161 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` الاقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সুন্নাতের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা বিদ‘আতের ক্ষেত্রে কঠোর চেষ্টা-প্রচেষ্টার চেয়েও উত্তম।

162 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِيَّايَ وَالْبِدَعَ، إِيَّايَ وَمُخَالَفَةَ السُّنَّةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَبْتَدِعُ رَجُلٌ شَيْئًا لَيْسَ فِي سُنَّتِي، وَلا فِي سُنَّةِ أَصْحَابِي إِلا كَانَ مَا خَالَفَ خَيْرًا مِمَّا ابْتَدَعَ، وَلا تَزَالُ بِهِ بِدْعَتُهُ، حَتَّى يَجْحَدَ كُلَّ مَا جِئْتُ بِهِ ` *

আবু ফিরাছ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: হে মানবমণ্ডলী! তোমরা বিদআত থেকে এবং সুন্নাহর বিরোধিতা করা থেকে সাবধান থাকো। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! কোনো ব্যক্তি এমন কিছু উদ্ভাবন (বিদআত) করবে না যা আমার সুন্নাহতে কিংবা আমার সাহাবীদের সুন্নাহতে নেই, তবে সে যা বিদআত করেছে, তার বিরোধিতাই তার জন্য উত্তম হবে। আর তার বিদআত তাকে সর্বদা প্রভাবিত করতে থাকবে, যতক্ষণ না সে আমার আনীত সকল বিষয়কে অস্বীকার করে ফেলে।

163 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَإِنْ رَآهَا النَّاسُ حَسَنَةً ` *

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: প্রতিটি বিদআতই হলো পথভ্রষ্টতা, যদিও মানুষ সেটিকে ভালো মনে করে।

164 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَاضِرٍ الأَزْدِيِّ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ : ` عَلَيْكَ بِالاسْتِقَامَةِ، وَاتِّبَاعِ الأَثَرِ، وَإِيَّاكَ وَالتَّبَدُّعَ ` *

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "তোমরা ইসতিক্বামাহ (সরল পথে অবিচলতা) অবলম্বন করো, আছার (সুন্নাহর পথ) অনুসরণ করো এবং বিদআত (ধর্মের মধ্যে নব-উদ্ভাবন) থেকে দূরে থেকো।"

165 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ : ` هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ هَلَكُوا، وَأَهْلَكُوا كَثِيرًا، وَاللَّهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَا يُهْلِكُونَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` . يَعْنِي بِالْعُقْدَةِ : الَّذِينَ يَعْتَقِدُونَ عَلَى الآرَاءِ، وَالأَهْوَاءِ، وَالْمُفَارِقِينَ لِلْجَمَاعَةِ *

উবাই ইবনে কা'ব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: ‘আহলুল উকদাহ’ (দলাদলির লোকেরা) ধ্বংস হয়ে গেছে। কাবার রবের শপথ, তারা ধ্বংস হয়েছে এবং অনেককে ধ্বংস করেছে। আল্লাহর কসম, আমি তাদের জন্য দুঃখিত নই; কিন্তু আমি দুঃখিত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের মধ্য থেকে যাদেরকে তারা ধ্বংস করে (পথভ্রষ্ট করে) দেয়, তাদের জন্য।

(‘আল-উকদাহ’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: যারা নিজেদের মতামত ও খেয়াল-খুশির ওপর দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করে এবং জামাআত (মুসলমানদের মূল দল) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।)

166 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَّةُ، شَيْخٌ كَانَ يُجَالِسُنَا فِي الْمَسْجِدِ، عَنْ عَرُوبَةَ السَّدُوسِيَّةِ، قَالَتْ : لَقِيتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ تَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ، فَقُلْتُ : مَا أَعْظَمُ الإِسْلامِ ؟ فَقَالَ : ` إِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَاسْأَلِي إِنْ بَقِيتِ، فَسَيَأْتِي زَمَانٌ تَذْهَبُ الْعَرَبُ، وَيَجِيءُ نَاسٌ مِنَ الإِسْحَاقِيَّةِ، فَيَجِيئُونَ بِأَقْذَارٍ مِنَ الدِّينِ، فَإِذَا رَأَيْتِهِمْ، فَتَمَسَّكِي بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ ` *

উরুবাহ আস-সাদুসিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবন আওফ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় কোনটি? তিনি বললেন: সালাত প্রতিষ্ঠা করা এবং যাকাত প্রদান করা। আর যদি তুমি জীবিত থাকো, তবে (আবার) জিজ্ঞেস করো। কেননা এমন এক যুগ আসবে যখন আরবরা (শক্তিমত্তা) হারাবে এবং ইসহাক্বিয়্যাতের (ইসহাকের বংশধর) লোকেরা আসবে। তারা দ্বীনের মধ্যে কিছু অপবিত্রতা ও জঞ্জাল নিয়ে আসবে। যখন তুমি তাদের দেখবে, তখন তুমি কুরআন ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে।

167 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ، وَجَعْفَرٌ الْقَافْلائِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُنْصِتًا أَوْ مُحِبًّا، وَلا تَكُنِ الْخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তুমি আলিম (জ্ঞানী) হও, অথবা জ্ঞান অন্বেষণকারী, অথবা মনোযোগী শ্রোতা, অথবা (জ্ঞানকে) ভালোবাসাকারী। আর পঞ্চম প্রকারের হয়ো না, তাহলে তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে।"

168 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : ` كُنْ عَالِمًا، أَوْ مُتَعَلِّمًا، أَوْ مُسْتَمِعًا، أَوْ مُحِبًّا، وَلا تَكُنِ الْخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ ` . قَالَ : فَقُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَنِ الْخَامِسَةُ ؟ قَالَ : ` الْمُبْتَدِعُ ` *

আবূ দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তুমি আলেম হও, অথবা শিক্ষার্থী হও, অথবা শ্রোতা হও, অথবা (জ্ঞানকে) ভালোবাসো। আর তুমি পঞ্চম ব্যক্তি হয়ো না, তাহলে ধ্বংস হয়ে যাবে। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আল-হাসানকে জিজ্ঞেস করলাম: পঞ্চম ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: সে হলো বিদ'আতী।

169 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُرَيْحٌ، عَنْ يَحْيَى، رَفَعَهُ قَالَ : ` الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادٍ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ ` *

আমার উম্মতের ফাসাদ (বিপর্যয় বা বিশৃঙ্খলা) চলাকালে যে ব্যক্তি আমার সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে, তার জন্য একশত শহীদের সওয়াব (প্রতিদান) রয়েছে।

170 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّوَّافُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ الأَقْرَعُ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي جَعْفَرٍ، يَذْكُرُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ إِلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ الَّذِي يَدْعُو إِلَى السُّنَّةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْبِدْعَةِ عِبَادَةٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: মুসহাফের দিকে দৃষ্টি দেওয়া ইবাদত। আর আহলুস সুন্নাহর এমন ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি দেওয়া ইবাদত, যে সুন্নাহর দিকে আহ্বান করে এবং বিদআত থেকে নিষেধ করে।

171 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَا، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمِحْوَرِ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، كَاتِبُ اللَّيْثِ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ اللَّخْمِيِّ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ الْعَبْدَ الْجَنَّةَ بِالسُّنَّةِ يَتَمَسَّكُ بِهَا ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা বান্দাকে এমন একটি সুন্নাহর কারণে জান্নাতে প্রবেশ করান, যা সে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে।”

172 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ خَطِيبُ جَامِعِ الْمَنْصُورِ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُرَيْحٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ شَهِيدًا ` *

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার উম্মতের মধ্যে বিশৃঙ্খলা দেখা দেওয়ার সময় আমার সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে, তার জন্য পঞ্চাশ জন শহীদের সওয়াব রয়েছে।”

173 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرَفَةَ النَّحْوِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ : ` وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ سورة آل عمران آية، قَالَ : الْحِكْمَةُ : السُّنَّةُ ` *

“আর তিনি তাকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দিবেন” (সূরা আলে ইমরান) এই বাণী প্রসঙ্গে (ক্বাতাদাহ) বলেন: হিকমত (الحِكْمَةُ) হলো সুন্নাহ (السُّنَّةُ)।

174 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ` وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ سورة الأحزاب آية، قَالَ : الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ ` *

কাতাদাহ (রহ.) আল্লাহ তাআলার বাণী: “আর তোমাদের ঘরে আল্লাহর যে আয়াতসমূহ ও হিকমত পঠিত হয়, তা তোমরা স্মরণ রাখবে” (সূরা আল-আহযাব: ৩৪) - এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি হলো কুরআন ও সুন্নাহ।

175 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ خَلِيلٍ الْعَنَزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَكَانَ يُسَمَّى قُرَيْشَ الْيَمَنِ وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ الْمُجْتَهِدِينَ، قَالَ : خَافَهُ أَبُو جَعْفَرٍ فَبَعَثَ إِلَيْهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَقَدِمَ بِهِ الْعِرَاقَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জামা‘আতের (ঐক্যবদ্ধ দলের) উপর আল্লাহর হাত (সাহায্য) রয়েছে।"

176 - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا ابْتُدِعَتْ بِدْعَةٌ إِلا رُفِعَ مِثْلُهَا مِنَ السُّنَّةِ ` *

গুদাইফ ইবনুল হারিস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখনই কোনো বিদআতের উদ্ভাবন করা হয়, তখনই তার অনুরূপ পরিমাণ সুন্নাহ তুলে নেওয়া হয়।”

177 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، سَأَلَهُ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي مَهْدِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` لا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ إِلا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدْعَةً، وَأَمَاتُوا فِيهِ سُنَّةً حَتَّى تَحْيَا الْبِدَعُ، وَتَمُوتَ السُّنَنُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: মানুষের ওপর এমন কোনো সময় আসে না, যখন তারা তাতে কোনো বিদ‘আত সৃষ্টি করে না এবং তাতে একটি সুন্নাহকে বিলুপ্ত করে না, যতক্ষণ না বিদ‘আতসমূহ জীবিত হয়ে যায় এবং সুন্নাহসমূহ বিলুপ্ত হয়ে যায়।

178 - وَقَالَ ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ : ` مَا ابْتُدِعَتْ بِدْعَةٌ إِلا ازْدَادَتْ مُضِيًّا، وَلا نُزِعَتْ سُنَّةٌ إِلا ازْدَادَتْ هَرَبًا ` *

ইবনুদ দাইলামী বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: যখনই কোনো বিদ‘আত (ধর্মীয় নতুনত্ব) চালু করা হয়, তা কেবল দৃঢ়ভাবে অগ্রসর হতে থাকে (স্থায়ী হতে থাকে); আর যখনই কোনো সুন্নাহ উঠিয়ে নেওয়া হয়, তা কেবল দ্রুত পলায়ন করতে থাকে।

179 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلَوَيْهِ الْقَطَّانُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . وَحَدَّثَنَا الْقَافْلائِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنَّ نَاسًا يُجَادِلُونَكُمْ بِمُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ، فَخُذُوهُمْ بِالسُّنَنِ، فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: নিশ্চয় কিছু লোক কুরআনের মুতাশাবিহ (সাদৃশ্যপূর্ণ) আয়াতসমূহ দ্বারা তোমাদের সাথে বিতর্ক করবে। তোমরা তাদেরকে সুন্নাহ দ্বারা পাকড়াও করো (বা জবাব দাও), কারণ সুন্নাহর অনুসারীগণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কিতাব সম্পর্কে অধিক অবগত।

180 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : ` لَنْ تَضِلَّ مَا أَخَذْتَ بِالأَثَرِ ` *

আবুদ্ দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: তুমি কখনই পথভ্রষ্ট হবে না, যতক্ষণ তুমি আছার (সুন্নাহ) অবলম্বন করবে।