1169 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الْكَلامِ الَّذِي نَادَاهُ، قَالَ مُوسَى : يَا رَبّ، هَذَا كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ ؟ قَالَ : يَا مُوسَي، كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشَرَةِ آلافِ لِسَانٍ، وَلِي قُوَّةُ الأَلْسُنِ كُلِّهَا، وَأَنَا قَوِيٌّ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالُوا : يَا مُوسَى، صِفْ لَنَا كَلامَ الرَّحْمَنِ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! إِذًا لا أَسْتَطِيعُ . قَالُوا : يَا مُوسَى، فَشَبِّهْهُ . قَالَ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى أَصْوَاتِ الصَّوَاعِقِ الَّتِي تُقْبِلُ فِي أَجْلَى جَلاوَةٍ، وَسَمَعْتُوهُ قَطُّ، فَإِنَّهُ قَرِيبٌ مِنْهُ وَلَيْسَ بِهِ ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ তা'আলা তূর পর্বতের দিন মূসা আলাইহিস সালামের সাথে কথা বললেন, তিনি তাকে সেই কথার চেয়ে ভিন্নভাবে কথা বললেন যা দিয়ে তিনি তাকে আহ্বান করেছিলেন। মূসা বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আপনি কি এই কথা দিয়েই আমার সাথে কথা বলেছেন?’ আল্লাহ বললেন, ‘হে মূসা! আমি তোমার সাথে দশ হাজার জিহ্বার (কণ্ঠস্বরের) শক্তিতে কথা বলেছি, আর সকল কণ্ঠস্বরের শক্তি আমারই। আর আমি এর চেয়েও অনেক বেশি শক্তিশালী।’ অতঃপর যখন মূসা বনী ইসরাঈলের কাছে ফিরে এলেন, তারা বলল, ‘হে মূসা, দয়াময়ের (আল্লাহর) কথার বর্ণনা দিন।’ তিনি বললেন, ‘সুবহানাল্লাহ! তাহলে আমি তা বর্ণনা করতে সক্ষম নই।’ তারা বলল, ‘হে মূসা, তবে আপনি এটির উপমা দিন।’ তিনি বললেন, ‘তোমরা কি সেই বজ্রপাতের শব্দ শোনোনি, যা অত্যন্ত স্পষ্ট তেজস্বীতার সাথে আসে? আর তোমরা কি কখনো তা শুনেছো? নিঃসন্দেহে সেটি এর কাছাকাছি, তবে তা (আল্লাহর কথা) নয়।’

1170 - قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَجْلِسِ اللَّيْثِيِّ، وَفِيهِ خَتَنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، فَقَالَ الزُّهْرِيّ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ : ` قَالَ لَهُ مُوسَى : يَا رَبّ، هَذَا كَلامُكَ ؟ قَالَ : يَا مُوسَى، أَنَا أُكَلِّمُكُ بِقَدْرِ مَا يَسْتَطِيعُ بَدَنُكَ احْتِمَالَهُ، وَلَوْ كَلَّمْتُكَ بِأَشَدَّ مِنْ هَذَا لَمُتَّ ` *

তিনি তাঁকে বললেন: “হে আমার রব, এটি কি আপনার কালাম (কথা)?” তিনি বললেন: “হে মূসা, আমি তোমার সাথে ততটুকু পরিমাণ কথা বলি যতটুকু তোমার শরীর সহ্য করতে সক্ষম। আর যদি আমি এর চেয়ে কঠোরভাবে তোমার সাথে কথা বলতাম, তবে তুমি মারা যেতে।”

1171 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ جَابِرٍ الْحِمْصِيِّ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا كَلَّمَ مُوسَى وَكَلَّمَهُ بِالأَلْسِنَةِ كُلِّهَا سِوَى كَلامِهِ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : أَيْ رَبِّ، هَذَا كَلامُكَ ؟ قَالَ : لا، وَلَوْ كَلَّمْتُكَ بِكَلامِي لَمْ تَسْتَقِمْ لَهُ، قَالَ : يَا رَبِّ، فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشْبَهَ كَلامَكَ ؟ قَالَ : لا، وَأَشَدُّ شَبَهًا بِكَلامِي أَشَدُّ مَا تَسْمَعُونَ مِنْ هَذِهِ الصَّوَاعِقِ ` *

কা'ব (রহ.) বলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা যখন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে কথা বললেন, তখন তিনি তাঁর (আল্লাহর) নিজস্ব কালাম ব্যতীত সব ভাষায় তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: "হে আমার রব! এটা কি আপনার (আসল) কালাম?" আল্লাহ বললেন: "না। যদি আমি আমার (আসল) কালাম দ্বারা তোমার সাথে কথা বলতাম, তবে তুমি তা ধারণ করতে পারতে না।" (মূসা) বললেন: "হে আমার রব! আপনার সৃষ্টির মধ্যে কি এমন কিছু আছে যা আপনার কালামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ?" আল্লাহ বললেন: "না। তবে আমার কালামের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্য হলো, তোমরা এই বজ্রপাত থেকে যে শব্দ শোনো, তার মধ্যে সবচেয়ে তীব্রতম শব্দ।"

1172 - حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فَرْدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، وَصَايَا كُلُّهَا، فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى كَلامَ الآدَمَيِّينَ، مَقَتَهُمْ مِمَّا وَقَعَ فِي مَسَامِعِهِ مِنْ كَلامِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে তিন দিনে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার শব্দে গোপনে কথা বলেছিলেন। সেগুলোর সবই ছিল উপদেশ (বা নির্দেশ)। যখন মূসা মানবজাতির কথা শুনলেন, তখন তিনি তাদের ঘৃণা করতে শুরু করলেন, কারণ মহান ও প্রতাপশালী রবের যে কালাম (কথা) তাঁর শ্রুতিগোচর হয়েছিল, (তার তুলনায় মানুষের কথা তুচ্ছ মনে হয়েছিল)।

1173 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيَّاضِيُّ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ يُونُسَ، أَظُنُّهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبَ الأَحْبَارَ، يَقُولُ : ` لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَلَّمَهُ بِالأَلْسِنَةِ كُلِّهَا قَبْلَ لِسَانِهِ، فَطَفِقَ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ، مَا أَفْقَهُ هَذَا، فَكَلَّمَهُ اللَّهُ بِلِسَانِهِ أَخُو الأَلْسِنَةِ بِمِثْلِ صَوْتِهِ، فَقَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ، هَكَذَا كَلامُكَ ؟ قَالَ اللَّهُ لَهُ : لا، لَوْ كَلَّمْتُكَ كَلامِي، لَمْ تَكُ شَيْئًا . قَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ، هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ يُشْبِهُ كَلامَكَ ؟ قَالَ : لا، وَأَقْرَبُ خَلْقِي شَبَهًا بِكَلامِي الصَّوَاعِقُ ` *

যখন আল্লাহ মূসা (আ.)-এর সাথে কথা বললেন, তখন তিনি তার (মূসার) নিজের ভাষার আগে অন্য সব ভাষাতেই কথা বলেছিলেন। ফলে মূসা (আ.) বলতে লাগলেন, হে আমার রব, আমি এটা বুঝতে পারছি না। অতঃপর আল্লাহ তাকে তার নিজের ভাষায়—যা অন্য ভাষাগুলোর অনুরূপ—তারই কণ্ঠস্বরের মতো করে কথা বললেন। মূসা (আ.) বললেন, হে আমার রব, আপনার কালাম কি এইরকম? আল্লাহ তাকে বললেন, না। যদি আমি আমার (প্রকৃত) কালামের মাধ্যমে তোমার সাথে কথা বলতাম, তবে তুমি বিলীন হয়ে যেতে (অথবা: তোমার কোনো অস্তিত্বই থাকত না)। মূসা (আ.) বললেন, হে আমার রব, আপনার সৃষ্টি জগতের এমন কিছু আছে কি যা আপনার কালামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ? আল্লাহ বললেন, না। আমার কালামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আমার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী হলো বজ্রধ্বনি (বা বজ্রপাত)।

1174 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ إِسْحَاقُ الْحُلْوَانِيُّ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا، فَيُصْعَقُونَ، فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ، فَيَقُولُونَ : يَا جِبْرِيلُ، مَاذَا قَالَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : يَقُولُ الْحَقُّ . قَالَ : فَيَتَنَادُونَ : الْحَقُّ الْحَقُّ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যখন ওহী দ্বারা কথা বলেন, তখন আকাশবাসীরা মসৃণ পাথরের উপর দিয়ে লোহার শিকল টেনে নিয়ে যাওয়ার মতো একটি ঝনঝন শব্দ শুনতে পায়। ফলে তারা বেহুঁশ হয়ে যায়। তারা এই অবস্থাতেই থাকে যতক্ষণ না তাদের কাছে জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসেন। তখন তারা বলে, ‘হে জিবরীল! আপনার রব কী বলেছেন?’ তিনি বলেন, ‘তিনি হক (সত্য) বলেছেন।’ তখন তারা একে অপরকে ডেকে বলতে থাকে, ‘হক! হক!’”

1175 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نُودُوا أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ `، قَالَ : ` فَيَقُولُونَ : مَا هُوَ ؟ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ وَتُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ ؟ وَتُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ؟ `، قَالَ : ` فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ `، قَالَ : ` فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ `، قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية . رَوَاهُ مِنْ طُرُقٍ فِي بَعْضِهَا عَنْ أَنَسٍ، ` سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية قَالَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا، الْحُسْنَى وَهِيَ الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ تَعَالَى `، وَقَالَ الْحَسَنُ : نَضَرَتْ وُجُوهُهُمْ، وَنَظَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ ` *

সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদেরকে ডেকে বলা হবে, ‘হে জান্নাতবাসীগণ! আল্লাহর নিকট তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুত বিষয় রয়েছে যা তোমরা এখনো দেখোনি’।” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেন: “তখন তারা বলবে: ‘সেটি কী? আপনি কি আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করেননি? আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেননি? আর আমাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাননি?’।” তিনি বলেন: “তখন (আল্লাহ) পর্দা উন্মোচন করবেন, আর তারা তাঁর দিকে তাকাবে।” তিনি বলেন: “আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তাদেরকে এর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই দেননি।” অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “যারা ভালো কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও বেশি কিছু।” (সূরা ইউনুস ১০:২৬)।

অন্যান্য সূত্রে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই আয়াত (‘উত্তম প্রতিদান ও আরও বেশি কিছু’) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: “যারা দুনিয়াতে ভালো কাজ করেছে, তাদের জন্য ‘আল-হুসনা’ হলো জান্নাত, আর ‘আয-যিয়াদাহ’ (অতিরিক্ত) হলো মহিমান্বিত আল্লাহর চেহারার দিকে তাকানো।”

1176 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّرَّاجُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ لَنَا : ` أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلِ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ` . رَوَاهُ مِنْ طُرُقٍ فِي طَرِيقٍ، ثُمَّ قَرَأَ جَرِيرٌ : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ سورة ق آية، وَفِي رِوَايَةٍ : ` لا تُضَارُّونَ، وَلا تُضَامُونَ، وَلا تَهَابُونَ ` *

জারীর ইবনু আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমরা পূর্ণিমার রাতে (লাইলাতুল বদর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি আমাদেরকে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-কে দেখতে পাবে, যেভাবে তোমরা এই চাঁদকে দেখতে পাচ্ছ। তাঁকে দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না (বা ভিড় করবে না)। অতএব, তোমরা যদি সূর্যোদয়ের পূর্বের এবং সূর্যাস্তের পূর্বের সালাত (নামায) থেকে পরাজিত না হতে পারো (অর্থাৎ নিয়মিত আদায় করতে পারো), তবে তাই করো।"

এরপর জারীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তিলাওয়াত করলেন: "আর আপনার রবের প্রশংসার তাসবীহ পাঠ করুন সূর্যোদয়ের আগে ও সূর্যাস্তের আগে।" (সূরা ক্বাফ: ৩৯)

1177 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ سَيَّارٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ قِبَلَهَا سَحَابَةٌ ؟ قَالُوا : لا، قَالَ : هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ ؟ قَالُوا : لا، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، كَمَا لا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব?’

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘দুপুরবেলা মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?’
তারা বলল, ‘না।’
তিনি বললেন, ‘মেঘমুক্ত পূর্ণিমা রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?’
তারা বলল, ‘না।’
তিনি বললেন, ‘যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তোমরা তাঁকে দেখতে কোনো অসুবিধা অনুভব করবে না, যেমন তোমরা এই দুটির কোনো একটি দেখতে কোনো অসুবিধা অনুভব কর না।’

1178 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قُلْنَا : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ فِي الصَّحْوِ لَيْسَ سَحَابٌ ؟ قَالَ : قُلْنَا : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : فَهَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فِي الصَّحْوِ لَيْسَ فِيهِ سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : مَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِ إِلا كَمَا تُضَارُونَ فِي أَحَدِهِمَا `، وَفِي رِوَايَةٍ : ` فِي رُؤْيَتِهِمَا `، وَفِي رِوَايَةٍ : ` كُلُّنَا يَرَى اللَّهَ ؟ قَالَ : هَلْ تُضَارُونَ . . . ؟ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, ক্বিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাব?’ তিনি বললেন, ‘পরিষ্কার দিনে দুপুরবেলায় মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট বা অসুবিধা হয়?’ আমরা বললাম, ‘না, হে আল্লাহর রাসূল।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে চাঁদের পূর্ণিমা রাতে মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট বা অসুবিধা হয়?’ তারা বললেন, ‘না, হে আল্লাহর রাসূল।’ তিনি বললেন, ‘এ দুটির কোনো একটি দেখতে তোমাদের যেমন অসুবিধা হয় না, তাঁকে দেখতেও তোমাদের তেমন কোনো অসুবিধা হবে না।’

1179 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبَيِّعُ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ : ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَقُلْتُ : وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ ؟ قَالَ : أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ مَخْلِيًّا بِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : فَاللَّهُ أَعْظَمُ ` . قَالَ أَبُو صَفْوَانَ : رَأَيْتُ الْمُتَوَكِّلَ فِي النَّوْمِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ مُؤَجَّجَةٌ عَظِيمَةٌ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لِمَنْ هَذِهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ لابْنِي الْمُنْتَصِرِ ؛ لأَنَّهُ قَتَلَنِي، وَتَدْرِي لِمَ قَتَلَنِي ؟ إِنِّي حَدَّثْتُهُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُرَى فِي الآخِرَةِ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ : هَذِهِ رُؤْيَا حَقٌّ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُتَوَكِّلَ كَتَبَ حَدِيثَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ فِي الرُّؤْيَةِ بِيَدِهِ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ : لا أَكْتُبْهُ إِلا بِيَدِي *

আবু রযীন আল-উকাইলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামতের দিন আমাদের সকলেই কি আমাদের প্রতিপালক, মহা মহিমান্বিত আল্লাহকে দেখতে পাব?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম, ‘তবে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে এর উপমা কী?’ তিনি বললেন, ‘তোমরা সকলেই কি মেঘমুক্ত অবস্থায় চাঁদকে দেখো না?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তবে আল্লাহ আরও মহিমান্বিত।’

1180 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالا : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ، وَيَنْظُرُ فِي أَزْوَاجِهِ، وَسُرُرِهِ، وَخَدَمِهِ، وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ` . رَوَاهُ مِنْ طُرُقٍ فِي بَعْضِهَا : ` يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِ تَعَالَى كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ `، رَوَاهُ مِنْ طُرُقٍ فِي بَعْضِهَا : ` يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِ تَعَالَى غُدْوَةً وَعَشِيَّةً، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ { } إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ سورة القيامة آية -، وَفِي رِوَايَةٍ : ` أَلْفَ عَامٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী সেই ব্যক্তি, যে তার রাজত্বের দিকে দুই হাজার বছর ধরে তাকিয়ে দেখবে। সে তার দূরতম অংশকে ঠিক তেমনই দেখবে যেমন তার নিকটতম অংশকে দেখে। আর সে তার স্ত্রীগণ, সিংহাসনসমূহ এবং খাদেমদের দিকে তাকিয়ে থাকবে। আর তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী সেই ব্যক্তি, যে প্রতিদিন দু'বার আল্লাহ তাআলার চেহারার (দর্শন) দিকে তাকিয়ে দেখবে।

(অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে: সে তার রবের চেহারার দিকে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় তাকিয়ে দেখবে।) অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: "সেদিন বহু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল, তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।" (সূরা আল-ক্বিয়ামাহ, ৭৫:২২-২৩)।

(অন্য এক বর্ণনায় 'এক হাজার বছর' এর কথা উল্লেখ আছে)।

1181 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ : ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ، فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ، فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلا يَرَى إِلا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ `، وَفِي رِوَايَةٍ زِيَادَةٌ : ` وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ` *

আদী ইবনু হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, যখন আল্লাহ ও তার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। অতঃপর সে তার ডান দিকে তাকাবে, তখন তার কৃত আমল ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। আর সে তার বাম দিকে তাকাবে, তখনও তার কৃত আমল ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। আর সে যখন তার সামনের দিকে তাকাবে, তখন তার চেহারার সামনে জাহান্নামের আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। অতএব তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করো—যদিও তা হয় এক টুকরা খেজুরের বিনিময়ে। (অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে:) আর যদিও তা হয় একটি ভালো কথার বিনিময়ে।

1182 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ : ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ : ثنا أَبُو مُجَاهِدٍ الطَّائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ : ` لا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلا قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مِنَ الْحِيرَةِ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ، فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ، ثُمَّ لَيَفِيضَنَّ الْمَالُ، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ يَحْجُبُهُ، وَلا تُرْجُمَانٌ فَيُتَرْجِمَ لَهُ، فَيَقُولُ : أَلَمْ أُوتِكَ مَالا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى، فَيَقُولُ : أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ، فَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيْبَةٍ ` *

আদী ইবনু হাতিম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর কাছে দুজন লোক এলো, তাদের একজন অভাবের (দারিদ্র্যের) অভিযোগ করছিল এবং অপরজন রাস্তাঘাটে নিরাপত্তা না থাকার (রাহাজানির) অভিযোগ করছিল।

তখন তিনি বললেন: "খুব অল্প সময় অতিবাহিত হবে, যখন কোনো নারী হীরা (নামক স্থান) থেকে মক্কা পর্যন্ত কোনো সাহায্যকারী ছাড়াই একাকী বেরিয়ে আসবে (এবং নিরাপদে থাকবে)। আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার সাদকা নিয়ে ঘুরতে থাকবে, কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে খুঁজে পাবে না। এরপর সম্পদ প্রচুর পরিমাণে উপচে পড়বে।

অতঃপর তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকেই আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লার সামনে দাঁড়াবে, এমন অবস্থায় যে তার এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকবে না যা তাকে আড়াল করে রাখবে, আর না কোনো দোভাষী থাকবে যে অনুবাদ করে দেবে। তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আমি কি তোমাকে সম্পদ দেইনি?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, দিয়েছেন।’ তিনি বলবেন: ‘আমি কি তোমার কাছে রাসূল (দূত) পাঠাইনি?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, পাঠিয়েছেন।’

তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে, তখন আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না, আর বাম দিকে তাকাবে, তখন আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই যেন জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করে, যদিও তা হয় একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করার মাধ্যমে); আর যদি তা-ও না পায়, তবে একটি উত্তম কথা বলার মাধ্যমে।"

1183 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ : ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيَخْلُو اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَهُ حِجَابٌ أَوْ تُرْجُمَانٌ ` *

বুরাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ কিয়ামতের দিন একাকী হবেন না (বা একান্তভাবে কথা বলবেন না), আর তার ও আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা অথবা কোনো দোভাষী (অনুবাদক) থাকবে না।

1184 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ : ثنا أَبُو الأَشْعَثِِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَايَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` بَيْنَا هُوَ يُعَلِّمُهُمْ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ إِذَا شَخَصَتْ أَبْصَارُهُمْ عِنْدَهُ، فَقَالَ : مَا أَشْخَصَ أَبْصَارَكُمْ عَنِّي ؟ قَالُوا : نَظَرْنَا إِلَى الْقَمَرِ، قَالَ : فَكَيْفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّهَ تَعَالَى جَهْرَةً ؟ ` *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তিনি তাদেরকে তাদের দ্বীনের বিষয়াবলি শিক্ষা দিচ্ছিলেন, তখন হঠাৎ তাদের দৃষ্টি উপরের দিকে স্থির হয়ে গেল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের দৃষ্টি আমার দিক থেকে কেন সরে গেল? তারা বললেন: আমরা চাঁদ দেখেছি। তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের কী অবস্থা হবে, যখন তোমরা আল্লাহ তাআলাকে স্পষ্টরূপে (প্রকাশ্যে) দেখবে?

1185 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ الْجُوزَجَانِيُّ، قَالَ : ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، قَالَ : ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ : ثنا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ أَرْبَعٌ : ثِنْتَانِ مِنْ ذَهَبٍ حِلْيَتُهُمَا، وَآنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَثِنْتَانِ مِنْ فِضَّةٍ حِلْيَتُهُمَا، وَآنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، لَيْسَ بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ، وَهَذِهِ جَنَّاتٌ تَشْخَبُ مِنْ جَنَّاتِ عَدْنٍ فِي جَنَّةٍ لَمْ تَصَدَّعْ بَعْدُ أَنْهَارُهَا ` *

তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতুল ফিরদাউস হলো চার প্রকার (বা চারটি): দুটি হলো স্বর্ণের, যার অলংকার, পাত্রসমূহ এবং তাতে যা কিছু আছে, সবই স্বর্ণের হবে। আর দুটি হলো রৌপ্যের (রূপার), যার অলংকার, পাত্রসমূহ এবং তাতে যা কিছু আছে, সবই রৌপ্যের হবে। জান্নাতে আদনে (বাসকারী) লোকদের এবং তাদের প্রতিপালকের দিকে দৃষ্টিপাত করার মাঝে কেবল তাঁর চেহারার উপর অবস্থিত মহত্ত্বের (গৌরবের) চাদরটি ছাড়া আর কিছুই থাকবে না। আর এই জান্নাতগুলো এমন, যা জান্নাতে আদন থেকে এমন এক জান্নাতে প্রবাহিত হয়, যার নদীসমূহ তখনও শুকিয়ে যায়নি।

1186 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِيهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ، قُلْتُ : وَمَا لَنَا فِيهَا ؟ قَالَ : تَكُونُ عِيدًا لَكَ وَلِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدِكَ، وَيَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى تَبَعًا لَكَ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا لَنَا فِيهَا ؟ قَالَ : لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ هُوَ لَهُ قَسْمٌ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، أَوْ لَيْسَ لَهُ بِقَسْمٍ إِلا ادُّخِرَ لَهُ عِنْدَهُ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ، أَوْ يَتَعَوَّذُ مِنْ شَرٍّ هُوَ عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ إِلا صُرِفَ عَنْهُ مِنَ الْبَلاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ `، قَالَ : ` قُلْتُ : مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ فِيهَا ؟ قَالَ : هِيَ السَّاعَةُ، وَهِيَ تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ عِنْدَنَا سَيِّدُ الأَيَّامِ، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ، قُلْتُ : مِمَّ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لأَنَّ رَبَّكَ تَعَالَى اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ مِنْ عِلِّيِّينَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، ثُمَّ حَفَّ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ النَّبِيُّونَ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا، وَيُنَزِّلَ أَهْلُ الْغُرَفِ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى ذَلِكَ الْكَثِيبِ، ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى، ثُمَّ يَقُولُ : سَلُونِي أُعْطِكُمْ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيَقُولُ : رِضَايَ أَحَلَّكُمْ دَارِي، وَأَنَالَكُمْ كَرَامَتِي فَسَلُونِي أُعْطِكُمْ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيُشْهِدُهُهُمْ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ، قَالَ : فَيُفْتَحُ لَهُمْ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطِرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، قَالَ : وَذَلِكَ مِقْدَارُ انْصِرَافِكُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ، قَالَ : ثُمَّ يَرْتَفِعُ، وَيَرْتَفِعُ مَعَهُ النَّبِيُّونَ، وَالصِّدِّيقُونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، وَهِيَ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ لَيْسَ فِيهَا قَصْمٌ، وَلا فَصْمٌ، أَوْ دُرَّةٌ حَمْرَاءُ، أَوْ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ، فِيهَا غُرَفٌ، وَأَبْوَابُهَا مُطَّرِدَةٌ، وَمِنْهَا أَنْهَارُهَا، وَثِمَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ، قَالَ : فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا إِلَى رَبِّهِمْ نَظَرًا، أَوْ يَزْدَادُوا مِنْهُ كَرَامَةً ` *

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার কাছে এলেন। তাঁর হাতে সাদা আয়নার মতো কিছু একটা ছিল, যার মধ্যে কালো ফোঁটার মতো একটি দাগ ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘হে জিবরীল, এটা কী?’ তিনি বললেন, ‘এটি জুমুআহ।’ আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘জুমুআহ কী?’ তিনি বললেন, ‘এতে তোমাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে।’

আমি বললাম, ‘এতে আমাদের জন্য কী আছে?’ তিনি বললেন, ‘এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী উম্মতের জন্য ঈদ (উৎসবের দিন) হবে। আর ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আপনার অনুসারী হবে (অর্থাৎ তারা এই দিনের মর্যাদা থেকে বঞ্চিত হবে)।’

আমি বললাম, ‘এতে আমাদের জন্য আর কী আছে?’ তিনি বললেন, ‘এতে তোমাদের জন্য এমন একটি মুহূর্ত (সা’আত) রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ্‌র কাছে দুনিয়া বা আখিরাতের কোনো কল্যাণকর বস্তু প্রার্থনা করে, যা তার ভাগ্যে রয়েছে, আল্লাহ তাকে তা দান করেন; আর যদি তা তার ভাগ্যে না-ও থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য তার চেয়ে উত্তম কিছু সংরক্ষণ করে রাখেন। অথবা সে যদি তার ওপর লিখিত কোনো অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চায়, তবে আল্লাহ তার থেকে তার চেয়ে বড় বিপদ দূর করে দেন।’

(রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এই কালো ফোঁটাটি কী?’ তিনি বললেন, ‘এটি হলো সেই বিশেষ মুহূর্ত (সা’আত)। আর কিয়ামত জুমুআহর দিনেই হবে। এই দিনটি আমাদের (ফিরিশতাদের) কাছে দিনগুলোর সর্দার। আর কিয়ামতের দিন আমরা এটাকে ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন) বলে ডাকি।’

আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এর কারণ কী?’ তিনি বললেন, ‘কারণ আপনার প্রতিপালক জান্নাতে সাদা মিশকের একটি উপত্যকা তৈরি করেছেন। যখন জুমুআহর দিন আসে, তখন তিনি ইল্লিয়্যীন থেকে তাঁর কুরসি (সিংহাসন)-তে অবতরণ করেন। এরপর কুরসিকে জওহর (মণি) খচিত সোনার মিম্বর দ্বারা ঘিরে ফেলা হয়। এরপর নবীগণ এসে তাতে বসেন। আর উঁচু কক্ষের (জান্নাতের বিশেষ স্থান) অধিকারীগণ নেমে এসে সেই বালুর স্তূপের ওপর বসেন। এরপর তাদের প্রতি তাদের মহান রব আত্মপ্রকাশ করেন। এরপর তিনি বলেন, ‘তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের দেব।’ তখন তারা তাঁর সন্তুষ্টি প্রার্থনা করে। তিনি বলেন, ‘আমার সন্তুষ্টিই তোমাদেরকে আমার বাড়িতে স্থান দিয়েছে এবং আমার সম্মান প্রদান করেছে। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের দেব।’ তারা পুনরায় তাঁর সন্তুষ্টি প্রার্থনা করে। তখন তিনি তাদের সাক্ষী রাখেন যে, তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।

তিনি (জিবরীল) বললেন, তখন তাদের জন্য এমন সব জিনিস উন্মুক্ত করা হয়, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার ধারণা উদয় হয়নি। তিনি বললেন, এটা তোমাদের জুমুআহর সালাত থেকে ফিরে আসার পরিমাণ সময়ের সমান।

তিনি বললেন, এরপর তিনি (আল্লাহ) উপরে উঠে যান। তাঁর সাথে নবীগণ, সিদ্দীকগণ ও শহীদগণও উপরে উঠে যান। আর উঁচু কক্ষের অধিকারীগণ তাদের কক্ষসমূহে ফিরে যান। সেই কক্ষগুলো হলো সাদা মুক্তা, যাতে কোনো ফাটল বা ভাঙন নেই, অথবা লাল মুক্তা, অথবা সবুজ পান্না। এতে রয়েছে বহু কক্ষ। সেগুলোর দরজাগুলো সুবিন্যস্ত, তার ভেতর দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত এবং ফলমূল ঝুলন্ত অবস্থায় থাকে। তিনি বললেন, তখন তারা জুমুআহর দিনের চেয়ে অন্য কোনো কিছুর প্রতি বেশি মুখাপেক্ষী হবে না, যাতে তারা তাদের রবের দিকে আরেকবার দৃষ্টিপাত করতে পারে অথবা তাঁর পক্ষ থেকে আরও অধিক মর্যাদা লাভ করতে পারে।”

1187 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَرْزَهَ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ : ثنا الأَشْرَسُ بْنُ رَبِيعٍ، ثنا أَبُو ظِلالٍ الْقَسْمَلِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ : قَالَ : ` يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا ثَوَابُ عَبْدِي عِنْدِي إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَهُ إِلا النَّظَرَ إِلَى وَجْهِي، وَالْخُلُودَ فِي دَارِي ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেন, যখন আমি আমার বান্দার প্রিয় চোখ নিয়ে নিই, তখন আমার নিকট তার প্রতিদান আমার চেহারার দিকে তাকানো (দর্শন লাভ করা) এবং আমার ঘরে (জান্নাতে) চিরস্থায়ী জীবন লাভ করা ছাড়া আর কিছু নয়।

1188 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدِ بْنِ هَارُونَ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ جَمْهُورٍ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ : ثنا أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُطَيَّبٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَإِذَا فِي كَفِّهِ مَرْآةٌ كَأَصْفَى الْمَرَايَا وَأَحْسَنِهَا، وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ `، قَالَ : ` قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ الدُّنْيَا صَفَاؤُهَا وَحُسْنُهَا، قُلْتُ : وَمَا هَذِهِ اللَّمْعَةُ فِي وَسَطِهَا ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ : وَمَا الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ رَبِّكِ عَظِيمٌ، وَسَأُخْبِرُكَ بِشَرَفِهِ، وَفَضْلِهِ، وَاسْمِهِ فِي الآخِرَةِ، أَمَّا شَرَفُهُ وَفَضْلُهُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ اللَّهَ جَمَعَ فِيهِ أَمْرَ الْخَلْقِ، وَأَمَّا مَا يُرْجَى، فَإِنَّ فِيهِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، أَوْ أَمَةٌ مَسْلَمَةٌ يَسْأَلانِ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ، وَأَمَّا شَرَفُهُ وَفَضْلُهُ وَاسْمُهُ فِي الآخِرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا صَيَّرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلَ النَّارِ إِلَى النَّارِ، وَجَرَتْ عَلَيْهِمْ أَيَّامُهَا وَسَاعَتُهَا، لَيْسَ بِهَا لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ إِلا قَدْ عَلِمَ اللَّهُ مِقْدَارَ ذَلِكَ وَسَاعَتَهُ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي الْحِينِ الَّذِي يَبْرُزُ، أَوْ يَخْرُجُ فِيهِ أَهْلُ الْجُمُعَةِ إِلَى جُمُعَتِهِمْ نَادَى مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، اخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْمَزِيدِ، لا يَعْلَمُ سَعَتَهُ، وَعَرْضَهُ، وَطُولَهُ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُثْبَانٍ مِنَ الْمِسْكِ `، قَالَ : ` فَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الأَنْبِيَاءِ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، وَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الْمُؤْمِنِينَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتٍ `، قَالَ : ` فَإِذَا وُضِعَتْ لَهُمْ، وَأَخَذَتِ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا تُدْعَى الْمُثِيرَةَ، تُثِيرُ عَلَيْهِمْ أَثَارَ الْمِسْكِ الأَبْيَضِ، تَدْخِلُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِمْ، وَتُخْرِجُهُ فِي وُجُوهِهِمْ وَأَشْعَارِهِمْ، فَتِلْكَ الرِّيحُ أَعْلَمُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِذَلِكَ الْمِسْكِ مِنَ امْرَأَةِ أَحَدِكُمْ لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا كُلُّ طِيبٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضَ لَكَانَتْ تِلْكَ الرِّيحُ أَعْلَمَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِذَلِكَ الْمِسْكَ مِنَ تِلْكَ الْمَرْأَةِ لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا ذَلِكَ الطِّيبُ بِإِذْنِ اللَّهِ، قَالَ : ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ تَعَالَى إِلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ، فَيُوضَعُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْجَنَّةِ، وَمَا فِيهَا أَسْفَلُ مِنْهُ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمُ الْحُجُبُ، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَا يَسْمَعُونَ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ : أَيْنَ عِبَادِي الَّذِينَ أَطَاعُونِي بِالْغَيْبِ وَلَمْ يَرَوْنِي ؟ فَصَدَّقُوا رُسُلِي، وَاتَّبَعُوا أَمْرِي يَسْأَلُونِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ ؟ قَالَ : فَيُجْمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : رَبِّ رَضِينَا عَنْكَ فَارْضَ عَنَّا، قَالَ : فَيَرْجِعُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِمْ : أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ لَمَا أَسْكَنْتُكُمْ جَنَّتِي، فَسَلُونِي فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ . قَالَ : فَيُجْمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ : رَضِينَا عَنْكَ فَارْضَ عَنَّا، قَالَ : فَيَرْجِعُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِمْ : أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، لَوْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ مَا أَسْكَنْتُكُمْ جَنَّتِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ فَسَلُونِي، قَالَ : فَيَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : رَبِّ وَجْهَكَ، رَبِّ وَجْهَكَ، أَرِنَا نَنْظُرُ إِلَيْكَ، قَالَ : فَيَكْشِفُ اللَّهُ تَعَالَى تِلْكَ الْحُجُبَ، قَالَ : وَيَتَجَلَّى لَهُمْ، فَيَغْشَاهُمْ مِنْ نُورِهِ شَيْءٌ لَوْلا أَنَّهُ قَضَى عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَحْتَرِقُوا لاحْتَرَقُوا مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ `، قَالَ : ` ثُمَّ يُقَالُ : ارْجِعُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ `، قَالَ : ` فَيَرْجِعُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ، وَقَدْ خَفَوْا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ، وَخَفَيْنَ عَلَيْهِمْ مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ، فَإِذَا صَارُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ يُزَادُ النُّورُ وَأَمْكَنَ، وَيُزَادُ وَأَمْكَنَ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى صُوَرِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا `، قَالَ : ` فَيَقُولُ لَهُمْ أَزْوَاجُهُمْ : لَقَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِنَا عَلَى صُورَةٍ، وَرَجَعْتُمْ عَلَى غَيْرِهَا `، قَالَ : ` فَيَقُولُونَ : ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ تَجَلَّى لَنَا، فَنَظَرْنَا مِنْهُ إِلَى مَا خَفِينَا بِهِ عَلَيْكُمْ `، قَالَ : ` فَلَهُمْ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ الضِّعْفُ عَلَى مَا كَانُوا فِيهِ `، قَالَ : ` وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية *

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এলেন। তাঁর হাতের তালুতে একটি আয়না ছিল, যা ছিল সবচেয়ে পরিষ্কার ও সুন্দর আয়নার মতো। আর এর মাঝখানে একটি কালো ফোঁটা ছিল।

আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি দুনিয়া—এর স্বচ্ছতা ও সৌন্দর্য। আমি বললাম: এর মাঝখানের এই দীপ্তি কী? তিনি বললেন: এটি জুমু'আ (শুক্রবার)। আমি বললাম: জুমু'আ কী? তিনি বললেন: এটি আপনার রবের দিনগুলির মধ্যে একটি মহান দিন। আমি আপনাকে এর মর্যাদা, এর ফযীলত এবং আখিরাতে এর নাম সম্পর্কে জানাব।

দুনিয়াতে এর মর্যাদা ও ফযীলতের ব্যাপার হলো, আল্লাহ তা'আলা এতে সৃষ্টির কাজ একত্রিত করেছেন। আর যা প্রত্যাশা করা হয়, তা হলো— এতে এমন একটি মুহূর্ত (সময়) আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা বা মুসলিম দাসী আল্লাহর নিকট কোনো কল্যাণ চাইলে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন।

আর আখিরাতে এর মর্যাদা, ফযীলত ও নামের ব্যাপার হলো— আল্লাহ তা'আলা যখন জান্নাতবাসীকে জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়ে দেবেন এবং তাদের উপর দিন ও রাত অতিবাহিত হতে থাকবে (যদিও জান্নাতে দিন-রাত নেই, তবে আল্লাহ তার পরিমাণ জানেন)। যখন জুমু'আর দিন আসবে—ঠিক সেই সময়, যখন দুনিয়াবাসী জুমু'আর জন্য একত্রিত হয়, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! তোমরা ‘দারুল মাযীদ’ (বৃদ্ধি বা প্রাচুর্যের গৃহ)-এর দিকে বেরিয়ে আসো।’ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল ছাড়া আর কেউ এর দৈর্ঘ্য, প্রস্থ ও বিশালতা সম্পর্কে জানে না। এটি কস্তুরীর স্তূপের উপর অবস্থিত হবে।

তিনি বললেন: তখন আম্বিয়াগণের (নবীগণের) খাদেমরা নূরের মিম্বর নিয়ে আসবেন। আর মু'মিনদের খাদেমরা ইয়াকুত পাথরের চেয়ার নিয়ে আসবেন। তিনি বললেন: যখন তাদের জন্য সেগুলো রাখা হবে এবং লোকেরা নিজ নিজ আসনে বসবেন, তখন আল্লাহ তাদের উপর ‘মুছীরাহ’ (উদ্দীপক) নামক একটি বাতাস পাঠাবেন। এটি তাদের উপর সাদা কস্তুরীর সুগন্ধি ছড়িয়ে দেবে, যা তাদের পোশাকের ভেতর দিয়ে প্রবেশ করে তাদের মুখমণ্ডল ও চুলে সুগন্ধি বের করবে। পৃথিবীর সকল সুগন্ধি প্রদান করা হলেও সেই বাতাস সেই কস্তুরী দিয়ে কীভাবে কাজ করতে হয়, তা তোমাদের স্ত্রীদের চেয়েও বেশি জানবে। আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে সেই বাতাস ঐ কস্তুরী দ্বারা কীভাবে কাজ করতে হয়, তা সেই নারীটির চেয়েও বেশি অবগত।

তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ তা'আলা আরশ বহনকারীদের নিকট ওহী পাঠাবেন। এরপর আরশকে জান্নাতের ঠিক মাঝখানে স্থাপন করা হবে—যার নিচে জান্নাত ও তার মধ্যকার সবকিছু থাকবে। আর আরশ ও তাদের (জান্নাতবাসীদের) মধ্যে পর্দা থাকবে। তারা আরশ থেকে প্রথম যা শুনতে পাবেন, তা হলো: ‘কোথায় আমার সেই বান্দারা, যারা আমাকে না দেখেও গায়েবে আমার আনুগত্য করেছে, আমার রাসূলদের সত্য বলে মেনেছে এবং আমার আদেশ অনুসরণ করেছে? তারা আজ আমার কাছে চাইছে, কারণ এটি ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন)।’

তিনি বললেন: তখন তারা সবাই একই কথা বলবেন: ‘হে আমাদের রব! আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, অতএব আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের কথার উত্তরে বলবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! আমি যদি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে আমার জান্নাতে থাকতে দিতাম না। অতএব, আমার কাছে চাও, কারণ এটি ইয়াওমুল মাযীদ।’ তিনি বললেন: তখন তারা একই কথায় একত্রিত হবেন: ‘আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, অতএব আপনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাদের কথার উত্তরে বলবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! আমি যদি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে আমার জান্নাতে থাকতে দিতাম না। এটি ইয়াওমুল মাযীদ, অতএব আমার কাছে চাও।’

তিনি বললেন: তখন তারা সকলে একই কথায় একমত হবেন: ‘হে আমাদের রব! আপনার চেহারা! হে আমাদের রব! আপনার চেহারা! আমাদেরকে দেখান, যেন আমরা আপনার দিকে দেখতে পারি।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তা'আলা সেই পর্দাগুলি সরিয়ে দেবেন। তিনি বললেন: আর তিনি তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন (তাজাল্লি করবেন)। তাঁর নূরের কারণে তাদের উপর এমন এক আলো এসে পড়বে, যদি আল্লাহ তাদের জন্য না জ্বলবার সিদ্ধান্ত না রাখতেন, তবে তারা সেই নূরের আবেশে জ্বলে যেতো।

তিনি বললেন: এরপর বলা হবে: ‘তোমরা তোমাদের বাড়িতে ফিরে যাও।’ তিনি বললেন: তখন তারা তাদের বাড়িতে ফিরে আসবেন। তাঁর নূরের প্রভাবে তাদের চেহারা এমনভাবে ঢাকা পড়বে যে, তাদের স্ত্রীরা তাদের চিনতে পারবে না এবং তারাও তাদের স্ত্রীদের চিনতে পারবে না। যখন তারা তাদের বাড়িতে প্রবেশ করবেন, তখন সেই নূর বৃদ্ধি পেতে থাকবে এবং স্বাভাবিক হতে থাকবে, এমনকি তারা সেই আকৃতিতে ফিরে যাবেন, যা তারা ছিলেন।

তিনি বললেন: তখন তাদের স্ত্রীরা তাদের বলবে: ‘আপনারা তো আমাদের কাছ থেকে এক আকৃতিতে গিয়েছিলেন, আর অন্য আকৃতিতে ফিরে এসেছেন।’ তিনি বললেন: তখন তারা বলবেন: ‘এটা এই জন্য হয়েছে যে, আল্লাহ তা'আলা আমাদের সামনে প্রকাশিত হয়েছিলেন (তাজাল্লি করেছিলেন)। ফলে আমরা তাঁর দিকে তাকালাম, যার কারণে আমাদের উপর এমন প্রভাব পড়েছে যে, আমরা তোমাদের থেকে গোপন হয়ে গিয়েছিলাম।’

তিনি বললেন: ফলে প্রতি সাত দিন অন্তর তারা যা পেয়েছিল, তার উপর দ্বিগুণ করে দেয়া হবে। তিনি বললেন: আর এটাই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর কিতাবের এই বাণীর অর্থ: “অতএব, কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চোখ জুড়ানো কী লুকানো রয়েছে, তারা যে আমল করত, তারই পুরস্কারস্বরূপ।” (সূরা সাজদাহ, আয়াত: ১৭)।