9661 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ اسْمُ جَارِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَضْرَةَ، وَحِمَارُهُ يَعْفُرَ، وَنَاقَتُهُ الْقَصْوَاءَ، وَبَغْلَتُهُ الشَّهْبَاءَ، وَسَيْفُهُ ذَا الْفَقَارِ»

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাসীর নাম ছিল খাদরা, তাঁর গাধার নাম ছিল ইয়া'ফুর, তাঁর উটনীর নাম ছিল কাসওয়া, তাঁর খচ্চরের নাম ছিল আশ-শাহবা এবং তাঁর তরবারির নাম ছিল যুল-ফিকার।

9662 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ: " كَانَ اسْمُ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَا الْفَقَارِ، وَاسْمُ دِرْعِهِ: ذَاتَ الْفُضُولِ "

মুহাম্মাদ ইবনু মাইসারাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তরবারির নাম ছিল যুল-ফাকার, আর তাঁর বর্মের নাম ছিল যাতুল-ফুদূল।

9663 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ اسْمَ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذُو الْفَقَارِ " قَالَ جَعْفَرٌ: " رَأَيْتُ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[296]- قَائِمُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَنَعْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَبَيْنَ ذَلِكَ حِلَقٌ مِنْ فِضَّةٍ قَالَ: هُوَ عِنْدَ هَؤُلَاءِ، يَعْنِي بَنِي الْعَبَّاسِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা বলেছেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর তরবারির নাম ছিল যুলফাকার। ( সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জা'ফর বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর তরবারি দেখেছি, তার হাতল ছিল রূপার, তার খাপের নীচের অংশ ছিল রূপার এবং এর মাঝে ছিল রূপার আংটা। তিনি (জা'ফর) বলেন: সেটি এদের কাছে আছে, অর্থাৎ বনি আব্বাসের কাছে।

9664 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ هَذَا قَالَ: " أَقْمَاعُهُ مِنْ وَرِقٍ - يَعْنِي رَأْسَهُ - قَالَ: وَكَانَ فِي دِرْعِهِ حَلَقَتَانِ مِنْ وَرِقٍ "

ইয়াহইয়া ইবনুল আলা থেকে বর্ণিত, তিনি জা’ফর, তিনি তাঁর পিতা থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা করে বলেন: এর অগ্রভাগ রূপার তৈরি ছিল—অর্থাৎ এর মাথাটি—এবং তাঁর বর্মে রূপার দুটি কড়া ছিল।

9665 - عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ سَيْفَ عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ مُحَلَّى بِالْفِضَّةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তরবারি রূপা দ্বারা সজ্জিত ছিল।

9666 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: " إِنْ أَعْطَى إِنْسَانٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَضَى غَزْوَتَهُ فَجَاءَ بِهِ، أَوْ بِبَعْضِهِ فَلَا يَأْكُلْهُ، وَلَكِنْ لِيُمْضِهِ فِي تِلْكَ السَّبِيلِ قَالَ: وَإِنْ حَبَسَ نَاقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَنُتِجَتْ فَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা আমাকে বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে (ব্যয় করার জন্য কিছু) প্রদান করে এবং সে তার যুদ্ধ (অভিযান) সম্পন্ন করার পর তা (সেই প্রদত্ত জিনিস) বা তার কিছু অংশ নিয়ে ফিরে আসে, তবে সে যেন তা নিজে ভোগ না করে; বরং সেই পথেই তা খরচ করে দেয়। তিনি আরও বলেন: আর যদি কেউ আল্লাহর পথে একটি উটনীকে ওয়াকফ (বা আবদ্ধ) করে, অতঃপর সেটি বাচ্চা প্রসব করে, তবে তার বাচ্চাও উটনীটির সমমর্যাদার হবে।

9667 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنْ فَضُلَ شَيْءٍ جَعَلَهُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো কিছু উদ্বৃত্ত বা অতিরিক্ত হতো, তবে তিনি তা অনুরূপ জিনিসের মধ্যেই রেখে দিতেন।"

9668 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: أَعْطَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لِلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ: «لَا تُحْدِثَنَّ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا جَاوَزْتَ وَادِي الْقُرَى أَوْ حَذْوَهُ مِنْ طَرِيقِ مِصْرَ فَشَأْنُكَ بِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ্‌র পথে একটি উট দান করলেন। এরপর তিনি যাকে সেটি দিলেন তাকে বললেন, "তুমি এর মধ্যে কোনো কিছু করবে না, যতক্ষণ না তুমি ওয়াদি আল-কুরা অথবা মিসরের রাস্তার সমান্তরাল কোনো স্থান অতিক্রম করছ। এরপর এটি তোমার এখতিয়ারে থাকবে।"

9669 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

৯৬৬৯ - মামার থেকে, তিনি আইয়্যুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে অনুরূপ (বর্ণনা)। [বর্ণনা করেছেন] আবদুর রাযযাক।

9670 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: هُوَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَعَلَهُ حَبِيسًا

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি তারই, যদি না সে এটিকে ওয়াকফ হিসেবে নির্ধারণ করে থাকে।

9671 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطَى الشَّيْءَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ سَعِيدٌ: «إِذَا بَلَغَ رَأْسَ مَغْزَاهُ فَهُوَ كَمَالِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনু মুসায়্যিবকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি, যাকে আল্লাহর রাস্তায় কোনো জিনিস দেওয়া হয়। তখন সাঈদ বললেন: যখন সে তার যুদ্ধাভিযানের প্রারম্ভিক স্থানে পৌঁছে যায়, তখন তা তার নিজস্ব সম্পদের মতো হয়ে যায়। (আব্দুর রাযযাক)

9672 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ

৯৬৭২ - সাওরী ও মা'মার থেকে, তাঁরা ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইবনু আল-মুসাইয়াব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেন।

9673 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسُئِلَ عَنْ جِهَادِ النِّسَاءِ فَقَالَ: «كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَيَسْقِينَ الْمُقَاتِلَةَ، وَلَمْ أَسْمَعْ مَعَهُ بِامْرَأَةٍ قُتِلَتْ، وَقَدْ قَاتَلْنَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ حِينَ رَهَقَهُمْ جُمُوعُ الرُّومِ حَتَّى خَالَطُوا عَسْكَرَ الْمُسْلِمِينَ، فَضَرَبَ النِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ بِالسُّيُوفِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তাঁকে মহিলাদের জিহাদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (যুদ্ধে) উপস্থিত থাকতেন, আহতদের চিকিৎসা করতেন এবং যোদ্ধাদের পানি পান করাতেন। তবে আমি তাঁর সাথে কোনো মহিলার নিহত হওয়ার কথা শুনিনি। আর ইয়ারমুকের দিনে কুরাইশের মহিলারা যুদ্ধ করেছিলেন, যখন রোমীয়দের বিশাল বাহিনী মুসলিম সৈন্যদের কাছাকাছি এসে তাদের শিবিরের সাথে মিশে গিয়েছিল। অতঃপর সেই দিন মহিলারা তরবারি দ্বারা আঘাত করেছিলেন। এই ঘটনা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে ঘটেছিল।

9674 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

9675 - عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى النِّسَاءِ مَا عَلَى الرِّجَالِ إِلَّا الْجُمُعَةَ وَالْجَنَائِزَ وَالْجِهَادَ»

আব্দুল কুদ্দুস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসানকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মহিলাদের ওপর সেই (বিধানগুলোই) ওয়াজিব যা পুরুষদের ওপর ওয়াজিব, তবে জুমুআ, জানাযা (সালাত) ও জিহাদ ব্যতীত।

9676 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ: أَقْتُلُ عَلِيًّا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَكَيْفَ تَفْعَلُ؟ قَالَ: أُظْهِرُ لَهُ أَنِّي مَعَهُ، ثُمَّ أُقْتَلُ بِهِ فَأَقْتُلُهُ، قَالَ الزُّبَيْرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَيَّدَ الْإِيمَانُ الْفَتْكَ، لَا يَفْتُكُ مُؤْمِنٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: আমি কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। লোকটি বলল: আপনি কীভাবে তা করবেন? সে বলল: আমি তার কাছে প্রকাশ করব যে আমি তার সাথে আছি, এরপর (এই সুযোগে) আমি তাকে হত্যা করব। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ঈমান বিশ্বাসঘাতকতা করে গুপ্তহত্যার পথকে রুদ্ধ করেছে। কোনো মুমিন বিশ্বাসঘাতকতা করে হত্যা করে না।"

9677 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ نَحْوَهُ قَالَ: «الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتُكُ مُؤْمِنٌ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ঈমান আকস্মিক হামলা (বিশ্বাসঘাতকতা) দ্বারা হত্যাকে সীমিত করে দিয়েছে/বেঁধে দিয়েছে। কোনো মু'মিন আকস্মিক হামলা বা বিশ্বাসঘাতকতা করে না।"

9678 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: صَحِبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا الْإِسْلَامُ فَأَقْبَلَ، وَأَمَّا الْمَالُ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ أَنَّهُمْ كَانُوا " أَخَذُوا عَلَى الْمُغِيرَةِ أَنْ لَا يَغْدُرَ بِهِمْ حَتَّى يُؤْذَنَهُمْ، فَنَزَلُوا مَنْزِلًا، فَجَعَلَ يَحْفِرُ بِنَصْلِ سَيْفِهِ فَقَالُوا: مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: أَحْفُرُ قُبُورَكُمْ فَاسْتَحَلَّهُمْ بِذَلِكَ، فَشَرِبُوا ثُمَّ نَامُوا، فَقَتَلَهُمْ فَلَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا -[300]- الشَّرِيدُ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ: الشَّرِيدُ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, মুগীরা ইবনু শু'বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সময় কিছু লোকের সঙ্গী হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে হত্যা করে তাদের সম্পদ ছিনিয়ে নিলেন। এরপর তিনি এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইসলামের বিষয়টি, আমি তা গ্রহণ করলাম। আর সম্পদের বিষয়টি, আমি এর কিছুই গ্রহণ করবো না।" মা'মার (রাবী) বলেন, আমি শুনেছি যে তারা মুগীরাকে এই শর্তে গ্রহণ করেছিল যে তিনি তাদেরকে প্রতারণা করবেন না যতক্ষণ না তাদের অনুমতি দেন। অতঃপর তারা এক স্থানে অবতরণ করলেন। তখন মুগীরা তাঁর তলোয়ারের ফলা দিয়ে মাটি খুঁড়তে লাগলেন। তারা জিজ্ঞেস করল: "আপনি কী করছেন?" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কবর খুঁড়ছি।" এই কথার মাধ্যমে তিনি তাদের (হত্যার) বৈধতা নিলেন। অতঃপর তারা পান করল এবং ঘুমিয়ে পড়ল। তখন মুগীরা তাদেরকে হত্যা করলেন। তাদের মধ্যে শারীদ ব্যতীত আর কেউ বাঁচতে পারেনি। একারণেই তাকে ‘শারীদ’ নামে ডাকা হয়।

9679 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: دَخَلَ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ رَجُلٌ وَقَدِ اشْتَمَلَ عَلَى سَيْفِهِ قَالَ: فَجَعَلَ الْمُخْتَارُ يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَضْرِبَهُ بِسَيْفِي، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ أَوْ عَمْرُو بْنُ فُلَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَيُّمَا رَجُلٌ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ فَقَتَلَهُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنَ الْقَاتِلِ ذِمَّةُ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا»

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যুহরী বলেন:] এক ব্যক্তি মুখতার ইবনু আবী উবাইদের কাছে প্রবেশ করল, আর সে তার তরবারি ধরে রেখেছিল। যুহরী বলেন: মুখতার আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামে মিথ্যা বলতে শুরু করল। যুহরী বলেন: আমি তাকে আমার তরবারি দিয়ে আঘাত করতে উদ্যত হলাম, কিন্তু তখন আমার একটি হাদীসের কথা মনে পড়ল, যা আমাকে আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আমর ইবনু ফুলাঁ বর্ণনা করেছিলেন। তিনি (আমর) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “যে কোনো ব্যক্তি যদি অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার রক্ত ও সম্পদের ব্যাপারে নিরাপত্তা দেয়, তারপর তাকে হত্যা করে, তবে সেই হত্যাকারী থেকে আল্লাহর যিম্মা (দায়িত্ব) মুক্ত হয়ে গেল, যদিও নিহত ব্যক্তি কাফির হয়।”

9680 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا، عَنْ نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ صَالَحَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ عَلَى أَلْفِ رَأْسٍ كُلَّ سَنَةٍ، فَكَانَ يَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيُؤَدِّيهِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ يُؤَدُّونَهُ مِنْ حَيْثُ شَاءُوا»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে আহলুল হারব (যুদ্ধরত জাতি)-এর এমন কিছু লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যাদের সাথে মুসলিমরা প্রতি বছর এক হাজার মাথা (দাস/বন্দী) প্রদানের শর্তে সন্ধি করেছিল। এরপর তারা (ঐ আহলুল হারবের লোকেরা) একে অপরকে বন্দী করে সেই (নির্দিষ্ট পরিমাণ) প্রদান করতে লাগল। তিনি (হাম্মাদ) বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই। তারা যেখান থেকে ইচ্ছা তা প্রদান করতে পারে।"