9514 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، كَاتَبَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ -[249]- حِينَ سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ يُخْبِرُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ يَنْتَظِرُ، حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ، قَامَ فِيهِمْ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ» ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَمُجِرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ» وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّهُمْ، وَنَحْنُ عِبَادُكَ، وَهُمْ عِبَادُكَ، وَنَواصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكَ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনে উবাইদিল্লাহর কাছে চিঠি লিখেছিলেন যখন তিনি হারূরিয়্যাহ (খারেজিদের) দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি তাকে জানান যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার দিনগুলোতে অপেক্ষা করতেন। অবশেষে যখন সূর্য ঢলে যেত, তখন তিনি তাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে বলতেন: "হে লোক সকল! তোমরা শত্রুর সাথে সাক্ষাৎ কামনা করো না, আর আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও। কিন্তু যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হবে, তখন ধৈর্য ধারণ করো। আর জেনে রাখো, জান্নাত তলোয়ারের ছায়ার নিচে।" এরপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহ! হে কিতাব অবতীর্ণকারী, মেঘমালা পরিচালনাকারী, এবং শত্রুদলকে পরাজিতকারী! তুমি তাদের পরাজিত করো এবং তাদের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করো।" তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, তার কাছে খবর পৌঁছেছিল যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ পরিস্থিতিতে এই বলে দু’আ করতেন: "হে আল্লাহ! যিনি আমাদের প্রতিপালক এবং তাদেরও প্রতিপালক, আমরা তোমার বান্দা এবং তারাও তোমার বান্দা। আমাদের কপাল (নাসিয়া) এবং তাদের কপাল তোমার হাতে। তাদের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করো।" (আব্দুর রাযযাক)

9515 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي كَاتِبُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ: كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ

সাওরি থেকে, তিনি আবূ হাইয়্যান থেকে, তিনি মদীনাবাসী একজন শাইখ (শিক্ষক) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (শাইখ) বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মা'মারের লেখক আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাইদুল্লাহ ইবনে মা'মারের নিকট পত্র লিখেছিলেন। অতঃপর (রাবী) ইবনে আবী আওফার সেই হাদিসের অনুরূপ উল্লেখ করলেন, যা মূসা ইবনে উকবাহ আবূ নাযর থেকে বর্ণনা করেছেন।

9516 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ مُجْرِيَ السَّحَابِ، هَازِمَ الْأَحْزَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ، وَزَلْزِلْهُمْ»

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহযাবের যুদ্ধের দিন বলেছেন: “হে আল্লাহ! কিতাব নাযিলকারী, দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী, মেঘমালা পরিচালনাকারী, আহযাবকে (শত্রু দলসমূহকে) পরাজিতকারী! হে আল্লাহ! তুমি তাদেরকে পরাজিত করো এবং তাদেরকে কম্পিত করো।”

9517 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ»

আবূ মিজলায থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন শত্রুর মুখোমুখি হতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনিই আমার শক্তি এবং আমার সাহায্যকারী। আপনার মাধ্যমেই আমি ঘুরে দাঁড়াই, আপনার মাধ্যমেই আমি আক্রমণ করি এবং আপনার মাধ্যমেই আমি যুদ্ধ করি।"

9518 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاثْبُتُوا، وَاذْكُرُوا اللَّهَ، وَإِنْ أَجْلَبُوا وَصَاحُوا فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করো না, আর আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও। তবে যখন তোমরা তাদের মোকাবিলা করবে, তখন দৃঢ় থাকো এবং আল্লাহকে স্মরণ করো। আর যদি তারা হৈচৈ ও চিৎকার করতে থাকে, তবে তোমাদের কর্তব্য হলো নীরব থাকা।"

9519 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؟ قَالَ: «الْفَارُّ غَيْرُ الْمُتَحَرِّفِ لِلْقِتَالِ، وَلَا الْمُتَحَيِّزُ لِلْفِئَةِ قَوْلَ اللَّهِ»، قُلْتُ: إِنْ فَرَّ رَجُلٌ فِي غَيْرِ زَحْفٍ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الزَّحْفِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: (যুদ্ধের সময়) শত্রুবাহিনীর অগ্রাভিযান থেকে পালিয়ে যাওয়া (অর্থাৎ, রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা সম্পর্কে বিধান কী)?
তিনি (আতা) বললেন: "যে ব্যক্তি পলায়ন করে, সে (গুণাহগার), তবে সে নয় যে যুদ্ধের কৌশলগত কারণে স্থান পরিবর্তন করে অথবা যে অপর সেনাদলের সাথে যোগ দেয়—আল্লাহর বাণী (এর বিধান অনুযায়ী)।"
আমি বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি শত্রুবাহিনীর অগ্রাভিযান ব্যতিরেকে (অন্য পরিস্থিতিতে) পালিয়ে যায়?
তিনি বললেন: "তাতে কোনো সমস্যা নেই। ওই বিধান (পলায়ন করার নিষেধাজ্ঞা) কেবল শত্রুবাহিনীর অগ্রাভিযানের সময়ই প্রযোজ্য।"

9520 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا} [الأنفال: 15] حَتَّى {وَبِئْسَ الْمَصِيرِ} [البقرة: 126] قَالَ: " يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال: 16] "

কাতাদা থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহর বাণী— {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا} [যখন তোমরা কাফিরদের মুখোমুখি হও...] (সূরা আনফাল: ১৫) থেকে শুরু করে {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [মন্দ পরিণতি] (সূরা আল-বাক্বারা: ১২৬) পর্যন্ত (এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে) বলেন: তারা মনে করেন যে, এটি (এই আয়াত) বদরের যুদ্ধের দিন সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। তোমরা কি লক্ষ্য করো না যে, আল্লাহ বলছেন: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [আর যে ব্যক্তি সেদিন তাদের দিকে পিঠ দেখাবে] (সূরা আনফাল: ১৬)?"

9521 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: «إِنَّمَا كَانَ هَذَا يَوْمَ بَدْرٍ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ فِئَةٌ يَنْحَازُونَ إِلَيْهَا»

আদ-দাহহাক ইবনু মুযাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয় এটি কেবল বদর যুদ্ধের দিন প্রযোজ্য ছিল, যখন মুসলমানদের জন্য এমন কোনো দল ছিল না যার কাছে তারা আশ্রয় নিতে পারত।"

9522 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍٍ الثَّقَفِيَّ اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ عَلَى جَيْشٍ فَقُتِلَ فِي أَرْضِ فَارِسَ هُوَ وَجَيْشُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَوِ انْحَازُوا إِلَيَّ كُنْتُ لَهُمْ فِئَةً»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আবূ উবাইদ আস-সাকাফীকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি সেনাবাহিনীর প্রধান হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। অতঃপর তিনি ও তার বাহিনী পারস্যের ভূমিতে শহীদ হন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “যদি তারা আমার দিকে সরে আসত (পশ্চাদপসরণ করত), তবে আমি তাদের জন্য আশ্রয় হতাম।”

9523 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ: «أَنَا فِئَتُكُمْ فَمَنِ انْحَازَ مِنْكُمْ فَإِلَى الْجُيُوشِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসলিমদেরকে বলেছিলেন: “আমি তোমাদের ফিয়াহ (আশ্রয়স্থল)। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে) সরে আসবে (পশ্চাদপসরণ করবে), সে যেন মূল সৈন্যদলের দিকে ফিরে আসে।”

9524 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيَّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «أَنَا فِئَةُ كُلِّ مُسْلِمٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি প্রত্যেক মুসলিমের আশ্রয়স্থল।”

9525 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: " جُعِلَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عَلَى الرَّجُلِ عَشَرَةٌ مِنَ الْكُفَّارِ فِي قَوْلِهِ: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ} فَإِنْ لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلَيْنِ فَفَرَّ أَوْ رَجُلًا فَفَرَّ فَهِيَ كَبِيرَةٌ، وَإِنْ لَقِيَ ثَلَاثَةٌ فَفَرَّ مِنْهُمْ فَلَا بَأْسَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিমদের উপর ফরয করা হয়েছিল যে, একজন পুরুষের জন্য দশজন কাফিরের মোকাবেলা করা। আল্লাহ তাআলার এই বাণীর পরিপ্রেক্ষিতে: {তোমাদের মধ্যে যদি একশজন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দু'শ জনকে পরাভূত করবে। আর যদি তোমাদের মধ্যে এক হাজার থাকে, তবে আল্লাহর অনুমতিক্রমে তারা দু'হাজার জনকে পরাভূত করবে}। সুতরাং, যদি কোনো ব্যক্তি দু'জন শত্রুর সম্মুখীন হয়ে পালিয়ে যায়, অথবা (এমনকি) একজন শত্রুর সম্মুখীন হয়েও পালিয়ে যায়, তবে তা কবিরা গুনাহ। আর যদি সে তিনজন শত্রুর সম্মুখীন হয় এবং তাদের থেকে পালিয়ে যায়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

9526 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي قَوْلِهِ: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} [الأنفال: 65] قَالَ: «كَانَ هَذَا وَاجِبًا عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ فَخَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

দাহহাক ইবনু মুযাহিম থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {তোমাদের মধ্যে যদি বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে...} (সূরা আল-আনফাল: ৬৫) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি তাদের উপর ফরয (আবশ্যক) ছিল যে একজন লোক যেন দশ জনের কাছ থেকে পালিয়ে না যায়। অতঃপর আল্লাহ তাদের এই ভার হালকা করে দিলেন। (আব্দুর রাযযাক)

9527 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ

'আত্বা' থেকে বর্ণিত, লাইস (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

9528 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ كَلْمٍ يَكْلَمُهَا الْمُسْلِمُ فِي سِبِيلِ اللَّهِ يَكُونُ كَهَيْئَتِهَا إِذَا أُصِيبَتْ، يَفْجُرُ دَمًا قَالَ: اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে মুসলিম ব্যক্তির যে কোনো আঘাত বা ক্ষত যখন আঘাত লেগেছিল সেই অবস্থার মতোই থাকবে, রক্ত ঝরতে থাকবে। এর রং হবে রক্তের রং, আর সুবাস হবে কস্তুরীর সুবাস।

9529 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلُهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي، وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর হওয়ার ভয় না থাকত, তাহলে আল্লাহ্‌র পথে যুদ্ধকারী কোনো ছোট বাহিনীর পেছনে আমি বসে থাকতাম না। কিন্তু আমি এমন কিছু পাই না যা দিয়ে তাদের আরোহণের ব্যবস্থা করতে পারি, আর তারা নিজেরাও এমন সামর্থ্য রাখে না যে আমার অনুসরণ করে (যুদ্ধে) যাবে, অথচ আমার পরে বসে থাকতে তাদের মন সায় দেয় না।"

9530 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ - كَالْقَائِمِ الصَّائِمِ، وَتَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ أَنْ يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يُرْجِعَهُ سَالِمًا بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرِ أَوْ غَنِيمَةٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে জিহাদকারীর—আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত যে কে তাঁর পথে জিহাদ করে—দৃষ্টান্ত হলো ঐ ব্যক্তির মতো, যে সর্বদা (নফল সালাতে) দাঁড়িয়ে থাকে এবং রোজা রাখে। আর আল্লাহ তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য এই নিশ্চয়তা দিয়েছেন যে, তিনি তাকে মৃত্যু দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা তাকে অর্জিত সওয়াব কিংবা গনীমতসহ নিরাপদে ফিরিয়ে আনবেন।

9531 - عَنِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كُلِمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى، رِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ وَلَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদে) আহত হয়, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তা থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। এর সুবাস হবে মিশকের সুবাসের মতো, আর এর রং হবে রক্তের রং।

9532 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، مَا خَرَجَتْ سَرِيَّةٌ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا وَأَنَا مَعَهُمْ، وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ أُحْيَى، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَى، ثُمَّ أُقْتَلُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু লোক না থাকত যাদের মন আমার পেছনে থেকে যেতে রাজি হয় না, আর তাদের জন্য আমার কাছে আরোহণের ব্যবস্থা করার মতো কিছু না থাকত, তবে আল্লাহর পথে যুদ্ধে গমনকারী এমন কোনো ছোট দল (সারিয়্যাহ) বের হতো না যেখানে আমি তাদের সাথে থাকতাম না। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই চাইতাম যে আমি আল্লাহর পথে শহীদ হই, তারপর আমাকে জীবিত করা হোক, তারপর আমি শহীদ হই, তারপর আমাকে জীবিত করা হোক, তারপর আমি শহীদ হই।"

9533 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «الْقَتْلُ يَغْسِلُ الدَّرَنَ، وَالْقَتْلُ قَتْلَانِ كَفَّارَةٌ وَدَرَجَةٌ»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হত্যা কলুষতা দূর করে দেয়। আর হত্যা (শাহাদাত) হলো দুই প্রকার: একটি কাফফারা (পাপমোচন) এবং অপরটি উচ্চ মর্যাদা।