9534 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَوَاقَ نَاقَةٍ إِلَّا وَجَبَتَ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ»

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহর পথে কোনো মুসলিম ব্যক্তি উটনীকে দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময়টুকু (অল্প সময়) পরিমাণও যুদ্ধ করলে তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি আন্তরিকতার সাথে আল্লাহর কাছে শাহাদাত কামনা করে, অতঃপর সে মারাও যায় অথবা নিহত হয়, তবে তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো আঘাতপ্রাপ্ত হয় বা কোনো বিপর্যয়ে আক্রান্ত হয়, কিয়ামতের দিন সে সেই জখম নিয়ে এমনভাবে আসবে যখন তা সবচেয়ে বেশি তাজা ছিল; তার রঙ হবে জাফরানের মতো, আর তার সুগন্ধ হবে কস্তুরীর মতো। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হয়, তার উপর শহীদের মোহর (ছাপ) থাকে।"

9535 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا عَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرٌ، تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ، وَلَهَا الدُّنْيَا إِلَّا الْقَتِيلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلُ مَرَّةً وَاحِدَةً»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পৃথিবীর বুকে এমন কোনো সৃষ্ট আত্মা নেই যে মৃত্যুবরণ করে, আর যার জন্য আল্লাহ তা‘আলার কাছে উত্তম প্রতিদান রয়েছে, অথচ সে তোমাদের কাছে ফিরে আসতে পছন্দ করে—যদিও তার জন্য দুনিয়ার সবকিছু থাকে—একমাত্র আল্লাহর পথে শহীদ হওয়া ব্যক্তি ছাড়া। কারণ, সে পছন্দ করে যে সে (দুনিয়ায়) ফিরে আসুক এবং তাকে একবার শহীদ করা হোক।

9536 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ الثِّقَةِ: «أَنَّ الْغَازِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ عَدَّدَ مَا خَلَّفَ وَرَاءَهُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، وَأَهْلِ الذِّمَّةِ، وَالْبَهَائِمِ يُجْرِي عَلَيْهِ بِعَدَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قِيرَاطٌ قِيرَاطٌ، كُلَّ لَيْلَةٍ مِثْلُ الْجَبَلِ أَوْ قَالَ مِثْلُ أُحُدٍ»

ইসহাক ইবনু রাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে বিশ্বস্ত সূত্রে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী (গাজী) যখন তার ঘর থেকে বের হয়, তখন সে তার পিছনে যাদের রেখে যায়—আহলে কিবলা (মুসলিম), জিম্মি (সুরক্ষিত অমুসলিম) এবং চতুষ্পদ জন্তু—তাদের প্রত্যেকটির সংখ্যার সমপরিমাণ একটি কিরাত, একটি কিরাত সওয়াব তার জন্য চলতে থাকে। প্রতি রাতে তা পাহাড়ের সমান, অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন, উহুদ পাহাড়ের সমান।

9537 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: «مَثَلُ الْغَازِي مِثْلُ الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ»

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গাজীর উপমা হলো ঐ ব্যক্তির মতো, যে সারা বছর রোজা রাখে এবং রাত জেগে সালাত আদায় করে।

9538 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجْرَةَ قَالَ: كَانَ يُصَدِّقُ قَوْلُهُ فِعْلَهُ، وَكَانَ يَخْطُبُنَا فَيَقُولُ: «اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ مَا أَحْسَنَ أَثَرَ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ -[257]-، لَوْ تَرَوْنَ مَا أَرَى مِنْ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ، وَفِي الرِّحَالِ مَا فِيهَا» قَالَ: كَانَ يُقَالُ: " إِذَا صُفَّ النَّاسُ لِلْقِتَالِ أَوْ صُفُّوا فِي الصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَأَبْوَابُ النَّارِ، وَزُيِّنَ حُورُ الْعِينِ، فَاطَّلَعْنَ فَإِذَا هُوَ أَقْبَلَ قُلْنَ: اللَّهُمَّ انْصُرْهُ، وَإِذَا هُوَ أَدْبَرَ احْتَجَبْنَ مِنْهُ، وَقُلْنَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، فَانْهَكُوا وُجُوهَ الْقَوْمِ، فِدًى لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي، وَلَا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ قَالَ: فَأَوَّلُ قَطْرَةٍ تَنْضَحُ مِنْ دَمِهِ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ كُلَّ شَيْءٍ عَمِلَهُ قَالَ: وَتَنْزِلُ إِلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ تَمْسَحَانِ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ، وَتَقُولَانِ: قَدْ آنَ لَكَ، وَيَقُولُ هُوَ: قَدْ آنَ لَكُمَا، ثُمَّ يُكْسَى مِائَةَ حُلَّةٍ لَيْسَ مِنْ نَسْجِ بَنِي آدَمَ، وَلَكِنْ مِنْ نَبْتِ الْجَنَّةِ لَوْ وُضِعَتْ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ وَسِعَتْهُ قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: أُنْبِئْتُ أَنَّ السُّيُوفَ مَفَاتِيحُ -[258]- الْجَنَّةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قِيلَ: يَا فُلَانُ هَذَا نُورُكَ، وَيَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ لَا نُورَ لَكَ "

ইয়াযীদ ইবনু শাজরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তাঁর (বক্তার) কথা তাঁর কাজকে সত্যায়িত করত। তিনি আমাদের মাঝে ভাষণ দিতেন এবং বলতেন: "তোমাদের উপর আল্লাহর নিয়ামতকে স্মরণ করো। তোমাদের উপর আল্লাহর নিয়ামতের প্রভাব কতই না উত্তম! যদি তোমরা দেখতে, যা আমি দেখছি— সবুজ ও হলুদ [অর্থাৎ জান্নাতের সৌন্দর্য ও পৃথিবী বা সম্পদ], এবং সফর সামগ্রীর মধ্যে যা কিছু আছে।"

তিনি বললেন: বলা হতো, যখন লোকেরা যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হয় অথবা সালাতের জন্য কাতারবদ্ধ হয়, তখন আসমানের দরজাসমূহ, জান্নাতের দরজাসমূহ এবং জাহান্নামের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। আর আয়তলোচনা হূরদেরকে সজ্জিত করা হয়, অতঃপর তারা উঁকি দিয়ে দেখেন। যখন সে (মুজাহিদ বা মুসল্লি) সম্মুখে অগ্রসর হয়, তখন তারা (হূররা) বলে: হে আল্লাহ! তাকে সাহায্য করো। আর যখন সে পিছু হটে, তখন তারা তার থেকে আড়াল হয়ে যায় এবং বলে: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করো।

সুতরাং তোমরা শত্রুদের মুখমণ্ডল ছিন্নভিন্ন করে দাও (কঠোরভাবে আক্রমণ করো), আমার পিতা-মাতা তোমাদের জন্য উৎসর্গ হোক, আর আয়তলোচনা হূরদেরকে লজ্জিত করো না।

তিনি বললেন: তার রক্ত থেকে যে প্রথম ফোঁটাটি ঝরে পড়ে, আল্লাহ্ তা দ্বারা তার কৃত সকল পাপ মোচন করে দেন। তিনি বললেন: আর দু’জন আয়তলোচনা হূর তার কাছে অবতরণ করে। তারা তার চেহারা থেকে ধূলি মুছে দেয় এবং বলে: তোমার জন্য সময় হয়েছে। আর সে (শহীদ) বলে: তোমাদের জন্যও সময় হয়েছে। অতঃপর তাকে একশত জোড়া পোশাক পরানো হয়, যা আদম সন্তানের তৈরি নয়, বরং জান্নাতের উদগত বস্তু থেকে তৈরি। যদি তা দুই আঙ্গুলের মাঝে রাখা হয়, তবে তা তাকে বেষ্টন করে ফেলবে।

তিনি বলতেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তলোয়ারসমূহ হলো জান্নাতের চাবিসমূহ। যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন বলা হবে: হে অমুক! এই হলো তোমার নূর (আলো)। আর হে অমুক, অমুকের পুত্র! তোমার জন্য কোনো নূর নেই।

9539 - عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ: حَدَّثَنَا بَعْضُ الصَّحَابَةِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ، قُتِلَ أَوْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ بَلَغَ الْعَدُوَّ أَوْ قَصُرَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كُلِمَ كَلْمَةً جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِيحُهَا مِثْلُ الْمِسْكِ، وَلَوْنُهَا مِثْلُ الزَّعْفَرَانِ»

আব্দুল কুদ্দুস থেকে বর্ণিত, তিনি মাকহূলকে বলতে শুনেছেন যে, কতিপয় সাহাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি উটনীর দুধ দোহনের সময় পরিমাণ (অল্পক্ষণ) লড়াই করে, সে নিহত হোক বা মৃত্যুবরণ করুক, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি একটি তীর নিক্ষেপ করে যা শত্রুর কাছে পৌঁছায় বা কম পড়ে (না পৌঁছায়), তা একটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য হয়। আর যে ব্যক্তির আল্লাহর পথে একটি চুল সাদা হয় (পাক ধরে), কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো আঘাত পায় (যখম হয়), কিয়ামতের দিন তা এমনভাবে আসবে যে তার সুবাস হবে কস্তুরীর মতো এবং তার রং হবে জাফরানের মতো।”

9540 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: " إِذَا الْتَقَى الصَّفَانِ أُهْبِطَتِ الْحُورُ الْعِينُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَأَيْنَ الرَّجُلَ يَرْضَيْنَ مَقْدِمَهُ قُلْنَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَإِنْ نَكَصَ احْتَجَبْنَ عَنْهُ، فَإِنْ هُوَ قُتِلَ نَزَلَتَا إِلَيْهِ، فَمَسَحَتَا التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ، وَقُلْنَ: اللَّهُمَّ عَفِّرْ مَنْ عَفَّرَهُ، وَتَرِّبْ مَنْ تَرَّبَهُ "

আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন দুই দল (যুদ্ধের জন্য) মুখোমুখি হয়, তখন জান্নাতের ডাগর-চোখের হুরগণ পৃথিবীর নিকটবর্তী আকাশে নেমে আসেন। যখন তারা কোনো লোককে (সাহসের সাথে) অগ্রসর হতে দেখেন এবং তার এগিয়ে আসাতে সন্তুষ্ট হন, তখন তারা বলেন: হে আল্লাহ! তাকে দৃঢ় রাখুন। আর যদি সে পিছু হটে, তখন তারা তার থেকে নিজেদের আড়াল করে নেন। অতঃপর যদি সে নিহত হয় (শহীদ হয়), তখন তাদের মধ্য থেকে দু'জন তার কাছে নেমে আসেন এবং তার মুখমণ্ডল থেকে ধূলি মুছে দেন। আর তারা বলেন: হে আল্লাহ! যে তাকে ধূলিযুক্ত করেছে, আপনিও তাকে ধূলিযুক্ত করুন; আর যে তাকে মাটিতে মিশিয়ে দিয়েছে, আপনিও তাকে মাটিতে মিশিয়ে দিন।

9541 - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «الْمُكَاتِبُ مُعَانٌ، وَالنَّاكِحُ مُعَانٌ، وَالْغَازِي مُعَانٌ، ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ مَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، حَتَّى يَنْكَفِئَ إِلَى أَهْلِهِ، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) সাহায্যপ্রাপ্ত, বিবাহকারী ব্যক্তি সাহায্যপ্রাপ্ত, এবং আল্লাহর পথের গাজী সাহায্যপ্রাপ্ত। যতক্ষণ না সে তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে, আল্লাহ তার জন্য যে নেকি (সওয়াব) বা গনিমত লাভ করবে তার নিশ্চয়তা দেন। আর যদি সে মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

9542 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ الْعَفَافَ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يَنْوِي الْأَدَاءَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণীর মানুষকে সাহায্য করা আল্লাহর জন্য কর্তব্য। তারা হলো: আল্লাহর পথে জিহাদকারী (গাজী), সেই বিবাহকারী যে সতীত্ব রক্ষা করতে চায় এবং সেই মুকাতাব (চুক্তিভিত্তিক দাস) যে তার মুক্তিপণ আদায় করার ইচ্ছা রাখে।"

9543 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْقُوفُ أَحَدِكُمْ فِي الصَّفِّ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سَنَةً»

হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে এক সকালের যাত্রা অথবা এক বিকালের যাত্রা পৃথিবী এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম। আর তোমাদের কারো সারিতে দাঁড়ানো ষাট বছরের ইবাদতের চেয়েও উত্তম।"

9544 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ»

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদে) একটি চুলও সাদা করেছে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদে) একটি তীর নিক্ষেপ করে, তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে।”

9545 - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ قَارئٍ يَقْرَأُ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: {فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ} [النساء: 95] إِلَى {مَغْفِرَةً وَرَحْمَةً} [النساء: 96] " فَقَالَ لِلْقَارئِ: «قِفْ بَلَغَنِي أَنَّهُا سَبْعُونَ دَرَجَةً بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ سَبْعُونَ عَامًا لِلْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ»

আবূ মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একজন ক্বারীর কাছে ছিলাম যিনি তিলাওয়াত করছিলেন। তিনি (ক্বারী) এই আয়াত অতিক্রম করলেন: {আল্লাহ্ মুজাহিদদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন} (সূরা নিসা: ৯৫) থেকে শুরু করে {ক্ষমা ও দয়া} (সূরা নিসা: ৯৬) পর্যন্ত। অতঃপর তিনি সেই ক্বারীকে বললেন: "থামুন! আমার কাছে পৌঁছেছে যে, (মুজাহিদদের জন্য জান্নাতে) সত্তরটি স্তর রয়েছে। প্রতিটি স্তরের মাঝে এতটুকু দূরত্ব রয়েছে যে, একটি সুপ্রশিক্ষিত দ্রুতগামী ঘোড়া সত্তর বছরে তা অতিক্রম করবে।"

9546 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «لَسَفَرَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حِجَّةً»
قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «لَيُدْعَيَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنْقُوصِينَ» قَالَ: قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا الْمَنْقُوصُونَ؟ قَالَ: «يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلَاتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالْتِفَاتِهِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাস্তায় একটি ভ্রমণ পঞ্চাশটি হজ্বের চেয়ে উত্তম। তিনি আরও বলেন: কিয়ামতের দিন কিছু লোককে ‘আল-মানকূসূন’ (ঘাটতিযুক্ত ব্যক্তিরা) বলে ডাকা হবে। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবূ আবদুর-রহমান, মানকূসূন কারা? তিনি বললেন: তারা হলো সেই ব্যক্তিরা যারা তাদের ওযুর কারণে অথবা (নামাযে) এদিক-ওদিক তাকানোর কারণে তাদের নামাযের (সওয়াব) কমিয়ে দেয়।

9547 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ تَبُوكَ فَأشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَقَوْمًا مَا سَلَكْتُمْ طَرِيقًا، وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا، إِلَّا وَهُمْ مَعَكُمْ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন এবং মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মদীনাতে এমন কিছু লোক রয়েছে, তোমরা এমন কোনো পথ অতিক্রম করোনি এবং কোনো উপত্যকা পার হওনি, যেখানে তারা তোমাদের সাথে ছিল না। ওজর (বৈধ কারণ) তাদেরকে আটকে রেখেছে।"

9548 - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের সময়) একটি চুল সাদা করে (অর্থাৎ বার্ধক্যে পৌঁছায়), কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করে—তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক বা লক্ষ্যে আঘাত হানুক—তা ইসমাইল (আঃ)-এর বংশধর থেকে একটি গোলাম (দাস) মুক্ত করার সমতুল্য হবে।"

9549 - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَوْحَةٌ أَوْ غُدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে এক সকালের যাত্রা অথবা এক বিকেলের যাত্রা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।

9550 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ فِي مَدِينَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার পথে, আপনার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শহরে শাহাদাত প্রার্থনা করি।"

9551 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: " لِأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي - قَالَ وَاصِلٌ: قَالَ: أَرَاهُ قَالَ: صَابِرًا مُحْتَسِبًا -، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقْدِمَ عَلَى قَوْمٍ لَا أُرِيدُ أَنْ يَقْتُلُونِي قَالَ: أَوَ لَيْسَ اللَّهُ يَأْتِي بِالشَّهَادَةِ وَالرَّجُلُ عَظِيمُ الْعَنَا عَنْ أَصْحَابِهِ، مَحْزِيٌّ لِمَكَانِهِ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মা'রূর ইবনু সুয়াইদ বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি যদি আমার বিছানায়—ওয়াসিল বলেন, আমার ধারণা তিনি (উমর) বলেছেন: ধৈর্যশীল ও সওয়াবের প্রত্যাশী অবস্থায়—মৃত্যুবরণ করি, তবে তা আমার কাছে ঐ জাতির সম্মুখীন হওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়, যাদের আমি চাই না যে তারা আমাকে হত্যা করুক। তিনি (উমর) বললেন: আল্লাহ কি শাহাদাত (শহীদের মর্যাদা) দান করেন না? আর (এমনও তো হতে পারে যে) একজন লোক তার সাথীদের পক্ষ থেকে বিরাট কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে এবং তার অবস্থানের কারণে সে পুরস্কৃত।

9552 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ يَوْمَ أُحُدٍ: " اللَّهُمَّ أُقْسِمُ عَلَيْكَ أَنْ أَلْقَى الْعَدُوَّ، فَإِذَا لَقِيتُ الْعَدُوَّ يَقْتُلُونِي، ثُمَّ يَبْقُرُوا بَطْنِي، ثُمَّ يُمَثِّلُوا بِي، فَإِذَا لَقِيتُكَ سَأَلْتَنِي قُلْتَ: فِيمَ هَذَا؟ " قَالَ: فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَقُتِلَ، وَفُعِلَ بِهِ ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «فَإِنِّي لَأَرْجُو اللَّهَ أَنْ يُبِرَّ آخِرَ قَسَمِهِ كَمَا أَبَرَّ أَوْلَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবন জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে কসম করে বলছি যে আমি যেন শত্রুদের মুখোমুখি হতে পারি। যখন আমি শত্রুদের মুখোমুখি হব, তখন তারা যেন আমাকে হত্যা করে, এরপর আমার পেট চিরে দেয় এবং আমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করে দেয়। এরপর যখন আমি তোমার সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে, তুমি বলবে: এসব কিসের জন্য (করেছ)? [অর্থাৎ, একমাত্র তোমার সন্তুষ্টির জন্য]।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি শত্রুদের মুখোমুখি হলেন এবং শহীদ হলেন। তাঁর সাথে তেমনই করা হলো। অতঃপর ইবনুল মুসাইয়্যিব বললেন: "আমি আল্লাহর কাছে আশা করি যে তিনি তার প্রথম কসম পূর্ণ করার মতোই তাঁর শেষ কসমও পূর্ণ করবেন।"

9553 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي صُوَرِ طُيُورٍ بِيضٍ، تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ " وَقَالَ الْكَلْبِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي صُورَةِ طُيُورٍ بِيضٍ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, শহীদদের আত্মা সাদা পাখির আকৃতিতে জান্নাতের ফল-ফলাদি থেকে আহার করে। আর কালবী নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, (তাঁদের রূহ) সাদা পাখির আকৃতিতে আরশের নিচে ঝুলন্ত প্রদীপে আশ্রয় নেয়।