1089 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنِ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ فَضْلَ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই অন্যান্য সকল কথার (বাণীর) উপর কুরআনের শ্রেষ্ঠত্ব এমন, যেমন তাঁর সৃষ্টির উপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব।"

1090 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ جَهْوَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنِ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ ` *

আবু সাঈদ খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “অন্যান্য সকল কথার উপর আল্লাহর কালামের শ্রেষ্ঠত্ব হলো তাঁর সমস্ত সৃষ্টির উপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্বের মতো।”

1091 - حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فَرْدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ فَضْلَ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْقُرْآنَ مِنْهُ خَرَجَ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ ` *

উসমান ইবনু আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় অন্যান্য সকল বাণীর উপর কুরআনের শ্রেষ্ঠত্ব হলো তাঁর সৃষ্টির উপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্বের ন্যায়। আর তা এই কারণে যে, কুরআন তাঁর নিকট থেকে বের হয়েছে এবং তাঁর দিকেই ফিরে যাবে।”

1092 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ . وَحَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ بِالْمَوْقِفِ، فَيَقُولُ : ` هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلامَ رَبِّي ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জের) মওসুমে (বা সমাবেশে) লোকদের সামনে নিজেকে পেশ করতেন এবং বলতেন, "এমন কোনো লোক কি আছে, যে আমাকে তার সম্প্রদায়ের কাছে নিয়ে যাবে? কারণ কুরাইশরা আমাকে আমার রবের বাণী পৌঁছানো থেকে বাধা দিয়েছে।"

1093 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ خَرَجَ مِنْهُ، وَهُوَ الْقُرْآنُ ` *

আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বান্দাগণ এমন কোনো বস্তুর মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভে অগ্রসর হতে পারে না যা তাঁর (আল্লাহর) নিকট থেকে নির্গত বস্তু অপেক্ষা উত্তম। আর তা হলো আল-কুরআন।

1094 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاذِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . وَحَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فَرْدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكُمْ لَنْ تَرْجِعُوا إِلَى اللَّهِ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ `، يَعْنِي : الْقُرْآنَ *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় তোমরা এমন কোনো কিছু নিয়ে আল্লাহর নিকট ফিরে যেতে পারবে না, যা তাঁর নিকট থেকে বের হওয়া বস্তুর চেয়ে উত্তম।” অর্থাৎ: কুরআন।

1095 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّينَارِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ . وَحَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ . وَحَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ . وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاذِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا فَيُصْعَقُونَ، فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ ؛ فَيَقُولُونَ : يَا جِبْرِيلُ ! مَاذَا قَالَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : يَقُولُ الْحَقَّ . قَالَ : فَيَتَنَادَوْنَ : الْحَقَّ الْحَقَّ . *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন আকাশবাসীরা আসমানের মধ্যে শোরগোল (ঝনঝন শব্দ) শুনতে পায়, যেমন মসৃণ পাথরের উপর দিয়ে লোহার শিকল টেনে নেওয়া হয়। ফলে তারা অচেতন (মূর্ছিত) হয়ে পড়ে। তারা এ অবস্থাতেই থাকে যতক্ষণ না জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাদের নিকট আসেন। তখন তারা জিজ্ঞেস করে: “হে জিবরীল! আপনার রব কী বলেছেন?” তিনি বলেন: "তিনি হক (সত্য) বলেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা উচ্চস্বরে ঘোষণা দেয়: "হক! হক!" (সত্য! সত্য!)

1096 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ الْوَحْيَ سَمِعَ صَوْتَهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، فَيَخِرُّونَ سُجَّدًا، حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، نَادَى أَهْلُ السَّمَاءِ أَهْلَ السَّمَاءِ : مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا : الْحَقَّ، قَالَ : كَذَا وَكَذَا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, আসমানবাসীরা তাঁর আওয়াজ শুনতে পায়। অতঃপর তারা সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ে, যতক্ষণ না তাদের অন্তর থেকে ভীতি দূর হয়ে যায়। তখন আসমানবাসীরা আসমানবাসীদেরকে ডেকে জিজ্ঞাসা করে, "তোমাদের রব কী বলেছেন?" তারা বলে, "সত্য (কথা)। তিনি এই এই (কথা) বলেছেন।"

1097 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَصَبَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّغْشِيُّ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ : قَالَ مَسْرُوقٌ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ ` . قَالَ : وَسَمِعْتُ الدَّغْشِيَّ، يَقُولُ : قَالَ مُجَالِدٌ : قَالَ عَامِرٌ : قَالَ مَسْرُوقٌ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مَنْ قَالَ غَيْرَ ذَا، فَقَدْ كَفَرَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী)।”
আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) বলেন: “যে ব্যক্তি এর বিপরীত কিছু বলবে, সে কুফরি করলো।”

1098 - حَدَّثَنَا نَهْشَلُ بْنُ دَارِمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ : الْكَلامُ وَالْهَدْيُ، فَأَحْسَنُ الْكَلامِ كَلامُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَلا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإِنَّ شَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই তা দু’টি বিষয় মাত্র: কথা এবং কর্মপদ্ধতি। সুতরাং সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কথা, আর সর্বোত্তম কর্মপদ্ধতি হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্মপদ্ধতি। সাবধান! তোমরা (দ্বীনের মধ্যে) নব-সৃষ্ট বিষয়াদি থেকে দূরে থাকো। কেননা, সকল বিষয়ের মধ্যে নিকৃষ্টতম বিষয় হলো সেগুলোর নব-সৃষ্ট বিষয়সমূহ। আর প্রতিটি নব-সৃষ্ট বিষয়ই হলো বিদআত এবং প্রতিটি বিদআতই হলো ভ্রষ্টতা।

1099 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّاجِيَانِ الْكَفِّيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ : قَالَ خَبَّابُ بْنُ الأَرَتِّ، وَأَقْبَلْتُ مَعَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَقَالَ : ` إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّكَ لا تَقَرَّبُ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلامِهِ ` . قَالَ ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ : اشْهَدُوا عَلَيَّ أَنَّ دِينِي الَّذِي أَدِينُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَأَنَّ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ، فَهُوَ كَافِرٌ، وَهَذِهِ كَانَتْ مَقَالَةَ أَبِي *

খাব্বাব ইবনুল আরাত্ত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তুমি যদি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নৈকট্য লাভ করতে সক্ষম হও, তবে জেনে রাখো, তাঁর বাণীর (কালাম) চেয়ে অধিক প্রিয় অন্য কোনো বস্তুর মাধ্যমে তুমি তাঁর নৈকট্য লাভ করতে পারবে না।

1100 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ : كُنْتُ جَارًا لِخَبَّابٍ، فَقَالَ : ` يَا هَنَاهْ ! تَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتَ، فَإِنَّكَ لَنْ تَتَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ أَحَبَّ مِنْ كَلامِهِ ` *

ফারওয়াহ ইবনু নাওফাল আল-আশজা‘ঈ বলেন, আমি খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতিবেশী ছিলাম। তিনি (খাব্বাব) বললেন: ‘হে অমুক! তুমি যতটুকু পারো আল্লাহর নৈকট্য লাভ করো। কারণ তুমি তাঁর বাণীর (কুরআনের) চেয়ে প্রিয় অন্য কিছুর মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করতে পারবে না।’

1101 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَاشِمِيُّ خَطِيبُ جَامِعِ الْمَنْصُورِ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ، فَلأُعَرِّفَنَّكُمْ مَا عَطَفْتُمُوهُ عَلَى أَهْوَائِكُمْ إِلا أَنْ يَكْفُرَ بِهِ عَبْدٌ عَمَدَ عَيْنٍ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী)। কিন্তু তোমরা তোমাদের প্রবৃত্তির ওপর ভরসা করে কুরআনের যে ব্যাখ্যাকে বেঁকে দাও, আমি অবশ্যই তোমাদের সেই পরিণতি চিনিয়ে দেবো—যদি না কোনো ব্যক্তি জেনে-বুঝে ও স্বেচ্ছাকৃতভাবে তাতে কুফরি করে।”

1102 - حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ الْقَاضِي، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَطَّانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ إِنَّمَا هُوَ كَلامُ اللَّهِ، فَضَعُوهُ مَوَاضِعَهُ ` *

উমার ইবনু খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন কেবল আল্লাহরই কালাম (বা বাণী), অতএব তোমরা তাকে তার যথাস্থানে (বা উপযুক্ত স্থানে) রাখো।"

1103 - حَدَّثَنِي أَبِي، وَيَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الطَّبَّاخُ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ التَّمِيمِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِهِ : ` أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلامُ اللَّهِ، فَلأَعْرِفَنَّ مَا عَطَفْتُمُوهُ عَلَى أَهْوَائِكُمْ، فَإِنَّ الإِسْلامَ قَدْ خَضَعَتْ لَهُ رِقَابُ النَّاسِ، فَدَخَلُوهُ طَوْعًا وَكَرْهًا، وَقَدْ وُضِعَتْ لَهُمُ السُّنَنُ، وَلَمْ تُتْرَكْ مِثَالا، إِلا أَنْ يَكْفُرَ عَبْدٌ عَمْدَ عَيْنٍ، فَاتَّبِعُوا وَلا تَبْتَدِعُوا، فَقَدْ كُفِيتُمْ، اعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ، وَآمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ ` *

হে লোক সকল! নিশ্চয়ই এই কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী)। তোমরা যা নিজেদের প্রবৃত্তির উপর ভিত্তি করে (বিকৃত করার চেষ্টা করো), আমি অবশ্যই তা জেনে নেব। কেননা মানুষের গর্দান ইসলামের সামনে নত হয়েছে। তারা স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় এতে প্রবেশ করেছে। তাদের জন্য সুন্নাহসমূহ (বিধানাবলি) স্থির করা হয়েছে এবং কোনো দৃষ্টান্তই বাদ দেওয়া হয়নি, তবে যদি কোনো বান্দা জেনে-বুঝে প্রকাশ্যে কুফরি করে (তা ভিন্ন)। সুতরাং তোমরা অনুসরণ করো এবং বিদআত (নব-উদ্ভাবন) করো না। তোমাদের জন্য যথেষ্ট করা হয়েছে। তোমরা এর ‘মুহকাম’ (সুস্পষ্ট অংশ) অনুযায়ী আমল করো এবং এর ‘মুতাশাবিহ’ (অস্পষ্ট অংশ)-এর উপর ঈমান আনো।

1104 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الأَسْوَدِ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ` . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَذَلِكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا، وَكَانَ يُعَلِّمُ الْقُرْآنَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَفَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عَلَى كَلامِ خَلْقِهِ كَفَضْلِ الرَّبِّ عَلَى خَلْقِهِ، وَذَاكَ لأَنَّهُ مِنْهُ *

উসমান ইবন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সে, যে নিজে কুরআন শেখে এবং অন্যকে তা শেখায়।”

আবু আব্দুর রহমান (বর্ণনাকারী) বললেন, এটাই আমাকে আমার এই স্থানে (কুরআন শিক্ষার কাজে) বসিয়ে রেখেছে। আর তিনি (আবু আব্দুর রহমান) কুফার মসজিদে চল্লিশ বছর ধরে কুরআন শিক্ষা দিতেন।

আবু আব্দুর রহমান আরও বললেন, আল্লাহর বাণীর শ্রেষ্ঠত্ব তাঁর সৃষ্টির বাণীর ওপর এমন, যেমন সৃষ্টির ওপর রবের শ্রেষ্ঠত্ব। আর তা এজন্য যে, এ (বাণী) তাঁরই পক্ষ থেকে এসেছে।

1105 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الأَسْوَدِ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : ` الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ، فَلا تَخْلِطُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী)। সুতরাং তোমরা এর সাথে এমন কিছু মিশ্রিত করো না যা এর অংশ নয়।

1106 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّينَارِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَابِسٍ، عَنْ إِيَاسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : ` إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كَلامُ اللَّهِ، وَأَوْثَقَ الْعُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى، وَخَيْرَ الْمِلَلِ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَشْرَفَ الْقَصَصِ هَذَا الْقُرْآنُ، وَأَحْسَنَ السُّنَنِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَشْرَفَ الْحَدِيثِ ذِكْرُ اللَّهِ `، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর খুতবায় বলতেন: নিশ্চয়ই সবচেয়ে সত্য বাণী হলো আল্লাহর কালাম, এবং সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বন্ধন হলো তাকওয়ার কালেমা। আর ধর্মগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো ইব্রাহিমের ধর্ম, এবং কাহিনীসমূহের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত হলো এই কুরআন। আর সুন্নাতসমূহের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ, এবং আলোচনার মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত হলো আল্লাহর যিকির। (বর্ণনাকারী হাদীসের দীর্ঘ অংশ উল্লেখ করেননি)।

1107 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قُطْبَةَ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَذْكُرُ كُلَّ عَشِيَّةٍ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ وَيَقُولُ : إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كَلامُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু প্রতি সন্ধ্যায় (উপদেশ বা আলোচনা) করতেন। তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর গুণগান করতেন, আর বলতেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর কালাম (বাণী), আর সর্বোত্তম পথ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথ।"

1108 - وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّينَارِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيلٍ الْمَطِيرِيُّ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ : ` يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ كَلِمَتِي، وَأَنَا هُوَ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ دَخَلَ إِلَى حِصْنِي، وَمَنْ دَخَلَ إِلَى حِصْنِي فَقَدْ أَمِنَ، وَالْقُرْآنُ كَلامِي، وَمِنِّي خَرَجَ ` *

ইবনু আব্বাস (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ আমার কালিমা এবং আমিই তিনি (উপাস্য)। সুতরাং যে ব্যক্তি তা উচ্চারণ করল, সে আমার দুর্গে প্রবেশ করল। আর যে আমার দুর্গে প্রবেশ করল, সে নিরাপদ হয়ে গেল। আর কুরআন হলো আমার কালাম (কথা), যা আমার নিকট থেকে এসেছে।