1321 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى : ` يَا لَغَالِبٍ ` فَخَرَجُوا إِلَيْهِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَالدُّورِ مَنْ سَمِعَ صَوْتَهُ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا آلَ لُؤَيٍّ ` فَرَجَعَ إِلا مَنْ كَانَ مِنْ لُؤَيٍّ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا لَكَعْبٍ، يَا لَقُصَيٍّ ` فَرَجَعَ إِلا مَنْ كَانَ مِنْ آلِ قُصَيٍّ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا لَعَبْدِ مَنَافٍ ` فَرَجَعَ إِلا مَنْ كَانَ مِنْ آلِ عَبْدِ مَنَافٍ، ثُمَّ قَالُوا : هَذِهِ عَبْدُ مَنَافٍ، فَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُنْذِرَ عَشِيرَتِي الأَقْرَبِينَ، وَأَنْتُمْ هُمْ، وَإِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا مَنْفَعَةً وَلا مِنَ الآخِرَةِ نَصِيبًا إِلا أَنْ تَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الأَعْمَشِ بِطُولِهِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কোন উঁচু স্থানে) আরোহণ করলেন এবং উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "হে গালিবের বংশধর!" যারা তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পেল, তারা মসজিদ ও ঘরবাড়ি থেকে তাঁর কাছে বেরিয়ে এলো। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে লুআই-এর বংশধর!" যারা লুআই-এর বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তারা ছাড়া বাকি সবাই ফিরে গেল। এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে কা’ব, হে কুসাই-এর বংশধর!" যারা কুসাই-এর বংশের ছিল না, তারা ছাড়া বাকি সবাই ফিরে গেল। এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আবদে মানাফের বংশধর!" যারা আবদে মানাফের বংশের ছিল না, তারা ছাড়া বাকি সবাই ফিরে গেল।

অতঃপর তারা (আবদে মানাফের বংশধর) বলল: এই তো আমরা আবদে মানাফের বংশধর, আপনি কী চান?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আমার নিকটাত্মীয় গোত্রকে সতর্ক করি। আর তোমরাই হলে তারা। আমি তোমাদের জন্য দুনিয়ার কোনো উপকার কিংবা আখেরাতের কোনো অংশ (মুক্তি) অর্জনের ক্ষমতা রাখি না; তবে শর্ত হলো— যদি তোমরা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) কথাটি স্বীকার করো।"

1322 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو عَوَانَةَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَزَادَ فِيهِ : فَقَالَ : ` يَا بَنِي هَاشِمٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلالِهَا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন (কুরআনের আয়াত) "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" (সূরা আশ-শু’আরা, আয়াত: ২১৪) নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বক্তব্য দিলেন। তবে তিনি এতে আরও যোগ করেছেন:

তিনি বললেন, ’হে বনু হাশিম, তোমরা তোমাদের নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে বনু আব্দুল মুত্তালিব, তোমরা তোমাদের নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমা, তুমি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। নিশ্চয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে (তোমাদের মুক্তির জন্য) আমার কোনো কিছুর মালিকানা নেই। তবে তোমাদের সাথে যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে, আমি তা রক্ষা করব (বা তার হক আদায় করব)।’

1323 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا، فَإِنْ أَصْبَحَ لَنَا ذَهَبًا اتَّبَعْنَاكَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَ تَفْعَلُونَ ؟ ` فَدَعَا رَبَّهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ وَيَقُولُ : إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا، فَمَنْ كَفَرَ بَعْدُ مِنْهُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، وَإِنْ شِئْتَ فَتَحْتُ لَهُمْ بَابَ الرَّحْمَةِ وَالتَّوْبَةِ , فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلْ بَابُ الرَّحْمَةِ وَالتَّوْبَةِ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ لَنَا رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, কুরাইশরা নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললো: আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন, যেন তিনি সাফা (পাহাড়কে) আমাদের জন্য সোনায় পরিণত করে দেন। যদি এটি আমাদের জন্য সোনা হয়ে যায়, তবে আমরা আপনাকে অনুসরণ করব।

তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তোমরা কি (সত্যিই) তা করবে?’

অতঃপর তিনি তাঁর রবের কাছে দুআ করলেন। তখন তাঁর কাছে জিবরাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আসলেন এবং বললেন: আপনার রব আপনাকে সালাম পৌঁছাচ্ছেন এবং বলছেন: আপনি যদি চান, তবে আমি তাদের জন্য সাফা পাহাড়কে সোনায় পরিণত করে দেব। কিন্তু এরপর তাদের মধ্যে যে কুফরী করবে, আমি তাকে এমন শাস্তি দেবো, যে শাস্তি বিশ্বের অন্য কাউকে দেবো না। আর যদি আপনি চান, তবে আমি তাদের জন্য রহমত ও তাওবার দরজা খুলে দেবো।

তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘বরং রহমত ও তাওবার দরজাই (খোলা থাক)।’

1324 - وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ , قَالَ : ثنا قَبِيصَةُ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا، فَجَعَلَ يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন "এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক করুন" (সূরা আশ-শু’আরা, আয়াত: ২১৪) এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ের উপর দাঁড়ালেন এবং গোত্র ধরে ধরে তাদেরকে ডাকতে লাগলেন।

1325 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلْ لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا , قَالَ : ` وَيَكُونُ لَكُمْ مِثْلُ الْمَائِدَةِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ` فَأَبَوْا *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরাইশরা নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল, আমাদের জন্য সাফা পাহাড়টিকে সোনা বানিয়ে দিন। তিনি বললেন, "তাহলে তোমাদের জন্য (ফলাফল) বানী ইসরাঈলের ’মায়েদার’ (আকাশ থেকে আগত খাবারভর্তি দস্তরখানার) মতোই হবে।" কিন্তু তারা (কুরাইশরা) তাতে অস্বীকৃতি জানালো।

1326 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ : أنا هِشَامٌ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّ وَلَدِ شَيْبَةَ , قَالَتْ : إِنَّهَا أَبْصَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ يَقُولُ : ` لا يُقْطَعُ الأَبْطَحُ إِلا شَدًّا ` *

উম্মু ওয়ালাদে শায়বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সাঈ (দ্রুত হেঁটে যাওয়া) করতে দেখেছিলেন। আর তিনি তখন বলছিলেন: "আল-আবতাহ (উপত্যকার অংশ) দ্রুত গতিতে অতিক্রম করা ব্যতীত অন্যভাবে পার হওয়া উচিত নয়।"

1327 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَصَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ رَمَلَ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উপত্যকার মধ্যভাগে (প্রবাহপথে) হাঁটার কারণে তাঁর পা ক্ষতিগ্রস্ত হলো (বা অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে গেল), তখন তিনি রামল (দ্রুত গতিতে) করলেন, যে পর্যন্ত না তিনি সেখান থেকে বের হয়ে আসলেন।

1328 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সাঈ করতেন, তখন তিনি ‘বাতনুল মাসীল’ (উপত্যকার মধ্যভাগ) দিয়ে দ্রুত হেঁটে যেতেন (সাঈ করতেন)। তিনি আরও বলেন, ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমাও এই কাজটি করতেন।

1329 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْشِي فِي الْمَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَتَمْشِي مِنْ الصَّفَا إِلَى الْمَرْوَةِ ؟ فَقَالَ : إِنْ سَعَيْتُ فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى، وَإِنْ أَمْشِي فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : أنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ *

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কাছীর ইবনু জুমহান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী সাঈয়ের স্থানে হাঁটতে দেখলাম।

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি সাফা থেকে মারওয়ার দিকে হেঁটে যাচ্ছেন?

তিনি উত্তরে বললেন: যদি আমি দ্রুত সাঈ করি (দৌঁড়াই), তবে আমি অবশ্যই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দ্রুত সাঈ করতে দেখেছি। আর যদি আমি হেঁটে যাই, তবে আমি অবশ্যই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কেও হেঁটে যেতে দেখেছি। (তাছাড়া) আমি এখন একজন বৃদ্ধ মানুষ।

1330 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُعْتَمِرًا، وَقَدِمَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقُلْتُ : أَيُّهُمَا أَبْدَأُ ؟ فَقُلْتُ : أَلْزَمُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ آتِي أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأُسَلِّمُ عَلَيْهَا قَالَ : فَلَزِمْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَدَأَ عَبْدُ اللَّهِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ أَخَذَ عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى وَرَاءَهُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا، فَقَامَ عَلَى صَدْعٍ فِيهِ فَأَهَلَّ، فَقُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ يَنْهَوْنَ عَنِ الإِهْلالِ فِي هَذَا الْمَكَانِ قَالَ : ` لَكِنِّي آمُرُكَ بِهِ، أَتَدْرِي مَا التَّلْبِيَةُ ؟ إِنَّمَا هِيَ اسْتِجَابَةٌ اسْتَجَابَ بِهَا مُوسَى لِرَبِّهِ ` ثُمَّ هَبَطَ، فَلَمَّا أَتَى بَطْنَ الْوَادِي رَمَلَ وَقَالَ : ` رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ ` *

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মাসরূক) বলেন: একবার ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমরাকারী হিসেবে আগমন করলেন, আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও আগমন করলেন। আমি (মনে মনে) বললাম: আমি কার সাথে প্রথমে শুরু করব? (এরপর সিদ্ধান্ত নিলাম) আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে লেগে থাকব (তাঁর অনুসরণ করব), অতঃপর উম্মুল মু’মিনীন (আয়িশা রাঃ)-এর কাছে যাব এবং তাঁকে সালাম জানাব।

তিনি বলেন: এরপর আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অনুসরণ করলাম। আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) হাজারে আসওয়াদ (রুকন)-এ ইস্তিলাম করলেন (স্পর্শ বা চুম্বন করলেন), অতঃপর তিনি তাঁর ডান দিকে মোড় নিলেন এবং তিন চক্কর ’রমল’ (দ্রুত পদক্ষেপে হাঁটা) করলেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিক হাঁটা দিলেন। এরপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের কাছে এলেন এবং তার পেছনে দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। অতঃপর (হাজারে আসওয়াদ) রুকনের কাছে ফিরে এসে তা ইস্তিলাম করলেন। এরপর সাফা পাহাড়ে গেলেন এবং সেখানে একটি ফাটলের উপরে দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে তালবিয়া শুরু করলেন (’আহল্ল’)।

আমি বললাম: লোকেরা তো এই স্থানে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতে নিষেধ করে। তিনি বললেন: ’কিন্তু আমি তোমাকে এর আদেশ দিচ্ছি। তুমি কি জানো, তালবিয়া কী? এটা তো শুধু একটি সাড়া, যা দিয়ে মূসা (আঃ) তাঁর রবের ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন।’

এরপর তিনি নেমে গেলেন। যখন তিনি উপত্যকার মধ্যস্থলে পৌঁছলেন, তখন দ্রুত হাঁটলেন (রমল করলেন) এবং বললেন: ’হে আমার রব! ক্ষমা করুন এবং দয়া করুন। আর আপনিই তো সবচেয়ে সম্মানিত ও দয়াময় (আল-আ’আজ্জুল আকরাম)।’

1331 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ : كُنْتُ فِي خَوْخَةٍ لِي فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَأَيْتُهُ إِذَا أَتَى عَلَى بَطْنِ الْوَادِي يَسْعَى حَتَّى تَبْدُوَ رُكْبَتَاهُ *

সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার একটি ছোট কক্ষে/জানালার ফাঁকে ছিলাম। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ (দ্রুত হাঁটা) করতে দেখলাম। আমি আরও দেখলাম যে, যখন তিনি উপত্যকার মাঝখানে আসতেন, তখন তিনি এমন দ্রুত সাঈ করতেন যে, তাঁর হাঁটুদ্বয় প্রকাশ পেয়ে যেত।

1332 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : أنا وَكِيعٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي نَوْفَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ يَسْعَى مِمَّا يَلِي الْوَادِي : ` رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ ` *

বানূ নওফলের জনৈক মহিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উপত্যকার নিকটবর্তী স্থানে (সাঈ করার উদ্দেশ্যে) দ্রুত পদচারণা করার সময় বলতে শুনেছি: “হে আমার রব! ক্ষমা করুন এবং দয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ পরাক্রমশালী (সম্মানিত) এবং সর্বশ্রেষ্ঠ দাতা (বা দয়ালু)।”

1333 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ، لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لَمْ يَلْوِ وَلَمْ يُعَرِّجْ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ دَخَلَ بَيْتًا وَلا عَرَّجَ وَلا لَوَى لِشَيْءٍ فِي حَجَّتِهِ هَذِهِ وَفِي عُمَرِهِ كُلِّهَا , قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ قَدِمَ مُعْتَمِرٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ يَطُوفَ، لا يُمْنَعُ الطَّوَافُ، وَلا يُصَلِّي تَطَوُّعًا حَتَّى يَسْعَى قَالَ : وَإِنْ وَجَدَ النَّاسَ فِي الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّى مَعَهُمْ، وَلا أُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهَا شَيْئًا حَتَّى يَطُوفَ *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি (ডানে-বামে) মোড় নিলেন না এবং কোনো স্থানে থামলেনও না। আর আমাদের কাছে এমন খবর পৌঁছায়নি যে, তিনি তাঁর এই হজ্জের সময় এবং তাঁর সমস্ত উমরার সময়ে কোনো গৃহে প্রবেশ করেছেন, কিংবা কোনো কিছুর জন্য থেমেছেন বা মোড় নিয়েছেন।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো উমরাকারী যখন (তাওয়াফ করার উদ্দেশ্যে) মসজিদে প্রবেশ করে, তখন তাকে তাওয়াফ থেকে বারণ করা যাবে না। আর সে যেন (তাওয়াফ শুরুর আগে) কোনো নফল সালাত আদায় না করে, যতক্ষণ না সে সাঈ সম্পন্ন করে।

তিনি আরও বলেন: তবে যদি সে লোকদেরকে (জামাআতে) ফরয সালাত আদায় করতে দেখে, তবে তাদের সাথে সালাত আদায় করবে। কিন্তু এরপরে সে যেন তাওয়াফ সম্পন্ন করার আগে অন্য কোনো সালাত আদায় না করে—আমি এটাই পছন্দ করি।

1334 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَكَانَ عَطَاءٌ , يَقُولُ : ` لَيْسَ دُخُولُ الْبَيْتِ عَلَى النَّاسِ بِوَاجِبٍ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: মানুষের জন্য (বায়তুল্লাহর) ঘরে প্রবেশ করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) নয়।

1335 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذَا قَدِمَ طَافَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَقَامِ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন (মক্কায়) আগমন করতেন, তখন তাওয়াফ করতেন। অতঃপর তিনি মাকামে ইবরাহিমের কাছে দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন। অতঃপর তিনি রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ বা চুম্বন করতেন। এরপর তিনি সাফা পাহাড়ের দিকে বেরিয়ে যেতেন।

1336 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ عَطَاءٌ : ` مَنْ شَاءَ حِينَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ وَقَالَ : وَإِنْ يَسْتَلِمْ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلا بَأْسَ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সাফা (পাহাড়ের) দিকে যাওয়ার সময় ইচ্ছা করে, সে যেন (কা’বার) রুকন ইস্তিলাম (স্পর্শ/চুম্বন) করে। আর যে ইচ্ছা করে, সে যেন তা বর্জন করে। তিনি আরো বলেন: যদি সে ইস্তিলাম করে, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর যদি সে তা না করে, তবে কোনো অসুবিধা নেই।

1337 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَنَعَ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ حِينَ صَلَّى سُلَيْمَانُ عَلَى سُبْعِ إِحْرَامِهِ حِينَ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى الصَّفَا، فَمَنَعَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ ثُمَّ يَخْرُجَ إِلَى الصَّفَا، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَاجْتَرَّهُ إِلَى الصَّفَا، فَمَنَعَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَسْتَلِمَ، فَقَالَ : عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ هَذَا الأَمْرَ، أُخْبِرْتُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا صَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ السُّبْعِ ثُمَّ ذَهَبَتْ إِلَى الصَّفَا، فَأَرَادَ بَنُو أَخِيهَا أَنْ يَسْتَلِمُوا الرُّكْنَ , فَقَالَتْ : أَدْرِكُوهُمْ، فَمَنَعَتْهُمْ وَخَرَجَتْ كَمَا هِيَ وَلَمْ تَسْتَلِمْ *

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিককে বারণ করেছিলেন। ঘটনাটি ছিল এমন যে, সুলাইমান তাঁর (তাওয়াফের) সপ্তম চক্করের পরে যখন সাফা পাহাড়ের দিকে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে রুকন (কাবার কোণ) স্পর্শ করতে বারণ করলেন, যাতে তিনি তা স্পর্শ করার পর সাফার দিকে না যান। অতঃপর তিনি (উমার) সুলাইমানের হাত ধরলেন এবং তাঁকে টেনে সাফা পর্যন্ত নিয়ে গেলেন। উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে রুকন স্পর্শ করতে নিষেধ করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: ইরাক ইবনে মালিকও এই বিষয়ে একই কথা বলেছেন। আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঐ সপ্তম (চক্কর) শেষ করার পর সাফার দিকে চলে গিয়েছিলেন। তখন তাঁর ভাইয়ের ছেলেরা রুকন স্পর্শ করতে চাইলেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: "তাদের কাছে পৌঁছাও (তাদেরকে থামাও)।" অতঃপর তিনি তাদেরকে বারণ করলেন এবং নিজে যেমন ছিলেন তেমনই (রুকন স্পর্শ না করেই) বের হয়ে গেলেন।

1338 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهَ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُخْبِرُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، رَمَلَ بَيْنَ ذَلِكَ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হজ সম্পর্কে বর্ণনা করে বলেন:

অবশেষে যখন আমরা বাইতুল্লাহর নিকট পৌঁছলাম, তখন তিনি রুকন (হাজরে আসওয়াদ কোণ) ইস্তিলাম করলেন। অতঃপর তিনি বাইতুল্লাহর সাতটি তাওয়াফ করলেন। এর মধ্যে তিনি তিনটি তাওয়াফে রমল (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করেছিলেন।

1339 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا عَطَاءٌ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى فِي عُمَرِهِ كُلِّهَا الأَرْبَعَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلا أَنَّهُمْ رُدُّوهُ فِي الرَّابِعَةِ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জীবনের চারটি উমরার সবকটিতেই বাইতুল্লাহর (তাওয়াফ) এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছেন। তবে চতুর্থবার, হুদায়বিয়ার বছর, তাঁকে বাইতুল্লাহ শরীফে পৌঁছানোর আগেই ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

1340 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَقَالَ عَطَاءٌ : وَسَعَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَامَ حَجَّ أَوْ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ عَطَاءٌ : ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَالْخُلَفَاءُ هَلُمَّ جَرًّا يَسْعَوْنَ كَذَلِكَ *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে বছর হজ করেছিলেন অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (হজের উদ্দেশ্যে) তাঁকে প্রেরণ করেছিলেন, সেই বছর তিনি সায়ী (দ্রুত পদচারণা) করেছিলেন। আতা বলেন: এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তারপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তারপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং তারপর থেকে সকল খলীফাগণও একই নিয়মে সায়ী করে এসেছেন।