1261 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ، نا يُوسُفُ الْقَطَّانُ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ لا يَنَامُ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ , وَيُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ , وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النَّارُ، لَوْ كَشَفَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ ` *

আবু মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ নিদ্রা যান না, আর তাঁর জন্য নিদ্রা যাওয়া উচিতও নয়। তিনি ইনসাফ বা মানদণ্ডকে (ক্বিসত) নামিয়ে দেন এবং উঠিয়ে নেন। দিনের আমলের (হিসাবের) পূর্বে রাতের আমল তাঁর নিকট পেশ করা হয়, আর রাতের আমলের পূর্বে দিনের আমল পেশ করা হয়। তাঁর পর্দা হচ্ছে আগুন। যদি তিনি তা তুলে নিতেন, তবে তাঁর চেহারার মহিমা ও শোভা দৃষ্টির শেষ সীমার সবকিছুকে জ্বালিয়ে দিত।”

1262 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : كَيْفَ تَقُولُ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ؟ `، قَالَ : أَمَّا الأَعْمَشُ، فَيَقُولُ : عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَةِ الرَّحْمَنِ `، فَنَقُولُ كَمَا جَاءَ الْحَدِيثُ . وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ لَهُ بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ، قَالَ : خَلَقَهُ عَلَى صُورَتِهِ، قَالَ : عَلَى صُورَةِ الطِّينِ، فَقَالَ : هَذَا كَلامُ الْجَهْمِيَّةِ *

আবূ বাকর আল-মারুযী বলেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদকে) জিজ্ঞাসা করলাম: নবী ﷺ-এর এই হাদীস সম্পর্কে আপনি কী বলেন: "আল্লাহ্ আদমকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন"?

তিনি বললেন: "আল-আ'মাশ তো হাবীব ইবনু আবি সাবিত থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী ﷺ থেকে বর্ণনা করেন: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলা আদমকে আর-রাহমানের (পরম দয়ালু সত্তার) আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন।' সুতরাং হাদীসটি যেভাবে এসেছে, আমরা সেভাবেই বলি।"

আমি আবূ আব্দুল্লাহকে এও বলতে শুনেছি, যখন কিছু মুহাদ্দিস তাঁর কাছে (হাদীসটির ব্যাখ্যায়) উল্লেখ করলেন যে: 'আল্লাহ্ তাকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন' এবং তারা বলল: '(এর অর্থ) মাটির আকৃতিতে,' তখন তিনি বললেন: "এটি জাহমিয়্যাহর (পথভ্রষ্ট দলের) কথা।"

1263 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ، نا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ح حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبِي، وَعَمِّي عَبْدُ اللَّهِ، قَالا : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسٍ : ` إِنَّ اللَّهَ لا يَنَامُ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النَّارُ لَوْ كَشَفَ طَبَقَهَا لأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ` . وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : سَأَلْتُ ثَعْلَبًا عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ `، فَقَالَ : السُّبُحَاتِ يَعْنِي مِنَ ابْنِ آدَمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَسْجُدُ عَلَيْهِ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَكَذَّبَتِ الْجَهْمِيَّةُ بِهَذَا كُلِّهِ وَقَالُوا : لا نَقُولُ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى وَجْهًا ؛ لأَنَّهُ لا يَكُونُ وَجْهٌ إِلا بِقَفًا، وَوَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى بِلا كَيْفٍ، وَقَدْ أَكْذَبَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ سورة القصص آية، وَقَالَ : كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ { } وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ سورة الرحمن آية -، وَقَالَ : وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ سورة الروم آية، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي النَّظَرَ إِلَى وَجْهِكَ ` . وَقَدْ ذَكَرْنَا مِنَ الْحَدِيثِ فِي هَذَا الْبَابِ، وَفِي غَيْرِهِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ لِمَنْ عَقَلَ *

আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে পাঁচটি বিষয় নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন (বা ভাষণ দিয়েছিলেন): “নিশ্চয় আল্লাহ ঘুমান না, আর তাঁর জন্য ঘুমানো উচিতও নয়। তিনি ইনসাফকে (ন্যায় বা পাল্লা) অবনমিত করেন এবং উন্নীত করেন। রাতের আমল দিনের আগে তাঁর কাছে পেশ করা হয়, আর দিনের আমল রাতের আগে পেশ করা হয়। তাঁর পর্দা হলো আগুন (বা নূর)। যদি তিনি তা উন্মোচন করেন, তবে তাঁর চেহারার ঔজ্জ্বল্য তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যা কিছু তাঁর দৃষ্টিতে পড়ে, সবকিছুকে জ্বালিয়ে ছারখার করে দেবে।”

1264 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافِلانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ، يَذْكُرُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا مِنْ قَلْبٍ إِلا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ `، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ` قَالَ : ` وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ آخَرِينَ ` *

নাওয়াস ইবনু সাম‘আন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কোনো অন্তর এমন নেই, যা রহমানের (আল্লাহর) আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুলের মাঝে অবস্থিত নয়। তিনি চাইলে তাকে সুদৃঢ় রাখেন, আর চাইলে তাকে বক্র করে দেন।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "ইয়া মুক্বাল্লিবাল ক্বুলূবি ছাব্বিত ক্বুলূবানা আ‘লা দীনিকা" (অর্থাৎ, হে অন্তর পরিবর্তনকারী! আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার দ্বীনের ওপর স্থির রাখুন)।

তিনি (নবী ﷺ) আরও বলেন: "আর মীযান (দাঁড়িপাল্লা) রহমানের (আল্লাহর) হাতে। তিনি এর মাধ্যমে একদল লোককে উপরে তোলেন এবং অন্য দলকে নিচে নামিয়ে দেন।"

1265 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` قُلُوبُ بَنِي آدَمَ كُلُّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهَا حَيْثُ شَاءَ ` . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: বনী আদমের (আদম সন্তানের) সকল অন্তর একটি মাত্র অন্তরের মতো, যা দয়াময় (আল্লাহর) আঙ্গুলসমূহের দু’টি আঙ্গুলের মধ্যে রয়েছে। তিনি যেভাবে চান সেভাবে তা পরিবর্তন করেন।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারী (ইয়া মুসাররিফাল কুলূব)! আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন।

1266 - حَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا التَّرْقُفِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ : ` مَا مِنْ قَلْبٍ إِلا وَهُوَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِذَا شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ ` *

আয়িশা উম্মুল মু'মিনীন রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো অন্তর নেই যা আর-রাহমান-এর অঙ্গুলিসমূহের মধ্য থেকে দুটি অঙ্গুলির মাঝে অবস্থিত নয়। যখন তিনি চান সেটিকে সঠিক পথে রাখতে, তখন তিনি তা স্থির রাখেন; আর যখন তিনি চান সেটিকে বক্র করতে, তখন তিনি তাকে বক্র করে দেন।

1267 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، ثنا مُحَمَّدٌ، أنبا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، وَيُونُسَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ : كَانَتْ مِنْ دَعْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ `، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ تَخَافُ ؟ قَالَ : ` وَمَا يُؤَمِّنُنِي، وَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، إِنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ يُقَلِّبُ إِصْبَعَيْهِ ` *

উম্মুল মু'মিনীন (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দু'আর মধ্যে এটিও ছিল: ‘ইয়া মুকাল্লিবাল ক্বুলূব, ছাব্বিত ক্বালবী আলা দ্বীনিকা’ (হে অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারী, আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের উপর দৃঢ় রাখুন)। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও কি ভয় করেন?” তিনি বললেন, “আমাকে কিসে নিশ্চিন্ত করবে? এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার অন্তর আল্লাহর আঙ্গুলসমূহের মধ্যে দু’টি আঙ্গুলের মাঝে নেই। তিনি যদি চান তবে তাকে সুদৃঢ় রাখেন, আর তিনি যদি চান তবে তাকে বক্র করে দেন।” তিনি তাঁর আঙ্গুলদ্বয় পরিবর্তন করেন।

1268 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : ` يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ `، فَنَقُولُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَخْشَى عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ بِمَا جِئْتَ بِهِ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ قُلُوبَ الْخَلائِقِ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، إِنْ شَاءَ هَكَذَا، وَإِنْ شَاءَ هَكَذَا ` *

আনাস ইবন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক পরিমাণে এই দু’আটি বলতেন: ‘হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের উপর সুদৃঢ় রাখুন।’

আমরা তখন তাঁকে বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো আপনার প্রতি এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছি, তবুও কি আপনি আমাদের জন্য ভয় করেন?’

তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সৃষ্টিকুলের অন্তরসমূহ পরম করুণাময় (আর-রাহমান)-এর আঙ্গুলসমূহের দু’টি আঙ্গুলের মাঝে রয়েছে। তিনি যদি চান, তবে এভাবে ঘুরিয়ে দেন, আর যদি চান, তবে ওভাবে ঘুরিয়ে দেন।’

1269 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ : إِنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ : سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ كَيْفَ شَاءَ `، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اصْرِفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় আদম সন্তানের সকল অন্তর দয়াময় (আল্লাহর) আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুলের মাঝে একটি মাত্র অন্তরের মতো রয়েছে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা তা পরিবর্তন করেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন।"

1270 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، ثنا مُحَمَّدٌ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى دِينِي `، فَقَالَ لَهُ أَهْلُهُ : أَتَخَافُ عَلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ آمَنَّا بِكَ، وَبِمَا جِئْتَ بِهِ ؟، فَقَالَ : ` إِنَّ الْقَلْبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ يُقَلِّبُهُ ` *

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘আ করতেন: "হে আল্লাহ, আমাকে আমার দ্বীনের ওপর স্থির রাখুন/দৃঢ় রাখুন।" তখন তাঁর পরিবারের লোকেরা তাঁকে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাদের জন্য ভয় করছেন? অথচ আমরা তো আপনার প্রতি এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছি?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই (মানুষের) অন্তর দয়াময় (আল্লাহর) আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুলের মাঝে থাকে। তিনি তা পরিবর্তন করেন।"

1271 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى السِّمْسَارُ، قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ : أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ` ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` . ثُمَّ قَالَ بِشْرٌ : إِنَّ هَؤُلاءِ الْجَهْمِيَّةَ يَتَعَاظَمُونَ هَذَا *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘হে অন্তরসমূহ পরিবর্তনকারী, আমার অন্তরকে আপনার দীনের উপর সুদৃঢ় করে দিন।’ অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আদম সন্তানের অন্তর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুলের মাঝে অবস্থান করে।’ (বর্ণনাকারী বিশর আরও বলেন, নিশ্চয়ই এই জাহমিয়ারা এই বিষয়টিকে গুরুতর মনে করে।)

1272 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا حُسَيْنٌ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا الْقَاسِمِ، بَلَغَنَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَجْعَلُ الْخَلائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالسَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، قَالَ : فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سورة الزمر آية ` *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আহলে কিতাবের এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো: “হে আবুল কাসিম! আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সৃষ্টিকুলকে এক আঙ্গুলে রাখবেন, আকাশসমূহকে এক আঙ্গুলে, যমীনসমূহকে এক আঙ্গুলে, বৃক্ষসমূহকে এক আঙ্গুলে এবং মৃত্তিকাকে এক আঙ্গুলে রাখবেন।”
বর্ণনাকারী বলেন, তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে ফেললেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে গেল। আর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথভাবে মূল্যায়ন করেনি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়..." (সূরাহ যুমার, আয়াত: ৬৭)।

1273 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافْلائِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، أَوْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجْعَلُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الْخَلائِقِ عَلَى إِصْبَعٍ، فَيَهِزُّهُنَّ ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سورة الزمر آية *

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: একজন ইহুদী পণ্ডিত (হাবর) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ, অথবা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহ আকাশসমূহকে এক আঙ্গুলে রাখবেন, যমীনসমূহকে এক আঙ্গুলে, পাহাড় ও গাছপালাকে এক আঙ্গুলে, পানি ও আর্দ্র মাটিকে এক আঙ্গুলে, এবং অবশিষ্ট সকল সৃষ্টিকে এক আঙ্গুলে রাখবেন। অতঃপর তিনি সেগুলোকে নাড়িয়ে বলবেন: আমিই বাদশাহ!

হাবরের (ইহুদী পণ্ডিতের) কথা সত্য বলে মেনে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে হেসে উঠলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত প্রকাশ পেয়ে গেল। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি। আর কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুষ্টিতে..." [সূরা যুমার, আয়াত ৬৭]

1274 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالا : نا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَثنا عُثْمَانُ، وَإِسْحَاقُ، قَالا : ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَثنا يَحْيَى، ثنا قَيْسٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَيْضًا . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، ثنا سُلَيْمَانُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . وَثنا أَبُو إِسْحَاقَ : ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى، قَالَ : وَزَادَ فِيهِ : فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ : وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، قَالا : ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سورة الزمر آية . قَالَ : وَفِي حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَخَذَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى هَذِهِ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ، وَالأَرَضِينَ عَلَى هَذِهِ يَعْنِي الَّتِي تَلِيهَا، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى هَذِهِ يَعْنِي الْوُسْطَى، وَالشَّجَرَ وَالنَّبَاتَ عَلَى هَذِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى هَذِهِ يَعْنِي الإِبْهَامَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجَبًا لِقَوْلِهِ، وَقَرَأَ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ سورة الزمر آية الآيَةَ *

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আহলে কিতাবের জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো, “হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা (কিয়ামতের দিন) আসমানসমূহকে এক আঙ্গুলে, পাহাড় ও গাছপালাকে এক আঙ্গুলে, এবং পানি ও ভেজা মাটিকে এক আঙ্গুলে ধারণ করে রাখবেন, অতঃপর বলবেন, ‘আমিই বাদশাহ।’”

(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, সে বলেছিল: “যখন কিয়ামত দিবস হবে, আল্লাহ আসমানসমূহকে এই আঙ্গুলে ধরবেন – অর্থাৎ কনিষ্ঠা, আর যমীনসমূহকে তার পাশের আঙ্গুলে, আর পানি ও ভেজা মাটিকে মধ্যমা আঙ্গুলে, আর গাছপালা ও উদ্ভিদকে শাহাদাত আঙ্গুলে, এবং অবশিষ্ট সৃষ্টিকে বৃদ্ধাঙ্গুলে ধরবেন।”)

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথায় আশ্চর্য হয়ে এমনভাবে হেসে উঠলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন,
﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾
অর্থাৎ: “তারা আল্লাহকে যথাযোগ্য মর্যাদা দেয়নি। আর কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আকাশসমূহ থাকবে তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করা।” (সূরা যুমার: ৬৭)।

1275 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، ثنا مُحَمَّدٌ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ، وَقَبَضَ عَلَى إِصْبَعِهِ الْخِنْصَرِ، وَالأَرْضَ عَلَى هَذِهِ وَالْجِبَالَ عَلَى هَذِهِ، وَالشَّجَرَ عَلَى هَذِهِ، وَالْخَلْقَ عَلَى هَذِهِ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَقَالَ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ سورة الزمر آية . حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، ثنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ : وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَحْدَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَزَادَ فِيهِ : ` فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا لَهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ইহুদি পণ্ডিত নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহকে ধরে রাখবেন" — আর তিনি (ইহুদি পণ্ডিত) তাঁর কনিষ্ঠ আঙ্গুলটি গুটিয়ে নিলেন — "আর যমীনকে এই (আরেক) আঙ্গুলের উপর, আর পর্বতমালাকে এই আঙ্গুলের উপর, এবং বৃক্ষসমূহকে এই আঙ্গুলের উপর, আর সৃষ্টিকুলকে এই আঙ্গুলের উপর।" তা শুনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে ফেললেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত দৃশ্যমান হয়ে গেলো। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "আর তারা আল্লাহকে তাঁর যথাযোগ্য মর্যাদা দেয়নি।" (সূরা যুমার: ৬৭)। [অন্য এক সূত্রে অতিরিক্ত আছে:] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিস্ময় প্রকাশ ও তাঁকে (ইহুদি পণ্ডিতকে) সত্যায়ন করে হেসেছিলেন।

1276 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَدَمِيُّ الْمُقْرِئُ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْكِي رَبَّهُ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي قَبْضَتِهِ `، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا، وَشَدَّ قَبْضَتَهُ ثُمَّ بَسَطَهَا، ثُمَّ يَقُولُ : ` أَنَا اللَّهُ، أَنَا الرَّحْمَنُ، أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْعَزِيزُ، أَنَا الْجَبَّارُ، أَنَا الْمُتَكَبِّرُ، أَنَا الَّذِي بَدَأْتُ الدُّنْيَا وَلَمْ تَكُ شَيْئًا، أَنَا الَّذِي أُعِيدُهَا، أَيْنَ الْمُلُوكُ ؟ أَيْنَ الْجَبَابِرَةُ ؟ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই মিম্বরে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মিম্বরে) দাঁড়িয়ে তাঁর রবের (মহত্ত্ব) বর্ণনা দিতে দেখেছি। তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন তিনি সাত আসমান ও সাত জমিনকে তাঁর মুষ্টির মধ্যে একত্রিত করবেন।’ এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবে বললেন, এবং তাঁর মুষ্টি শক্ত করলেন, অতঃপর তা প্রসারিত করলেন। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলবেন: ‘আমিই আল্লাহ, আমিই রাহমান, আমিই মালিক, আমিই আযীয, আমিই জাব্বার, আমিই মুতাকাব্বির। আমিই সেই সত্তা যিনি জগৎ সৃষ্টি করেছেন যখন তা কিছুই ছিল না। আমিই সেই সত্তা যিনি তা পুনরায় ফিরিয়ে আনব। রাজারা কোথায়? স্বৈরাচারীরা কোথায়?’

1277 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ : ثنا حَمَّادٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ هَذِهِ الآيَاتِ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سورة الزمر آية، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا، وَجَعَلَ بَاطِنَهَا إِلَى السَّمَاءِ : ` يُمَجِّدُ الرَّبُّ نَفْسَهُ : أَنَا الْجَبَّارُ، أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْعَزِيزُ، أَنَا الْكَرِيمُ ` فَزَحَفَ بِهِ الْمِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا : لَيَخِرَّنَّ بِهِ *

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন মিম্বারের উপর এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়।" (সূরা যুমার: ৬৭)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং তা প্রসারিত করলেন, আর তার হাতের তালু আসমানের দিকে রাখলেন (এবং বললেন): 'প্রতিপালক তাঁর নিজের মহিমা ঘোষণা করলেন: আমিই আল-জাব্বার (পরাক্রমশালী), আমিই আল-মালিক (বাদশাহ), আমিই আল-আযীয (মহাপরাক্রমশালী), আমিই আল-কারীম (মহামহিম দাতা)।' ফলে মিম্বারটি তাঁর সাথে নড়তে শুরু করল, এমনকি আমরা বললাম যে, তিনি (রাসূল) নিশ্চিতই তা থেকে পড়ে যাবেন।

1278 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، ثنا الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : أنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : كَيْفَ صَنَعَ ؟ كَيْفَ أَخْبَرَ ؟ يَحْكِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَأْخُذُ اللَّهُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ، فَيَقُولُ : أَنَا اللَّهُ، وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا أَنَا الرَّحْمَنُ، أَنَا الْمَلِكُ `، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَفِي رِوَايَةِ أَبَى هُرَيْرَةَ : ` يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، فَيَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ؟ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তা’আলা তাঁর আসমানসমূহ ও তাঁর জমিনকে তাঁর হাতে গ্রহণ করবেন এবং বলবেন, 'আমি আল্লাহ।' তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ মুষ্টিবদ্ধ করবেন ও প্রসারিত করবেন, (এবং বলবেন,) 'আমি আর-রাহমান, আমি আল-মালিক (বাদশাহ)।'"

(বর্ণনাকারী ইবনু মিকসাম বলেন:) আমি (ইবনু উমারের বর্ণনার সময়) মিম্বারের একেবারে নিচের দিকে দৃষ্টি দিলাম, এমনকি আমি ভাবছিলাম যে, মিম্বারটি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নিয়ে পড়ে যাবে?

আর আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনায় আছে: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা’আলা জমিনকে গুটিয়ে নেবেন এবং আসমানকে তাঁর ডান হাত দ্বারা ভাঁজ করবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: 'আমিই বাদশাহ! জমিনের বাদশাহরা কোথায়?'"

1279 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافْلائِي، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلا طَيِّبًا، إِلا أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ قَلُوصَهُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ ` . اللَّفْظُ الآخَرُ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ، لا يَقْبَلُ مِنْهَا إِلا الطَّيِّبَ، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي الرَّجُلُ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ عِنْدَ اللَّهِ مِثْلَ أُحُدٍ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ : يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ سورة البقرة آية، وَقَالَ : إَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَرِوَايَةٌ : ` مَنْ تَصَدَّقَ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَاللَّهُ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا، فَإِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ اللَّهِ، فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ أَوْ فَلُوَّهُ حَتَّى إِنَّ التَّمْرَةَ لَتَكُونُ مِثْلَ أُحُدٍ ` *

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কেউ যখন হালাল উপার্জিত অর্থ থেকে একটি খেজুর পরিমাণও সাদাকা করে—আর আল্লাহ্ পবিত্র (হালাল) ব্যতীত অন্য কিছু কবুল করেন না—তখন আল্লাহ্ তাআলা তা স্বীয় ডান হাত দ্বারা গ্রহণ করেন। এরপর তিনি সেই সাদাকাকে দাতার জন্য প্রতিপালন করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা অথবা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে; এমনকি সেই সাদাকার পরিমাণ পাহাড়ের মতো অথবা তার চেয়েও বড় হয়ে যায়।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: আল্লাহ্ তাআলা সাদাকাসমূহ কবুল করেন। তিনি তা থেকে পবিত্র ব্যতীত অন্য কিছু কবুল করেন না। তিনি স্বীয় ডান হাত দ্বারা তা গ্রহণ করেন এবং দাতার জন্য তা প্রতিপালন করেন, যেমন কোনো ব্যক্তি তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চাকে প্রতিপালন করে। এমনকি এক লোকমা বা একটি খেজুরও আল্লাহ্‌র নিকট উহুদ পাহাড়ের ন্যায় হয়ে যায়। এর সমর্থনে আল্লাহ্ নাযিলকৃত কিতাবে রয়েছে: ‘আল্লাহ্ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং সাদাকাহকে বৃদ্ধি করেন’ [সূরা বাকারা: ২৭৬], এবং তিনি বলেছেন: ‘নিশ্চয় আল্লাহ্ তাঁর বান্দাদের থেকে তওবা কবুল করেন এবং সাদাকাহ গ্রহণ করেন।’

1280 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَلاعِبَ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ فِي يَدِ الْمُصَدَّقِ عَلَيْهِ ` *

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই সাদাকা (দান) দানগ্রহীতার হাতে পৌঁছার পূর্বে আল্লাহর হাতে পৌঁছে যায়।”