761 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ السُّلَمِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , أَنَّهُمْ قَالُوا : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ , أَفِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَمْ فِي شَيْءٍ نَأْتَنِفُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلْ فِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ` , فَقَالُوا : كَيْفَ بِالْعَمَلِ بَعْدَ الْقَضَاءِ ؟ قَالَ : ` كُلُّ امْرِئٍ مُهَيَّأٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ` *

আবুদ দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে আমাদের আমলসমূহ কি এমন কোনো বিষয়ের উপর নির্ভরশীল যা ইতিমধ্যে নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি এমন কিছুর উপর যা আমরা নতুন করে শুরু করছি?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “বরং তা এমন এক বিষয়ের উপর যা নির্ধারিত হয়ে গেছে।” তাঁরা বললেন, “তাহলে তাকদীর নির্ধারিত হওয়ার পর আমল করার কী প্রয়োজন?” তিনি বললেন, “প্রত্যেক ব্যক্তিকে সেই কাজের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।”

762 - حَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنْ بَدْرٍ، فَقَالَ : ` أَنَعْمَلُ لأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَمْ لأَمْرٍ نَأْتَنِفُهُ ؟ فَقَالَ : لأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ , قَالَ : فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لَهُ وَعَلَيْهِ ` *

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বদর যুদ্ধ থেকে ফেরার পথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আমরা কি এমন কাজের জন্য আমল করছি যা পূর্বেই চূড়ান্ত করা হয়েছে, নাকি এমন কাজের জন্য যা আমরা নতুন করে শুরু করছি? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: এমন কাজের জন্য যা পূর্বেই চূড়ান্ত করা হয়েছে। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: তাহলে আর আমল করার দরকার কী? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যার জন্য যা লেখা হয়েছে, সে তার জন্যই সহজ করে দেওয়া হয়।

763 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَسْكَرِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ , قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ , رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ يَقُولُ : قُلْتُ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَعْمَلُ عَلَى مَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ ؟ فَقَالَ : بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، قُلْتُ : فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ` *

আবূ বকর আস-সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এমন বিষয়ের উপর আমল করব যা ইতোমধ্যে নির্ধারিত (সম্পন্ন) হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ের উপর আমল করব যা নতুনভাবে শুরু হবে?’ তিনি বললেন, ‘বরং এমন বিষয়ের উপর (আমল করব) যা সমাপ্ত হয়ে গেছে।’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল করার কী প্রয়োজন?’ তিনি বললেন, ‘প্রত্যেক ব্যক্তিকেই সেই কাজের জন্য সহজ করে দেওয়া হয় যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।’

764 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَتُبْتَدَأُ الأَعْمَالُ أَمْ قَدْ قُضِيَ الْقَضَاءُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ ذُرِّيَّةَ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ , ثُمَّ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ , ثُمَّ أَفَاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ، فَقَالَ : هَؤُلاءِ فِي الْجَنَّةِ وَهَؤُلاءِ فِي النَّارِ , فَأَهْلُ الْجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَأَهْلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ` *

হিশাম ইবন হাকিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করলো: আমল (কাজ) কি নতুন করে শুরু হয়, নাকি তাকদীর (আল্লাহর ফায়সালা) পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে আছে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আদম (আ.)-এর বংশধরদের তাদের পৃষ্ঠদেশ থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষী বানালেন। এরপর তিনি তাঁদেরকে তাঁর দু'হাতে ছড়িয়ে দিলেন (বা ঢেলে দিলেন), অতঃপর বললেন, ‘এরা জান্নাতী এবং এরা জাহান্নামী।’ সুতরাং জান্নাতীদের জন্য জান্নাতবাসীদের আমল সহজ করে দেওয়া হয়, আর জাহান্নামীদের জন্য জাহান্নামবাসীদের আমল সহজ করে দেওয়া হয়।

765 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّهُ قَالَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَعْمَلُ لأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَمْ لأَمْرٍ نَأْتَنِفُهُ ؟ فَقَالَ : بَلْ لأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ , فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ امْرِئٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ ` *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এমন কাজের জন্য আমল করি, যা ইতিমধ্যে চূড়ান্ত (নিষ্পন্ন) হয়ে গেছে, নাকি এমন কাজের জন্য যা আমরা নতুন করে শুরু করব?’ তিনি বললেন, ‘বরং এমন কাজের জন্য যা ইতিমধ্যে চূড়ান্ত হয়ে গেছে।’ তখন সুরাকা ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল কিসের জন্য?’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার কাজের জন্য সহজসাধ্য করে দেওয়া হয়েছে।’

766 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلا، قَالَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِيمَ الْعَمَلُ، أَفِي شَيْءٍ قَدْ سَبَقَ أَمْ شَيْءٍ نَسْتَأْنِفُهُ ؟ قَالَ : بَلْ فِي شَيْءٍ قَدْ سَبَقَ، قَالَ : فَفِيمَ الْعَمَلُ ؟ قَالَ : اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো: “হে আল্লাহর রাসূল! আমল (কাজ) কিসের উপর নির্ভরশীল—যা পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে গেছে তার উপর, নাকি যা আমরা নতুনভাবে শুরু করব তার উপর?” তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “বরং যা পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে গেছে তার উপর।” লোকটি বললো: “তাহলে আমল করার কী প্রয়োজন?” তিনি বললেন: “তোমরা আমল করো। কেননা যার জন্য যাকে সৃষ্টি করা হয়েছে, তার জন্য সেটি সহজসাধ্য করে দেওয়া হয়।”

767 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرٍو , عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ , عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ , قَالَ : سَأَلَ غُلامَانِ شَابَّانِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالا : ` أَنَعْمَلُ فِيمَا جَفَّتْ فِيهِ الأَقْلامُ وَجَرَتْ فِيهِ الْمَقَادِيرُ , أَمْ شَيْءٌ يُؤْتَنَفُ ؟ فَقَالَ : بَلْ جَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ، فَقَالا : فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا ؟ فَقَالَ : كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ الَّذِي هُوَ عَامِلٌ ` . قَالا : فَالآنَ يَجِدُّ أَنْ نَعْمَلَ *

বুশাইর ইবনে কা’ব আল-আদাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুইজন যুবক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বললো, ‘আমরা কি সেই কাজের জন্য আমল করব যার বিষয়ে কলম শুকিয়ে গেছে এবং তাকদীর নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি এমন কিছুর জন্য যা নতুন করে শুরু হবে?’ তিনি বললেন, ‘বরং কলম শুকিয়ে গেছে এবং তাকদীর নির্ধারিত হয়ে গেছে।’ তারা বললো, ‘তাহলে আমল কিসের জন্য?’ তিনি বললেন, ‘প্রত্যেক কর্মশীলকে তার কাজের জন্য সহজসাধ্য করা হয়েছে যা সে করবে।’ তারা বললো, ‘তাহলে এখন আমরা কঠোরভাবে আমল করব।’

768 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُرَجًّى , قَالَ : حَدَّثَنَا نَضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ , وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . ح وَحَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ , قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ , سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَعْمَلُ فِيهِ، أَفِي أَمْرٍ مُبْتَدَأٍ أَوْ مُبْتَدَعٍ , أَوْ فِيمَا فُرِغَ مِنْهُ ؟ قَالَ : ` فِيمَا فُرِغَ مِنْهُ، قَالَ : أَفَلا نَتَّكِلُ ؟ قَالَ : اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ , فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ , أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الشَّقَاءِ , وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ السَّعَادَةِ ` *

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, আমরা যে আমল করি, তা কি এমন বিষয় যা নতুন করে শুরু করা হচ্ছে (বা নতুন সৃষ্ট)? নাকি তা এমন বিষয় যা ইতিপূর্বে চূড়ান্ত করা হয়ে গেছে? তিনি বললেন: যা ইতিপূর্বে চূড়ান্ত করা হয়ে গেছে। উমার (রাঃ) বললেন: তাহলে কি আমরা (এর ওপর) নির্ভর করে থাকব? তিনি বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি আমল করতে থাকো। কেননা সকলের জন্য (আমল) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, সে দুর্ভাগাদের আমল করে। আর যে ব্যক্তি সৌভাগ্যের অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত, সে সৌভাগ্যশালীদের আমল করে।

769 - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلامَةَ الْحِمْصِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَنْسِيُّ : عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمِصْرِيَّيْنِ , قَالا : حَدَّثَنَا نَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا يَزَالُ يُصِيبُكَ فِي كُلِّ عَامٍ وَجَعٌ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ الَّتِي أَكَلْتَ ؟ فَقَالَ : مَا أَصَابَنِي مِنْ شَيْءٍ مِنْهَا إِلا وَهُوَ عَلَيَّ وَآدَمُ فِي طِينَتِهِ ` *

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যে বিষাক্ত বকরী খেয়েছিলেন, প্রতি বছর কি তার কারণে আপনি কোনো কষ্ট ভোগ করেন না?’ তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এর কারণে আমার যে কোনো কিছু হয়েছে, তা শুধু এ কারণেই ঘটেনি; বরং তা আমার জন্য তখন থেকেই নির্ধারিত ছিল, যখন আদম (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাদামাটির মধ্যে ছিলেন।’

770 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ : رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ، فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى قِيَامِ الْقِيَامَةِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তা কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, সে সব লিপিবদ্ধ করল।

771 - حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمُ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ، فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তিনি বললেন: ‘লেখো।’ সুতরাং সেই মুহূর্তে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, তা লিপিবদ্ধ হয়ে গেল।”

772 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ سُلَيْمٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ , فَقَالَ : اكْتُبْ , فَقَالَ : يَا رَبِّ , وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبِ الْقَدَرَ , مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ ` *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তিনি বললেন: 'লেখো।' কলম বলল: 'হে আমার রব! আমি কী লিখব?' তিনি বললেন: 'তুমি তাকদীর (ভাগ্য) লেখো, যা অতীত হয়েছে এবং যা কিছু অনন্তকাল ধরে ঘটতে থাকবে।”

773 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو الأَحْوَصِ , قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ , مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَوَّلُ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ الْقَلَمُ، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ وَهِيَ الدَّوَاةُ , ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ، قَالَ : وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ عَمَلٍ , أَوْ أَثَرٍ , أَوْ رِزْقٍ , أَوْ أَجَلٍ , فَكَتَبَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ سورة القلم آية، ثُمَّ خُتِمَ عَلَى الْقَلَمِ , فَلَمْ يَنْطِقْ وَلا يَنْطِقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। এরপর তিনি ‘নূন’ সৃষ্টি করলেন, আর তা হলো দোয়াত (কালির পাত্র)। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন: লেখো। (কলম) বলল: আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কর্ম, অথবা তার ফল (আসার), অথবা রিযিক (জীবিকা), অথবা আয়ুষ্কাল (আজাল)—যা কিছু হতে চলেছে, তা লেখো। অতঃপর কলম কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু হবে, তা লিখে দিল। আর এটাই আল্লাহ তাআলার বাণী: "নূন। শপথ কলম ও তার, যা তারা লিপিবদ্ধ করে।" (সূরা আল-কালাম: ১)। এরপর কলমটি সীলমোহর করে দেওয়া হলো। ফলে তা আর কথা বলেনি এবং কিয়ামত পর্যন্ত আর কথা বলবেও না।

774 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْوَلِيدِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَّلُ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمُ , فَأَخَذَهُ بِيَمِينِهِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، فَكَتَبَ الدُّنْيَا وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ عَمَلٍ مَعْمُولٍ , بِرٍّ أَوْ فُجُورٍ , رَطْبٍ أَوْ يَابِسٍ , فَأَمْضَاهُ عِنْدَهُ فِي الذِّكْرِ , ثُمَّ قَالَ : اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ سورة الجاثية آية ` . فَهَلْ تَكُونُ النُّسْخَةُ إِلا مِنْ شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ *

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তিনি সেটাকে তাঁর ডান হাতে ধরলেন—আর তাঁর উভয় হাতই ডান। অতঃপর তিনি দুনিয়াতে যা কিছু হবে এবং এতে যত আমল করা হবে, তা লিখলেন; তা নেক কাজ হোক বা মন্দ কাজ, সিক্ত হোক বা শুষ্ক। অতঃপর তিনি (লিখিত) তা তাঁর কাছে ‘আয-যিকর’ (লওহে মাহফূয) এর মধ্যে সম্পন্ন করে রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা চাইলে এই আয়াত পাঠ করতে পারো: “এটা আমাদের কিতাব, যা তোমাদের বিরুদ্ধে সত্যের সাথে কথা বলবে। তোমরা যা করতে, নিশ্চয় আমরা তা লিপিবদ্ধ করাতাম।” (সূরাহ আল-জাছিয়াহ: ২৯)। সমাপ্ত হওয়া বিষয় ছাড়া কি কোনো প্রতিলিপি (অনুলিপি) তৈরি হয়?

775 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَابَتْنِي الْعُزْبَةُ وَلَيْسَ بِيَدِي شَيْءٌ فَأَنْكَحُ النِّسَاءَ , وَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى نَفْسِي , فَتَأْذَنُ لِي فَأَخْتَصِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا أَبَا هُرَيْرَةَ , جَفَّ الْقَلَمُ , فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوِ اتْرُكْ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: আমাকে অবিবাহিত জীবন পেয়ে বসেছে, আর আমার কাছে এমন কিছু নেই যার দ্বারা আমি নারীদের বিবাহ করতে পারি। আমি নিজের ব্যাপারে (গুনাহে পতিত হওয়ার) ভয় করছি। আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন যে আমি নিজেকে খাসি (বন্ধ্যাকরণ) করে ফেলব?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবূ হুরায়রাহ! কলম শুকিয়ে গেছে (তাকদীর নির্ধারিত হয়ে গেছে)। অতএব, তুমি এর ভিত্তিতে নিজেকে খাসি করে নাও, অথবা বর্জন করো।"

776 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبَيَّعُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رُوَيْقٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ الضَّبِّيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ سورة القلم آية، قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ، وَقَالَ : اجْرِ كَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ كَبَسَ الأَرْضَ عَلَى الْحُوتِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহ তাআলার বাণী, "নূন। শপথ কলমের এবং যা কিছু তারা লিপিবদ্ধ করে" - প্রসঙ্গে বলেন: আল্লাহ তাআলা কলম সৃষ্টি করলেন এবং বললেন, "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, তা লিপিবদ্ধ করো।" অতঃপর তিনি পৃথিবীকে সেই মাছের (আল-হূত) উপর দৃঢ়ভাবে স্থাপন করলেন।

777 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ سورة القلم آية، قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمَ وَقَالَ : اجْرِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ كَبَسَ الأَرْضَ عَلَى الْحُوتِ وَهُوَ النُّونُ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার এই বাণী, "নূন, শপথ কলমের এবং যা তারা লিপিবদ্ধ করে," সম্পর্কে বলেন: আল্লাহ তাআলা কলম সৃষ্টি করলেন এবং বললেন, "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, তা লিখে দাও।" অতঃপর কলম কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যা কিছু ঘটার ছিল, তা লিখে দিল। এরপর তিনি মাছের (হূত) ওপর পৃথিবীকে চেপে ধরলেন, আর সেটাই হলো 'নূন'।

778 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الْمُعَافَى، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمُ وَالْحُوتُ , فَالأَرْضُ عَلَى الْحُوتِ , ثُمَّ قَالَ لِلْقَلَمِ : اكْتُبْ، فَكَتَبَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، وَتَلا : ن وَالْقَلَمِ سورة القلم آية ` . قَالَ حَمَّادٌ : وَالنُّونُ الْحُوتُ , وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ *

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম ও হূত (তিমি/মাছ)। আর পৃথিবী হূতের (তিমির) পিঠের ওপর রয়েছে। অতঃপর তিনি কলমকে বললেন: ‘লেখো’। তখন কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার সময় পর্যন্ত যা কিছু হবে, কলম তা লিখে দিল। আর তিনি (ইবনু আব্বাস) তিলাওয়াত করলেন: *‘নূন, শপথ কলমের*’ (সূরা আল-কলম)। (বর্ণনাকারী) হাম্মাদ বলেন: আর ‘নূন’ হলো হূত (তিমি)। *শপথ কলমের এবং তারা যা লিপিবদ্ধ করে তার*।

779 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، 26وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالا : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : لا يَدْرِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو هُوَ أَوِ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمَ , فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ , فَالنَّاسُ يَعْمَلُونَ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর অথবা ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ্) সর্বপ্রথম যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তা সেই বিষয়গুলো লিখেছে, যা কিছু ঘটবে। সুতরাং মানুষ এমন বিষয়ের মধ্যে কাজ করে, যা থেকে (যার লিপিবদ্ধকরণ) সমাপ্ত হয়ে গেছে।

780 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ . ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ نَاسًا يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، قَالَ : إِنَّهُمْ يُكَذِّبُونَ بِكِتَابِ اللَّهِ , لآخُذَنَّ بِشَعْرِ أَحَدِهِمْ فَلأُنَصِّوَنَّهُ , ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ عَلَى عَرْشِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا , فَكَانَ أَوَّلُ مَا خَلَقَ الْقَلَمَ , فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , فَإِنَّمَا يَجْرِي النَّاسُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ` *

মুজাহিদ (রহঃ) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম: কিছু লোক তাকদীরকে অস্বীকার করে। তিনি বললেন: তারা আল্লাহর কিতাবকে অস্বীকার করে! আমি তাদের কারো চুলের গোছা ধরে তাকে টেনে আনব। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহাপ্রতাপশালী ও মহিমান্বিত) কোনো কিছু সৃষ্টি করার আগে তাঁর আরশের ওপর ছিলেন। তিনি প্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম (আল-ক্বালাম)। আর তা কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, তা লিখে দিয়েছে। বস্তুত মানুষ শুধু সেই বিষয়ের ওপরই চলছে, যা থেকে ইতিপূর্বেই ফারেগ (নিষ্পন্ন) হওয়া হয়ে গেছে।