আল ইবানাতুল কুবরা লি-ইবনু বাত্তাহ
1281 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى لا يَغِيضُهَا شَيْءٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ `، وَقَالَ : ` أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَفِي يَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ ` *
আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ; কোনো কিছুই তা কমাতে পারে না। দিনরাত অবিরামভাবে তা বর্ষণ করে। তিনি আরও বলেন: তোমরা কি দেখ না, যখন থেকে তিনি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন, তখন থেকে তিনি কত সম্পদ খরচ করেছেন? তবুও তাঁর ডান হাতের সম্পদ সামান্যতমও হ্রাস পায়নি। আর তাঁর আরশ (সিংহাসন) পানির উপরে। আর তাঁর অপর হাতে রয়েছে মানদণ্ড (মীযান), যা তিনি উত্তোলন করেন এবং নামিয়ে দেন।
1282 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ : ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ : ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى، وَرِوَايَةٌ : مَبْسُوطَةٌ لا يُغِيضُهَا شَيْءٌ أَنْفَقَهُ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَمِينِهِ شَيْءٌ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى وَرِوَايَةٌ : الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ ` *
আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ (অথবা এক বর্ণনায়: প্রসারিত)। তিনি যা ব্যয় করেন, কোনো কিছুই তা কমাতে পারে না। দিন-রাত তা সর্বদা বর্ষণশীল। তোমরা কি দেখেছ, আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর থেকে তিনি কত খরচ করেছেন? তা সত্ত্বেও তাঁর ডান হাতের (ভান্ডার) থেকে কিছুই কমেনি। আর তাঁর আরশ পানির উপরে এবং তাঁর অপর হাতে রয়েছে—অন্য এক বর্ণনায়: সংকুচিত করা—তিনি উন্নত করেন এবং অবনত করেন।
1283 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَرَّاقُ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ : ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ، وَقَضَى الْقَضَاءَ، وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَأَخَذَ أَهْلُ الْيَمِينِ بِيَمِينِهِ، وَأَخَذَ أَهْلُ الشِّمَالِ فِي الأُخْرَى، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، قَالَ : يَا أَهْلَ الْيَمِينِ، أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَبَّنَا، ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْلَ الشِّمَالِ، أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟، ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَبِّ أَخَلَطْتَ بَيْنَنَا ؟ فَقَالَ : وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ سورة المؤمنون آية، ثُمَّ قَرَأَ : أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ سورة الأعراف آية، ثُمَّ رَدَّهُمْ فِي صُلْبِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ` *
আবূ উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন, ফয়সালা নির্ধারণ করলেন (তাকদীর লিখলেন), নবীদের থেকে অঙ্গীকার (মিথাক) নিলেন, আর তখন তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাতে ডান দিকের অধিবাসীদের (জান্নাতীদের) ধরলেন, এবং অপর হাতে বাম দিকের অধিবাসীদের (জাহান্নামীদের) ধরলেন। (তবে মনে রেখো) তাঁর উভয় হাতই ডান। তিনি বললেন: ‘হে ডান দিকের অধিবাসীরা! আমি কি তোমাদের প্রতিপালক নই?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ, হে আমাদের প্রতিপালক!’ এরপর তিনি বললেন: ‘হে বাম দিকের অধিবাসীরা! আমি কি তোমাদের প্রতিপালক নই?’ এরপর তিনি তাদের মাঝে মিশ্রণ ঘটিয়ে দিলেন। তখন একজন বলল: ‘হে প্রভু! আপনি কি আমাদের মধ্যে মিশ্রণ ঘটালেন?’ তিনি বললেন: “আর এর অতিরিক্ত তাদের এমন কাজ আছে যা তারা করবে।” (সূরা মু’মিনুনের আয়াতের দিকে ইঙ্গিত করে)। এরপর তিনি পাঠ করলেন: “যাতে তোমরা কিয়ামতের দিন না বল যে, আমরা এ বিষয়ে বেখবর ছিলাম।” (সূরা আল-আ'রাফের আয়াতের দিকে ইঙ্গিত করে)। অতঃপর তিনি তাদের (সকলকে) আদম (আলাইহিস সালাম)-এর পৃষ্ঠদেশে ফিরিয়ে দিলেন।
1284 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : أنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَلَقَ اللَّهُ خَلْقَهُ، ثُمَّ أَفَاضَهُمْ فِي كَفَّيْهِ، فَقَالَ : هَؤُلاءِ إِلَى الْجَنَّةِ وَلا أُبَالِي، هَؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلا أُبَالِي ` *
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টিকুল সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তাদেরকে তাঁর উভয় হস্তের মধ্যে ন্যস্ত করলেন এবং বললেন: 'এরা জান্নাতের জন্য, আমি (তাতে) পরোয়া করি না; আর এরা জাহান্নামের জন্য, আমি (তাতে) পরোয়া করি না।'
1285 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ : ثنا بُنْدَارٌ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ بِيَدِهِ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ : آدَمَ، وَالْقَلَمَ، وَالْعَرْشَ، وَجَنَّاتِ عَدْنٍ، وَاحْتَجَبَ مِنْ خَلْقِهِ بِأَرْبَعَةٍ : بِنَارٍ، وَظُلْمَةٍ، وَنُورٍ، وَظُلْمَةٍ، وَقَالَ : لِسَائِرِ الْخَلْقِ : كُنْ فَكَانَ ` *
ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর নিজ হাতে চারটি জিনিস সৃষ্টি করেছেন: আদম (আলাইহিস সালাম), কলম (আল-কলম), আরশ (আল-আরশ) এবং জান্নাতে আদন (জান্নাতুল আদন)। আর তিনি তাঁর সৃষ্টির থেকে নিজেকে চারটি বস্তু দ্বারা আবৃত (আড়াল) করেছেন: আগুন, অন্ধকার, নূর (আলো) এবং অন্ধকার। আর বাকি সমস্ত সৃষ্টিকে তিনি বললেন: ‘হও’ (কুন), ফলে তা হয়ে গেল (ফা-কা-না)।
1286 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ الْبَاغَنْدِيُّ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَلَقَ اللَّهُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِهِ، وَغَرَسَ أَشْجَارَهَا بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : تَكَلَّمِي، فَقَالَتْ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ` *
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ নিজ হাতে জান্নাতুল আদন সৃষ্টি করেছেন এবং নিজ হাতে তার বৃক্ষরাজি রোপণ করেছেন। অতঃপর তিনি তাকে (জান্নাতকে) বললেন, কথা বলো। তখন সে (জান্নাত) বলল: "নিশ্চয় মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে।"
1287 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدٌ، قَالَ : أنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ : أنبا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ : ` قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : يَا رَبِّ، خَلَقْتَ بَنِي آدَمَ فَجَعَلْتَهُمْ يَأْكُلُونَ، وَيَشْرَبُونَ، وَيَتَمَتَّعُونَ مِنَ النِّسَاءِ، وَلَمْ تَجْعَلْ لَنَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، فَإِذَا جَعَلْتَ لَهُمُ الدُّنْيَا، فَاجْعَلْ لَنَا الآخِرَةَ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا أَجْعَلُ ذُرِّيَّةَ مَنْ خَلَقْتُ بِيَدَيَّ كَشَيْءٍ قُلْتُ لَهُ : كُنْ فَكَانَ `، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ، وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَا فِيهِنَّ فِي يَدِ الرَّحْمَنِ كَخَرْدَلَةٍ فِي يَدِ أَحَدِكُمْ `، وَعَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، مِثْلُهُ *
আতা ইবনু ইয়াসার (রহ.) বলেন: ফেরেশতারা বললেন: হে আমাদের রব! আপনি আদম সন্তানদের সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের জন্য পানাহার ও নারী উপভোগের ব্যবস্থা করেছেন, কিন্তু আমাদের জন্য এর কিছুই রাখেননি। আপনি যখন তাদের দুনিয়া দিয়েছেন, তখন আমাদের জন্য আখিরাত দান করুন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বললেন: আমি যাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছি, তাকে এমন কিছুর মতো করব না, যাকে আমি কেবল 'হও' বলেছি আর সে হয়ে গেছে।
ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাত আকাশ, সাত পৃথিবী এবং এতদুভয়ের মধ্যে যা কিছু আছে, তা রহমানের (আল্লাহর) হাতের মুঠোয় তোমাদের কারো হাতে রাখা একটি সরিষার দানার মতো।
ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ (রহ.) হতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
1288 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : أنبا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ` *
আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআ'লা রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যাতে দিনের গুনাহগার তওবা করে, এবং তিনি দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যাতে রাতের গুনাহগার তওবা করে। (আল্লাহ এভাবে সুযোগ দিতে থাকেন) যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।”
1289 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ : أنبا أَبُو عَوْنٍ صَاحِبُ الْقِرَبِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَبَضَ قَبْضَةً، فَقَالَ : لِلْجَنَّةِ، وَقَبَضَ قَبْضَةً، فَقَالَ : لِلنَّارِ وَلا أُبَالِي `، وَعَنْ مُجَاهِدٍ، وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ : ` كِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ ` قِيلَ : فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : ` عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ` وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَنَى الْفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ، وَحَظَرَهَا عَلَى كُلِّ مُشْرِكٍ، وَعَنْ كُلِّ مُدْمِنٍ الْخَمْرَ سِكِّيرٍ ` *
আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (এক) মুষ্টি ধরলেন এবং বললেন: জান্নাতের জন্য। আর (অন্য) এক মুষ্টি ধরলেন এবং বললেন: জাহান্নামের জন্য। আর আমি কোনো পরোয়া করি না (বা ভ্রুক্ষেপ করি না)।
আর মুজাহিদ (আল্লাহর বাণী: "কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী তাঁর মুষ্টিতে থাকবে" প্রসঙ্গে) বলেন: তাঁর উভয় হাতই ডান হাত (শক্তিশালী ও বরকতময়)। জিজ্ঞেস করা হলো: সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: জাহান্নামের পুলের উপর।
আর আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল জান্নাতুল ফিরদাউস নিজ হাতে নির্মাণ করেছেন, এবং তিনি তা সকল মুশরিকের জন্য এবং সকল মদ্যপায়ী মাতালের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) করেছেন।
1290 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِي، قَالَ : ثنا مُحَمَّدٌ، قَالَ : ثنا عَاصِمٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ : إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي ` *
আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন মাখলুক সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি নিজ হাতে নিজের উপর লিখে রাখলেন: “নিশ্চয় আমার রহমত আমার ক্রোধের উপর প্রবল।”
1291 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ، قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ : ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ أَوْ بِخَمْسٍ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنَامُ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، وَلَكِنَّهُ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ` *
আবূ মূসা আল-আশ’আরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে চার বা পাঁচটি কথা বলার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল ঘুমান না এবং তাঁর জন্য ঘুমানো উচিতও নয়। বরং তিনি ন্যায়কে (বা জীবিকার পরিমাণকে) নামিয়ে দেন এবং উপরে উঠিয়ে দেন। দিনের কাজের আগে রাতের কাজ তাঁর কাছে পেশ করা হয় এবং রাতের কাজের আগে দিনের কাজ পেশ করা হয়। তাঁর পর্দা হলো নূর (জ্যোতি)। যদি তিনি তা উন্মোচন করেন, তাহলে তাঁর চেহারার জাঁকজমক (প্রভা) তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যতদূর পর্যন্ত তাঁর দৃষ্টি যায়, সে সবকিছুকে জ্বালিয়ে দেবে।’
1292 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ : ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سورة البقرة آية، آيَةَ الْكُرْسِيِّ، أَمَّا قَوْلُهُ : ` الْقَيُّومُ ` : فَهُوَ الْقَائِمُ، وَأَمَّا ` سِنَةٌ ` : فَهُوَ رِيحُ النَّوْمِ الَّذِي يَأْخُذُ فِي الْوَجْهِ، فَيُنْعِسُ الإِنْسَانَ، ` وَأَمَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ` : فَالدُّنْيَا، ` خَلْفَهُمْ ` : الآخِرَةُ، وَأَمَّا : ` لا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ `، يَقُولُ : لا يَعْلَمُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ، ` إِلا بِمَا شَاءَ ` : هُوَ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ . ` وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ` : فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي جَوْفِ الْكُرْسِيِّ، وَالْكُرْسِيُّ بَيْنَ يَدَيِ الْعَرْشِ، وَهُوَ مَوْضِعُ قَدَمَيْهِ، وَأَمَّا يَئُودُهُ : فَلا يَثْقُلُ عَلَيْهِ، أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا سورة النمل آية، فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى النِّدَاءَ فَزِعَ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، نُودِيَ : يَا مُوسَى : إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ سورة القصص آية، ثُمَّ إِنَّ مُوسَى لَمَّا كَلَّمَهُ رَبُّهُ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي سورة الأعراف آية، فَحُفَّ حَوْلَ الْجَبَلِ الْمَلائِكَةُ، وَحُفَّ حَوْلَ الْمَلائِكَةِ بِنَارٍ، وَحُفَّ حَوْلَ النَّارِ بِمَلائِكَةٍ، وَحَوْلَ الْمَلائِكَةِ بِنَارٍ، ثُمَّ تَجَلَّى رَبُّكَ لِلْجَبَلِ *
ইবনু আব্বাস, ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী থেকে বর্ণিত:
(আল্লাহর বাণী): "আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম। তাঁকে তন্দ্রা অথবা নিদ্রা স্পর্শ করে না। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, সব তাঁরই। কে সে, যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর কাছে সুপারিশ করবে? তিনি তাদের সামনে ও পিছনে যা কিছু আছে, তা জানেন। আর তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকে তারা আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি যা ইচ্ছা করেন। তাঁর কুরসী আসমানসমূহ ও জমিনকে বেষ্টন করে আছে। আর সেগুলোর সংরক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। তিনি সুউচ্চ, সুমহান।" (সূরা বাকারাহ, আয়াতুল কুরসী)।
তাঁর বাণী, ‘আল-কাইয়্যুম’ (الْقَيُّومُ) এর অর্থ হলো— তিনি সর্বদাই দণ্ডায়মান (আল-ক্বা-ইম)।
আর ‘সিনাতুন’ (سِنَةٌ) অর্থ— ঘুমের বাতাস যা চেহারায় লাগে এবং মানুষকে তন্দ্রাচ্ছন্ন করে।
আর ‘মা বাইনা আইদিহিম’ (مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— দুনিয়া।
আর ‘খালফাহুম’ (خَلْفَهُمْ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— আখেরাত।
আর তাঁর বাণী, ‘ওয়া লা ইউহিতুনা বিশাইয়িম মিন ইলমিহি’ (وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ), তিনি বলেন— তারা তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছু সম্পর্কে অবগত হতে পারে না, ‘ইল্লা বিমা শাআ’ (إِلَّا بِمَا شَاءَ), অর্থাৎ আল্লাহ যা কিছু তাদেরকে শিক্ষা দিতে চান, শুধু ততটুকু ছাড়া।
‘ওয়াসি‘আ কুরসিয়্যুহুস সামাওয়াতি ওয়াল আরদ’ (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ): নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিন কুরসীর অভ্যন্তরে রয়েছে। আর কুরসী আরশের সামনে অবস্থিত এবং এটি তাঁর দুই পায়ের রাখার স্থান।
আর ‘ইয়াউদাহু’ (يَئُودُهُ) অর্থ— তা তাঁকে ভারাক্রান্ত করে না।
যখন মূসা (আলাইহিস সালাম) এই ডাক শুনলেন (বুরিকা মান ফিন নারি ওয়া মান হাওলাহা - সূরা নামল), তখন তিনি ভীত হলেন। তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহি রাব্বিল আলামীন।" অতঃপর তাঁকে ডাকা হলো: "হে মূসা! নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, জগতসমূহের প্রতিপালক।" (সূরা কাসাস)।
এরপর যখন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে তাঁর রব কথা বললেন, তখন তিনি তাঁকে দেখতে চাইলেন। তিনি বললেন: "হে আমার রব! আমাকে দর্শন দিন, আমি আপনাকে দেখব।" তিনি বললেন: "তুমি কখনোই আমাকে দেখতে পাবে না। তবে তুমি পাহাড়ের দিকে তাকাও। যদি তা স্বস্থানে স্থির থাকে, তবে তুমি আমাকে দেখতে পাবে।" (সূরা আ‘রাফ)। তখন ফেরেশতারা পাহাড়টিকে বেষ্টন করে নিল। আর ফেরেশতাদের চারপাশে আগুন বেষ্টন করে নিল, আবার আগুনের চারপাশে ফেরেশতারা বেষ্টন করে নিল, আর ফেরেশতাদের চারপাশে আগুন বেষ্টন করে নিল। অতঃপর তোমার রব পাহাড়ের উপর তাঁর তাজাল্লী প্রকাশ করলেন।
1293 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَ : ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَبِي، وَعَمِّي عَبْدُ اللَّهِ، قَالا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسٍ : ` إِنَّ اللَّهَ لا يَنَامُ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النَّارُ لَوْ كَشَفَ طَبَقَهَا لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ` *
আবু মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে পাঁচটি বিষয় নিয়ে দাঁড়ালেন (এবং বললেন): নিশ্চয়ই আল্লাহ ঘুমান না, আর তাঁর জন্য ঘুমানো উচিতও নয়। তিনি ইনসাফের (দণ্ড/পাল্লা) নিয়ন্ত্রণ করেন—তা নামিয়ে দেন এবং উঠিয়ে নেন। রাতের (আগমন) পূর্বে দিনের আমল তাঁর নিকট পৌঁছানো হয়, আর দিনের (আগমন) পূর্বে রাতের আমল পৌঁছানো হয়। তাঁর পর্দা হলো আগুন; যদি তিনি তা সরিয়ে দেন, তবে তাঁর চেহারার মহিমান্বিত জ্যোতি (সুবুহাতু ওয়াজহিহি) তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যা কিছুর ওপর তাঁর দৃষ্টি পড়ত, সব পুড়িয়ে ছাই করে দিত।
1294 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا وَهْبٌ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ . . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَتَقُولُ النَّارُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ تَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا، فَهُنَالِكَ تَمِيلُ، وَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، تَقُولُ : قَط قَط ثَلاثًا ` *
আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্ক করল... এরপর তিনি (নবী) হাদীসটি উল্লেখ করলেন। অতঃপর জাহান্নাম বলবে, ‘আরও কি কিছু আছে?’ (তা বলতে থাকবে) যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তার (জাহান্নামের) উপর তাঁর কদম রাখেন। তখন তা (জাহান্নাম) সঙ্কুচিত হবে এবং তার কিছু অংশ আরেক অংশের সাথে মিশে যাবে। সে (জাহান্নাম) তিনবার বলবে: ‘বাস! বাস! (আর প্রয়োজন নেই)’।
1295 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا الْمَعْمَرِيُّ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا، فَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ حَتَّى يَأْتِيَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَضَعُ قَدَمَهُ عَلَيْهَا، فَتَقُولُ : قَط قَط ` *
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জাহান্নামবাসীদেরকে তার (জাহান্নামের) মধ্যে নিক্ষেপ করা হবে। সে বলবে: আরও আছে কি? (এভাবে চলতে থাকবে) যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার কাছে আগমন করবেন এবং তার (জাহান্নামের) উপর তাঁর কদম (পাদদেশ) রাখবেন। তখন সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।
1296 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا مُوسَى، ثنا أَبَانُ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدَمَيْهِ، فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ : قَدْ قَدْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ ` *
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জাহান্নামে লোক নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং সে বলতে থাকবে, ‘আরও আছে কি?’ যতক্ষণ না বিশ্বজগতের প্রতিপালক তাতে তাঁর দুই পা স্থাপন করবেন। তখন তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে এবং সে বলবে, ‘আপনার ইজ্জত ও সম্মানের কসম! যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।’
1297 - حَدَّثَنَا أَبُو ذَرِّ بْنُ الْبَاغَنْدِيِّ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا وَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ حَتَّى يَأْتِيَهَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَيْهَا، فَيَنْزَوِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولَ : قَط قَط ` *
আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জাহান্নামের অধিবাসীদের তাতে নিক্ষেপ করা হবে। আর সে (জাহান্নাম) বলতে থাকবে: আরও আছে কি? অবশেষে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা তার কাছে আগমন করবেন এবং তিনি তার (জাহান্নামের) ওপর তাঁর পা (ক্বদমাইন) রাখবেন। তখন তার একাংশ আরেক অংশের সাথে মিশে যাবে এবং সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।
1298 - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلامَةَ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا شُرَيْحٌ، عَنْ أَبِي شِمْرٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلَى الأَرْضِ، فَقَالَ : إِنِّي وَاطِئٌ عَلَى بَعْضِكِ، فَاسْتَبَقَتْ إِلَيْهِ الْجِبَالُ، وَتَضَعْضَعَتِ الصَّخْرَةُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهَا ذَلِكَ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا قَدَمَهُ، وَقَالَ : هَذَا مَقَامِي، وَمَحْشَرُ خَلْقِي، وَهَذِهِ جَنَّتِي، وَهَذِهِ نَارِي، وَهَذَا مَوْضِعُ مِيزَانِي، وَأَنَا دَيَّانُ الدِّينِ ` *
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জমিনের দিকে তাকিয়ে বললেন, ‘আমি তোমাদের (জমিনের) কিছু অংশের উপর অবস্থানকারী (বা পদার্পণকারী)।’ অতঃপর পর্বতমালা দ্রুত তাঁর দিকে এগিয়ে গেল এবং শিলাখণ্ড নম্রতা প্রকাশ করল। আল্লাহ এর জন্য সেটির প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি তার উপর তাঁর কদম (পাদদেশ) স্থাপন করলেন এবং বললেন, ‘এটিই আমার অবস্থানস্থল (মাকাম), আর আমার সৃষ্টির একত্রিত হওয়ার স্থান (মাহশার), এটি আমার জান্নাত, এটি আমার জাহান্নাম এবং এটি আমার মীযান (দাঁড়িপাল্লা) স্থাপনের স্থান। আর আমিই প্রতিদান দিনের বিচারক (দাইয়্যান)।
1299 - حَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : ثنا الصَّاغَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، أَنَّ كَعْبَ الْكِتَابِيِّينَ كَانَ يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلَى الأَرْضِ، فَقَالَ : إِنِّي وَاطِئٌ عَلَى بَعْضِكِ، فَاسْتَبَقَتْ إِلَيْهِ الْجِبَالُ، وَتَضَعْضَعَتِ الضَّخْرَةُ، فَشَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ، فَوَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : هَذَا مَقَامِي، وَمَحْشَرُ خَلْقِي، وَهَذِهِ جَنَّتِي وَنَارِي، وَمَوْضِعُ مِيزَانِي، وَأَنَا دَيَّانُ الدِّينِ ` *
কাব আল-কিতাবিয়্যীন বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল পৃথিবীর দিকে তাকালেন এবং বললেন, 'নিশ্চয় আমি তোমাদের কিছুর ওপর পদক্ষেপ নিবো।' তখন পর্বতমালা দ্রুত তাঁর দিকে ধাবিত হলো, এবং প্রস্তরখণ্ড নরম হয়ে গেল। অতঃপর আল্লাহ্ এর শুকরিয়া আদায় করলেন, এবং তার ওপর তাঁর ক্বদম (পা) রাখলেন। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল বললেন, 'এটা আমার অবস্থানস্থল, আর আমার সৃষ্টিকুলের সমাবেশের স্থান, আর এটিই আমার জান্নাত ও জাহান্নাম, আর আমার মীযানের (দাঁড়িপাল্লার) স্থান, আর আমিই বিচার দিনের প্রতিদানদাতা।"
1300 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَامَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ، فَقَالَ : ` لَمَا بَيْنَ حَائِطَيْ هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ آخِرِ الأَرْضِ، فَإِنَّ رَبَّكَ دَحَا مِنْهَا أَرْبَعَةَ كُثُبٍ، ثُمَّ جَعَلَ مَا بَقِيَ فِي التُّرَابِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ ` *
মুআবিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইলিয়া (জেরুজালেম)-এর মসজিদে দাঁড়িয়ে বললেন: “এই (মসজিদের) দুই দেয়ালের মধ্যবর্তী স্থান আমার কাছে পৃথিবীর শেষ প্রান্তের চেয়েও অধিক প্রিয়। কেননা আপনার রব এর মধ্য থেকে চারটি স্তূপ (বা পর্বত) বিস্তৃত করেছেন। অতঃপর যা অবশিষ্ট রইল, তা তিনি মাটির নিচে তাঁর দুই পায়ের তলায় রেখে দিলেন।”