1181 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ : ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ، فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ، فَلا يَرَى إِلا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلا يَرَى إِلا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ `، وَفِي رِوَايَةٍ زِيَادَةٌ : ` وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ` *

আদী ইবনু হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, যখন আল্লাহ ও তার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। অতঃপর সে তার ডান দিকে তাকাবে, তখন তার কৃত আমল ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। আর সে তার বাম দিকে তাকাবে, তখনও তার কৃত আমল ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। আর সে যখন তার সামনের দিকে তাকাবে, তখন তার চেহারার সামনে জাহান্নামের আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। অতএব তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করো—যদিও তা হয় এক টুকরা খেজুরের বিনিময়ে। (অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে:) আর যদিও তা হয় একটি ভালো কথার বিনিময়ে।

1182 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ : ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ : ثنا أَبُو مُجَاهِدٍ الطَّائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ : ` لا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلا قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مِنَ الْحِيرَةِ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ، فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ، ثُمَّ لَيَفِيضَنَّ الْمَالُ، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ يَحْجُبُهُ، وَلا تُرْجُمَانٌ فَيُتَرْجِمَ لَهُ، فَيَقُولُ : أَلَمْ أُوتِكَ مَالا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى، فَيَقُولُ : أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلا يَرَى إِلا النَّارَ، فَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيْبَةٍ ` *

আদী ইবনু হাতিম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর কাছে দুজন লোক এলো, তাদের একজন অভাবের (দারিদ্র্যের) অভিযোগ করছিল এবং অপরজন রাস্তাঘাটে নিরাপত্তা না থাকার (রাহাজানির) অভিযোগ করছিল।

তখন তিনি বললেন: "খুব অল্প সময় অতিবাহিত হবে, যখন কোনো নারী হীরা (নামক স্থান) থেকে মক্কা পর্যন্ত কোনো সাহায্যকারী ছাড়াই একাকী বেরিয়ে আসবে (এবং নিরাপদে থাকবে)। আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার সাদকা নিয়ে ঘুরতে থাকবে, কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে খুঁজে পাবে না। এরপর সম্পদ প্রচুর পরিমাণে উপচে পড়বে।

অতঃপর তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকেই আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লার সামনে দাঁড়াবে, এমন অবস্থায় যে তার এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকবে না যা তাকে আড়াল করে রাখবে, আর না কোনো দোভাষী থাকবে যে অনুবাদ করে দেবে। তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আমি কি তোমাকে সম্পদ দেইনি?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, দিয়েছেন।’ তিনি বলবেন: ‘আমি কি তোমার কাছে রাসূল (দূত) পাঠাইনি?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, পাঠিয়েছেন।’

তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে, তখন আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না, আর বাম দিকে তাকাবে, তখন আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই যেন জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করে, যদিও তা হয় একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করার মাধ্যমে); আর যদি তা-ও না পায়, তবে একটি উত্তম কথা বলার মাধ্যমে।"

1183 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ : ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيَخْلُو اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَهُ حِجَابٌ أَوْ تُرْجُمَانٌ ` *

বুরাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ কিয়ামতের দিন একাকী হবেন না (বা একান্তভাবে কথা বলবেন না), আর তার ও আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা অথবা কোনো দোভাষী (অনুবাদক) থাকবে না।

1184 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ : ثنا أَبُو الأَشْعَثِِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَايَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` بَيْنَا هُوَ يُعَلِّمُهُمْ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ إِذَا شَخَصَتْ أَبْصَارُهُمْ عِنْدَهُ، فَقَالَ : مَا أَشْخَصَ أَبْصَارَكُمْ عَنِّي ؟ قَالُوا : نَظَرْنَا إِلَى الْقَمَرِ، قَالَ : فَكَيْفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّهَ تَعَالَى جَهْرَةً ؟ ` *

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তিনি তাদেরকে তাদের দ্বীনের বিষয়াবলি শিক্ষা দিচ্ছিলেন, তখন হঠাৎ তাদের দৃষ্টি উপরের দিকে স্থির হয়ে গেল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের দৃষ্টি আমার দিক থেকে কেন সরে গেল? তারা বললেন: আমরা চাঁদ দেখেছি। তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের কী অবস্থা হবে, যখন তোমরা আল্লাহ তাআলাকে স্পষ্টরূপে (প্রকাশ্যে) দেখবে?

1185 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ الْجُوزَجَانِيُّ، قَالَ : ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، قَالَ : ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ : ثنا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ أَرْبَعٌ : ثِنْتَانِ مِنْ ذَهَبٍ حِلْيَتُهُمَا، وَآنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَثِنْتَانِ مِنْ فِضَّةٍ حِلْيَتُهُمَا، وَآنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، لَيْسَ بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ، وَهَذِهِ جَنَّاتٌ تَشْخَبُ مِنْ جَنَّاتِ عَدْنٍ فِي جَنَّةٍ لَمْ تَصَدَّعْ بَعْدُ أَنْهَارُهَا ` *

তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতুল ফিরদাউস হলো চার প্রকার (বা চারটি): দুটি হলো স্বর্ণের, যার অলংকার, পাত্রসমূহ এবং তাতে যা কিছু আছে, সবই স্বর্ণের হবে। আর দুটি হলো রৌপ্যের (রূপার), যার অলংকার, পাত্রসমূহ এবং তাতে যা কিছু আছে, সবই রৌপ্যের হবে। জান্নাতে আদনে (বাসকারী) লোকদের এবং তাদের প্রতিপালকের দিকে দৃষ্টিপাত করার মাঝে কেবল তাঁর চেহারার উপর অবস্থিত মহত্ত্বের (গৌরবের) চাদরটি ছাড়া আর কিছুই থাকবে না। আর এই জান্নাতগুলো এমন, যা জান্নাতে আদন থেকে এমন এক জান্নাতে প্রবাহিত হয়, যার নদীসমূহ তখনও শুকিয়ে যায়নি।

1186 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِيهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ، قُلْتُ : وَمَا لَنَا فِيهَا ؟ قَالَ : تَكُونُ عِيدًا لَكَ وَلِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدِكَ، وَيَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى تَبَعًا لَكَ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا لَنَا فِيهَا ؟ قَالَ : لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ هُوَ لَهُ قَسْمٌ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، أَوْ لَيْسَ لَهُ بِقَسْمٍ إِلا ادُّخِرَ لَهُ عِنْدَهُ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ، أَوْ يَتَعَوَّذُ مِنْ شَرٍّ هُوَ عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ إِلا صُرِفَ عَنْهُ مِنَ الْبَلاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ `، قَالَ : ` قُلْتُ : مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ فِيهَا ؟ قَالَ : هِيَ السَّاعَةُ، وَهِيَ تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ عِنْدَنَا سَيِّدُ الأَيَّامِ، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ، قُلْتُ : مِمَّ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لأَنَّ رَبَّكَ تَعَالَى اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ مِنْ عِلِّيِّينَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، ثُمَّ حَفَّ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ النَّبِيُّونَ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا، وَيُنَزِّلَ أَهْلُ الْغُرَفِ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى ذَلِكَ الْكَثِيبِ، ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى، ثُمَّ يَقُولُ : سَلُونِي أُعْطِكُمْ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيَقُولُ : رِضَايَ أَحَلَّكُمْ دَارِي، وَأَنَالَكُمْ كَرَامَتِي فَسَلُونِي أُعْطِكُمْ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيُشْهِدُهُهُمْ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ، قَالَ : فَيُفْتَحُ لَهُمْ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطِرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، قَالَ : وَذَلِكَ مِقْدَارُ انْصِرَافِكُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ، قَالَ : ثُمَّ يَرْتَفِعُ، وَيَرْتَفِعُ مَعَهُ النَّبِيُّونَ، وَالصِّدِّيقُونَ، وَالشُّهَدَاءُ، وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، وَهِيَ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ لَيْسَ فِيهَا قَصْمٌ، وَلا فَصْمٌ، أَوْ دُرَّةٌ حَمْرَاءُ، أَوْ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ، فِيهَا غُرَفٌ، وَأَبْوَابُهَا مُطَّرِدَةٌ، وَمِنْهَا أَنْهَارُهَا، وَثِمَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ، قَالَ : فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا إِلَى رَبِّهِمْ نَظَرًا، أَوْ يَزْدَادُوا مِنْهُ كَرَامَةً ` *

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার কাছে এলেন। তাঁর হাতে সাদা আয়নার মতো কিছু একটা ছিল, যার মধ্যে কালো ফোঁটার মতো একটি দাগ ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘হে জিবরীল, এটা কী?’ তিনি বললেন, ‘এটি জুমুআহ।’ আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘জুমুআহ কী?’ তিনি বললেন, ‘এতে তোমাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে।’

আমি বললাম, ‘এতে আমাদের জন্য কী আছে?’ তিনি বললেন, ‘এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী উম্মতের জন্য ঈদ (উৎসবের দিন) হবে। আর ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আপনার অনুসারী হবে (অর্থাৎ তারা এই দিনের মর্যাদা থেকে বঞ্চিত হবে)।’

আমি বললাম, ‘এতে আমাদের জন্য আর কী আছে?’ তিনি বললেন, ‘এতে তোমাদের জন্য এমন একটি মুহূর্ত (সা’আত) রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ্‌র কাছে দুনিয়া বা আখিরাতের কোনো কল্যাণকর বস্তু প্রার্থনা করে, যা তার ভাগ্যে রয়েছে, আল্লাহ তাকে তা দান করেন; আর যদি তা তার ভাগ্যে না-ও থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য তার চেয়ে উত্তম কিছু সংরক্ষণ করে রাখেন। অথবা সে যদি তার ওপর লিখিত কোনো অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চায়, তবে আল্লাহ তার থেকে তার চেয়ে বড় বিপদ দূর করে দেন।’

(রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এই কালো ফোঁটাটি কী?’ তিনি বললেন, ‘এটি হলো সেই বিশেষ মুহূর্ত (সা’আত)। আর কিয়ামত জুমুআহর দিনেই হবে। এই দিনটি আমাদের (ফিরিশতাদের) কাছে দিনগুলোর সর্দার। আর কিয়ামতের দিন আমরা এটাকে ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন) বলে ডাকি।’

আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এর কারণ কী?’ তিনি বললেন, ‘কারণ আপনার প্রতিপালক জান্নাতে সাদা মিশকের একটি উপত্যকা তৈরি করেছেন। যখন জুমুআহর দিন আসে, তখন তিনি ইল্লিয়্যীন থেকে তাঁর কুরসি (সিংহাসন)-তে অবতরণ করেন। এরপর কুরসিকে জওহর (মণি) খচিত সোনার মিম্বর দ্বারা ঘিরে ফেলা হয়। এরপর নবীগণ এসে তাতে বসেন। আর উঁচু কক্ষের (জান্নাতের বিশেষ স্থান) অধিকারীগণ নেমে এসে সেই বালুর স্তূপের ওপর বসেন। এরপর তাদের প্রতি তাদের মহান রব আত্মপ্রকাশ করেন। এরপর তিনি বলেন, ‘তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের দেব।’ তখন তারা তাঁর সন্তুষ্টি প্রার্থনা করে। তিনি বলেন, ‘আমার সন্তুষ্টিই তোমাদেরকে আমার বাড়িতে স্থান দিয়েছে এবং আমার সম্মান প্রদান করেছে। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের দেব।’ তারা পুনরায় তাঁর সন্তুষ্টি প্রার্থনা করে। তখন তিনি তাদের সাক্ষী রাখেন যে, তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।

তিনি (জিবরীল) বললেন, তখন তাদের জন্য এমন সব জিনিস উন্মুক্ত করা হয়, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার ধারণা উদয় হয়নি। তিনি বললেন, এটা তোমাদের জুমুআহর সালাত থেকে ফিরে আসার পরিমাণ সময়ের সমান।

তিনি বললেন, এরপর তিনি (আল্লাহ) উপরে উঠে যান। তাঁর সাথে নবীগণ, সিদ্দীকগণ ও শহীদগণও উপরে উঠে যান। আর উঁচু কক্ষের অধিকারীগণ তাদের কক্ষসমূহে ফিরে যান। সেই কক্ষগুলো হলো সাদা মুক্তা, যাতে কোনো ফাটল বা ভাঙন নেই, অথবা লাল মুক্তা, অথবা সবুজ পান্না। এতে রয়েছে বহু কক্ষ। সেগুলোর দরজাগুলো সুবিন্যস্ত, তার ভেতর দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত এবং ফলমূল ঝুলন্ত অবস্থায় থাকে। তিনি বললেন, তখন তারা জুমুআহর দিনের চেয়ে অন্য কোনো কিছুর প্রতি বেশি মুখাপেক্ষী হবে না, যাতে তারা তাদের রবের দিকে আরেকবার দৃষ্টিপাত করতে পারে অথবা তাঁর পক্ষ থেকে আরও অধিক মর্যাদা লাভ করতে পারে।”

1187 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَرْزَهَ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ : ثنا الأَشْرَسُ بْنُ رَبِيعٍ، ثنا أَبُو ظِلالٍ الْقَسْمَلِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ : قَالَ : ` يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا ثَوَابُ عَبْدِي عِنْدِي إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَهُ إِلا النَّظَرَ إِلَى وَجْهِي، وَالْخُلُودَ فِي دَارِي ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেন, যখন আমি আমার বান্দার প্রিয় চোখ নিয়ে নিই, তখন আমার নিকট তার প্রতিদান আমার চেহারার দিকে তাকানো (দর্শন লাভ করা) এবং আমার ঘরে (জান্নাতে) চিরস্থায়ী জীবন লাভ করা ছাড়া আর কিছু নয়।

1188 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدِ بْنِ هَارُونَ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ جَمْهُورٍ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ : ثنا أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُطَيَّبٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَإِذَا فِي كَفِّهِ مَرْآةٌ كَأَصْفَى الْمَرَايَا وَأَحْسَنِهَا، وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ `، قَالَ : ` قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ الدُّنْيَا صَفَاؤُهَا وَحُسْنُهَا، قُلْتُ : وَمَا هَذِهِ اللَّمْعَةُ فِي وَسَطِهَا ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ : وَمَا الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ رَبِّكِ عَظِيمٌ، وَسَأُخْبِرُكَ بِشَرَفِهِ، وَفَضْلِهِ، وَاسْمِهِ فِي الآخِرَةِ، أَمَّا شَرَفُهُ وَفَضْلُهُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ اللَّهَ جَمَعَ فِيهِ أَمْرَ الْخَلْقِ، وَأَمَّا مَا يُرْجَى، فَإِنَّ فِيهِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، أَوْ أَمَةٌ مَسْلَمَةٌ يَسْأَلانِ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ، وَأَمَّا شَرَفُهُ وَفَضْلُهُ وَاسْمُهُ فِي الآخِرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا صَيَّرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلَ النَّارِ إِلَى النَّارِ، وَجَرَتْ عَلَيْهِمْ أَيَّامُهَا وَسَاعَتُهَا، لَيْسَ بِهَا لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ إِلا قَدْ عَلِمَ اللَّهُ مِقْدَارَ ذَلِكَ وَسَاعَتَهُ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي الْحِينِ الَّذِي يَبْرُزُ، أَوْ يَخْرُجُ فِيهِ أَهْلُ الْجُمُعَةِ إِلَى جُمُعَتِهِمْ نَادَى مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، اخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْمَزِيدِ، لا يَعْلَمُ سَعَتَهُ، وَعَرْضَهُ، وَطُولَهُ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُثْبَانٍ مِنَ الْمِسْكِ `، قَالَ : ` فَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الأَنْبِيَاءِ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، وَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الْمُؤْمِنِينَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتٍ `، قَالَ : ` فَإِذَا وُضِعَتْ لَهُمْ، وَأَخَذَتِ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا تُدْعَى الْمُثِيرَةَ، تُثِيرُ عَلَيْهِمْ أَثَارَ الْمِسْكِ الأَبْيَضِ، تَدْخِلُهُ تَحْتَ ثِيَابِهِمْ، وَتُخْرِجُهُ فِي وُجُوهِهِمْ وَأَشْعَارِهِمْ، فَتِلْكَ الرِّيحُ أَعْلَمُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِذَلِكَ الْمِسْكِ مِنَ امْرَأَةِ أَحَدِكُمْ لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا كُلُّ طِيبٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضَ لَكَانَتْ تِلْكَ الرِّيحُ أَعْلَمَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِذَلِكَ الْمِسْكَ مِنَ تِلْكَ الْمَرْأَةِ لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا ذَلِكَ الطِّيبُ بِإِذْنِ اللَّهِ، قَالَ : ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ تَعَالَى إِلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ، فَيُوضَعُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْجَنَّةِ، وَمَا فِيهَا أَسْفَلُ مِنْهُ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمُ الْحُجُبُ، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَا يَسْمَعُونَ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ : أَيْنَ عِبَادِي الَّذِينَ أَطَاعُونِي بِالْغَيْبِ وَلَمْ يَرَوْنِي ؟ فَصَدَّقُوا رُسُلِي، وَاتَّبَعُوا أَمْرِي يَسْأَلُونِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ ؟ قَالَ : فَيُجْمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : رَبِّ رَضِينَا عَنْكَ فَارْضَ عَنَّا، قَالَ : فَيَرْجِعُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِمْ : أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ لَمَا أَسْكَنْتُكُمْ جَنَّتِي، فَسَلُونِي فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ . قَالَ : فَيُجْمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ : رَضِينَا عَنْكَ فَارْضَ عَنَّا، قَالَ : فَيَرْجِعُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِمْ : أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، لَوْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ مَا أَسْكَنْتُكُمْ جَنَّتِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ فَسَلُونِي، قَالَ : فَيَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : رَبِّ وَجْهَكَ، رَبِّ وَجْهَكَ، أَرِنَا نَنْظُرُ إِلَيْكَ، قَالَ : فَيَكْشِفُ اللَّهُ تَعَالَى تِلْكَ الْحُجُبَ، قَالَ : وَيَتَجَلَّى لَهُمْ، فَيَغْشَاهُمْ مِنْ نُورِهِ شَيْءٌ لَوْلا أَنَّهُ قَضَى عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَحْتَرِقُوا لاحْتَرَقُوا مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ `، قَالَ : ` ثُمَّ يُقَالُ : ارْجِعُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ `، قَالَ : ` فَيَرْجِعُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ، وَقَدْ خَفَوْا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ، وَخَفَيْنَ عَلَيْهِمْ مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ، فَإِذَا صَارُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ يُزَادُ النُّورُ وَأَمْكَنَ، وَيُزَادُ وَأَمْكَنَ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى صُوَرِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا `، قَالَ : ` فَيَقُولُ لَهُمْ أَزْوَاجُهُمْ : لَقَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِنَا عَلَى صُورَةٍ، وَرَجَعْتُمْ عَلَى غَيْرِهَا `، قَالَ : ` فَيَقُولُونَ : ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ تَجَلَّى لَنَا، فَنَظَرْنَا مِنْهُ إِلَى مَا خَفِينَا بِهِ عَلَيْكُمْ `، قَالَ : ` فَلَهُمْ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ الضِّعْفُ عَلَى مَا كَانُوا فِيهِ `، قَالَ : ` وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية *

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এলেন। তাঁর হাতের তালুতে একটি আয়না ছিল, যা ছিল সবচেয়ে পরিষ্কার ও সুন্দর আয়নার মতো। আর এর মাঝখানে একটি কালো ফোঁটা ছিল।

আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি দুনিয়া—এর স্বচ্ছতা ও সৌন্দর্য। আমি বললাম: এর মাঝখানের এই দীপ্তি কী? তিনি বললেন: এটি জুমু'আ (শুক্রবার)। আমি বললাম: জুমু'আ কী? তিনি বললেন: এটি আপনার রবের দিনগুলির মধ্যে একটি মহান দিন। আমি আপনাকে এর মর্যাদা, এর ফযীলত এবং আখিরাতে এর নাম সম্পর্কে জানাব।

দুনিয়াতে এর মর্যাদা ও ফযীলতের ব্যাপার হলো, আল্লাহ তা'আলা এতে সৃষ্টির কাজ একত্রিত করেছেন। আর যা প্রত্যাশা করা হয়, তা হলো— এতে এমন একটি মুহূর্ত (সময়) আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা বা মুসলিম দাসী আল্লাহর নিকট কোনো কল্যাণ চাইলে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন।

আর আখিরাতে এর মর্যাদা, ফযীলত ও নামের ব্যাপার হলো— আল্লাহ তা'আলা যখন জান্নাতবাসীকে জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়ে দেবেন এবং তাদের উপর দিন ও রাত অতিবাহিত হতে থাকবে (যদিও জান্নাতে দিন-রাত নেই, তবে আল্লাহ তার পরিমাণ জানেন)। যখন জুমু'আর দিন আসবে—ঠিক সেই সময়, যখন দুনিয়াবাসী জুমু'আর জন্য একত্রিত হয়, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! তোমরা ‘দারুল মাযীদ’ (বৃদ্ধি বা প্রাচুর্যের গৃহ)-এর দিকে বেরিয়ে আসো।’ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল ছাড়া আর কেউ এর দৈর্ঘ্য, প্রস্থ ও বিশালতা সম্পর্কে জানে না। এটি কস্তুরীর স্তূপের উপর অবস্থিত হবে।

তিনি বললেন: তখন আম্বিয়াগণের (নবীগণের) খাদেমরা নূরের মিম্বর নিয়ে আসবেন। আর মু'মিনদের খাদেমরা ইয়াকুত পাথরের চেয়ার নিয়ে আসবেন। তিনি বললেন: যখন তাদের জন্য সেগুলো রাখা হবে এবং লোকেরা নিজ নিজ আসনে বসবেন, তখন আল্লাহ তাদের উপর ‘মুছীরাহ’ (উদ্দীপক) নামক একটি বাতাস পাঠাবেন। এটি তাদের উপর সাদা কস্তুরীর সুগন্ধি ছড়িয়ে দেবে, যা তাদের পোশাকের ভেতর দিয়ে প্রবেশ করে তাদের মুখমণ্ডল ও চুলে সুগন্ধি বের করবে। পৃথিবীর সকল সুগন্ধি প্রদান করা হলেও সেই বাতাস সেই কস্তুরী দিয়ে কীভাবে কাজ করতে হয়, তা তোমাদের স্ত্রীদের চেয়েও বেশি জানবে। আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে সেই বাতাস ঐ কস্তুরী দ্বারা কীভাবে কাজ করতে হয়, তা সেই নারীটির চেয়েও বেশি অবগত।

তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ তা'আলা আরশ বহনকারীদের নিকট ওহী পাঠাবেন। এরপর আরশকে জান্নাতের ঠিক মাঝখানে স্থাপন করা হবে—যার নিচে জান্নাত ও তার মধ্যকার সবকিছু থাকবে। আর আরশ ও তাদের (জান্নাতবাসীদের) মধ্যে পর্দা থাকবে। তারা আরশ থেকে প্রথম যা শুনতে পাবেন, তা হলো: ‘কোথায় আমার সেই বান্দারা, যারা আমাকে না দেখেও গায়েবে আমার আনুগত্য করেছে, আমার রাসূলদের সত্য বলে মেনেছে এবং আমার আদেশ অনুসরণ করেছে? তারা আজ আমার কাছে চাইছে, কারণ এটি ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন)।’

তিনি বললেন: তখন তারা সবাই একই কথা বলবেন: ‘হে আমাদের রব! আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, অতএব আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের কথার উত্তরে বলবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! আমি যদি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে আমার জান্নাতে থাকতে দিতাম না। অতএব, আমার কাছে চাও, কারণ এটি ইয়াওমুল মাযীদ।’ তিনি বললেন: তখন তারা একই কথায় একত্রিত হবেন: ‘আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, অতএব আপনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাদের কথার উত্তরে বলবেন: ‘হে জান্নাতবাসী! আমি যদি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে আমার জান্নাতে থাকতে দিতাম না। এটি ইয়াওমুল মাযীদ, অতএব আমার কাছে চাও।’

তিনি বললেন: তখন তারা সকলে একই কথায় একমত হবেন: ‘হে আমাদের রব! আপনার চেহারা! হে আমাদের রব! আপনার চেহারা! আমাদেরকে দেখান, যেন আমরা আপনার দিকে দেখতে পারি।’ তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তা'আলা সেই পর্দাগুলি সরিয়ে দেবেন। তিনি বললেন: আর তিনি তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন (তাজাল্লি করবেন)। তাঁর নূরের কারণে তাদের উপর এমন এক আলো এসে পড়বে, যদি আল্লাহ তাদের জন্য না জ্বলবার সিদ্ধান্ত না রাখতেন, তবে তারা সেই নূরের আবেশে জ্বলে যেতো।

তিনি বললেন: এরপর বলা হবে: ‘তোমরা তোমাদের বাড়িতে ফিরে যাও।’ তিনি বললেন: তখন তারা তাদের বাড়িতে ফিরে আসবেন। তাঁর নূরের প্রভাবে তাদের চেহারা এমনভাবে ঢাকা পড়বে যে, তাদের স্ত্রীরা তাদের চিনতে পারবে না এবং তারাও তাদের স্ত্রীদের চিনতে পারবে না। যখন তারা তাদের বাড়িতে প্রবেশ করবেন, তখন সেই নূর বৃদ্ধি পেতে থাকবে এবং স্বাভাবিক হতে থাকবে, এমনকি তারা সেই আকৃতিতে ফিরে যাবেন, যা তারা ছিলেন।

তিনি বললেন: তখন তাদের স্ত্রীরা তাদের বলবে: ‘আপনারা তো আমাদের কাছ থেকে এক আকৃতিতে গিয়েছিলেন, আর অন্য আকৃতিতে ফিরে এসেছেন।’ তিনি বললেন: তখন তারা বলবেন: ‘এটা এই জন্য হয়েছে যে, আল্লাহ তা'আলা আমাদের সামনে প্রকাশিত হয়েছিলেন (তাজাল্লি করেছিলেন)। ফলে আমরা তাঁর দিকে তাকালাম, যার কারণে আমাদের উপর এমন প্রভাব পড়েছে যে, আমরা তোমাদের থেকে গোপন হয়ে গিয়েছিলাম।’

তিনি বললেন: ফলে প্রতি সাত দিন অন্তর তারা যা পেয়েছিল, তার উপর দ্বিগুণ করে দেয়া হবে। তিনি বললেন: আর এটাই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর কিতাবের এই বাণীর অর্থ: “অতএব, কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য চোখ জুড়ানো কী লুকানো রয়েছে, তারা যে আমল করত, তারই পুরস্কারস্বরূপ।” (সূরা সাজদাহ, আয়াত: ১৭)।

1189 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ، قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَدَقَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، أَسِفْتُ عَلَيْهِ أَسَفًا شَدِيدًا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا جَابِرُ، أَلا أُخْبِرُكَ عَنْ أَبِيكَ ؟ إِنَّهُ عُرِضَ عَلَى رَبِّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ سِتْرٌ، فَقَالَ : سَلْ تُعْطَهْ، فَقَالَ : يَا رَبِّ، أُرَدُّ إِلَى الدُّنْيَا، فَأُقْتَلُ فِيكَ وَفِي رَسُولِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ : سَبَقَ الْقَضَاءُ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يُرْجِعُونَ ` *

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উহুদ যুদ্ধের দিন আমার পিতা শাহীদ হলেন, তখন আমি তাঁর জন্য ভীষণ দুঃখিত হলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "হে জাবির! আমি কি তোমাকে তোমার পিতা সম্পর্কে খবর দেব না? নিশ্চয়ই তাকে তার রবের সামনে পেশ করা হয়েছে, তাঁর এবং তাঁর (আল্লাহর) মাঝে কোনো পর্দা ছিল না। অতঃপর আল্লাহ বললেন: 'চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।' তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: 'হে আমার রব! আমাকে দুনিয়াতে ফেরত পাঠানো হোক, যাতে আমি আপনার এবং আপনার রাসূলের পথে আরও একবার শাহীদ হতে পারি।' আল্লাহ বললেন: 'আমার পক্ষ থেকে এ ফায়সালা পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে গেছে যে, তারা (দুনিয়াতে) আর ফিরে যাবে না।'"

1190 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا فَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ بَصْرِيٌّ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَابِرٍ : ` يَا جَابِرُ، أَلا أُبَشِّرُكَ ؟ `، قَالَ : بَلَى، بَشَّرَكَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ، قَالَ : ` شَعَرْتَ أَنَّ اللَّهَ أَحْيَا أَبَاكَ، فَأَقْعَدَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ : تَمَنَّ عَلَيَّ عَبْدِي مَا شِئْتَ أُعْطِكَهُ، قَالَ : يَا رَبِّ، مَا عَبَدْتُكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ، أَتَمَنَّى عَلَيْكَ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا، فَأُقَاتِلَ مَعَ نَبِيِّكَ، فَأُقْتَلَ فِيكَ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ : إِنَّهُ قَدْ سَلَفَ مِنِّي أَنَّكَ لا تَرْجِعُ إِلَيْهَا ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাবিরকে বললেন: "হে জাবির! আমি কি তোমাকে একটি সুসংবাদ দেব না?" তিনি বললেন: অবশ্যই (দিন), আল্লাহ আপনাকে কল্যাণের সুসংবাদ দিন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি জানো, আল্লাহ তোমার পিতাকে জীবিত করে তাঁকে তাঁর (আল্লাহর) সামনে বসালেন? অতঃপর আল্লাহ বললেন: হে আমার বান্দা! তুমি আমার কাছে যা খুশি চাও, আমি তোমাকে তা দেব। তিনি (জাবিরের পিতা) বললেন: হে আমার রব! আমি আপনার ইবাদত সেভাবে করতে পারিনি যেভাবে করা উচিত ছিল। আমি আপনার কাছে কামনা করি যে, আপনি আমাকে দুনিয়ায় ফিরিয়ে দিন, যেন আমি আপনার নবীর সাথে যুদ্ধ করি এবং আপনার পথে আরেকবার শহীদ হই। আল্লাহ বললেন: আমার পক্ষ থেকে এ সিদ্ধান্ত পূর্বেই স্থির হয়ে গেছে যে, তুমি সেখানে (দুনিয়ায়) ফিরে যেতে পারবে না।"

1191 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَاهَدَ بِهِ أَهْلَهُ كُلَّ صَبَاحٍ : ` لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ، وَمِنْكَ، وَبِكَ، وَإِلَيْكَ، اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذَرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْهِ، مَا شِئْتَ كَانَ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلاةٍ، فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ، فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا، وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ` *

যায়িদ ইবনু ছাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে এটি শিখিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন প্রতি সকালে এটি তাঁর পরিবারকে পড়ান:
‘আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ! আমি উপস্থিত! আমি উপস্থিত এবং তোমার কাছে আমার সৌভাগ্য! সমস্ত কল্যাণ তোমার দুই হাতে, তোমার পক্ষ থেকে, তোমার দ্বারা এবং তোমারই কাছে। হে আল্লাহ! আমি যে কথাই বলি না কেন, অথবা যে মানতই করি না কেন, অথবা যে কসমই করি না কেন, তোমার ইচ্ছা এর নিয়ন্ত্রণকারী। তুমি যা চাও তাই হয়, আর যা তুমি না চাও তা হয় না। আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই। আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমি যে সালাত (দরূদ)ই প্রেরণ করি না কেন, তা কেবল তারই ওপর যার ওপর তুমি সালাত (রহমত/দরূদ) প্রেরণ করেছ। আর যে অভিশাপই আমি করি না কেন, তা কেবল তারই ওপর যাকে তুমি অভিশাপ করেছ। তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবক। তুমি আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দাও এবং আমাকে নেককারদের সাথে যুক্ত করো। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে তাকদীরের ওপর সন্তুষ্টি কামনা করি, মৃত্যুর পরে শীতল জীবন কামনা করি, আর তোমার চেহারার দিকে তাকিয়ে থাকার পরম আনন্দ কামনা করি এবং এমন কোনো ক্ষতিকর কষ্ট বা পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ছাড়া তোমার সাক্ষাতের তীব্র আকাঙ্ক্ষা কামনা করি।’

1192 - حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَبِّحٍ الْعَطَّارُ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ، قَالَ : ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الأَشْعَثِ، قَالَ : ثنا ابْنُ جَسْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي جَسْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ تَعَالَى فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي رِمَالِ الْكَافُورِ، وَأَقْرَبُهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا أَسْرَعُهُمْ إِلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَبْكَرُهُمْ غُدُوًّا ` *

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা জুমু'আর দিনে কাফূরের বালুকাময় স্থানে তাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে দেখবেন। আর তাঁদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী আসনে থাকবে তারা, যারা জুমু'আর দিনে তাঁর দিকে দ্রুত আসবে এবং প্রত্যুষে আগেভাগে যাবে।

1193 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافِلانِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ، قَالَ : ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : ` سَارِعُوا إِلَيَّ الْجُمَعِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْرُزُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ، فَيَكُونُ فِي الدُّنُوِّ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ مُسَارَعَتِهِمْ فِي الدُّنْيَا إِلَى الْجُمَعِ، فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ فِيمَا خَلا، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِهِمْ، فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا قَدْ أَحْدَثَ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ `، قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَسْبِقُهُ أَحَدٌ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَجَاءَ يَوْمًا وَقَدْ سَبَقَهُ رَجُلانِ، فَقَالَ : ` رَجُلانِ وَأَنَا الثَّالِثُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارِكُ فِي الثَّالِثِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তোমরা জুমার (নামাজের) দিকে দ্রুত যাও। কেননা আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদের জন্য জুমার দিন সাদা কর্পূরের ঢিবির ওপর (বিশেষভাবে) প্রকাশ হবেন। তখন আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা নির্ভর করবে দুনিয়াতে জুমার দিকে তাদের দ্রুত গমনের পরিমাণের ওপর। এরপর তিনি তাদের জন্য এমন বিশেষ সম্মান (কারামত) সৃষ্টি করবেন যা তারা পূর্বে দেখেনি। তারপর তারা তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাবে এবং তাদের জন্য সৃষ্ট বিশেষ সম্মান সম্পর্কে তাদের জানাবে। বর্ণনাকারী বলেন, (এ কারণে) আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) রাদিয়াল্লাহু আনহুকে জুমার (নামাজের) জন্য কেউ অতিক্রম করতে পারত না। একদিন তিনি আসলেন, যখন দুজন লোক তার চেয়ে এগিয়ে গেছে। তখন তিনি বললেন: দুজন এগিয়ে গেছে আর আমি হলাম তৃতীয়। ইনশাআল্লাহ, আল্লাহ তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে বরকত দেবেন।

1194 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ : ثنا شَرِيكٌ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَزَّانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَبَدَأَ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ : ` وَاللَّهِ، مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيَخْلُو اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا يَخْلُو أَحَدُكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَوْ لَيْلَتَهُ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ، مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ ؟ يَا ابْنَ آدَمَ، عِلْمُكَ مَاذَا صَنَعْتَ فِيهِ ؟ ` *

ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু কসম করে বলেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ একান্তে কথা বলবেন না, যেমন তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে অথবা তার আগের রাতে চাঁদের সাথে একান্তে থাকে। অতঃপর তিনি বলবেন: হে আদম সন্তান, তুমি রাসূলগণের (বা প্রেরিত পুরুষদের) কী জবাব দিয়েছিলে? হে আদম সন্তান, তোমার জ্ঞান সম্পর্কে তুমি কী করেছ?

1195 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا صَدَقَةُ أَبُو عَمْرٍو الْمُقْعَدُ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يُحَدِّثُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، قَالَ : ` خَلَقَ اللَّهُ الْمَلائِكَةَ لِعِبَادَتِهِ أَصْنَافًا، فَإِنَّ مِنْهُمُ الْمَلائِكَةَ قِيَامًا صَافِّينَ مِنْ يَوْمِ خَلْقِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَلائِكَةً رُكُوعًا خُشُوعًا مِنْ يَوْمِ خَلْقِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَلائِكَةً سُجُودًا مُنْذُ خَلَقَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَتَجَلَّى لَهُمْ تَعَالَى، وَنَظَرُوا إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ، قَالُوا : سُبْحَانَكَ، مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহ তাঁর ইবাদতের জন্য ফিরিশতাদের বিভিন্ন প্রকারে সৃষ্টি করেছেন। তাদের মধ্যে কিছু ফিরিশতা আছেন যারা সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান। কিছু ফিরিশতা আছেন যারা সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিনয়াবনত অবস্থায় রুকুতে আছেন। আর কিছু ফিরিশতা আছেন, যারা সৃষ্টি হওয়ার দিন থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সিজদারত আছেন। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস হবে, আর আল্লাহ তা'আলা তাদের নিকট স্বীয় জ্যোতি প্রকাশ করবেন এবং তারা তাঁর সম্মানিত চেহারার দিকে তাকাবেন, তখন তারা বলবে: ‘সুবহানাকা (আপনি পবিত্র), আপনার ইবাদত করার যেমন হক ছিল, আমরা তেমনভাবে আপনার ইবাদত করতে পারিনি।’

1196 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ : ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ أَرْطَاةَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَجَعَلَ يَعِظُنَا حَتَّى بَكَى وَأَبْكَانَا، ثُمَّ قَالَ : ` كُونُوا كَرَجُلٍ قَالَ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ : يَا بُنَيَّ، أُوصِيكَ أَنْ لا تُصَلِّيَ صَلاةً إِلا ظَنَنْتَ أَنَّكَ لا تُصَلَّى بَعْدَهَا غَيْرَهَا حَتَّى تَمُوتَ، وَتَعَالَ بُنَيَّ نَعْمَلْ عَمَلَ رَجُلَيْنِ كَأَنَّهُمَا قَدْ وَقَفَا عَلَى النَّارِ، ثُمَّ سَأَلا الْكَرَّةَ ` وَلَقَدْ سَمِعْتُ فُلانًا، نَسِيَ عَبَّادٌ اسْمَهُ، مَا بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُهُ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمْ مِنْ مَخَافَتِهِ، مَا مِنْهُمْ مَلَكٌ تَقْطُرُ دَمْعَتُهُ مِنْ عَيْنِهِ إِلا وَقَعَتْ مَلَكًا يُسَبِّحُ اللَّهَ، قَالَ : وَمَلائِكَةٌ سُجُودٌ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ لَمْ يَرْفَعُوا رَءُوسَهُمْ، وَلا يَرْفَعُونَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَرُكُوعٌ لَمْ يَرْفَعُوا رَءُوسَهُمْ، وَلا يَرْفَعُونَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَصُفُوفٌ لَمْ يَنْصَرِفُوا عَنْ مَصَافِّهِمْ، وَلا يَنْصَرِفُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ قَالُوا : سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ كَمَا يَنْبَغِي لَكَ ` *

আমি আদী ইবনে আরতাআহকে মিম্বরের ওপর খুতবা দিতে শুনলাম। তিনি আমাদের উপদেশ দিতে শুরু করলেন, এমনকি তিনি নিজে কাঁদলেন এবং আমাদেরও কাঁদালেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা এমন ব্যক্তির মতো হও, যে তার সন্তানকে উপদেশ দেওয়ার সময় বলেছিল: “হে আমার প্রিয় বৎস, আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি এমনভাবে সালাত আদায় করো যেন তুমি মনে করো যে মৃত্যু না আসা পর্যন্ত এটিই তোমার শেষ সালাত, এরপর আর অন্য কোনো সালাত আদায় করতে পারবে না। আর এসো বৎস, আমরা দুজন এমন ব্যক্তির আমল করি, যারা জাহান্নামের সামনে দাঁড়িয়েছিল, অতঃপর তারা (দুনিয়ায়) ফিরে আসার প্রার্থনা করেছিল।”

আর আমি অমুককে বলতে শুনেছি—আব্বাদ তার নাম ভুলে গেছেন—আমার ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাঝে কেবল তিনিই ছিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর এমন ফিরিশতাগণ রয়েছেন, যাদের অস্থিবন্ধনী (মাংসপেশি) তাঁর ভয়ে কাঁপতে থাকে। তাদের মধ্য থেকে এমন কোনো ফিরিশতা নেই যার চোখ থেকে অশ্রু ঝরে, কিন্তু সেই অশ্রুবিন্দু তৎক্ষণাৎ অন্য এক ফিরিশতা হয়ে যায়, যে আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করে। এবং (এমন) ফিরিশতাগণ রয়েছেন, যারা আকাশমণ্ডল সৃষ্টির পর থেকে সিজদায় আছেন, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আর মাথা ওঠাবেন না। এবং (এমন ফিরিশতা) যারা রুকুতে আছেন, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আর মাথা ওঠাবেন না। আর (এমন ফিরিশতা) যারা সারিবদ্ধভাবে (সাফে) দণ্ডায়মান আছেন, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাদের সারি থেকে সরবেন না। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস আসবে এবং তাদের সামনে তাদের রবের প্রকাশ ঘটবে (রব তাদের কাছে প্রতিভাত হবেন), তখন তারা তাঁকে দেখে বলবে: ‘পবিত্রতা আপনারই জন্য, আমরা আপনার ইবাদত সেভাবে করিনি যেভাবে আপনার ইবাদত করা উচিত ছিল’।”

1197 - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَكَانَ يَخْطُبُ بِهِ : ` يَبْرُزُ الرَّبُّ تَعَالَى لأَهْلِ جَنَّتِهِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كُثُبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ، فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ مَا لَمْ يَرَوْا مِثْلَهُ قَبْلَهُ، وَيَكُونُونَ فِي الدُّنُوِّ كَمُسَارَعَتِهِمْ إِلَى الْجُمَعِ ` *

ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন—আর তিনি এই কথা দ্বারা খুতবা দিতেন—: ‘প্রতি জুমু‘আয় আল্লাহ্ তাআ'লা জান্নাতবাসীদের জন্য সাদা কর্পূরের টিলাসমূহে (অবস্থান নিয়ে) আত্মপ্রকাশ করবেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য এমন সম্মানের (কারামাতের) ব্যবস্থা করবেন, যা তারা এর পূর্বে কখনো দেখেনি। আর (নৈকট্য লাভের ক্ষেত্রে) তাদের অবস্থান এমন হবে, যেমন তারা দুনিয়াতে জুমুআর দিকে দ্রুত ধাবিত হতো।’

1198 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : ثنا أَبُو عِيسَى هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، بِعَبَّادَانَ، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الدِّينَوَرِيُّ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ : ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ أَبُو مَسْعُودٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ : ثنا إِدْرِيسُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ إِدْرِيسُ : ثُمَّ لَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، فَحَدَّثَنِي قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يُقَالُ لَهَا : طُوبَى، لَوْ يُسَخَّرُ لِلرَّاكِبِ الْجَوَادُ أَنْ يَسِيرَ فِي ظِلِّهَا لَسَارَ فِيهِ مِائَةَ عَامٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْطَعَهَا، وَرَقُهَا وَبُسْرُهَا بُرُودٌ خُضْرٌ، وَزَهْرُهَا رِيَاطٌ صُفْرٌ، وَأَفْنَاؤُهَا سُنْدُسٌ وَإِسْتَبْرَقٌ، ثَمَرُهَا حُلَلٌ حُمْرٌ، وَصَمْغُهَا زَنْجَبِيلٌ وَعَسَلٌ، وَبَطْحَاؤُهَا يَاقُوتٌ أَحْمَرُ، وَزُمُرُّدٌ أَخْضَرُ، وَتُرَابُهَا مِسْكٌ وَعَنْبَرٌ وَكَافُورٌ أَصْفَرُ، وَحَشِيشُهَا زَعْفَرَانٌ مَنِيعٌ، وَأُجُوجٌ يَتَأَجَّجَانِ مِنْ غَيْرِ وَقُودٍ، يَتَفَجَّرُ مِنْ أَصْلِهَا أَنْهَارُ السَّلْسَبِيلِ، وَالْمَعِينِ، وَالرَّحِيقِ، وَظِلُّهَا مَجْلِسٌ مِنْ مَجَالِسِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَأْلَفُونَهُ وَمُتَحَدَّثٌ يَجْمَعُهُمْ، فَبَيْنَا هُمْ فِي ظِلِّهَا يَوْمًا يَتَحَدَّثُونَ إِذْ جَاءَتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَقُودُونَ نُجُبًا جُبِلَتْ مِنَ الْيَاقُوتٍ، ثُمَّ نُفِخَ فِيهَا الرُّوحُ، مَزْمُومَةً بِسَلاسِلَ مِنْ ذَهَبٍ كَأَنَّ وُجُوهَهَا الْمَصَابِيحُ نَضَارَةً وَحَسَنًا، نُجُبًا مِنْ غَيْرِ رِيَاضَةٍ، عَلَيْهَا رِحَالٌ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، مُفَضَّضَةٌ بِاللَّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ، صِفَاقُهَا مِنَ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ، مُلَبَّسَةٌ بِالْعَبْقَرِيِّ وَالأُرْجُوَانِ، فَأَنَاخُوا إِلَيْهِمْ تِلْكَ النَّجَائِبَ، ثُمَّ قَالُوا لَهُمْ : إِنَّ رَبَّكُمْ يُقْرِئُكُمُ السَّلامَ، وَيَسْتَزِيرُكُمْ لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ، وَيَنْظُرُ إِلَيْكُمْ، وَتُحَيُّوهُ وَيُحَيِّيكُمْ، وَيُكَلِّمَكُمْ وَتُكَلِّمُونَهُ، وَيَزِيدَكُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَسَعَتِهِ إِنَّهُ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ، وَبَرَكَةٍ وَفَضْلٍ عَظِيمٍ، فَيَتَحَوَّلُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ انْطَلَقُوا صَفًّا وَاحِدًا مُعْتَدِلا لا يَفُوتُ مِنْهُ شَيْءٌ شَيْئًا، لا يَمُرُّونَ بِشَجَرَةٍ إِلا أَتْحَفَتْهُمْ بِثَمَرِهَا، وَزَحَلَتْ لَهُمْ عَنْ طَرِيقِهِمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَنْثَلِمَ صَفُّهُمْ، أَوْ تُفَرِّقَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَرَفِيقِهِ، فَلَمَّا دَنَوْا إِلَى الْجَبَّارِ تَعَالَى أَسْفَرَ لَهُمْ عَنْ وَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَتَجَلَّى لَهُمْ فِي عَظَمَتِهِ الْعَظِيمَةِ، وَيُحَيِّيهِمْ بِالسَّلامِ، فَقَالُوا : رَبَّنَا أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، وَلَكَ حَقُّ الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، فَقَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : إِنِّي أَنَا السَّلامُ، وَمِنِّي السَّلامُ، وَلِي حَقُّ الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، فَمَرْحَبًا بِعِبَادِيَ الَّذِينَ حَفِظُوا وَصِيَّتِي، وَرَعَوْا عَهْدِي، وَخَافُونِي بِالْغَيْبِ، وَكَانُوا مِنِّي عَلَى كُلِّ حَالٍ مُشْفِقِينَ، فَقَالَ : أَمَا وَعِزَّتِكَ وَعَظَمَتِكَ وَجَلالِكَ، وَعُلُوِّ مَكَانِكَ مَا قَدَرْنَاكَ حَقَّ قَدْرِكَ، وَمَا أَدَّيْنَا إِلَيْكَ حَقَّكَ، فَأْذَنْ لَنَا بِالسُّجُودِ لَكَ، قَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : إِنِّي وَضَعْتُ عَنْكُمْ مُؤْنَةَ الْعِبَادَةِ، وَأَرَحْتُ لَكُمْ أَبْدَانَكُمْ، وَطَالَ مَا نَصَبْتُمْ لِيَ الأَبْدَانَ، أَعْنَتُّمْ لِيَ الْوُجُوهَ، فَالآنَ أَفْضَيْتُمْ إِلَى رَوْحِي وَرَحْمَتِي وَكَرَامَتِي، فَسَلُونِي مَا شِئْتُمْ، وَتَمَنُّوا عَلَيَّ أُعْطِكُمْ أَمَانِيَّكُمْ، فَإِنِّي لَنْ أَجْزِيَكُمُ الْيَوْمَ بِقَدْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَلَكِنْ بِقَدْرِ رَحْمَتِي وَطَوْلِي وَجَلالِي وَعُلُوِّ مَكَانِي، وَعَظَمَةِ شَأْنِي، فَمَا يَزَالُونَ فِي الأَمَانِيِّ وَالْعَطَايَا وَالْمَوَاهِبِ حَتَّى إِنَّ الْمُقَصِّرَ فِيهِمْ فِي أُمْنِيَّتِهِ يَتَمَنَّى مِثْلَ جَمِيعِ الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْمِ خَلَقَهَا اللَّهُ إِلَى يَوْمِ أَفْنَاهَا، فَقَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : لَقَدْ قَصَّرْتُمْ فِي أَمَانِيِّكُمْ، فَانْظُرُوا إِلَى مَوَاهِبِ رَبِّكُمُ الَّذِي وَهَبَ لَكُمْ، فَإِذَا بِقِبَابٍ مِنَ الرَّفِيقِ الأَعْلَى، وَغُرَفٍ مَبْنِيَّةٍ مِنَ الدُّرِّ وَالْمَرْجَانِ أَبْوَابُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَسُرُرُهَا مِنْ يَاقُوتٍ، وَفَرْشُهَا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ، وَمَنَابِرُهَا مِنْ نُورٍ، يَفُورُ مِنْ أَبْوَابِهَا نُورٌ، شُعَاعُ الشَّمْسِ عِنْدَهُ مِثْلُ الْكَوْكَبِ الْمُضِيءِ الدُّرِّيِّ فِي النَّهَارِ بِقُصُورٍ شَامِخَةٍ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ مِنَ الْيَاقُوتِ يَزْهُو نُورُهَا، فَلَوْلا أَنَّهُ مُسَخَّرٌ إِذًا لالْتَمَعَ الأَبْصَارَ، فَمَا كَانَ مِنَ الْقُصُورِ مِنَ الْيَاقُوتِ الأَبْيَضِ، فَهُوَ مَفْرُوشٌ بِالْحَرِيرِ الأَبْيَضِ، وَمَا كَانَ مِنْهَا مِنَ الْيَاقُوتِ الأَحْمَرِ، وَبِالْفِضَّةِ الْبَيْضَاءَ، قَوَاعِدُهَا وَأَرْكَانُهَا مِنَ الْجَوْهَرِ، وَشُرَفُهَا قِبَابٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ، وَبُرْجُهَا غَرَفٌ مِنَ الْمَرْجَانِ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا إِلَى مَا أَعْطَاهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى قُرِّبَتْ لَهُمْ بَرَاذِينُ مِنَ الْيَاقُوتِ الأَبْيَضِ، مَنْفُوخٍ فِيهَا الرُّوحُ، بِجَنْبِهَا الْوِلْدَانُ الْمُخَلَّدُونَ، بِيَدِ كُلِّ وَلِيدٍ مِنْهُمْ حَكَمَةُ بِرْذَوْنٍ مِنْ تِلْكِ الْبَرَاذِينِ، وَلُجُمُهَا وَأَعِنَّتُهَا مِنْ فِضَّةٍ بَيْضَاءَ مَنْظُومَةٍ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، سُرُوجُهَا سُرُرٌ مَوْضُونَةٌ مَفْرُوشَةٌ بِالسُّنْدُسِ وَالإِسْتَبْرَقِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ تِلْكَ الْبَرَاذِينُ تَزُفُّ بِهِمْ، وَتُبَطَّنُ بِهِمْ رِيَاضُ الْجَنَّةِ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَجَدُوا الْمَلائِكَةَ قُعُودًا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَنْتَظِرُونَهُمْ لَيَزُورُوهُمْ، وَيُصَافِحُوهُمْ، وَيُهَنِّئُوهُمْ بِكَرَامَةِ رَبِّهِمْ، فَلَمَّا دَخَلُوا قُصُورَهُمْ وَجَدُوا فِيهَا جَمِيعَ مَا تَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ مِمَّا سَأَلُوهُ وَتَمَنَّوْهُ، وَإِذَا عَلَى بَابِ كُلِّ قَصْرٍ مِنْ تِلْكَ الْقُصُورِ أَرْبَعُ جَنَّاتٍ : جَنَّتَانِ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ، وَجَنَّتَانِ مُدْهَامَّتَانِ، فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ، وَفِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ، وَحُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ، فَلَمَّا تَبَوَّءُوا مَنَازِلَهُمْ، وَاسْتَقَرُّوا قَرَارَهُمْ قَالَ لَهُمْ رَبُّهُمْ تَعَالَى : فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا سورة الأعراف آية، قَالُوا : نَعَمْ رَبَّنَا، قَالَ : رَضِيتُمْ بِثَوَابِ رَبِّكُمْ ؟ قَالُوا : رَضِينَا رَبَّنَا رَضِينَا، فَارْضَ عَنَّا . قَالَ : بِرِضَايَ عَنْكُمْ حَلَلْتُمْ دَارِي، وَنَظَرْتُمْ إِلَى وَجْهِي، وَصَافَحَتْكُمْ مَلائِكَتِي، هَنِيئًا هَنِيئًا لَكُمْ عَطَاءٌ غَيْرُ مَجْذُوذٍ، فَلَيْسَ فِيهِ تَنْغِيصٌ، وَلا تَصْرِيدٌ، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالُوا : الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ وَأَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতে একটি বৃক্ষ রয়েছে, যাকে ‘তূবা’ বলা হয়। যদি দ্রুতগামী আরোহীকে তার ছায়ার নিচে একশো বছর ধরে চলতে বলা হয়, তবুও সে তা অতিক্রম করতে পারবে না। তার পাতা ও কাঁচা ফলগুলি হলো সবুজ বস্ত্র, তার ফুলগুলি হলো হলুদ রেশমী বস্ত্র, তার শাখাগুলি হলো সুন্দুস (পাতলা রেশম) এবং ইসতাবরাক (মোটা রেশম), তার ফলগুলি হলো লাল পোশাক, আর তার আঠা হলো আদা ও মধু। তার চত্বর হলো লাল ইয়াকুত (চুনি) এবং সবুজ পান্না (যুমাররুদ)। তার মাটি হলো কস্তুরী (মিসক), আম্বর এবং হলুদ কর্পূর (কাফুর)। তার ঘাস হলো উৎকৃষ্ট জাফরান। সেখানে জ্বালানি ছাড়াই তীব্রভাবে প্রজ্বলিত দুটি অগ্নিশিখা রয়েছে। তার মূল থেকে সালসাবীল, মায়ীন এবং রাহীক নামক নদীসমূহ উৎসারিত হয়।

আর তার ছায়া হলো জান্নাতবাসীদের মজলিসসমূহের একটি মজলিস, যেখানে তারা একে অপরের সাথে পরিচিত হয় এবং আলাপ-আলোচনা করে। একদিন তারা তার ছায়ায় বসে আলাপ-আলোচনা করছে, এমন সময় ফেরেশতারা তাদের কাছে ইয়াকুত দ্বারা তৈরি বিশেষ বাহন (নজীব) নিয়ে এলেন, যাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়েছে। এই উটগুলির লাগাম স্বর্ণের শিকল দিয়ে বাঁধা, আর তাদের চেহারা এত উজ্জ্বল যে যেন প্রদীপের মতো ঝলমল করছে—সতেজ ও সুন্দর। এগুলি এমন বাহন যা প্রশিক্ষণ ছাড়াই প্রস্তুত, সেগুলির উপর মণি-মুক্তা ও ইয়াকুত দ্বারা তৈরি আসন রয়েছে, যা মুক্তা ও প্রবাল দ্বারা সজ্জিত। সেগুলির চামড়া লাল সোনা দিয়ে তৈরি এবং আবকারী ও আরজুয়ান নামক পোশাক দিয়ে আবৃত।

তখন ফেরেশতারা তাদের কাছে সেই বাহনগুলি বসিয়ে দিয়ে বললেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের রব তোমাদেরকে সালাম পাঠিয়েছেন এবং তোমাদেরকে তাঁর নিকট দেখতে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন, যাতে তোমরা তাঁকে দেখতে পাও এবং তিনি তোমাদের দেখতে পান, তোমরা তাঁকে সম্ভাষণ জানাও এবং তিনি তোমাদের সম্ভাষণ জানান, তিনি তোমাদের সাথে কথা বলেন এবং তোমরা তাঁর সাথে কথা বল, আর তিনি তাঁর অনুগ্রহ ও প্রশস্ততা থেকে তোমাদের আরও বৃদ্ধি করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি বিস্তৃত রহমত, বরকত এবং মহান অনুগ্রহের অধিকারী।”

তখন তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ বাহনে আরোহণ করবেন। অতঃপর তারা একটি সুবিন্যস্ত সারিতে চলতে শুরু করবেন; এমনভাবে যে কেউ কাউকে অতিক্রম করবে না। তারা যে বৃক্ষের পাশ দিয়েই অতিক্রম করেন, তা-ই তাদেরকে ফল উপহার দেয় এবং তাদের পথ থেকে সরে যায়—এই আশঙ্কায় যে, তাদের সারি যেন ভেঙে না যায় বা কোনো ব্যক্তির ও তার সঙ্গীর মাঝে বিচ্ছেদ না ঘটে।

যখন তারা মহান জাব্বার (আল্লাহ তাআলা)-এর নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি তাঁর সম্মানিত মুখমণ্ডল তাদের জন্য উন্মোচন করলেন এবং তাঁর মহান মহিমায় তাদের কাছে প্রকাশিত হলেন। তিনি তাদেরকে সালাম দিয়ে সম্ভাষণ জানালেন। তারা বললেন: "হে আমাদের রব! আপনিই ‘সালাম’ (শান্তি), আপনার পক্ষ থেকেই আসে শান্তি এবং আপনারই জন্য সম্মান ও মহত্ত্বের অধিকার।"

তখন তাদের রব তাআলা বললেন: "নিশ্চয় আমিই ‘সালাম’ এবং আমার পক্ষ থেকেই আসে শান্তি। সম্মান ও মহত্ত্বের অধিকার আমারই। স্বাগতম আমার সেই বান্দাদের, যারা আমার উপদেশ পালন করেছে, আমার অঙ্গীকার রক্ষা করেছে, আমাকে অদৃশ্যভাবে ভয় করেছে এবং সর্বাবস্থায় আমার প্রতি ভীত ছিল।"

তারা বললেন: "আপনার ইজ্জত, মহত্ত্ব, মর্যাদা এবং উচ্চ অবস্থানের কসম! আমরা আপনার যথার্থ মর্যাদা দিতে পারিনি এবং আপনার হক যথাযথভাবে আদায় করতে পারিনি। সুতরাং আপনি আমাদেরকে আপনার জন্য সিজদা করার অনুমতি দিন।"

তাদের রব তাআলা বললেন: "আমি তোমাদের থেকে ইবাদতের কষ্ট উঠিয়ে নিয়েছি এবং তোমাদের শরীরকে বিশ্রাম দিয়েছি। তোমরা আমার জন্য দীর্ঘকাল শরীরকে পরিশ্রান্ত করেছ, আমার উদ্দেশ্যে মুখমণ্ডলকে কষ্ট দিয়েছ। এখন তোমরা আমার শান্তি, আমার রহমত এবং আমার সম্মানের নিকট পৌঁছে গেছ। সুতরাং তোমরা যা চাও, আমার কাছে চাও; যা আকাঙ্ক্ষা করো, আমার কাছে আশা করো। আমি তোমাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে দেব। কারণ আজ আমি তোমাদের কাজের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে পুরস্কার দেব না, বরং আমার রহমত, আমার অনুগ্রহ, আমার মহত্ত্ব, আমার উচ্চ মর্যাদা এবং আমার সুমহান মর্যাদার ভিত্তিতে দেব।"

তারা ক্রমাগত আকাঙ্ক্ষা, দান ও উপহার পেতে থাকবে, এমনকি তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি অল্প আকাঙ্ক্ষাকারী, সেও সেই দিন থেকে শুরু করে যেদিন আল্লাহ তা সৃষ্টি করেছেন এবং যেদিন তা ধ্বংস করেছেন—এই মধ্যবর্তীকালে সমগ্র পৃথিবী যতটুকু, তার সমান কিছু আকাঙ্ক্ষা করবে।

তখন তাদের রব তাআলা তাদেরকে বলবেন: "তোমরা তোমাদের আকাঙ্ক্ষা করতে ত্রুটি করেছ! এখন তোমাদের রব তোমাদেরকে যা দান করেছেন, সেই উপহারগুলির দিকে তাকাও।"

তখন তারা দেখতে পাবে যে, উঁচু স্থানসমূহে মুক্তা ও প্রবাল দ্বারা নির্মিত তাঁবু এবং কক্ষসমূহ রয়েছে, যার দরজাগুলি স্বর্ণের, পালঙ্কগুলি ইয়াকুতের, বিছানাগুলি সুন্দুস ও ইসতাবরাকের, আর মিম্বরগুলি নূরের। সেই দরজাগুলি থেকে আলো ঠিকরে পড়ছে। সূর্যের আলো তার কাছে দিনের বেলা উজ্জ্বল ও দীপ্তিময় তারকার মতো। ইয়াকুতের নির্মিত এই সুউচ্চ প্রাসাদসমূহ ইল্লিয়্যীনের সর্বোচ্চ স্থানে রয়েছে, যার আলো ঝলমল করছে। যদি সেই আলো নিয়ন্ত্রিত না হতো, তবে তা চোখ ঝলসে দিত। যেসব প্রাসাদ সাদা ইয়াকুত দিয়ে তৈরি, সেগুলিতে সাদা রেশম বিছানো রয়েছে। আর যেসব প্রাসাদ লাল ইয়াকুত দিয়ে তৈরি, সেগুলির ভিত্তি ও স্তম্ভসমূহ মণি-মুক্তার, তার উঁচু অংশগুলি মুক্তার গম্বুজ এবং তার টাওয়ারগুলি হলো প্রবাল নির্মিত কক্ষ।

যখন তারা তাদের রব তাআলা যা দান করলেন, সেদিকে ফিরে আসতে চাইলেন, তখন তাদের জন্য সাদা ইয়াকুতের খচ্চর আনা হলো, যাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়েছে। তাদের পাশে চির-কিশোররা (বিল্ডানুল মুখাল্লাদুন) থাকবে। তাদের প্রত্যেকের হাতে সেই খচ্চরগুলির লাগাম থাকবে। সেগুলির রশি ও লাগাম সাদা রুপার, যা মুক্তা ও ইয়াকুত দিয়ে গাঁথা। সেগুলির জিন (বসার স্থান) হলো জালিযুক্ত পালঙ্ক, যা সুন্দুস ও ইসতাবরাক দ্বারা আবৃত।

সেই খচ্চরগুলি তখন তাদেরকে বহন করে নিয়ে চলতে শুরু করল, জান্নাতের বাগানের মধ্য দিয়ে দ্রুত বেগে যেতে লাগল। যখন তারা তাদের গন্তব্যে পৌঁছালেন, তখন দেখলেন যে ফেরেশতারা নূরের মিম্বরসমূহের উপর বসে তাদের জন্য অপেক্ষা করছেন, যাতে তারা তাদের দেখতে আসেন, তাদের সাথে মুসাফাহা করেন এবং তাদের রবের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সম্মানের জন্য অভিনন্দন জানান।

যখন তারা তাদের প্রাসাদসমূহে প্রবেশ করলেন, তখন সেখানে এমন সবকিছু দেখতে পেলেন যা তাদের রব তাদেরকে দয়া করে দান করেছেন এবং যা তারা প্রার্থনা করেছিলেন বা আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন। আর সেই প্রাসাদগুলির প্রতিটির দরজায় চারটি বাগান রয়েছে: দুটি বাগান সবুজ শাখা-প্রশাখা বিশিষ্ট এবং দুটি বাগান ঘন সবুজ। সেগুলিতে দুটি উচ্ছ্বসিত প্রস্রবণ রয়েছে। সেগুলিতে রয়েছে সব ধরনের ফলমূলের জোড়া এবং তাঁবুতে অবস্থানকারী আনতনয়না হুরগণ।

যখন তারা তাদের ঘর-বাড়িতে বসবাস শুরু করলেন এবং স্থির হলেন, তখন তাদের রব তাআলা তাদেরকে বললেন: "তোমাদের রব যা ওয়াদা করেছিলেন, তোমরা কি তা সত্য পেয়েছ?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আমাদের রব!"

তিনি বললেন: "তোমরা কি তোমাদের রবের পুরস্কারে সন্তুষ্ট?" তারা বললেন: "হে আমাদের রব! আমরা সন্তুষ্ট, আমরা সন্তুষ্ট। সুতরাং আপনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।" তিনি বললেন: "আমার সন্তুষ্টির ফলেই তোমরা আমার গৃহে প্রবেশ করেছ, আমার মুখমণ্ডলের দিকে দৃষ্টিপাত করেছ এবং আমার ফেরেশতারা তোমাদের সাথে মুসাফাহা করেছে। তোমাদের জন্য শুভ হোক! শুভ হোক! এ হলো অফুরন্ত দান, যার মধ্যে কোনো দুঃখ বা বঞ্চনা নেই।"

তখন তারা বলল: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ দূর করেছেন এবং তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে স্থায়ী নিবাসে (জান্নাতে) স্থান দিয়েছেন। যেখানে আমাদেরকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করবে না এবং কোনো ক্লান্তিও স্পর্শ করবে না। নিশ্চয়ই আমাদের রব ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।"

1199 - حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ، قَالَ : ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ، قَالَ : ثنا أَبُو طَالِبٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُوبَى، فَقَالَ : ` يَا أَبَا بَكْرٍ، هَلْ تَدْرِي مَا طُوبَى ؟ `، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ لا يَعْلَمُ طُولَهَا إِلا اللَّهُ، يَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سِتِّينَ خَرِيفًا، وَرَقُهَا الْحُلَلُ، يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّيْرُ أَمْثَالُ الْبُخْتِ `، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ هُنَاكَ لَطَيْرًا نَاعِمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` وَأَنْعَمُ مِنْهُ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهُ، وَأَنْتَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` *

ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট 'তূবা'র (জান্নাতের বিশেষ বৃক্ষ) উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন, "হে আবূ বকর! তুমি কি জানো 'তূবা' কী?" আবূ বকর (রা.) বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন, "তূবা হলো জান্নাতের একটি বৃক্ষ, যার দৈর্ঘ্য আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ জানে না। এর শাখাগুলোর একটি শাখার নিচ দিয়ে একজন আরোহী ষাট বছর ধরে সফর করবে। এর পাতাগুলো হলো সুন্দর পোশাক (হুল্লা)। এর উপর উটের মতো বড় বড় পাখি বসে।" আবূ বকর (রা.) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেখানে তো খুবই সুখকর (শান্তিপূর্ণ) পাখি থাকবে! তিনি বললেন, "যারা তা ভক্ষণ করবে, তারা তাদের (পাখিদের) চেয়েও বেশি সুখকর হবে, আর ইনশাআল্লাহ তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে, হে আবূ বকর!"

1200 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْهِقْلُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ : نُبِّئْتُ، أَنَّهُ لَقِيَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِيَ سُوقِ الْجَنَّةِ، قَالَ سَعِيدٌ : وَفِيهَا سُوقٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ، أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ، فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا، فَيَرَوْنَ اللَّهَ فِيهِ، فَيَبْرُزُ لَهُمْ عَلَى عَرْشِهِ، وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، فَيُوضَعُ مَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ، وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ، وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ، وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ أَفْضَلُ مِنْهُمْ مَجْلِسًا ` . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، هَلْ تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ، وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ `، فَقُلْتُ : لا، قَالَ : وَكَذَلِكَ لا تَمْتَرُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ، وَلا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ : يَا فُلانُ ابْنَ فُلانٍ تَذْكُرِ يَوْمُ عَمِلْتَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ وَيُذَكِّرُهُ بَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ، أَوَلَمْ تَغْفِرْ لِي ؟ فَيَقُولُ : بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ، قَالَ : فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ، فَأَمَرَّتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ رَبُّنَا : قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ، فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ، فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ، وَلَمْ تَسْمَعِ الآذَانُ، وَلَمْ يَخْطِرْ عَلَى الْقُلُوبِ، وَيَحْمِلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ يُبَاعُ وَلا يُشْتَرَى، وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، قَالَ : فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ، فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ، فَيُرَوِّعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ فَمَا يَقْضِي آخِرَ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عَلَيْهِ أَحْسَنَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ أَنَّهُ لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا، قَالَ : فَنُصْرَفُ إِلَى مَنَازِلِنَا، فَتَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا، فَيَقُلْنَ : مَرْحَبًا وَأَهْلا بِحَبِيبِنَا، لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ، فَيَحِقُّ لَنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا بِهِ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, “আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে ও আপনাকে জান্নাতের বাজারে একত্র করেন।” সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন, “জান্নাতে কি বাজার থাকবে?” তিনি (আবূ হুরায়রাহ্) বললেন, “হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন: ‘জান্নাতের অধিবাসীরা যখন তাতে প্রবেশ করবে, তারা তাদের আমলের শ্রেষ্ঠত্বের ভিত্তিতে (সেখানে) অবস্থান নেবে। তখন দুনিয়ার দিনগুলোর মধ্যে জুমু'আর দিনের পরিমাণ সময় তাদেরকে (আল্লাহর সাক্ষাতের) অনুমতি দেওয়া হবে। সেই দিন তারা আল্লাহকে দেখতে পাবে। তিনি তাঁর আরশের উপর তাদের সামনে প্রকাশ হবেন এবং জান্নাতের বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগানে তাদের সামনে দৃশ্যমান হবেন। সেখানে ইয়াকূত পাথরের মিম্বর স্থাপন করা হবে, স্বর্ণের মিম্বর স্থাপন করা হবে এবং রৌপ্যের মিম্বর স্থাপন করা হবে। তাদের মধ্যে যারা সর্বনিম্ন স্তরের, তারা কস্তুরী ও কর্পূরের স্তূপের উপর বসবে। (যদিও তাদের মধ্যে কোনো নীচ (নিকৃষ্ট) ব্যক্তি থাকবে না)। তারা মনে করবে না যে মিম্বরে উপবিষ্ট ব্যক্তিরা তাদের চেয়ে উত্তম আসনে আছে’।” আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, “আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব?’” তিনি বললেন, “হ্যাঁ। পূর্ণিমার রাতে সূর্য ও চাঁদ দেখতে কি তোমরা কোনো সন্দেহ পোষণ করো?” আমি বললাম, “না।” তিনি বললেন, “তেমনিভাবে তোমাদের রবকে দেখতেও তোমরা কোনো সন্দেহ পোষণ করবে না। সেই মজলিসে এমন কেউ থাকবে না, যার সঙ্গে আল্লাহ সরাসরি কথা বলবেন না। এমনকি তিনি তোমাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তিকে বলবেন: ‘হে অমুকের পুত্র অমুক! তোমার কি মনে আছে সেই দিনের কথা, যেদিন তুমি এমন এমন কাজ করেছিলে?’ তিনি দুনিয়ায় তার কিছু কৃতকর্মের কথা তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন। তখন সে বলবে, ‘হে আমার রব! আপনি কি আমাকে ক্ষমা করেননি?’ তিনি বলবেন, ‘হ্যাঁ, আমার ক্ষমার প্রশস্ততার কারণেই তুমি এই মর্যাদার স্তরে পৌঁছেছ।’” তিনি বলেন: “তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তাদের উপর দিক থেকে এক খণ্ড মেঘ তাদেরকে ঢেকে ফেলবে। সেই মেঘ তাদের উপর এমন সুগন্ধি বর্ষণ করবে, যার মতো ঘ্রাণ তারা কখনও পায়নি। এরপর আমাদের রব বলবেন: ‘তোমাদের জন্য যে সম্মান আমি প্রস্তুত করে রেখেছি, তার দিকে উঠে যাও।’ তখন আমরা এক বাজারে আসব, যা ফিরিশতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তাতে এমন সব বস্তু থাকবে যা চোখ কখনও দেখেনি, কান কখনও শোনেনি এবং যা হৃদয়ে কখনও কল্পনাও হয়নি। আমাদের জন্য আমরা যা চাইব, তা বহন করে আনা হবে। সেখানে কোনো কিছু কেনা-বেচা হবে না। সেই বাজারে জান্নাতের অধিবাসীরা একে অপরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।” তিনি (আবূ হুরায়রাহ্) বলেন: “উচ্চ মর্যাদার একজন ব্যক্তি আগমন করবেন এবং তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তির সঙ্গে দেখা করবেন। (নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তি) তার পরিধানের পোশাক দেখে মুগ্ধ হয়ে যাবে। কিন্তু সে তার কথা শেষ না করতেই, (আল্লাহর অনুগ্রহে) তার উপর তার চেয়েও সুন্দর পোশাক প্রতিবিম্বিত হবে। আর এভাবেই (জান্নাতে) কারও জন্য দুঃখিত হওয়া উচিত নয়।” তিনি বলেন: “এরপর আমরা আমাদের আবাসস্থলের দিকে ফিরে যাব। আমাদের স্ত্রীরা আমাদের অভ্যর্থনা জানাবেন এবং বলবেন: ‘স্বাগতম ও অভিনন্দন আমাদের প্রিয়জনকে! আপনি যখন আমাদের ছেড়ে গিয়েছিলেন, তার চেয়েও বেশি সৌন্দর্য ও সুগন্ধি নিয়ে আপনি এসেছেন।’ তিনি বলবেন: ‘আজ আমরা মহাপরাক্রমশালী আমাদের রবের সঙ্গে বসেছিলাম (সাক্ষাৎ লাভ করেছিলাম)। তাই আমাদের জন্য এমন অবস্থায় ফিরে আসা অনিবার্য ছিল যেমনটি নিয়ে আমরা ফিরেছি।’”