9474 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " لَقِيَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ يَوْمَ بَنِي مُسَيْلِمَةَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: حِمَارُ الْيَمَامَةِ، وَكَانَ رَجُلًا طِوَالًا فِي يَدِهِ سَيْفٌ أَبْيَضُ، وَكَانَ الْبَرَاءُ رَجُلًا قَصِيرًا، فَضَرَبَ الْبَرَاءُ رِجْلَيْهِ بِالسَّيْفِ، فَكَأَنَّهُ أَخْطَأَهُ، فَوَقَعَ عَلَى قَفَاهُ قَالَ: فَأَخَذْتُ سَيْفَهُ وَأَغْمَدْتُ سَيْفِي "

ইবন সীরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসাইলামার (অনুসারীদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধের দিন বারাআ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এক ব্যক্তির মুখোমুখি হলেন, যাকে ‘হিমারুল ইয়ামামাহ’ বলা হতো। লোকটি ছিল লম্বা এবং তার হাতে ছিল একটি সাদা তলোয়ার। পক্ষান্তরে বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন বেঁটে একজন লোক। বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তলোয়ার দিয়ে লোকটির উভয় পায়ে আঘাত করলেন, কিন্তু মনে হলো যেন আঘাতটি লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো, ফলে লোকটি তার ঘাড়ের ওপর উল্টোভাবে পড়ে গেল। তিনি (বারাআ) বলেন, অতঃপর আমি তার তলোয়ারটি নিয়ে নিলাম এবং আমার তলোয়ারটি খাপে ঢুকিয়ে রাখলাম।

9475 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَكَ سِلَاحٌ، إِلَّا سِلَاحُ الْعَدُوِّ، فَقَاتِلْ بِهِ، ثُمَّ رُدَّهُ إِلَى الْمَغَانِمِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি তোমার কাছে কোনো অস্ত্র না থাকে, কেবল শত্রুর অস্ত্র ছাড়া, তবে তা দিয়েই যুদ্ধ কর, অতঃপর তা গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) মালে ফিরিয়ে দাও।

9476 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: «بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ حُنَيْنَ فَقَتَلَتُهُ، فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ»

আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনাইনের দিন একজন লোকের সাথে এককভাবে লড়ে তাকে হত্যা করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সলাব (নিহত শত্রুর যুদ্ধলব্ধ জিনিসপত্র) আমাকে দিলেন।

9477 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: «مَنْ يَكْفِينِي عَدُوِّي؟» فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، فَبَارَزَهُ الزُّبَيْرُ فَقَتَلَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, যে, মুশরিকদের (পৌত্তলিকদের) মধ্য থেকে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালি দিয়েছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে আমাকে আমার শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করবে?" তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি।" অতঃপর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে দ্বৈত যুদ্ধে লিপ্ত হলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তার যুদ্ধলব্ধ সামগ্রী (সলব) প্রদান করলেন।

9478 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " فُتِحَتِ الْأَهْوَازُ وَأَمِيرُهُمْ أَبُو مُوسَى أَوْ غَيْرُهُ، فَدَعَا مَجْزَأَةَ أَوْ شَقِيقَ بْنِ ثَوْرٍ - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - فَقَالَ: انْظُرْ لِي رَجُلًا مِنْ قَوْمِكَ أَبْعَثْهُ فِي مَبْعَثٍ، فَقَالَ: لَئِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي تُرِيدُ خَيْرًا، مَا أُحِبُّ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي، وَلَئِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُوقِعَ فِيهِ أَحَدًا مِنْ قَوْمِي، فَابْعَثْنِي قَالَ: إِنَّا دُلِلْنَا عَلَى سِرْبٍ يُدْخَلُ مِنْهُ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: فَبَعَثَهُ فِي أُنَاسٍ - قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ - وَعَلَيْهِمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: فَدَخَلَ مَجْزَأَةَ أَوْ شَقِيقَ السِّرْبِ، فَلَمَّا خَرَجَ رَمَوْهُ بِصَخْرَةٍ فَقَتَلُوهُ، وَدَخَلَ النَّاسُ حَتَّى كَثُرُوا، وَفَتَحَهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ كَانَ غُلَامًا ابْنُ عِشْرِينَ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, আহওয়ায (Al-Ahwaz) বিজিত হয়েছিল, আর তাদের (সেনা) আমির ছিলেন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা অন্য কেউ। অতঃপর তিনি মাজযা’আহ অথবা শাকীক ইবনু সাওরের কাছে ডাকলেন (আবূ বাক্র সন্দেহ পোষণ করেছেন)। তিনি বললেন: তোমার গোত্রের এমন একজন লোক খুঁজে দাও যাকে আমি অভিযানে পাঠাব। তিনি (মাজযা’আহ বা শাকীক) বললেন: আপনি যে কাজটি করতে চান, যদি তা ভালো কিছু হয়, তাহলে আমি চাই না যে আমার গোত্রের কেউ আমার আগে তাতে অংশগ্রহণ করুক। আর যদি তা ভালো না হয়, তাহলে আমি আমার গোত্রের কাউকে তাতে জড়াতে চাই না। কাজেই আপনি আমাকেই পাঠান। তিনি (আমির) বললেন: আমাদের শহরের মধ্যে প্রবেশের জন্য একটি গোপন সুড়ঙ্গের সন্ধান দেওয়া হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তখন তাকে একদল লোকের সাথে পাঠালেন—আমি যতটুকু জানি—তারা বারা ইবনু মালিকের নেতৃত্বে ছিলেন। অতঃপর মাজযা’আহ অথবা শাকীক সেই সুড়ঙ্গের ভেতর প্রবেশ করলেন। যখন তিনি বের হলেন, তখন তারা (শত্রুরা) তাকে পাথর দ্বারা আঘাত করে শহীদ করে দিল। এরপর লোকেরা (মুসলমানরা) ভেতরে প্রবেশ করতে থাকল এবং অনেক লোক জমা হয়ে গেল, আর আল্লাহ তাদের হাতে তা জয় করে দিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা শুনেছি, তিনি বিশ বছর বয়সী যুবক ছিলেন।

9479 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: «سَلَكَ عَلِيٌّ بِالْخُمْسِ طَرِيقَهُمَا»

আবু জাফর থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুমস (গণিমতের এক-পঞ্চমাংশ) বণ্টনের ক্ষেত্রে তাদের দুজনের পথ অবলম্বন করেছিলেন।

9480 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى قَالَ: " كَانَ لَنَا فَمَنَعْنَاهُ قَوْمَنَا، فَدَعَانَا عُمَرُ فَقَالَ: يُنْكَحُ فِيهِ أَيَامَاكُمْ، وَيُعْطَى فِيهِ غَارِمُكُمْ فَأَبَيْنَا فَأَبَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে নিকটাত্মীয়দের প্রাপ্য অংশ (সাহমুল যি'ল কুরবা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি আমাদের প্রাপ্য ছিল, কিন্তু আমরা তা আমাদের গোত্রের লোকদের জন্য আটকে রেখেছিলাম। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের ডেকে বললেন: এর দ্বারা তোমাদের অবিবাহিতদের বিবাহ দেওয়া হবে এবং তোমাদের ঋণগ্রস্তদের ঋণ পরিশোধ করা হবে। কিন্তু আমরা তা প্রত্যাখ্যান করলাম, ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও (আমাদের দাবি মানতে) অস্বীকৃতি জানালেন।"

9481 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: " {فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] خَمْسَةُ أَخْمَاسٍ لِلْرَسُولِ، وَلِذِي الْقُرْبَى، وَالْيَتَامَى، وَالْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ "

কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: "{জেনে রাখো, তোমাদের লব্ধ সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য...} [সূরা আনফাল: ৪১] সম্পর্কে বর্ণিত, এর পাঁচটি অংশ রয়েছে: রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্য, নিকটাত্মীয়দের জন্য, ইয়াতিমদের জন্য, মিসকিনদের জন্য এবং পথিক মুসাফিরদের জন্য।

9482 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِي قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41]. قَالَ: " هَذَا مِفْتَاحُ كَلَامٍ لِلَّهِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَلِلرَّسُولِ، وَلِذِي الْقُرْبَى فَاخْتَلَفُوا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ قَالَ قَائِلٌ: سَهْمُ ذِي الْقُرْبَى لِقَرَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ قَائِلٌ: سَهْمُ ذِي الْقُرْبَى لِقَرَابَةِ الْخَلِيفَةِ، وَاجْتَمَعَ رَأْيُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوا هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ فِي الْخَيْلِ وَالْعُدَّةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، قُلْتُ لَهُ: (. . . قَالَ) «-[239]- إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَّعَى عَلَيْهِ خِلَافُهُمَا»

কাইস ইবনু মুসলিম আল-জাদালী থেকে বর্ণিত, তিনি (কাইস) বলেন, আমি আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হানাফিয়্যাহকে আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর তোমরা জেনে রাখ যে, তোমরা যে বস্তু-ই গণীমত হিসেবে লাভ কর, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ্র জন্য..." (সূরা আনফাল: ৪১) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি (আল-হাসান) বললেন: এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে কথার সূচনা, (যার মাধ্যমে) আল্লাহ্র জন্য রয়েছে দুনিয়া ও আখিরাত, আর রাসূলের জন্য ও তাঁর নিকটাত্মীয়দের জন্য (এক-পঞ্চমাংশ নির্ধারিত)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের পর এই দুই অংশের (রাসূল ও নিকটাত্মীয়ের অংশের) ব্যাপারে তারা মতভেদ করলেন। এক বক্তা বললেন: নিকটাত্মীয়দের অংশ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আত্মীয়দের জন্য। আরেক বক্তা বললেন: নিকটাত্মীয়দের অংশ হলো খলীফার আত্মীয়দের জন্য। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মতামত এ বিষয়ে ঐক্যবদ্ধ হলো যে, তারা এই দুই অংশকে আল্লাহর পথে ঘোড়া ও যুদ্ধ-সরঞ্জামের জন্য ব্যয় করবেন। আর এটা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে হয়েছিল। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: তিনি (আল-হাসান) তাদের (আবু বকর ও উমর)-এর সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করার দাবি করা অপছন্দ করতেন।

9483 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا، وَكَذَا» فَقَتَلُوا سَبْعِينَ، وَأَسَرُوا سَبْعِينَ، فَجَاءَ أَبُو الْيَسَرِ بْنُ عَمْرُو بِأَسِيرَيْنِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ وَعَدْتَنَا مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا، وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا، فَقَدْ جِئْتُ بِأَسِيرَيْنِ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ لَمْ تَمْنَعْنَا زَهَادَةٌ فِي الْآخِرَةِ، وَلَا جُبْنٌ عَنِ الْعَدُوِّ، وَلَكِنَّا قُمْنَا هَذَا الْمَقَامَ خَشْيَةَ أَنْ يَقْتَطِعَكَ الْمُشْرِكُونَ، وَإِنَّكَ إِنْ تُعْطِ هَؤُلَاءِ لَمْ يَبْقَ لِأَصْحَابِكَ شَيْءٌ، قَالَ: فَجَعَلَ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ، وَهَؤُلَاءِ يَقُولُونَ فَنَزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} [الأنفال: 1] قَالَ: فَسَلَّمُوا الْغَنِيمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন বদরের দিন ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যে ব্যক্তি কোনো লোককে হত্যা করবে, তার জন্য এ রকম এ রকম (পুরস্কার) থাকবে।” অতঃপর তারা সত্তরজনকে হত্যা করল এবং সত্তরজনকে বন্দী করল। তখন আবুল ইয়াসার ইবনু আমর দু’জন বন্দীকে নিয়ে এলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, যে ব্যক্তি কোনো লোককে হত্যা করবে, তার জন্য এ রকম (পুরস্কার) থাকবে এবং যে ব্যক্তি কোনো বন্দীকে বন্দী করবে, তার জন্য এ রকম (পুরস্কার) থাকবে। আমি তো দু’জন বন্দীকে নিয়ে এসেছি। তখন সা‘দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! পরকালের প্রতি অনীহা বা শত্রুর ভয়ে ভীত হয়ে আমরা এ অবস্থান গ্রহণ করিনি। বরং আমরা এই জায়গায় দাঁড়িয়েছিলাম এই আশঙ্কায় যে, মুশরিকরা না আপনাকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। আর যদি আপনি এদেরকে (যারা এখন পুরস্কার চাইছে) দিয়ে দেন, তবে আপনার সাথীদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন একদল এটা বলতে শুরু করল এবং আরেক দল ওটা বলতে শুরু করল। অতঃপর (আল্লাহর পক্ষ থেকে) আয়াত নাযিল হলো: “তারা আপনার নিকট যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (আনফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন, আনফাল আল্লাহ ও রাসূলের জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করে নাও।” (সূরা আল-আনফাল ৮:১)। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা গনীমতের সম্পদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সোপর্দ করে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর এই আয়াত নাযিল হলো: “আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমরা যে গনীমতই লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য...” (সূরা আল-আনফাল ৮:৪১)। (আব্দুর রাযযাক)

9484 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ نَحْوَهُ

মা'মার থেকে, মুহাম্মাদ ইবনুস সাইব থেকে, তার অনুরূপ।

9485 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «كَانَ سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْعَى الصَّفِيَّ، إِنْ شَاءَ عَبْدًا، وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا، يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمْسِ، ويَضْرِبُ لَهُ سَهْمَهُ، إِنْ شَهِدَ وَإِنْ غَابَ، وَكَانَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ مِنَ الصَّفِيِّ»

শা'বি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভাগকে ‘আস-সাফী’ বলা হতো। যদি তিনি চাইতেন, তা দাস হতে পারত, অথবা যদি চাইতেন, তা ঘোড়া হতে পারত। তিনি তা এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বণ্টনের পূর্বেই বাছাই করে নিতেন। তিনি (যুদ্ধে) উপস্থিত থাকুন বা অনুপস্থিত থাকুন, তার জন্য তার অংশ নির্ধারিত হতো। আর সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই 'আস-সাফী'-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

9486 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ وَسَأَلْتُ: كَمْ كَانَ سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «كَانَ خُمْسَ الْخُمْسِ»

মূসা ইবনে আবী আইশাহ থেকে বর্ণিত, তিনি (মূসা) বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যারকে বলতে শুনেছি এবং তাঁকে প্রশ্ন করেছিলাম: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অংশ কতটুকু ছিল? তিনি উত্তরে বললেন: তা ছিল এক পঞ্চমাংশের এক পঞ্চমাংশ।

9487 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «أُكْرِهَ بَيْعُ الْخُمْسِ حَتَّى يُقْسَمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-খুমস (এক-পঞ্চমাংশ) ভাগ না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়) করা হয়েছে।

9488 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: يَوْمُ خَيْبَرَ

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে মারফূ'রূপে বর্ণনা করেছেন। এটি (পূর্ববর্তী রিওয়াতের) অনুরূপ, তবে তিনি (তাতে) বলেছেন: খায়বারের দিন।

9489 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُقْرَبْنَ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার দিবসে গৃহপালিত গাধার গোশত, গর্ভবতী মহিলাদের (স্বামীদের দ্বারা) সহবাস করা, গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বণ্টন না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করা এবং দাঁতবিশিষ্ট সকল হিংস্র প্রাণী ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।

9490 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

মাকহুল থেকে বর্ণিত, সাওরী, আব্দুল কারীম ইবনু আবী মুখারিক-এর সূত্রে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

9491 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ بْنُ يَزِيدَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَى بِالْفَاقِ»

আবূ উসমান ইবনু ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ‘ফাক’ (পাত্র) তলব করলেন।

9492 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ: لَا يَغْزُو مَعِي مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَمْ يَبْنِ بِهَا، وَلَا رَجُلٌ لَهُ غَنَمٌ يَنْتَظِرُ وِلَادَهَا، وَلَا رَجُلٌ بَنَى بِنَاءً لَمْ يَفْرُغَ مِنْهُ " فَلَمَّا أَتَى الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ وَجَاءَهُ عِنْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ لِلشَّمْسِ: «إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ سَاعَةً» فَحَبَسَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ وُضِعَتِ الْغَنِيمَةُ فَجَاءَتِ النَّارُ، فَلَمْ تَأَكُلْهَا فَقَالَ: «إِنَّ فِيكُمْ غُلُولًا، فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ» قَالَ: فَلَصَقَتْ يَدُهُ بِيَدِ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ. فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمُ الْغُلُولَ قَالَ: فَأَخَرَجُوا مِثْلَ رَأْسِ بَقْرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ -[242]- فَأَلْقَوْهُ فِي الْغَنِيمَةِ، ثُمَّ جَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلَنَا، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَأَى ضَعْفَنَا فَطَيَّبَهَا لَنَا»، وَزَعَمُوا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নবীদের মধ্যে একজন নবী যুদ্ধাভিযানে গেলেন। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি কোনো নারীকে বিবাহ করেছে, কিন্তু তার সাথে মিলিত হয়নি; অথবা যার কিছু বকরী বা ছাগল আছে এবং সে সেগুলোর বাচ্চা প্রসবের অপেক্ষা করছে; অথবা যে ব্যক্তি কোনো ভবন নির্মাণ করেছে কিন্তু তা শেষ করতে পারেনি—এমন কেউ যেন আমার সাথে যুদ্ধে না যায়।” যখন তিনি কাঙ্ক্ষিত স্থানে পৌঁছলেন এবং সময়টা ছিল আসরের ওয়াক্ত, তখন তিনি সূর্যকে বললেন: “তুমি আদিষ্ট এবং আমিও আদিষ্ট। হে আল্লাহ! আমার জন্য এটিকে (সূর্যকে) কিছুক্ষণ থামিয়ে দাও।” ফলে আল্লাহ তার জন্য সূর্যকে কিছুক্ষণ থামিয়ে দিলেন। এরপর আল্লাহ তাকে বিজয় দান করলেন। এরপর গনীমতের মাল একত্রিত করা হলো। তখন আগুন এলো, কিন্তু তা গনীমতের মাল ভক্ষণ করলো না। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে খেয়ানতকারী আছে। অতএব, প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন লোক এসে আমার হাতে বাইয়াত (শপথ) করুক।” বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর হাত দু’জন বা তিনজন লোকের হাতের সাথে লেগে গেল (অর্থাৎ আটকে গেল)। তিনি বললেন: “তোমাদের মধ্যেই খেয়ানত আছে।” বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা একটি গরুর মাথার আকারের মতো স্বর্ণ বের করে এনে গনীমতের মালের মধ্যে রাখলো। এরপর আগুন এলো এবং সেটি ভক্ষণ করে নিলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “গনীমতের মাল আমাদের পূর্বে অন্য কারো জন্য হালাল ছিল না। এর কারণ হলো, আল্লাহ তাআলা আমাদের দুর্বলতা দেখলেন, তাই তিনি এটিকে (গনীমতের মাল) আমাদের জন্য পবিত্র ও হালাল করে দিলেন।” তারা ধারণা করত যে, সেই নবীর আগে বা পরে আর কারো জন্য সূর্যকে আটকে রাখা হয়নি।

9493 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَنِمَ مَغْنَمًا بَعَثَ مُنَادِيًا: «لَا يَغُلَّنَّ رَجُلٌ مَخِيطًا فَمَا دُونَهُ، أَلَا لَا يَغُلَّنَّ رَجُلٌ بَعِيرًا فَيَأْتِي بِهِ عَلَى ظَهْرِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ رُغَاءٌ، أَلَا لَا يَغُلَّنَّ فَرَسًا فَيَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ظَهْرِهِ لَهُ حَمْحَمَةٌ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো গণীমতের মাল লাভ করতেন, তখন একজন ঘোষণাকারীকে পাঠাতেন (যাতে সে ঘোষণা করে): "কেউ যেন একটি সুচ অথবা এর চেয়ে কম মূল্যের কোনো বস্তুর ব্যাপারেও আত্মসাৎ না করে। সাবধান! কেউ যেন উট আত্মসাৎ না করে। কারণ সে কিয়ামতের দিন তা নিজের পিঠের উপর বহন করে আনবে, আর তখন উটটি চিৎকার করতে থাকবে। সাবধান! কেউ যেন ঘোড়া আত্মসাৎ না করে। কারণ সে কিয়ামতের দিন তা নিজের পিঠের উপর বহন করে আনবে, আর তখন ঘোড়াটি শব্দ (হিনহিন) করতে থাকবে।"