9454 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ: «حَضَرْتُ خَيْبَرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُسْهِمَ لِي وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثَيِ الْمَتَاعِ»

উমায়র, মাওলা আবী আল-লাহম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খায়বারে উপস্থিত ছিলাম, কিন্তু তিনি আমার জন্য কোনো অংশ (গনীমতের) বরাদ্দ করেননি। তবে তিনি আমাকে নিম্নমানের সামগ্রী (খুরছা) থেকে কিছু দিয়েছিলেন।

9455 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، وَعَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ، وَعَنِ الْعَبِيدِ: هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كَتَبْتَ لِي فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، فَإِنَّهُ كَانَ لَنَا حَتَّى حَرَمْنَاهُ قَوْمَنَا، وَكَتَبْتَ فِي قَتْلِ الصِّبْيَانِ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ مِنْهُمِ مَا كَانَ صَاحِبُ مُوسَى يَعْلَمُ، وَإِلَّا لَا يِحِلُّ لَكَ قَتْلُهُمْ، وَكَتَبْتَ فِي الْعَبِيدِ هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا، وَإِنَّهُمْ كَانُوا يُحْذَوْنَ الشَّيْءَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُضْرَبَ لَهُمْ سَهْمٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাজদাহ তাঁকে চিঠি লিখে নিকটাত্মীয়দের অংশ (সাহম যিল-কুরবা), শিশুদের হত্যা করা এবং গোলামদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে, গনীমতের সম্পদ থেকে তাদের কিছু দেওয়া হতো কি না?
উত্তরে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখেছিলেন: "তুমি আমার কাছে নিকটাত্মীয়দের অংশ সম্পর্কে জানতে চেয়েছ; নিশ্চয়ই এটা আমাদের জন্য ছিল, কিন্তু আমরাই আমাদের কওমকে তা থেকে বঞ্চিত করেছি। আর তুমি শিশুদের হত্যা সম্পর্কে লিখেছ, তুমি যদি তাদের সম্পর্কে সেই জ্ঞান রাখো যা মূসা (আঃ)-এর সঙ্গী রাখতেন, তাহলে [তা জায়েয]। অন্যথায়, তাদের হত্যা করা তোমার জন্য বৈধ নয়। আর তুমি গোলামদের বিষয়ে লিখেছ যে, তারা কি গনীমতের সম্পদ থেকে কিছু পেত? নিশ্চয়ই তাদেরকে কিছু দেওয়া হতো, তবে তাদের জন্য কোনো অংশ নির্ধারিত ছিল না।"

9456 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا: «لَا سَهْمَ لِلْأَجِيرِ»

হাসান ও ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বললেন: মজুরের জন্য কোনো অংশ (যুদ্ধলব্ধ সম্পদে) নেই।

9457 - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ: أَتَخْرُجُ مَعِي يَا فُلَانُ لِلْغَزْوِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَوَعَدَهُ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْخُرُوجَ دَعَاهُ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَلَيْسَ قَدْ وَعَدْتَنِي؟ أَتَكْذِبُنِي؟ وَتُخْلِفُنِي؟ قَالَ: مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَ: مَا الَّذِي يَمْنَعُكَ؟ قَالَ: عِيَالِي وَأَهْلِي قَالَ: فَمَا الَّذِي يُرْضِيكَ حَتَّى تَخْرُجَ؟ قَالَ: ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ، عَلَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ فَخَرَجَ مَعَهُ، فَلَمَّا هَزَمُوا الْعَدُوَّ وَأَصَابُوا الْغَنَائِمَ، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَعْطِنِي نَصِيبِي مِنَ الْغَنَائِمِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَأَذْكُرُ أَمْرَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ الثَّلَاثَةُ دَنَانِيرَ حَظُّهُ وَنَصِيبُهُ مِنْ غَزْوِهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ»

আব্দুর রহমান ইবন আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাাজিরদের দরিদ্রদের মধ্য থেকে একজনকে বললেন: "হে অমুক, তুমি কি আমার সাথে যুদ্ধে (গাজওয়াতে) বের হবে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" অতঃপর সে তাকে প্রতিশ্রুতি দিল। যখন বের হওয়ার সময় এলো, তখন আব্দুর রহমান তাকে ডাকলেন, কিন্তু সে তার সাথে বের হতে অস্বীকৃতি জানাল। তখন আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তুমি কি আমাকে ওয়াদা দাওনি? তুমি কি আমার সাথে মিথ্যা বলছো? তুমি কি আমার ওয়াদা ভঙ্গ করছো?" লোকটি বলল, "আমি বের হতে সক্ষম নই।" তিনি বললেন, "কিসে তোমাকে বাধা দিচ্ছে?" সে বলল, "আমার পরিবার ও পরিজন।" তিনি বললেন, "তাহলে কীসে তুমি সন্তুষ্ট হবে, যাতে তুমি বের হও?" সে বলল, "তিনটি দীনার।" এই শর্তে সে তার সাথে বের হলো এবং তারা যুদ্ধে গেল। যখন তারা শত্রুকে পরাজিত করল এবং গণীমতের মাল পেল, তখন লোকটি আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল, "আমাকে গণীমত থেকে আমার অংশ দিন।" আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "আমি আপনার বিষয়টি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করব।" অতঃপর তিনি (রাসূলের কাছে) তা উল্লেখ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই তিনটি দীনারই হলো দুনিয়া ও আখিরাতের কাজ হিসেবে তার যুদ্ধে অংশগ্রহণের প্রাপ্য অংশ।"

9458 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْجَعَائِلِ قَالَ: «إِذَا أَخَذَهُ الرَّجُلُ بِدِينِهِ يَتَقَوَّى بِهِ فَلَا بَأْسَ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে 'আল-জাআইল' (ধর্মীয় কাজের জন্য নির্ধারিত ভাতা বা পারিশ্রমিক) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার দ্বীনের উদ্দেশ্যে তা গ্রহণ করে, যার দ্বারা সে শক্তি অর্জন করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

9459 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ الْقَاعِدُ يَمْنَحُ الْغَازِي، فَأَمَّا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ غَزْوَهُ فَلَا أَدْرِي مَا هُوَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি যুদ্ধে না গিয়ে বসে থাকতো, সে গাজীকে (যোদ্ধাকে) দান করে দিতো। কিন্তু কোনো ব্যক্তি যদি তার জিহাদের (অংশ বা প্রাপ্তি) বিক্রি করে দেয়, তবে তা কেমন, সে সম্পর্কে আমার ধারণা নেই।

9460 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ الْعِيزَارِ الْأَسْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَعَائِلِ فَقَالَ: «لَمْ أَكُنْ لِأَرْتَشِي إِلَّا مَا رَشَانِي اللَّهُ»، قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: «تَرْكُهَا أَفْضَلُ، فَإِنْ أَخَذْتَهَا فَأَنْفِقْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

শাকীক ইবনুল-ঈযার আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘আল-জাআইল’ (যুদ্ধলব্ধ পুরস্কার বা ভাতা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহ আমাকে যা পুরস্কার দেন, তা ব্যতীত আমি (অন্য কারো থেকে) পুরস্কার গ্রহণ করি না।" তিনি (শাকীক) বলেন, আমি ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তা বর্জন করাই উত্তম। তবে যদি তুমি তা গ্রহণ করো, তবে আল্লাহর পথে তা ব্যয় করে দাও।"

9461 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَعْجَمِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَعَائِلِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةٍ وَاحِدٌ، وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثَةٍ وَاحِدٌ قَالَ: «إِنْ جَعَلْتَهَا فِي كُرَاعٍ أَوْ سِلَاحٍ فَلَا بَأْسَ، وَإِنْ جَعَلْتَهُ فِي عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ غَنَمٍ فَهُوَ غَيْرُ طَائِلٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনুল আ’জাম বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল-জাআইল (পুরস্কার বা ভাতা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাদের সামনে এলেন এবং (এর হার সম্পর্কে) বললেন: প্রতি চারটির মধ্যে একটি এবং প্রতি তিনটির মধ্যে একটি। তিনি বললেন: “যদি তুমি তা ঘোড়া বা অস্ত্রের জন্য নির্ধারণ করো, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি তুমি তা দাস, দাসী বা ছাগলের জন্য নির্ধারণ করো, তবে তা ফলপ্রসূ হবে না।”

9462 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يُعْطُونَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَنْ يَأْخُذُوا، هَذَا فِي الْجَعَالَةِ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা গ্রহণ করার চেয়ে দেওয়াকে অধিক পছন্দ করতেন। এটি জা'আলা (শর্তযুক্ত পারিশ্রমিক বা পুরস্কার)-এর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

9463 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ مَسْرُوقٌ يَجْعَلُ عَنْ نَفْسِهِ إِذَا خَرَجَ الْبَعْثُ»

ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশিরের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) যখন সেনাবাহিনী অভিযানে বের হতো, তখন তিনি নিজের পক্ষ থেকে (অর্থ বা বস্তু) প্রদান করতেন।

9464 - عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَطَاءٍ الْجَنَدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَبِيبٍ الْجَنَدِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا الْوَلِيدِ يَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ إِذَا رَأَيْتَ الصَّدَقَةَ كُتِمَتْ، وَقَلَّتْ وَاسْتُؤْجِرَ فِي الْغَزْوِ، وَعُمِّرَ الْخَرَابُ، وَخُرِّبَ الْعَامِرُ، وَالرَّجُلُ يَتَمَرَّسُ بَأَمَانَتِهِ كَمَا يَتَمَرَّسُ الْبَعِيرُ بِالشَّجَرِ، فَإِنَّكَ وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالَّتِي تَلِيهَا»

উবাদাহ ইবন আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আবুল ওয়ালীদ, হে উবাদাহ ইবন আস-সামিত! যখন তুমি দেখবে যে সাদকা (দান) গোপন করা হচ্ছে ও তা কমে যাচ্ছে, এবং যুদ্ধের জন্য (লোক) ভাড়া করা হচ্ছে, আর ধ্বংসাবশেষকে আবাদ করা হচ্ছে, এবং আবাদকৃত এলাকাকে ধ্বংস করা হচ্ছে, আর মানুষ তার আমানতের সাথে এমনভাবে ঘষাঘষি করছে (বা খেলছে/খেয়ানত করছে) যেমন উট গাছের সাথে নিজেকে ঘষাঘষি করে, তখন (জেনে রেখো) তুমি এবং কিয়ামত এই দুটির মতো।” এই বলে তিনি তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল এবং তার পাশের আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন।

9465 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ شِعَارُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ: يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقْرَةِ ". عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুসায়লামার (বিরুদ্ধে যুদ্ধের) দিন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের রণধ্বনি (স্লোগান) ছিল: ‘হে সূরাতুল বাকারার সাথীগণ!’

9466 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

৯৪৬৬ - সাওরী থেকে, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

9467 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنْ بُيِّتُّمُ اللَّيْلَةَ فَقُولُوا: حم لَا يُنْصَرُونَ "

আল-মুহাল্লাব ইবনু আবী সুফরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁকে এমন ব্যক্তি খবর দিয়েছেন, যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যদি তোমরা আজ রাতে অতর্কিতে আক্রান্ত হও, তবে তোমরা বলো: ‘হা-মীম, তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না’।"

9468 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ أَخُو أَنَسٍ مَرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ فَقَتَلَهُ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ، فَبَلَغَ سَلَبُهُ ثَلَاثِينَ أَلْفًا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِأَبِي طَلْحَةَ: «إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا، وَلَا أُرَانِي إِلَّا خَامِسَهُ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাই বারা’ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারযুবান আয-যা’রার সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধে অবতীর্ণ হন এবং তাকে হত্যা করেন, আর তার সালাব (নিহত শত্রুর সামগ্রী) গ্রহণ করেন। তার সালাবের মূল্য ত্রিশ হাজারে পৌঁছেছিল। বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে, তিনি আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “আমরা তো সালাবের (সম্পদের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করতাম না। কিন্তু বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাব অনেক বেশি মূল্যমানে পৌঁছে গেছে, আর আমি মনে করি না যে আমি এর এক-পঞ্চমাংশ না নিয়ে পারবো।”

9469 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اسْتَلْقَى الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى ظَهْرِهِ، فَتَرَنَّمَ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: «اذْكُرِ اللَّهَ يَا أَخِي، فَاسْتَوَى جَالِسًا» وَقَالَ: أَيْ أَنَسُ أَتُرَانِي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي، وَقَدْ قَتَلْتُ مِائَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مُبَارَزَةً سِوَى مَا شَارَكْتُ فِي قَتْلِهِ "

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, বারা’ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চিত হয়ে শুয়েছিলেন এবং গুনগুন করছিলেন। তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "হে আমার ভাই, আল্লাহকে স্মরণ করুন।" ফলে তিনি সোজা হয়ে বসে পড়লেন এবং বললেন: "ওহে আনাস! তুমি কি মনে কর যে আমি আমার বিছানায় মরব? অথচ আমি একশো মুশরিককে দ্বন্দ্বযুদ্ধে হত্যা করেছি, এর বাইরেও যাদের হত্যায় আমি অংশ নিয়েছি (তা তো রয়েছেই)।"

9470 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَ: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُمْ يَا زُبَيْرُ» فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: أَوَحِيدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‍‍‍‍؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّهُمَا عَلَا صَاحِبَهُ قَتَلَهُ؟» فَعَلَاهُ الزُّبَيْرُ فَقَتَلَهُ، فَنَفَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু কুরাইযা গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, 'কে দ্বন্দ্বযুদ্ধে অবতীর্ণ হবে?' তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে যুবাইর! তুমি দাঁড়াও।" তখন সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমার (একমাত্র) সন্তান একাই (লড়বে)?' নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাদের দুজনের মধ্যে যে তার সঙ্গীর উপর প্রাধান্য পাবে, সে তাকে হত্যা করবে।" অতঃপর যুবাইর তার উপর প্রাধান্য বিস্তার করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (যুবাইরের) জন্য তার (হতভাগ্যের) যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (সালব) অতিরিক্ত দান হিসেবে দিলেন।

9471 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: «لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ مُنْذُ قَطُّ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ، فَقَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ، فَإِنَّ سَلَبَهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي مَعْمَعَةِ الْقِتَالِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনু উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গোলাম নাফি'কে বলতে শুনেছি যে, আমরা সর্বদা শুনে আসছি যে, যখন মুসলিম এবং কাফিররা পরস্পর সম্মুখীন হয় এবং মুসলিমদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করে, তবে তার কাছ থেকে প্রাপ্ত (ব্যক্তিগত) লুণ্ঠিত সম্পদ (সালাব) সেই হত্যাকারীর জন্য, তবে যদি তা ঘোর যুদ্ধের ময়দানে হয় (তবে ভিন্ন)।

9472 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُخَمِّسُ السَّلَبَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লা আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালবের (শত্রুকে হত্যা করে প্রাপ্ত ব্যক্তিগত সামগ্রী) খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) গ্রহণ করতেন না।

9473 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سِحْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي شِبْرَ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ: كُنَّا بِالْقَادِسِيَّةِ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَيْهِ السِّلَاحُ وَالْهَيْئَةُ قَالَ: مرد، ومرد يَقُولُ: رَجُلٌ وَرَجُلٌ، فَعَرَضْتُ عَلَى أَصْحَابِي أَنْ يُبَارِزُوهُ، فَأَبَوْا، وَكُنْتُ رَجُلًا قَصِيرًا قَالَ: فَقَدِمْتُ إِلَيْهِ، فَصَاحَ صَوْتًا، وَكَبَّرْتُ وَهَدَرَ، وَكَبَّرْتُ فَاحْتَمَلَ بِي فَضَرَبَ قَالَ: وَيَمِيلُ بِهِ فَرَسُهُ قَالَ: فَأَخَذْتُ خِنْجَرَهُ، فَوَثَبْتُ عَلَى صَدْرِهِ، فَذَبَحْتُهُ قَالَ: وَأَخَذْتُ مِنْطَقَةً لَهُ وَسَيْفًا، وَرَايَتَيْنِ، وَدِرَاعًا، وَسِوَارَيْنِ، فَقَوَّمَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَأَتَيْتُ بِهِ سَعْدَ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: رُحْ إِلَيَّ، وَرُحْ بِالسَّلَبِ قَالَ: فَرُحْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «هَذَا سَلَبُ شِبْرَ بْنِ عَلْقَمَةَ خُذْهُ -[236]- هَنِيئًا مَرِيئًا فَنَفَلَنِيهِ كُلَّهُ»

শিবর ইবনে আলকামা আল-আবদি থেকে বর্ণিত। (আবু সাঈদ বলেন: আমি আমার ছাড়া অন্য কারো কিতাবে ‘শিবর’ নামটি পেয়েছি এবং এটাই সঠিক)। তিনি বলেন: আমরা কাদিসিয়্যায় ছিলাম। তখন তাদের (শত্রুদের) পক্ষ থেকে এক ব্যক্তি অস্ত্র ও জাঁকজমকপূর্ণ বেশভূষা নিয়ে বেরিয়ে এলো। সে বলল: "মার্দ, ওয়া মার্দ" (অর্থাৎ: একজন লোক এবং একজন লোক - যার অর্থ, দ্বন্দ্বযুদ্ধের জন্য একজন প্রতিদ্বন্দ্বী চাই)। আমি আমার সঙ্গীদেরকে তার সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধ করতে বললাম, কিন্তু তারা অস্বীকৃতি জানালো। আর আমি ছিলাম বেঁটে প্রকৃতির লোক। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার দিকে এগিয়ে গেলাম। সে উচ্চস্বরে চিৎকার করল, আর আমি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললাম। সে গর্জন করে উঠলো, আর আমি তাকবীর বললাম। তখন সে আমাকে তুলে নিল এবং আঘাত করল। তিনি বলেন: এমতাবস্থায় তার ঘোড়াটি তাকে নিয়ে একদিকে সরে গেল। তিনি বলেন: তখন আমি তার ছুরিটি নিয়ে তার বুকের উপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম এবং তাকে জবাই করে দিলাম (গলা কেটে দিলাম)। তিনি বলেন: আমি তার কোমরের বেল্ট, একটি তলোয়ার, দুটি পতাকা, একটি বর্ম এবং দুটি চুড়ি নিয়ে নিলাম। সেগুলোর মূল্য হলো বারো হাজার (মুদ্রা)। অতঃপর আমি তা নিয়ে সা’দ ইবনে মালিকের (সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস) কাছে গেলাম। তিনি বললেন: সন্ধ্যায় আমার কাছে এসো এবং সাথে গণীমতের সেই সম্পদগুলো নিয়ে এসো। তিনি বলেন: অতঃপর আমি সন্ধ্যায় তাঁর কাছে গেলাম। তিনি মিম্বারে দাঁড়িয়ে বললেন: "এটা হলো শিবর ইবনে আলকামার 'সালাব' (নিহত শত্রুর কাছ থেকে প্রাপ্ত সম্পদ)। এটা তুমি গ্রহণ করো — তোমার জন্য তা সুস্বাদু ও উপকারী হোক (হানী’আন মারী’আন)।" অতঃপর তিনি তার সবটুকু আমাকে অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) হিসেবে দিলেন।