909 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ الْقَعْقَاعِ أَبُو الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ . وَحَدَّثَنَا الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ شَابُورَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَلامٍ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثَةٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ صَرْفًا وَلا عَدْلا، الْعَاقُّ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ ` *

আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিন প্রকারের মানুষ রয়েছে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যাদের থেকে কোনো বিনিময় বা প্রতিকার (বা: কোনো আমল) কবুল করবেন না: পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, দান করে খোটা প্রদানকারী এবং তাকদীরকে অস্বীকারকারী।”

910 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّمَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي ثَلاثًا : التَّصْدِيقُ بِالنُّجُومِ، وَالتَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ، وَحَيْفُ الأَئِمَّةِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "নিশ্চয় আমি আমার উম্মতের জন্য তিনটি বিষয়ে ভয় করি: নক্ষত্রের ওপর বিশ্বাস স্থাপন (জ্যোতিষশাস্ত্র), তাকদীরকে অবিশ্বাস করা এবং শাসকদের (নেতাদের) অবিচার।"

911 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَسْعَدَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا قَبْلِي قَطُّ فَاجْتَمَعَتْ لَهُ أُمَّتُهُ إِلا كَانَ فِيهِمْ مُرْجِئَةٌ وَقَدَرِيَّةٌ يُشَوِّشُونَ عَلَيْهِ أَمْرَ أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَعَنَ الْمُرْجِئَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا أَنَا آخِرُهُمْ ` *

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: আল্লাহ আমার পূর্বে এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যার উম্মত তাঁর সাথে একত্রিত হয়েছিল, অথচ তাদের মধ্যে মুরজিয়া এবং ক্বাদরিয়্যাহ ছিল না, যারা তাঁর পরবর্তীতে তাঁর উম্মতের বিষয়ে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করত। সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সত্তরজন নবীর মুখে মুরজিয়া এবং ক্বাদরিয়্যাহকে লা‘নত করেছেন। আমি তাদের মধ্যে সর্বশেষ।

912 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابِ الدَّعْوَةِ : الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ ` . وَسَاقَ الْحَدِيثَ *

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ছয় প্রকার লোক, যাদেরকে আমি লা‘নত (অভিসম্পাত) করেছি, আল্লাহ্‌ও তাদের লা‘নত করেছেন এবং প্রত্যেক সেই নবী যার দু‘আ কবুল হয় (তিনিও তাদের লা‘নত করেছেন)। তারা হলো: যে আল্লাহর কিতাবে (অতিরিক্ত কিছু) যোগ করে এবং যে আল্লাহর তাকদীরকে অস্বীকার করে।"

913 - حَدَّثَنَا الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابِ الدَّعْوَةِ : الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ ` . وَسَاقَ الْحَدِيثَ *

আলী ইবনুল হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ছয়জন ব্যক্তি এমন যাদেরকে আমি অভিশাপ দিয়েছি, আল্লাহও অভিশাপ দিয়েছেন এবং প্রত্যেক সেই নবী অভিশাপ দিয়েছেন যার দু'আ কবুল হয়: আল্লাহ্‌র কিতাবে (বিধান) সংযোজনকারী এবং আল্লাহ্‌র তাকদীর অস্বীকারকারী।”

914 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلاثٌ : حَيْفُ الأَئِمَّةِ، وَإِيمَانٌ بِالنُّجُومِ، وَالتَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার উম্মতের জন্য আমি যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো তিনটি: শাসকদের অবিচার, নক্ষত্রের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন এবং তাকদীর অস্বীকার করা।

915 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` جَاءَتْ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَاصِمُونَهُ بِالْقَدَرِ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ { } يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ { } إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ سورة القمر آية - ` *

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরাইশের মুশরিকরা তাকদীর (ভাগ্য/নিয়তি) নিয়ে বিতর্ক করতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসেছিল। তখন এই আয়াতগুলো নাযিল হয়েছিল: “নিশ্চয় অপরাধীরা রয়েছে ভ্রান্তি ও অগ্নিশিখার মধ্যে। যেদিন তাদেরকে তাদের মুখমন্ডলের উপর ভর দিয়ে জাহান্নামের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে এবং বলা হবে, ‘সাকার (জাহান্নামের স্পর্শ) আস্বাদন করো।’ নিশ্চয় আমি প্রত্যেক বস্তু সৃষ্টি করেছি এক নির্দিষ্ট তকদীর (পরিমাপ) অনুসারে।”

916 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الطَّبَّاخُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ` *

আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে দুই শ্রেণির লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মুরজিয়া ও কাদারিয়্যা।

917 - حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ : الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ، وَقِتَالُهُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِتَالِ الرُّومِ وَفَارِسِ وَالدَّيْلَمِ ` *

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের দুটি দল রয়েছে, যাদের ইসলামের মধ্যে কোনো অংশ নেই: মুরজিয়া ও কাদারিয়্যা। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা আমার কাছে রূম, পারস্য এবং দায়লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার চেয়েও অধিক প্রিয়।"

918 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الأَزْدِيُّ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ، أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولانِ : نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ سورة الزمر آية، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَقُومُ السَّاعَةُ وَلا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَرْجِعَ الْمَرْأَةُ إِلَى حِجْلَتِهَا، فَتَجِدُ زَوْجَهَا قَدْ مُسِخَ قِرْدًا لأَنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ ` *

আবু দারদা এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ে বলেন, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহ তাআলা-এর বাণী: "যারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে, আপনি তাদের চেহারা কালো দেখবেন" (সূরা যুমার, আয়াত ৬০) - এর প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি: শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, কিয়ামত সংঘটিত হবে না এবং দুনিয়া ধ্বংস হবে না, যতক্ষণ না কোনো নারী তার শয্যাগৃহে ফিরে আসবে, আর সে দেখবে যে তার স্বামীকে বানরে রূপান্তরিত করা হয়েছে; কারণ সে তাকদীরের (ভাগ্যের) প্রতি ঈমান আনতো না।

919 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي هَنَّادٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` يَأْتِي مِنْ بَعْدِي قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ فَلْيُبَلِّغْهُمْ عَنِّي أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنِّي بَرَاءٌ، حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَدْرَكَهُمْ أَنْ يُجَاهِدَهُمْ كَمَا يُجَاهِدُ التُّرْكَ وَالدَّيْلَمَ ` *

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার পরে এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা তাকদীরকে অস্বীকার করবে। তোমাদের মধ্যে যারা তাদের পাবে, তারা যেন আমার পক্ষ থেকে তাদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয় যে, আমি তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত এবং তারাও আমার থেকে মুক্ত। যে মুসলিম তাদের পাবে, তার ওপর কর্তব্য হলো সে যেন তাদের সাথে এমনভাবে জিহাদ করে, যেমন তুর্ক ও দায়লামদের সাথে জিহাদ করা হয়।

920 - حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلْمٍ الْبَزَّازُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ خُصَمَاءُ اللَّهِ ؟ قَالَ : فَيَقُومُ الْقَدَرِيَّةُ مُسْوَدَّةً وُجُوهُهُمْ، مُزْرَقَّةً أَعْيُنُهُمْ، مَائِلا شِقُّهُمْ، يَسِيلُ لُعَابُهُمْ، يُقَذِّرُهُمْ كُلُّ مَنْ رَآهُمْ، فَيَقُولُونَ : وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا عَبَدْنَا شَمْسًا وَلا قَمَرًا وَلا وَثَنًا، وَلا اتَّخَذْنَا مِنْ دُونِكَ إِلَهًا ` . ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ سورة المجادلة آية، هُمْ وَاللَّهِ الْقَدَرِيُّونَ، هُمْ وَاللَّهِ الْقَدَرِيُّونَ *

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন, "আল্লাহর বিরোধীরা (বা শত্রুরা) কোথায়?" বর্ণনাকারী বলেন, তখন কাদারিয়্যাহ (ভাগ্য অস্বীকারকারী) সম্প্রদায় দাঁড়াবে, যাদের চেহারা হবে কালো, চোখ নীলবর্ণ, দেহ হবে বাঁকা এবং মুখ থেকে লালা ঝরতে থাকবে। যারা তাদের দেখবে, প্রত্যেকেই তাদের ঘৃণ্য মনে করবে। তারা বলবে: "হে আমাদের রব, আল্লাহর কসম! আমরা সূর্য, চন্দ্র, মূর্তি— কিছুরই ইবাদত করিনি এবং আপনার ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ গ্রহণ করিনি।" এরপর ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তিলাওয়াত করেন: "তারা মনে করে যে তারা কোনো কিছুর ওপর প্রতিষ্ঠিত। সাবধান! নিশ্চয়ই তারাই মিথ্যাবাদী।" (সূরা মুজাদালাহ: ১৮)। আল্লাহর কসম, তারাই কাদারিয়্যাহ! আল্লাহর কসম, তারাই কাদারিয়্যাহ!

921 - حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ رَجُلٍ يُكْنَى أَبَا عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ : ` إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، يَأْمُرُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْقَدَرِيَّةِ إِلَى النَّارِ، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا مَا لَنَا يُؤْمَرُ بِنَا إِلَى النَّارِ فَوَاللَّهِ مَا أَشْرَكْنَا بِاللَّهِ قَطُّ، وَلَقَدْ كَانَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ يَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِي، فَمَا نَرَى أَنَّهُ يُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَنُتْرَكُ نَحْنُ، فَأُمِرَ بِنَا وَتُرِكُوا، وَاللَّهِ مَا أَشْرَكْنَا بِاللَّهِ قَطُّ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَشْرَكْتُمْ مِنْ حَيْثُ لَمْ تَعْلَمُوا، وَزَعَمْتُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَاءَ أَمْرًا وَشِئْتُمْ أَمْرًا، فَكَانَ مَا شِئْتُمْ وَلَمْ يَكُنْ مَا شَاءَ اللَّهُ، وَزَعَمْتُمْ أَنَّ إِبْلِيسَ شَاءَ أَمْرًا، فَكَانَ مَا شَاءَ إِبْلِيسُ وَلَمْ يَكُنْ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَهَذَا شِرْكُكُمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ سورة الأنعام آية ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস হবে, আল্লাহ তাআলা কাদারিয়্যাদেরকে (তকদীর অস্বীকারকারীদেরকে) জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেবেন। তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব, আমরা কেন জাহান্নামের দিকে আদিষ্ট হচ্ছি? আল্লাহর কসম! আমরা কখনোই আল্লাহর সাথে শির্ক করিনি। তাওহীদপন্থীদের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল যারা পাপাচারে লিপ্ত ছিল। আমরা তো দেখছি না যে তাদের জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে, আর আমাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে! অথচ আমাদেরকে আদেশ করা হলো এবং তাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হলো। আল্লাহর কসম! আমরা কখনোই আল্লাহর সাথে শির্ক করিনি।

তখন তাদেরকে বলা হবে: তোমরা এমনভাবে শির্ক করেছ যা তোমরা জানতে না। তোমরা ধারণা করতে যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা একটি বিষয় ইচ্ছা করেছেন আর তোমরা আরেকটি বিষয় ইচ্ছা করেছ, কিন্তু তোমাদের ইচ্ছাই হয়েছে এবং আল্লাহর ইচ্ছা হয়নি। তোমরা ধারণা করতে যে ইবলিস একটি বিষয় ইচ্ছা করেছে, কিন্তু ইবলিসের ইচ্ছাই হয়েছে এবং আল্লাহর ইচ্ছা হয়নি। এটাই হলো তোমাদের শির্ক।

ইবনে আব্বাস বললেন: আর এটাই হলো আল্লাহর সেই বাণী: “এরপর তাদের ফিতনা (পরীক্ষা) আর কিছুই হবে না, শুধু এ ছাড়া যে তারা বলবে: আল্লাহর শপথ, আমাদের রব! আমরা তো মুশরিক ছিলাম না।” (সূরা আল-আন'আম, আয়াত ২৩)।

922 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ سِوَارٍ الْقَاضِي، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ . ح وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَنَ اللَّهُ أَهْلَ الْقَدَرِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِقَدَرٍ وَيَكْفُرُونَ بِقَدَرٍ ` *

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌ কাদারিয়্যাদের (তাকদীরপন্থীদের) উপর লা’নত (অভিসম্পাত) করেছেন, যারা তাকদীরের কোনো অংশে বিশ্বাস করে এবং কোনো অংশকে অস্বীকার করে।

923 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّا، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا كَانَتْ زَنْدَقَةٌ إِلا كَانَتْ أَصْلُهَا التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ ` *

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখনই কোনো ধর্মদ্রোহিতা (যিন্দিকতা) ছিল, তার মূল কারণ ছিল তাকদীরকে অস্বীকার করা।

924 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : ` مَا كَانَ كُفْرٌ بَعْدَ نُبُوَّةٍ إِلا كَانَ مِفْتَاحُهُ التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবুওয়াতের পর এমন কোনো কুফর সৃষ্টি হয়নি, যার সূচনা তাকদীরকে অস্বীকার করা ছিল না।

925 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْعَلاءِ الدِّينَارِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : ` مَا كَانَ كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ إِلا كَانَ مِفْتَاحُهُ التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, ঈমান আনার পর এমন কোনো কুফর সৃষ্টি হয়নি, যার সূচনা (বা চাবি) তাকদীরকে অস্বীকার করা নয়।

926 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَفِّيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَبَّارُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ` أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِيَّةِ، فَقَالَ : هُمْ شُقَّةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তাঁকে কাদারিয়্যা (সম্প্রদায়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: তারা খ্রিস্টান ধর্মের একটি উপদল (বা অংশ)।

927 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمَذَانِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَقَالَ : ` نَاسٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْقَدَرِ، فَقَالَ : أُولَئِكَ الْقَدَرِيُّونَ، وَأُولَئِكَ يَصِيرُونَ إِلَى أَنْ يَكُونُوا مَجُوسَ هَذِهِ الأُمَّةِ ` *

এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে বললেন, ‘কিছু লোক তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) নিয়ে আলোচনা করছে।’ তখন তিনি বললেন, ‘ওরা হলো ক্বাদারিয়্যাহ (তাকদীর অস্বীকারকারী)। আর এরা এমন অবস্থায় পৌঁছবে যে তারা এই উম্মতের অগ্নিপূজকদের (মাজুসদের) মতো হয়ে যাবে।’

928 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ : أَخْبَرَ سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ : ` إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا، وَمَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ : لا قَدَرَ ` *

ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের জন্য মাজুস (অগ্নিপূজক) রয়েছে। আর এই উম্মতের মাজুস হলো তারা, যারা বলে: 'কোনো তাকদীর (ভাগ্যলিপি/আল্লাহর বিধান) নেই'।