1189 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ، قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَدَقَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، أَسِفْتُ عَلَيْهِ أَسَفًا شَدِيدًا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا جَابِرُ، أَلا أُخْبِرُكَ عَنْ أَبِيكَ ؟ إِنَّهُ عُرِضَ عَلَى رَبِّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ سِتْرٌ، فَقَالَ : سَلْ تُعْطَهْ، فَقَالَ : يَا رَبِّ، أُرَدُّ إِلَى الدُّنْيَا، فَأُقْتَلُ فِيكَ وَفِي رَسُولِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ : سَبَقَ الْقَضَاءُ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يُرْجِعُونَ ` *

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উহুদ যুদ্ধের দিন আমার পিতা শাহীদ হলেন, তখন আমি তাঁর জন্য ভীষণ দুঃখিত হলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "হে জাবির! আমি কি তোমাকে তোমার পিতা সম্পর্কে খবর দেব না? নিশ্চয়ই তাকে তার রবের সামনে পেশ করা হয়েছে, তাঁর এবং তাঁর (আল্লাহর) মাঝে কোনো পর্দা ছিল না। অতঃপর আল্লাহ বললেন: 'চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।' তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: 'হে আমার রব! আমাকে দুনিয়াতে ফেরত পাঠানো হোক, যাতে আমি আপনার এবং আপনার রাসূলের পথে আরও একবার শাহীদ হতে পারি।' আল্লাহ বললেন: 'আমার পক্ষ থেকে এ ফায়সালা পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে গেছে যে, তারা (দুনিয়াতে) আর ফিরে যাবে না।'"

1190 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ بَصْرِيٌّ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَابِرٍ : ` يَا جَابِرُ، أَلا أُبَشِّرُكَ ؟ `، قَالَ : بَلَى، بَشَّرَكَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ، قَالَ : ` شَعَرْتَ أَنَّ اللَّهَ أَحْيَا أَبَاكَ، فَأَقْعَدَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ : تَمَنَّ عَلَيَّ عَبْدِي مَا شِئْتَ أُعْطِكَهُ، قَالَ : يَا رَبِّ، مَا عَبَدْتُكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ، أَتَمَنَّى عَلَيْكَ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا، فَأُقَاتِلَ مَعَ نَبِيِّكَ، فَأُقْتَلَ فِيكَ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ : إِنَّهُ قَدْ سَلَفَ مِنِّي أَنَّكَ لا تَرْجِعُ إِلَيْهَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাবিরকে বললেন: "হে জাবির! আমি কি তোমাকে একটি সুসংবাদ দেব না?" তিনি বললেন: অবশ্যই (দিন), আল্লাহ আপনাকে কল্যাণের সুসংবাদ দিন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি জানো, আল্লাহ তোমার পিতাকে জীবিত করে তাঁকে তাঁর (আল্লাহর) সামনে বসালেন? অতঃপর আল্লাহ বললেন: হে আমার বান্দা! তুমি আমার কাছে যা খুশি চাও, আমি তোমাকে তা দেব। তিনি (জাবিরের পিতা) বললেন: হে আমার রব! আমি আপনার ইবাদত সেভাবে করতে পারিনি যেভাবে করা উচিত ছিল। আমি আপনার কাছে কামনা করি যে, আপনি আমাকে দুনিয়ায় ফিরিয়ে দিন, যেন আমি আপনার নবীর সাথে যুদ্ধ করি এবং আপনার পথে আরেকবার শহীদ হই। আল্লাহ বললেন: আমার পক্ষ থেকে এ সিদ্ধান্ত পূর্বেই স্থির হয়ে গেছে যে, তুমি সেখানে (দুনিয়ায়) ফিরে যেতে পারবে না।"

1191 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَاهَدَ بِهِ أَهْلَهُ كُلَّ صَبَاحٍ : ` لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ، وَمِنْكَ، وَبِكَ، وَإِلَيْكَ، اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذَرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْهِ، مَا شِئْتَ كَانَ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلاةٍ، فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ، فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا، وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ` *

যায়িদ ইবনু ছাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে এটি শিখিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন প্রতি সকালে এটি তাঁর পরিবারকে পড়ান:
‘আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ! আমি উপস্থিত! আমি উপস্থিত এবং তোমার কাছে আমার সৌভাগ্য! সমস্ত কল্যাণ তোমার দুই হাতে, তোমার পক্ষ থেকে, তোমার দ্বারা এবং তোমারই কাছে। হে আল্লাহ! আমি যে কথাই বলি না কেন, অথবা যে মানতই করি না কেন, অথবা যে কসমই করি না কেন, তোমার ইচ্ছা এর নিয়ন্ত্রণকারী। তুমি যা চাও তাই হয়, আর যা তুমি না চাও তা হয় না। আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই। আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমি যে সালাত (দরূদ)ই প্রেরণ করি না কেন, তা কেবল তারই ওপর যার ওপর তুমি সালাত (রহমত/দরূদ) প্রেরণ করেছ। আর যে অভিশাপই আমি করি না কেন, তা কেবল তারই ওপর যাকে তুমি অভিশাপ করেছ। তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবক। তুমি আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দাও এবং আমাকে নেককারদের সাথে যুক্ত করো। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে তাকদীরের ওপর সন্তুষ্টি কামনা করি, মৃত্যুর পরে শীতল জীবন কামনা করি, আর তোমার চেহারার দিকে তাকিয়ে থাকার পরম আনন্দ কামনা করি এবং এমন কোনো ক্ষতিকর কষ্ট বা পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ছাড়া তোমার সাক্ষাতের তীব্র আকাঙ্ক্ষা কামনা করি।’

1192 - حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَبِّحٍ الْعَطَّارُ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ، قَالَ : ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الأَشْعَثِ، قَالَ : ثنا ابْنُ جَسْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي جَسْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ تَعَالَى فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي رِمَالِ الْكَافُورِ، وَأَقْرَبُهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا أَسْرَعُهُمْ إِلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَبْكَرُهُمْ غُدُوًّا ` *

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা জুমু'আর দিনে কাফূরের বালুকাময় স্থানে তাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে দেখবেন। আর তাঁদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী আসনে থাকবে তারা, যারা জুমু'আর দিনে তাঁর দিকে দ্রুত আসবে এবং প্রত্যুষে আগেভাগে যাবে।

1193 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافِلانِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ، قَالَ : ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : ` سَارِعُوا إِلَيَّ الْجُمَعِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْرُزُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ، فَيَكُونُ فِي الدُّنُوِّ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ مُسَارَعَتِهِمْ فِي الدُّنْيَا إِلَى الْجُمَعِ، فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ فِيمَا خَلا، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِهِمْ، فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا قَدْ أَحْدَثَ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ `، قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَسْبِقُهُ أَحَدٌ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَجَاءَ يَوْمًا وَقَدْ سَبَقَهُ رَجُلانِ، فَقَالَ : ` رَجُلانِ وَأَنَا الثَّالِثُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارِكُ فِي الثَّالِثِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তোমরা জুমার (নামাজের) দিকে দ্রুত যাও। কেননা আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদের জন্য জুমার দিন সাদা কর্পূরের ঢিবির ওপর (বিশেষভাবে) প্রকাশ হবেন। তখন আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা নির্ভর করবে দুনিয়াতে জুমার দিকে তাদের দ্রুত গমনের পরিমাণের ওপর। এরপর তিনি তাদের জন্য এমন বিশেষ সম্মান (কারামত) সৃষ্টি করবেন যা তারা পূর্বে দেখেনি। তারপর তারা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাবে এবং তাদের জন্য সৃষ্ট বিশেষ সম্মান সম্পর্কে তাদের জানাবে। বর্ণনাকারী বলেন, (এ কারণে) আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) রাদিয়াল্লাহু আনহুকে জুমার (নামাজের) জন্য কেউ অতিক্রম করতে পারত না। একদিন তিনি আসলেন, যখন দুজন লোক তার চেয়ে এগিয়ে গেছে। তখন তিনি বললেন: দুজন এগিয়ে গেছে আর আমি হলাম তৃতীয়। ইনশাআল্লাহ, আল্লাহ তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে বরকত দেবেন।

1194 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ : ثنا شَرِيكٌ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَزَّانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَبَدَأَ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ : ` وَاللَّهِ، مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيَخْلُو اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا يَخْلُو أَحَدُكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَوْ لَيْلَتَهُ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ، مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ ؟ يَا ابْنَ آدَمَ، عِلْمُكَ مَاذَا صَنَعْتَ فِيهِ ؟ ` *

ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু কসম করে বলেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ একান্তে কথা বলবেন না, যেমন তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে অথবা তার আগের রাতে চাঁদের সাথে একান্তে থাকে। অতঃপর তিনি বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি রাসূলগণের (বা প্রেরিত পুরুষদের) কী জবাব দিয়েছিলে? হে আদম সন্তান, তোমার জ্ঞান সম্পর্কে তুমি কী করেছ?

1195 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا صَدَقَةُ أَبُو عَمْرٍو الْمُقْعَدُ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يُحَدِّثُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، قَالَ : ` خَلَقَ اللَّهُ الْمَلائِكَةَ لِعِبَادَتِهِ أَصْنَافًا، فَإِنَّ مِنْهُمُ الْمَلائِكَةَ قِيَامًا صَافِّينَ مِنْ يَوْمِ خَلْقِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَلائِكَةً رُكُوعًا خُشُوعًا مِنْ يَوْمِ خَلْقِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَلائِكَةً سُجُودًا مُنْذُ خَلَقَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَتَجَلَّى لَهُمْ تَعَالَى، وَنَظَرُوا إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ، قَالُوا : سُبْحَانَكَ، مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহ তাঁর ইবাদতের জন্য ফিরিশতাদের বিভিন্ন প্রকারে সৃষ্টি করেছেন। তাদের মধ্যে কিছু ফিরিশতা আছেন যারা সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান। কিছু ফিরিশতা আছেন যারা সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিনয়াবনত অবস্থায় রুকুতে আছেন। আর কিছু ফিরিশতা আছেন, যারা সৃষ্টি হওয়ার দিন থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সিজদারত আছেন। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস হবে, আর আল্লাহ তা'আলা তাদের নিকট স্বীয় জ্যোতি প্রকাশ করবেন এবং তারা তাঁর সম্মানিত চেহারার দিকে তাকাবেন, তখন তারা বলবে: ‘সুবহানাকা (আপনি পবিত্র), আপনার ইবাদত করার যেমন হক ছিল, আমরা তেমনভাবে আপনার ইবাদত করতে পারিনি।’

1196 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ : ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ أَرْطَاةَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَجَعَلَ يَعِظُنَا حَتَّى بَكَى وَأَبْكَانَا، ثُمَّ قَالَ : ` كُونُوا كَرَجُلٍ قَالَ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ : يَا بُنَيَّ، أُوصِيكَ أَنْ لا تُصَلِّيَ صَلاةً إِلا ظَنَنْتَ أَنَّكَ لا تُصَلَّى بَعْدَهَا غَيْرَهَا حَتَّى تَمُوتَ، وَتَعَالَ بُنَيَّ نَعْمَلْ عَمَلَ رَجُلَيْنِ كَأَنَّهُمَا قَدْ وَقَفَا عَلَى النَّارِ، ثُمَّ سَأَلا الْكَرَّةَ ` وَلَقَدْ سَمِعْتُ فُلانًا، نَسِيَ عَبَّادٌ اسْمَهُ، مَا بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُهُ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمْ مِنْ مَخَافَتِهِ، مَا مِنْهُمْ مَلَكٌ تَقْطُرُ دَمْعَتُهُ مِنْ عَيْنِهِ إِلا وَقَعَتْ مَلَكًا يُسَبِّحُ اللَّهَ، قَالَ : وَمَلائِكَةٌ سُجُودٌ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ لَمْ يَرْفَعُوا رَءُوسَهُمْ، وَلا يَرْفَعُونَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَرُكُوعٌ لَمْ يَرْفَعُوا رَءُوسَهُمْ، وَلا يَرْفَعُونَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَصُفُوفٌ لَمْ يَنْصَرِفُوا عَنْ مَصَافِّهِمْ، وَلا يَنْصَرِفُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ قَالُوا : سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ كَمَا يَنْبَغِي لَكَ ` *

আমি আদী ইবনে আরতাআহকে মিম্বরের ওপর খুতবা দিতে শুনলাম। তিনি আমাদের উপদেশ দিতে শুরু করলেন, এমনকি তিনি নিজে কাঁদলেন এবং আমাদেরও কাঁদালেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা এমন ব্যক্তির মতো হও, যে তার সন্তানকে উপদেশ দেওয়ার সময় বলেছিল: “হে আমার প্রিয় বৎস, আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি এমনভাবে সালাত আদায় করো যেন তুমি মনে করো যে মৃত্যু না আসা পর্যন্ত এটিই তোমার শেষ সালাত, এরপর আর অন্য কোনো সালাত আদায় করতে পারবে না। আর এসো বৎস, আমরা দুজন এমন ব্যক্তির আমল করি, যারা জাহান্নামের সামনে দাঁড়িয়েছিল, অতঃপর তারা (দুনিয়ায়) ফিরে আসার প্রার্থনা করেছিল।”

আর আমি অমুককে বলতে শুনেছি—আব্বাদ তার নাম ভুলে গেছেন—আমার ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাঝে কেবল তিনিই ছিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর এমন ফিরিশতাগণ রয়েছেন, যাদের অস্থিবন্ধনী (মাংসপেশি) তাঁর ভয়ে কাঁপতে থাকে। তাদের মধ্য থেকে এমন কোনো ফিরিশতা নেই যার চোখ থেকে অশ্রু ঝরে, কিন্তু সেই অশ্রুবিন্দু তৎক্ষণাৎ অন্য এক ফিরিশতা হয়ে যায়, যে আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করে। এবং (এমন) ফিরিশতাগণ রয়েছেন, যারা আকাশমণ্ডল সৃষ্টির পর থেকে সিজদায় আছেন, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আর মাথা ওঠাবেন না। এবং (এমন ফিরিশতা) যারা রুকুতে আছেন, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আর মাথা ওঠাবেন না। আর (এমন ফিরিশতা) যারা সারিবদ্ধভাবে (সাফে) দণ্ডায়মান আছেন, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাদের সারি থেকে সরবেন না। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস আসবে এবং তাদের সামনে তাদের রবের প্রকাশ ঘটবে (রব তাদের কাছে প্রতিভাত হবেন), তখন তারা তাঁকে দেখে বলবে: ‘পবিত্রতা আপনারই জন্য, আমরা আপনার ইবাদত সেভাবে করিনি যেভাবে আপনার ইবাদত করা উচিত ছিল’।”

1197 - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَكَانَ يَخْطُبُ بِهِ : ` يَبْرُزُ الرَّبُّ تَعَالَى لأَهْلِ جَنَّتِهِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كُثُبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ، فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ مَا لَمْ يَرَوْا مِثْلَهُ قَبْلَهُ، وَيَكُونُونَ فِي الدُّنُوِّ كَمُسَارَعَتِهِمْ إِلَى الْجُمَعِ ` *

ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন—আর তিনি এই কথা দ্বারা খুতবা দিতেন—: ‘প্রতি জুমু‘আয় আল্লাহ্ তাআ'লা জান্নাতবাসীদের জন্য সাদা কর্পূরের টিলাসমূহে (অবস্থান নিয়ে) আত্মপ্রকাশ করবেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য এমন সম্মানের (কারামাতের) ব্যবস্থা করবেন, যা তারা এর পূর্বে কখনো দেখেনি। আর (নৈকট্য লাভের ক্ষেত্রে) তাদের অবস্থান এমন হবে, যেমন তারা দুনিয়াতে জুমুআর দিকে দ্রুত ধাবিত হতো।’

1198 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : ثنا أَبُو عِيسَى هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، بِعَبَّادَانَ، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الدِّينَوَرِيُّ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ : ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ أَبُو مَسْعُودٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ : ثنا إِدْرِيسُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ إِدْرِيسُ : ثُمَّ لَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، فَحَدَّثَنِي قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يُقَالُ لَهَا : طُوبَى، لَوْ يُسَخَّرُ لِلرَّاكِبِ الْجَوَادُ أَنْ يَسِيرَ فِي ظِلِّهَا لَسَارَ فِيهِ مِائَةَ عَامٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْطَعَهَا، وَرَقُهَا وَبُسْرُهَا بُرُودٌ خُضْرٌ، وَزَهْرُهَا رِيَاطٌ صُفْرٌ، وَأَفْنَاؤُهَا سُنْدُسٌ وَإِسْتَبْرَقٌ، ثَمَرُهَا حُلَلٌ حُمْرٌ، وَصَمْغُهَا زَنْجَبِيلٌ وَعَسَلٌ، وَبَطْحَاؤُهَا يَاقُوتٌ أَحْمَرُ، وَزُمُرُّدٌ أَخْضَرُ، وَتُرَابُهَا مِسْكٌ وَعَنْبَرٌ وَكَافُورٌ أَصْفَرُ، وَحَشِيشُهَا زَعْفَرَانٌ مَنِيعٌ، وَأُجُوجٌ يَتَأَجَّجَانِ مِنْ غَيْرِ وَقُودٍ، يَتَفَجَّرُ مِنْ أَصْلِهَا أَنْهَارُ السَّلْسَبِيلِ، وَالْمَعِينِ، وَالرَّحِيقِ، وَظِلُّهَا مَجْلِسٌ مِنْ مَجَالِسِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَأْلَفُونَهُ وَمُتَحَدَّثٌ يَجْمَعُهُمْ، فَبَيْنَا هُمْ فِي ظِلِّهَا يَوْمًا يَتَحَدَّثُونَ إِذْ جَاءَتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَقُودُونَ نُجُبًا جُبِلَتْ مِنَ الْيَاقُوتٍ، ثُمَّ نُفِخَ فِيهَا الرُّوحُ، مَزْمُومَةً بِسَلاسِلَ مِنْ ذَهَبٍ كَأَنَّ وُجُوهَهَا الْمَصَابِيحُ نَضَارَةً وَحَسَنًا، نُجُبًا مِنْ غَيْرِ رِيَاضَةٍ، عَلَيْهَا رِحَالٌ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، مُفَضَّضَةٌ بِاللَّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ، صِفَاقُهَا مِنَ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ، مُلَبَّسَةٌ بِالْعَبْقَرِيِّ وَالأُرْجُوَانِ، فَأَنَاخُوا إِلَيْهِمْ تِلْكَ النَّجَائِبَ، ثُمَّ قَالُوا لَهُمْ : إِنَّ رَبَّكُمْ يُقْرِئُكُمُ السَّلامَ، وَيَسْتَزِيرُكُمْ لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ، وَيَنْظُرُ إِلَيْكُمْ، وَتُحَيُّوهُ وَيُحَيِّيكُمْ، وَيُكَلِّمَكُمْ وَتُكَلِّمُونَهُ، وَيَزِيدَكُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَسَعَتِهِ إِنَّهُ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ، وَبَرَكَةٍ وَفَضْلٍ عَظِيمٍ، فَيَتَحَوَّلُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ انْطَلَقُوا صَفًّا وَاحِدًا مُعْتَدِلا لا يَفُوتُ مِنْهُ شَيْءٌ شَيْئًا، لا يَمُرُّونَ بِشَجَرَةٍ إِلا أَتْحَفَتْهُمْ بِثَمَرِهَا، وَزَحَلَتْ لَهُمْ عَنْ طَرِيقِهِمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَنْثَلِمَ صَفُّهُمْ، أَوْ تُفَرِّقَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَرَفِيقِهِ، فَلَمَّا دَنَوْا إِلَى الْجَبَّارِ تَعَالَى أَسْفَرَ لَهُمْ عَنْ وَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَتَجَلَّى لَهُمْ فِي عَظَمَتِهِ الْعَظِيمَةِ، وَيُحَيِّيهِمْ بِالسَّلامِ، فَقَالُوا : رَبَّنَا أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، وَلَكَ حَقُّ الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، فَقَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : إِنِّي أَنَا السَّلامُ، وَمِنِّي السَّلامُ، وَلِي حَقُّ الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، فَمَرْحَبًا بِعِبَادِيَ الَّذِينَ حَفِظُوا وَصِيَّتِي، وَرَعَوْا عَهْدِي، وَخَافُونِي بِالْغَيْبِ، وَكَانُوا مِنِّي عَلَى كُلِّ حَالٍ مُشْفِقِينَ، فَقَالَ : أَمَا وَعِزَّتِكَ وَعَظَمَتِكَ وَجَلالِكَ، وَعُلُوِّ مَكَانِكَ مَا قَدَرْنَاكَ حَقَّ قَدْرِكَ، وَمَا أَدَّيْنَا إِلَيْكَ حَقَّكَ، فَأْذَنْ لَنَا بِالسُّجُودِ لَكَ، قَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : إِنِّي وَضَعْتُ عَنْكُمْ مُؤْنَةَ الْعِبَادَةِ، وَأَرَحْتُ لَكُمْ أَبْدَانَكُمْ، وَطَالَ مَا نَصَبْتُمْ لِيَ الأَبْدَانَ، أَعْنَتُّمْ لِيَ الْوُجُوهَ، فَالآنَ أَفْضَيْتُمْ إِلَى رَوْحِي وَرَحْمَتِي وَكَرَامَتِي، فَسَلُونِي مَا شِئْتُمْ، وَتَمَنُّوا عَلَيَّ أُعْطِكُمْ أَمَانِيَّكُمْ، فَإِنِّي لَنْ أَجْزِيَكُمُ الْيَوْمَ بِقَدْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَلَكِنْ بِقَدْرِ رَحْمَتِي وَطَوْلِي وَجَلالِي وَعُلُوِّ مَكَانِي، وَعَظَمَةِ شَأْنِي، فَمَا يَزَالُونَ فِي الأَمَانِيِّ وَالْعَطَايَا وَالْمَوَاهِبِ حَتَّى إِنَّ الْمُقَصِّرَ فِيهِمْ فِي أُمْنِيَّتِهِ يَتَمَنَّى مِثْلَ جَمِيعِ الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْمِ خَلَقَهَا اللَّهُ إِلَى يَوْمِ أَفْنَاهَا، فَقَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : لَقَدْ قَصَّرْتُمْ فِي أَمَانِيِّكُمْ، فَانْظُرُوا إِلَى مَوَاهِبِ رَبِّكُمُ الَّذِي وَهَبَ لَكُمْ، فَإِذَا بِقِبَابٍ مِنَ الرَّفِيقِ الأَعْلَى، وَغُرَفٍ مَبْنِيَّةٍ مِنَ الدُّرِّ وَالْمَرْجَانِ أَبْوَابُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَسُرُرُهَا مِنْ يَاقُوتٍ، وَفَرْشُهَا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ، وَمَنَابِرُهَا مِنْ نُورٍ، يَفُورُ مِنْ أَبْوَابِهَا نُورٌ، شُعَاعُ الشَّمْسِ عِنْدَهُ مِثْلُ الْكَوْكَبِ الْمُضِيءِ الدُّرِّيِّ فِي النَّهَارِ بِقُصُورٍ شَامِخَةٍ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ مِنَ الْيَاقُوتِ يَزْهُو نُورُهَا، فَلَوْلا أَنَّهُ مُسَخَّرٌ إِذًا لالْتَمَعَ الأَبْصَارَ، فَمَا كَانَ مِنَ الْقُصُورِ مِنَ الْيَاقُوتِ الأَبْيَضِ، فَهُوَ مَفْرُوشٌ بِالْحَرِيرِ الأَبْيَضِ، وَمَا كَانَ مِنْهَا مِنَ الْيَاقُوتِ الأَحْمَرِ، وَبِالْفِضَّةِ الْبَيْضَاءَ، قَوَاعِدُهَا وَأَرْكَانُهَا مِنَ الْجَوْهَرِ، وَشُرَفُهَا قِبَابٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ، وَبُرْجُهَا غَرَفٌ مِنَ الْمَرْجَانِ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا إِلَى مَا أَعْطَاهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى قُرِّبَتْ لَهُمْ بَرَاذِينُ مِنَ الْيَاقُوتِ الأَبْيَضِ، مَنْفُوخٍ فِيهَا الرُّوحُ، بِجَنْبِهَا الْوِلْدَانُ الْمُخَلَّدُونَ، بِيَدِ كُلِّ وَلِيدٍ مِنْهُمْ حَكَمَةُ بِرْذَوْنٍ مِنْ تِلْكِ الْبَرَاذِينِ، وَلُجُمُهَا وَأَعِنَّتُهَا مِنْ فِضَّةٍ بَيْضَاءَ مَنْظُومَةٍ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، سُرُوجُهَا سُرُرٌ مَوْضُونَةٌ مَفْرُوشَةٌ بِالسُّنْدُسِ وَالإِسْتَبْرَقِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ تِلْكَ الْبَرَاذِينُ تَزُفُّ بِهِمْ، وَتُبَطَّنُ بِهِمْ رِيَاضُ الْجَنَّةِ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَجَدُوا الْمَلائِكَةَ قُعُودًا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَنْتَظِرُونَهُمْ لَيَزُورُوهُمْ، وَيُصَافِحُوهُمْ، وَيُهَنِّئُوهُمْ بِكَرَامَةِ رَبِّهِمْ، فَلَمَّا دَخَلُوا قُصُورَهُمْ وَجَدُوا فِيهَا جَمِيعَ مَا تَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ مِمَّا سَأَلُوهُ وَتَمَنَّوْهُ، وَإِذَا عَلَى بَابِ كُلِّ قَصْرٍ مِنْ تِلْكَ الْقُصُورِ أَرْبَعُ جَنَّاتٍ : جَنَّتَانِ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ، وَجَنَّتَانِ مُدْهَامَّتَانِ، فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ، وَفِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ، وَحُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ، فَلَمَّا تَبَوَّءُوا مَنَازِلَهُمْ، وَاسْتَقَرُّوا قَرَارَهُمْ قَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا سورة الأعراف آية، قَالُوا : نَعَمْ رَبَّنَا، قَالَ : رَضِيتُمْ بِثَوَابِ رَبِّكُمْ ؟ قَالُوا : رَضِينَا رَبَّنَا رَضِينَا، فَارْضَ عَنَّا . قَالَ : بِرِضَايَ عَنْكُمْ حَلَلْتُمْ دَارِي، وَنَظَرْتُمْ إِلَى وَجْهِي، وَصَافَحَتْكُمْ مَلائِكَتِي، هَنِيئًا هَنِيئًا لَكُمْ عَطَاءٌ غَيْرُ مَجْذُوذٍ، فَلَيْسَ فِيهِ تَنْغِيصٌ، وَلا تَصْرِيدٌ، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالُوا : الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ وَأَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে একটি বৃক্ষ রয়েছে, যাকে ‘তূবা’ বলা হয়। যদি দ্রুতগামী আরোহীকে তার ছায়ার নিচে একশো বছর ধরে চলতে বলা হয়, তবুও সে তা অতিক্রম করতে পারবে না। তার পাতা ও কাঁচা ফলগুলি হলো সবুজ বস্ত্র, তার ফুলগুলি হলো হলুদ রেশমী বস্ত্র, তার শাখাগুলি হলো সুন্দুস (পাতলা রেশম) এবং ইসতাবরাক (মোটা রেশম), তার ফলগুলি হলো লাল পোশাক, আর তার আঠা হলো আদা ও মধু। তার চত্বর হলো লাল ইয়াকুত (চুনি) এবং সবুজ পান্না (যুমাররুদ)। তার মাটি হলো কস্তুরী (মিসক), আম্বর এবং হলুদ কর্পূর (কাফুর)। তার ঘাস হলো উৎকৃষ্ট জাফরান। সেখানে জ্বালানি ছাড়াই তীব্রভাবে প্রজ্বলিত দুটি অগ্নিশিখা রয়েছে। তার মূল থেকে সালসাবীল, মায়ীন এবং রাহীক নামক নদীসমূহ উৎসারিত হয়।

আর তার ছায়া হলো জান্নাতবাসীদের মজলিসসমূহের একটি মজলিস, যেখানে তারা একে অপরের সাথে পরিচিত হয় এবং আলাপ-আলোচনা করে। একদিন তারা তার ছায়ায় বসে আলাপ-আলোচনা করছে, এমন সময় ফেরেশতারা তাদের কাছে ইয়াকুত দ্বারা তৈরি বিশেষ বাহন (নজীব) নিয়ে এলেন, যাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়েছে। এই উটগুলির লাগাম স্বর্ণের শিকল দিয়ে বাঁধা, আর তাদের চেহারা এত উজ্জ্বল যে যেন প্রদীপের মতো ঝলমল করছে—সতেজ ও সুন্দর। এগুলি এমন বাহন যা প্রশিক্ষণ ছাড়াই প্রস্তুত, সেগুলির উপর মণি-মুক্তা ও ইয়াকুত দ্বারা তৈরি আসন রয়েছে, যা মুক্তা ও প্রবাল দ্বারা সজ্জিত। সেগুলির চামড়া লাল সোনা দিয়ে তৈরি এবং আবকারী ও আরজুয়ান নামক পোশাক দিয়ে আবৃত।

তখন ফেরেশতারা তাদের কাছে সেই বাহনগুলি বসিয়ে দিয়ে বললেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের রব তোমাদেরকে সালাম পাঠিয়েছেন এবং তোমাদেরকে তাঁর নিকট দেখতে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন, যাতে তোমরা তাঁকে দেখতে পাও এবং তিনি তোমাদের দেখতে পান, তোমরা তাঁকে সম্ভাষণ জানাও এবং তিনি তোমাদের সম্ভাষণ জানান, তিনি তোমাদের সাথে কথা বলেন এবং তোমরা তাঁর সাথে কথা বল, আর তিনি তাঁর অনুগ্রহ ও প্রশস্ততা থেকে তোমাদের আরও বৃদ্ধি করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি বিস্তৃত রহমত, বরকত এবং মহান অনুগ্রহের অধিকারী।”

তখন তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ বাহনে আরোহণ করবেন। অতঃপর তারা একটি সুবিন্যস্ত সারিতে চলতে শুরু করবেন; এমনভাবে যে কেউ কাউকে অতিক্রম করবে না। তারা যে বৃক্ষের পাশ দিয়েই অতিক্রম করেন, তা-ই তাদেরকে ফল উপহার দেয় এবং তাদের পথ থেকে সরে যায়—এই আশঙ্কায় যে, তাদের সারি যেন ভেঙে না যায় বা কোনো ব্যক্তির ও তার সঙ্গীর মাঝে বিচ্ছেদ না ঘটে।

যখন তারা মহান জাব্বার (আল্লাহ তাআলা)-এর নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি তাঁর সম্মানিত মুখমণ্ডল তাদের জন্য উন্মোচন করলেন এবং তাঁর মহান মহিমায় তাদের কাছে প্রকাশিত হলেন। তিনি তাদেরকে সালাম দিয়ে সম্ভাষণ জানালেন। তারা বললেন: "হে আমাদের রব! আপনিই ‘সালাম’ (শান্তি), আপনার পক্ষ থেকেই আসে শান্তি এবং আপনারই জন্য সম্মান ও মহত্ত্বের অধিকার।"

তখন তাদের রব তাআলা বললেন: "নিশ্চয় আমিই ‘সালাম’ এবং আমার পক্ষ থেকেই আসে শান্তি। সম্মান ও মহত্ত্বের অধিকার আমারই। স্বাগতম আমার সেই বান্দাদের, যারা আমার উপদেশ পালন করেছে, আমার অঙ্গীকার রক্ষা করেছে, আমাকে অদৃশ্যভাবে ভয় করেছে এবং সর্বাবস্থায় আমার প্রতি ভীত ছিল।"

তারা বললেন: "আপনার ইজ্জত, মহত্ত্ব, মর্যাদা এবং উচ্চ অবস্থানের কসম! আমরা আপনার যথার্থ মর্যাদা দিতে পারিনি এবং আপনার হক যথাযথভাবে আদায় করতে পারিনি। সুতরাং আপনি আমাদেরকে আপনার জন্য সিজদা করার অনুমতি দিন।"

তাদের রব তাআলা বললেন: "আমি তোমাদের থেকে ইবাদতের কষ্ট উঠিয়ে নিয়েছি এবং তোমাদের শরীরকে বিশ্রাম দিয়েছি। তোমরা আমার জন্য দীর্ঘকাল শরীরকে পরিশ্রান্ত করেছ, আমার উদ্দেশ্যে মুখমণ্ডলকে কষ্ট দিয়েছ। এখন তোমরা আমার শান্তি, আমার রহমত এবং আমার সম্মানের নিকট পৌঁছে গেছ। সুতরাং তোমরা যা চাও, আমার কাছে চাও; যা আকাঙ্ক্ষা করো, আমার কাছে আশা করো। আমি তোমাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে দেব। কারণ আজ আমি তোমাদের কাজের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে পুরস্কার দেব না, বরং আমার রহমত, আমার অনুগ্রহ, আমার মহত্ত্ব, আমার উচ্চ মর্যাদা এবং আমার সুমহান মর্যাদার ভিত্তিতে দেব।"

তারা ক্রমাগত আকাঙ্ক্ষা, দান ও উপহার পেতে থাকবে, এমনকি তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি অল্প আকাঙ্ক্ষাকারী, সেও সেই দিন থেকে শুরু করে যেদিন আল্লাহ তা সৃষ্টি করেছেন এবং যেদিন তা ধ্বংস করেছেন—এই মধ্যবর্তীকালে সমগ্র পৃথিবী যতটুকু, তার সমান কিছু আকাঙ্ক্ষা করবে।

তখন তাদের রব তাআলা তাদেরকে বলবেন: "তোমরা তোমাদের আকাঙ্ক্ষা করতে ত্রুটি করেছ! এখন তোমাদের রব তোমাদেরকে যা দান করেছেন, সেই উপহারগুলির দিকে তাকাও।"

তখন তারা দেখতে পাবে যে, উঁচু স্থানসমূহে মুক্তা ও প্রবাল দ্বারা নির্মিত তাঁবু এবং কক্ষসমূহ রয়েছে, যার দরজাগুলি স্বর্ণের, পালঙ্কগুলি ইয়াকুতের, বিছানাগুলি সুন্দুস ও ইসতাবরাকের, আর মিম্বরগুলি নূরের। সেই দরজাগুলি থেকে আলো ঠিকরে পড়ছে। সূর্যের আলো তার কাছে দিনের বেলা উজ্জ্বল ও দীপ্তিময় তারকার মতো। ইয়াকুতের নির্মিত এই সুউচ্চ প্রাসাদসমূহ ইল্লিয়্যীনের সর্বোচ্চ স্থানে রয়েছে, যার আলো ঝলমল করছে। যদি সেই আলো নিয়ন্ত্রিত না হতো, তবে তা চোখ ঝলসে দিত। যেসব প্রাসাদ সাদা ইয়াকুত দিয়ে তৈরি, সেগুলিতে সাদা রেশম বিছানো রয়েছে। আর যেসব প্রাসাদ লাল ইয়াকুত দিয়ে তৈরি, সেগুলির ভিত্তি ও স্তম্ভসমূহ মণি-মুক্তার, তার উঁচু অংশগুলি মুক্তার গম্বুজ এবং তার টাওয়ারগুলি হলো প্রবাল নির্মিত কক্ষ।

যখন তারা তাদের রব তাআলা যা দান করলেন, সেদিকে ফিরে আসতে চাইলেন, তখন তাদের জন্য সাদা ইয়াকুতের খচ্চর আনা হলো, যাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়েছে। তাদের পাশে চির-কিশোররা (বিল্ডানুল মুখাল্লাদুন) থাকবে। তাদের প্রত্যেকের হাতে সেই খচ্চরগুলির লাগাম থাকবে। সেগুলির রশি ও লাগাম সাদা রুপার, যা মুক্তা ও ইয়াকুত দিয়ে গাঁথা। সেগুলির জিন (বসার স্থান) হলো জালিযুক্ত পালঙ্ক, যা সুন্দুস ও ইসতাবরাক দ্বারা আবৃত।

সেই খচ্চরগুলি তখন তাদেরকে বহন করে নিয়ে চলতে শুরু করল, জান্নাতের বাগানের মধ্য দিয়ে দ্রুত বেগে যেতে লাগল। যখন তারা তাদের গন্তব্যে পৌঁছালেন, তখন দেখলেন যে ফেরেশতারা নূরের মিম্বরসমূহের উপর বসে তাদের জন্য অপেক্ষা করছেন, যাতে তারা তাদের দেখতে আসেন, তাদের সাথে মুসাফাহা করেন এবং তাদের রবের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সম্মানের জন্য অভিনন্দন জানান।

যখন তারা তাদের প্রাসাদসমূহে প্রবেশ করলেন, তখন সেখানে এমন সবকিছু দেখতে পেলেন যা তাদের রব তাদেরকে দয়া করে দান করেছেন এবং যা তারা প্রার্থনা করেছিলেন বা আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন। আর সেই প্রাসাদগুলির প্রতিটির দরজায় চারটি বাগান রয়েছে: দুটি বাগান সবুজ শাখা-প্রশাখা বিশিষ্ট এবং দুটি বাগান ঘন সবুজ। সেগুলিতে দুটি উচ্ছ্বসিত প্রস্রবণ রয়েছে। সেগুলিতে রয়েছে সব ধরনের ফলমূলের জোড়া এবং তাঁবুতে অবস্থানকারী আনতনয়না হুরগণ।

যখন তারা তাদের ঘর-বাড়িতে বসবাস শুরু করলেন এবং স্থির হলেন, তখন তাদের রব তাআলা তাদেরকে বললেন: "তোমাদের রব যা ওয়াদা করেছিলেন, তোমরা কি তা সত্য পেয়েছ?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আমাদের রব!"

তিনি বললেন: "তোমরা কি তোমাদের রবের পুরস্কারে সন্তুষ্ট?" তারা বললেন: "হে আমাদের রব! আমরা সন্তুষ্ট, আমরা সন্তুষ্ট। সুতরাং আপনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।" তিনি বললেন: "আমার সন্তুষ্টির ফলেই তোমরা আমার গৃহে প্রবেশ করেছ, আমার মুখমণ্ডলের দিকে দৃষ্টিপাত করেছ এবং আমার ফেরেশতারা তোমাদের সাথে মুসাফাহা করেছে। তোমাদের জন্য শুভ হোক! শুভ হোক! এ হলো অফুরন্ত দান, যার মধ্যে কোনো দুঃখ বা বঞ্চনা নেই।"

তখন তারা বলল: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ দূর করেছেন এবং তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে স্থায়ী নিবাসে (জান্নাতে) স্থান দিয়েছেন। যেখানে আমাদেরকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করবে না এবং কোনো ক্লান্তিও স্পর্শ করবে না। নিশ্চয়ই আমাদের রব ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।"

1199 - حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ، قَالَ : ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ، قَالَ : ثنا أَبُو طَالِبٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُوبَى، فَقَالَ : ` يَا أَبَا بَكْرٍ، هَلْ تَدْرِي مَا طُوبَى ؟ `، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ لا يَعْلَمُ طُولَهَا إِلا اللَّهُ، يَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سِتِّينَ خَرِيفًا، وَرَقُهَا الْحُلَلُ، يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّيْرُ أَمْثَالُ الْبُخْتِ `، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ هُنَاكَ لَطَيْرًا نَاعِمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَأَنْعَمُ مِنْهُ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهُ، وَأَنْتَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` *

ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট 'তূবা'র (জান্নাতের বিশেষ বৃক্ষ) উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন, "হে আবূ বকর! তুমি কি জানো 'তূবা' কী?" আবূ বকর (রা.) বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন, "তূবা হলো জান্নাতের একটি বৃক্ষ, যার দৈর্ঘ্য আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ জানে না। এর শাখাগুলোর একটি শাখার নিচ দিয়ে একজন আরোহী ষাট বছর ধরে সফর করবে। এর পাতাগুলো হলো সুন্দর পোশাক (হুল্লা)। এর উপর উটের মতো বড় বড় পাখি বসে।" আবূ বকর (রা.) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেখানে তো খুবই সুখকর (শান্তিপূর্ণ) পাখি থাকবে! তিনি বললেন, "যারা তা ভক্ষণ করবে, তারা তাদের (পাখিদের) চেয়েও বেশি সুখকর হবে, আর ইনশাআল্লাহ তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে, হে আবূ বকর!"

1200 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْهِقْلُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ : نُبِّئْتُ، أَنَّهُ لَقِيَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِيَ سُوقِ الْجَنَّةِ، قَالَ سَعِيدٌ : وَفِيهَا سُوقٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ، أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ، فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا، فَيَرَوْنَ اللَّهَ فِيهِ، فَيَبْرُزُ لَهُمْ عَلَى عَرْشِهِ، وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، فَيُوضَعُ مَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ، وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ، وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ، وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ أَفْضَلُ مِنْهُمْ مَجْلِسًا ` . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، هَلْ تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ، وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ `، فَقُلْتُ : لا، قَالَ : وَكَذَلِكَ لا تَمْتَرُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ، وَلا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ : يَا فُلانُ ابْنَ فُلانٍ تَذْكُرِ يَوْمُ عَمِلْتَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ وَيُذَكِّرُهُ بَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ، أَوَلَمْ تَغْفِرْ لِي ؟ فَيَقُولُ : بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ، قَالَ : فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ، فَأَمَرَّتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ رَبُّنَا : قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ، فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ، فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ، وَلَمْ تَسْمَعِ الآذَانُ، وَلَمْ يَخْطِرْ عَلَى الْقُلُوبِ، وَيَحْمِلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ يُبَاعُ وَلا يُشْتَرَى، وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، قَالَ : فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ، فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ، فَيُرَوِّعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ فَمَا يَقْضِي آخِرَ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عَلَيْهِ أَحْسَنَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ أَنَّهُ لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا، قَالَ : فَنُصْرَفُ إِلَى مَنَازِلِنَا، فَتَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا، فَيَقُلْنَ : مَرْحَبًا وَأَهْلا بِحَبِيبِنَا، لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ، فَيَحِقُّ لَنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا بِهِ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, “আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে ও আপনাকে জান্নাতের বাজারে একত্র করেন।” সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন, “জান্নাতে কি বাজার থাকবে?” তিনি (আবূ হুরায়রাহ্) বললেন, “হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন: ‘জান্নাতের অধিবাসীরা যখন তাতে প্রবেশ করবে, তারা তাদের আমলের শ্রেষ্ঠত্বের ভিত্তিতে (সেখানে) অবস্থান নেবে। তখন দুনিয়ার দিনগুলোর মধ্যে জুমু'আর দিনের পরিমাণ সময় তাদেরকে (আল্লাহর সাক্ষাতের) অনুমতি দেওয়া হবে। সেই দিন তারা আল্লাহকে দেখতে পাবে। তিনি তাঁর আরশের উপর তাদের সামনে প্রকাশ হবেন এবং জান্নাতের বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগানে তাদের সামনে দৃশ্যমান হবেন। সেখানে ইয়াকূত পাথরের মিম্বর স্থাপন করা হবে, স্বর্ণের মিম্বর স্থাপন করা হবে এবং রৌপ্যের মিম্বর স্থাপন করা হবে। তাদের মধ্যে যারা সর্বনিম্ন স্তরের, তারা কস্তুরী ও কর্পূরের স্তূপের উপর বসবে। (যদিও তাদের মধ্যে কোনো নীচ (নিকৃষ্ট) ব্যক্তি থাকবে না)। তারা মনে করবে না যে মিম্বরে উপবিষ্ট ব্যক্তিরা তাদের চেয়ে উত্তম আসনে আছে’।” আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, “আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব?’” তিনি বললেন, “হ্যাঁ। পূর্ণিমার রাতে সূর্য ও চাঁদ দেখতে কি তোমরা কোনো সন্দেহ পোষণ করো?” আমি বললাম, “না।” তিনি বললেন, “তেমনিভাবে তোমাদের রবকে দেখতেও তোমরা কোনো সন্দেহ পোষণ করবে না। সেই মজলিসে এমন কেউ থাকবে না, যার সঙ্গে আল্লাহ সরাসরি কথা বলবেন না। এমনকি তিনি তোমাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তিকে বলবেন: ‘হে অমুকের পুত্র অমুক! তোমার কি মনে আছে সেই দিনের কথা, যেদিন তুমি এমন এমন কাজ করেছিলে?’ তিনি দুনিয়ায় তার কিছু কৃতকর্মের কথা তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন। তখন সে বলবে, ‘হে আমার রব! আপনি কি আমাকে ক্ষমা করেননি?’ তিনি বলবেন, ‘হ্যাঁ, আমার ক্ষমার প্রশস্ততার কারণেই তুমি এই মর্যাদার স্তরে পৌঁছেছ।’” তিনি বলেন: “তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তাদের উপর দিক থেকে এক খণ্ড মেঘ তাদেরকে ঢেকে ফেলবে। সেই মেঘ তাদের উপর এমন সুগন্ধি বর্ষণ করবে, যার মতো ঘ্রাণ তারা কখনও পায়নি। এরপর আমাদের রব বলবেন: ‘তোমাদের জন্য যে সম্মান আমি প্রস্তুত করে রেখেছি, তার দিকে উঠে যাও।’ তখন আমরা এক বাজারে আসব, যা ফিরিশতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তাতে এমন সব বস্তু থাকবে যা চোখ কখনও দেখেনি, কান কখনও শোনেনি এবং যা হৃদয়ে কখনও কল্পনাও হয়নি। আমাদের জন্য আমরা যা চাইব, তা বহন করে আনা হবে। সেখানে কোনো কিছু কেনা-বেচা হবে না। সেই বাজারে জান্নাতের অধিবাসীরা একে অপরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।” তিনি (আবূ হুরায়রাহ্) বলেন: “উচ্চ মর্যাদার একজন ব্যক্তি আগমন করবেন এবং তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তির সঙ্গে দেখা করবেন। (নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তি) তার পরিধানের পোশাক দেখে মুগ্ধ হয়ে যাবে। কিন্তু সে তার কথা শেষ না করতেই, (আল্লাহর অনুগ্রহে) তার উপর তার চেয়েও সুন্দর পোশাক প্রতিবিম্বিত হবে। আর এভাবেই (জান্নাতে) কারও জন্য দুঃখিত হওয়া উচিত নয়।” তিনি বলেন: “এরপর আমরা আমাদের আবাসস্থলের দিকে ফিরে যাব। আমাদের স্ত্রীরা আমাদের অভ্যর্থনা জানাবেন এবং বলবেন: ‘স্বাগতম ও অভিনন্দন আমাদের প্রিয়জনকে! আপনি যখন আমাদের ছেড়ে গিয়েছিলেন, তার চেয়েও বেশি সৌন্দর্য ও সুগন্ধি নিয়ে আপনি এসেছেন।’ তিনি বলবেন: ‘আজ আমরা মহাপরাক্রমশালী আমাদের রবের সঙ্গে বসেছিলাম (সাক্ষাৎ লাভ করেছিলাম)। তাই আমাদের জন্য এমন অবস্থায় ফিরে আসা অনিবার্য ছিল যেমনটি নিয়ে আমরা ফিরেছি।’”

1201 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، قَالَ : ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ : ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غِيَاثِهِ ` . قَالَ أَبُو رَزِينٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَضْحَكُ رَبُّنَا ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، وَلَنْ نَعْدِمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا ` . وَفِي رِوَايَةٍ : ` وَقُرْبِ غِيَرِهِ ` *

আবূ রাযীন আল-উকাইলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমাদের রব তাঁর বান্দাদের নিরাশায় এবং তাদের জন্য তাঁর পরিত্রাণের নিকটবর্তী হওয়াতে হেসে দেন। আবূ রাযীন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের রব কি হাসেন?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, আর যিনি হাসেন, আমরা এমন রবের পক্ষ থেকে কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হব না।”

1202 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَتَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَاحِكًا ` *

আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমাদের রব (প্রতিপালক) হাসিমুখে আমাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন।

1203 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : أَنْبَأَ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاهُمَا يَدْخُلُ فِي الْجَنَّةِ، يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ، فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা দু’জন ব্যক্তিকে দেখে হাসেন (সন্তুষ্ট হন), যাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে; অথচ তারা দু’জনই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের একজন আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে নিহত হয় (শহীদ হয়)। অতঃপর আল্লাহ সেই হত্যাকারীর তাওবা কবুল করেন। ফলে সেও আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শাহাদাত বরণ করে।

1204 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ : أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` الَّذِينَ يُلْقَوْنَ فِي الصَّفِّ لا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يَتَلَبَّطُوا فِي الْغُرَفِ الْعُلا مِنَ الْجَنَّةِ، يَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ، وَإِذَا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى رَجُلٍ، فَلا حِسَابَ عَلَيْهِ ` *

এক ব্যক্তি এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "শহীদদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ?"
তিনি বললেন: "যারা যুদ্ধক্ষেত্রে সারিবদ্ধভাবে মোকাবিলা করে, তারা তাদের মুখ ফিরায় না, যতক্ষণ না তারা (শাহাদাত বরণ করে) জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষসমূহে প্রবেশ করে। তোমার রব তাদের দেখে হাস্য করেন। আর যখন তোমার রব কোনো ব্যক্তির প্রতি হাস্য করেন, তখন তার উপর কোনো হিসাব-নিকাশ নেই।"

1205 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا أَبُو عُمَرَ، صَاحِبٌ لَنَا، قَالَ : ثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّهُ سَأَلَ جِبْرِيلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ سورة الزمر آية، مَنْ لَمْ يَشَأِ اللَّهُ أَنْ يَصْعَقَهُ ؟ قَالَ : هُمُ الشُّهَدَاءُ ثَنِيَّةُ اللَّهِ مُتَقَلِّدِي أَسْيَافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ، تَتَلَقَّاهُمْ مَلائِكَةُ الْمَحْشَرِ بِنَجَائِبَ مِنْ يَاقُوتٍ، أَزِمَّتُهَا الدُّرُّ الأَبْيَضُ، بِرَحَائِلِ الذَّهَبِ، وَأَغْشِيَتُهَا السُّنْدُسُ وَالإِسْتَبْرَقُ، وَأَنْمَارُهَا أَلْيَنُ مِنَ الْحَرِيرِ مَدُّ خُطَاهَا مَدُّ أَبْصَارِ الرِّجَالِ، يَسِيرُونَ فِي الْجَنَّةِ عَلَى خُيُولٍ يَقُولُونَ عِنْدَ طُولِ النُّزْهَةِ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَبِّنَا نَنْظُرْ كَيْفَ يَقْضِي بَيْنَ خَلْقِهِ ؟ يَضْحَكُ إِلا هِيَ إِلَيْهِمْ، وَإِذَا ضَحِكَ فِي مَوْطِنٍ فَلا حِسَابَ عَلَيْهِ ` *

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-কে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "আর শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আল্লাহ যাদের চান, তারা ছাড়া আসমান ও যমীনে যারা আছে, তারা সকলে বেহুঁশ হয়ে যাবে (বা মারা যাবে)।" (সূরা যুমার: ৬৮)। আল্লাহ যাদের বেহুঁশ করতে বা মৃত্যু দিতে চাননি, তারা কারা?

তিনি (জিবরীল আ.) বললেন: তারা হলেন শহীদগণ, যারা আল্লাহর ব্যতিক্রম (ثَنِيَّةُ اللَّهِ), যারা তাদের তরবারি কাঁধে ঝুলিয়ে আরশের চারপাশে অবস্থান করবেন। হাশরের মাঠে ফেরেশতারা তাদের সাথে ইয়াকুতের তৈরি উত্তম উটসমূহ নিয়ে সাক্ষাৎ করবে, যেগুলোর লাগাম হবে সাদা মুক্তার। সেগুলোর জিন হবে সোনার, এবং তার আচ্ছাদন হবে সুন্দুস (পাতলা রেশম) ও ইস্তাবরাকের (মোটা রেশম)। সেগুলোর লোম হবে রেশমের চেয়েও কোমল, তাদের প্রতিটি পদক্ষেপ পুরুষের দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত পৌঁছাবে। তারা জান্নাতে ঘোড়ার পিঠে চড়ে ভ্রমণ করবে এবং যখন ভ্রমণ দীর্ঘ হবে, তখন তারা বলবে: 'চলো আমাদের রব-এর কাছে যাই, আমরা দেখি তিনি কীভাবে তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে বিচার করেন?' তখন একমাত্র তিনিই (আল্লাহ) তাদের দেখে হাসবেন। আর যখন কোনো স্থানে তিনি হাসেন, তখন তাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না।

1206 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَلَوِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ، ` أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ، لَمَّا لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِمَا أَحْبَبْتَ وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا، فَعَجِبَ لِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلامٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : فَاقْتُلْ أَبَاكَ، قَالَ : فَخَرَجَ مُوَلِّيًا لِيَفْعَلَ، فَدَعَاهُ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ، فَمَرِضَ طَلْحَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فِي الشِّتَاءِ فِي بَرْدٍ وَغَيْمٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأَهْلِهِ : إِنِّي لأَرَى طَلْحَةَ قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ، فَآذِنُونِي بِهِ حَتَّى أَشْهَدَهُ، وَأُصَلِّيَ عَلَيْهِ، وَعَجِّلُوهُ فَإِنَّهُ لا تَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ، ` فَلَمْ يَبْلُغِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ حَتَّى تُوُفِّيَ، وَجَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ، وَكَانَ فِيمَا قَالَ : ادْفُنُونِي وَلا تَدْعُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْهِ الْيَهُودَ أَنْ يُصَابَ فِي شَيْءٍ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحَ، فَجَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى قَبْرِهِ، فَصَفَّ وَصَفَّ النَّاسَ مَعَهُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ الْقَ طَلْحَةَ يَضْحَكُ إِلَيْكَ، وَتَضْحَكُ إِلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ ` *

নিশ্চয়ই তালহা ইবনুল বারা’ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন, তখন বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যা পছন্দ করেন, আমাকে তাই করতে নির্দেশ দিন, আমি আপনার কোনো নির্দেশ অমান্য করব না। তালহা তখন যুবক ছিলেন। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিস্মিত হলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: তাহলে তোমার পিতাকে হত্যা করো। বর্ণনাকারী বলেন, সে তখন তা কার্যকর করার জন্য ফিরে গেল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য প্রেরিত হইনি।

এরপর তালহা অসুস্থ হয়ে পড়লেন। শীতকালে ঠাণ্ডা ও মেঘলা আবহাওয়ার মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে দেখতে এলেন। যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁর পরিজনদের বললেন: আমি দেখতে পাচ্ছি তালহার মধ্যে মৃত্যুর লক্ষণ দেখা দিয়েছে। অতএব, তোমরা আমাকে তার সম্পর্কে অবহিত করো, যাতে আমি উপস্থিত থাকতে পারি এবং তার জানাযার সালাত আদায় করতে পারি। তোমরা দ্রুত তাকে দাফন করো। কেননা, কোনো মুসলমানের মৃতদেহ তার পরিবারের মাঝে বেশি সময় আটকে থাকা উচিত নয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনী সালিম ইবনে আউফ গোত্রে পৌঁছানোর আগেই তালহা ইন্তেকাল করলেন এবং রাত নেমে এলো। তালহা (মৃত্যুর আগে) বলেছিলেন, "তোমরা আমাকে দাফন করে দিও এবং আমার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কষ্ট দিও না। কেননা, আমি সবচাইতে বেশি ভয় করি ইহুদিরা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারে (যদি তিনি রাতে আসেন)।" সকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বিষয়ে অবহিত করা হলো। তিনি এলেন এবং তাঁর কবরের কাছে দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি কাতারবদ্ধ হলেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে কাতারবদ্ধ হলো। অতঃপর তিনি দু'হাত উঠিয়ে দু'আ করলেন: "হে আল্লাহ! তালহাকে আপনার সঙ্গে এমন অবস্থায় মিলিত করুন যে, আপনি তার প্রতি হাসছেন এবং সেও আপনার প্রতি হাসছে।" অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন।

1207 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَدَمِيُّ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ : ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` ثَلاثٌ يَضْحَكُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الرَّجُلُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلَّى، وَالْقَوْمُ إِذَا صُفُّوا لِلصَّلاةِ، وَالْقَوْمُ إِذَا صُفُّوا لِقِتَالِ الْعَدُوِّ ` *

আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিন প্রকার লোক রয়েছে, যাদের প্রতি আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন হাসেন (রহমতের দৃষ্টি দেন): ১. যে ব্যক্তি রাতে উঠে সালাত (নামাজ) আদায় করে, ২. যে সম্প্রদায় সালাতের জন্য কাতারবদ্ধ হয়, এবং ৩. যে সম্প্রদায় শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হয়।”

1208 - حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، بِدِمَشْقَ، قَالَ : ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ، قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ أَحَدٌ غَيْرُكَ `، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَضَحِكَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتِغْفَارُكَ رَبَّكَ، وَالْتِفَاتُكَ إِلَيَّ تَضْحَكُ، قَالَ : ` ضَحِكْتُ مِنْ ضَحِكِ رَبِّي بِعُجْبِهِ لِعَبْدِهِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ أَحَدٌ غَيْرُهُ ` *

আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশের দিকে তাঁর মাথা উত্তোলন করে বললেন: “হে আল্লাহ! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহসমূহ ক্ষমা করতে পারে না।” অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে হাসলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার রবের কাছে আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং আমার দিকে ফিরে আপনার হাসি—(এর কারণ কী)? তিনি বললেন: আমি হেসেছি আমার রবের হাসির কারণে। তিনি তাঁর বান্দার প্রতি মুগ্ধ হয়েছেন, কারণ বান্দা নিশ্চিতভাবে জানে যে, আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গুনাহসমূহ ক্ষমা করতে পারে না।