضَّعِيفِ يَقُولُ: فِي الْغَنَائِمِ "

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই মুসলমানরা তাদের ব্যতীত অন্যদের উপর এক অভিন্ন শক্তি। তাদের রক্ত সমমর্যাদার অধিকারী। তাদের মধ্যেকার সর্বনিম্ন ব্যক্তিও যে কাউকে নিরাপত্তা দিলে তা তাদের সকলের জন্য কার্যকর হবে। কোনো কাফেরের বিনিময়ে কোনো মুসলিমকে হত্যা করা হবে না, এবং চুক্তিবদ্ধ থাকাকালীন কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকেও (হত্যা করা হবে না)। তাদের মধ্যেকার নিম্নপদস্থ ব্যক্তি তাদের উচ্চপদস্থ ব্যক্তির উপরও কার্যকর (অর্থাৎ তাদের নিরাপত্তা বন্ধন সবার জন্য সমান), আর অভিযানে গমনকারী ব্যক্তিও গৃহে বসে থাকা ব্যক্তির উপর কার্যকর, এবং শক্তিশালী দুর্বল ব্যক্তির উপরও (কার্যকর)।” তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এটি গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

9446 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَغَيْرِهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ جِوَارَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যা যয়নবের দেওয়া আশ্রয় বা নিরাপত্তা অনুমোদন করেছিলেন।

9447 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: لَا سَهْمَ لِعَبَدٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: أَنَّ عَبْدَا وَجَدَ رَكْزَةً عَلَى زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَخَذَهَا مِنْهُ عُمَرُ فَابْتَاعَهُ مِنْهُ، وَأَعْتَقَهُ، وَأَعْطَاهُ مِنْهَا مَالًا، وَجَعَلَ سَائِرَهَا فِي مَالِ الْمُسْلِمِينَ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনু শুআইব আমাদের বলেছেন: মুসলিমদের সাথে কোনো ক্রীতদাসের জন্য (গনীমতের সম্পদে) কোনো অংশ নেই। তিনি আরও জানান যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এক ক্রীতদাস একটি লুকানো গুপ্তধন (রিকযাহ) খুঁজে পেয়েছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার থেকে সেটি নিয়ে নেন, তাকে (ক্রীতদাসকে) ক্রয় করে মুক্ত করে দেন, তাকে (গুপ্তধন) থেকে কিছু অর্থ প্রদান করেন এবং অবশিষ্ট অংশ মুসলিমদের বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) রেখে দেন।

9448 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «بَلَغَنَا أَنَّهُ يُقَالُ لَا يُلْحَقُ عَبْدٌ فِي دِيوَانٍ، وَلَا تُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা আমাকে বলেছেন: আমরা জানতে পেরেছি যে বলা হয়, কোনো ক্রীতদাসকে রেজিস্টারে (সরকারি নথিতে) অন্তর্ভুক্ত করা হবে না এবং তার কাছ থেকে যাকাতও নেওয়া হবে না।

9449 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ بَعْضَ الْغِفَارِيِّينَ، خَالِدَ بْنَ الْغِفَارِيِّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبِيدًا لَهُمْ شَهِدُوا بَدْرًا فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «يُعْطِيهِمْ ثَلَاثَةَ آلَافٍ، ثَلَاثَةَ آلَافٍ كُلَّ سَنَةٍ»

খালিদ ইবনুল গিফারী থেকে বর্ণিত, তিনি জানান যে, তাদের (গিফারী গোত্রের) কিছু দাস বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতি বছর তাদেরকে তিন হাজার, তিন হাজার (দিরহাম) করে প্রদান করতেন।

9450 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ: أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ: وَفِينَا مَمْلُوكُونَ قَالَ: «فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ»

ফাদালাহ ইবন উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তারা একটি সামরিক অভিযানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। তিনি বলেন: আর আমাদের মাঝে কিছু ক্রীতদাস ছিল। তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য কোনো অংশ বণ্টন করেননি।"

9451 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَمْلُوكِ وَالْمَرْأَةِ: هَلْ يُعْطَوْنَ مِنَ الْخُمْسِ؟ قَالَ: «لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْخُمْسِ شَيْءٌ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নজদা তাঁর কাছে পত্র লিখে ক্রীতদাস ও নারী সম্পর্কে জানতে চাইলেন: তাদেরকে কি খুমস (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের এক পঞ্চমাংশ) থেকে কিছু দেওয়া হবে? তিনি বললেন: "খুমস থেকে তাদের জন্য কিছুই নেই।"

9452 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: كَانَ يَحُدُ الْعَبْدَ وَالْمَرْأَةَ مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ قَالَ: وَأَقُولُ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضَرَانِ الْبَأْسَ: «لَيْسَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ، إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবু বাকর এমন ব্যক্তি থেকে অবহিত করেছেন, যিনি তাঁকে ইবনু আল-মুসাইয়িব থেকে অবহিত করেছেন। তিনি (ইবনু আল-মুসাইয়িব) বলেন: তিনি (শাসক) দাস ও নারীকে কওমের গনীমত থেকে অংশ নির্ধারণ করতেন। তিনি আরো বলেন: যেসকল দাস ও নারী যুদ্ধে উপস্থিত হয়, তাদের সম্পর্কে আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতই বলি: তাদের জন্য সুনির্দিষ্ট কোনো অংশ নেই, তবে কওমের গনীমত থেকে যদি তাদের উপহারস্বরূপ কিছু দেওয়া হয় (তাহলে ভিন্ন)।

9453 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «لَيْسَ لِلْعَبْدِ نَصِيبٌ مِنَ الْغَنَائِمِ»، قَالَ الْحَجَّاجُ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গোলামের জন্য গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) কোনো অংশ নেই। আল-হাজ্জাজ বলেন, এবং আতা ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ আমাকে অবহিত করেছেন।