1501 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ : ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : كَانَ يُحَبُّ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ ثَلاثًا ثُمَّ يَنْفِرَ ` *

ইব্রাহীম (রঃ) থেকে বর্ণিত, উমরাহকারী ব্যক্তির জন্য এটি পছন্দনীয় ছিল যে সে মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবে, অতঃপর সে (স্বদেশের উদ্দেশ্যে) রওয়ানা হবে।

1502 - قَالَ : وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ` إِنَّ الْعُمْرَةَ لَيْسَتْ بِلَعِبٍ، إِذَا قَدِمَ فَلا يَحُلُّ رَحْلَهُ حَتَّى يَرْجِعَ ` *

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"নিশ্চয়ই উমরাহ কোনো খেলা নয়। যখন কেউ (উমরার উদ্দেশ্যে) আগমন করে, তখন সে যেন তার হাওদার সরঞ্জাম (বা মালপত্র) না খোলে, যতক্ষণ না সে (উমরাহ সম্পন্ন করে) ফিরে যায়।"

1503 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَعْدٍ , قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ , قَالَ : ثنا زُهَيْرٌ , قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` إِذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ نَهَارًا فَلا تَبِتْ، وَإِذَا أَتَيْتَهَا لَيْلا فَلا تُصْبِحْ يَقُولُ : يَخْرُجُ مِنْهَا مَخَافَةَ الذُّنُوبِ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন তুমি দিনের বেলায় মক্কায় আসবে, তখন সেখানে রাত যাপন করবে না। আর যখন তুমি রাতের বেলায় সেখানে পৌঁছাবে, তখন সকাল পর্যন্ত অবস্থান করবে না।

তিনি (এই নির্দেশের ব্যাখ্যায়) বলেন: (এর কারণ হলো) গুনাহের আশঙ্কায় (দ্রুত) মক্কা থেকে বের হয়ে যাওয়া।

1504 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ صَبَرَ عَلَى حَرِّ مَكَّةَ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ النَّارُ ` , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْجَرَّاحِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ` تَبَاعَدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مِائَةَ عَامٍ، وَتَقَرَّبَتْ مِنْهُ الْجَنَّةُ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি দিনের বেলায় মক্কার গরম এক মুহূর্ত (বা এক ঘণ্টা) সহ্য করবে, আগুন (জাহান্নাম) তার থেকে দূরে সরে যাবে।’

অনুরূপ আরেকটি বর্ণনায় আছে: ‘জাহান্নাম তার থেকে একশত বছরের দূরত্বের পথ দূরে সরে যাবে এবং জান্নাত তার দিকে একশত বছরের দূরত্বের পথ কাছাকাছি চলে আসবে।’

1505 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : أنا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : ` كُلُّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْحَرِّ بِشَهْرٍ، وَكُلُّ يَوْمٍ مِنْ سَائِرِ الأَيَّامِ بِعَشْرٍ ` *

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ’গরমের দিনগুলোর (আমল বা ইবাদতের) প্রতিটি দিন এক মাসের (আমলের) সমান, আর অন্যান্য দিনগুলোর প্রতিটি দিন দশ দিনের (আমলের) সমান।’

1506 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ , قَالَ : ثنا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ خَالِدٍ , قَالَ : ثنا أَيُّوبُ، وَسَلِيطٌ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، قَالا : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَصُومُ الْمُحَرَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ أَرْضٌ حَارَّةٌ، وَكَانَ إِذَا أَصَابَهُ الْحَرُّ بَلَّ ثَوْبَهُ وَنَضَحَ بِالْمَاءِ وَهَذَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عُثْمَانَ *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় মুহাররম মাসে রোজা রাখতেন, অথচ মক্কা একটি উষ্ণ এলাকা ছিল। যখন তিনি গরম অনুভব করতেন, তখন তিনি তাঁর কাপড় ভিজিয়ে নিতেন এবং নিজের ওপর পানি ছিটিয়ে দিতেন।

1507 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : ` مَنْ مَرِضَ يَوْمًا بِمَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ لِسَبْعِ سِنِينَ، فَإِنْ كَانَ غَرِيبًا ضُوعِفَ ذَلِكَ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মক্কায় একদিন অসুস্থ থাকে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য সাত বছর ধরে সে যে নেক আমল করত, সেই নেক আমলের সওয়াব লিখে দেন। আর যদি সে সেখানে মুসাফির হয়, তবে তা দ্বিগুণ করে দেওয়া হয়।

1508 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَكَّةُ رِبَاطٌ، وَجُدَّةُ جِهَادٌ ` *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "মক্কা হলো রিবাতের স্থান (ধর্মীয় দায়িত্ব পালনে অবিচল থাকার স্থান), আর জেদ্দা হলো জিহাদের স্থান।"

1509 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى مَكَّةَ فَوَضَعَهَا عَلَى الْمَكْرُوهَاتِ وَالدَّرَجَاتِ ` فَقَالَ : رَجُلٌ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : وَمَا الدَّرَجَاتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْجَنَّةُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা মক্কাকে সৃষ্টি করেছেন এবং এটিকে কষ্টসাধ্য বিষয়সমূহ (আল-মাকরূহাত) ও উচ্চ মর্যাদাসমূহের (আদ-দারাজাত) উপর স্থাপন করেছেন।"

তখন জনৈক ব্যক্তি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আব্দিল্লাহ, ‘দারাজাত’ (উচ্চ মর্যাদাসমূহ) কী? তিনি বললেন: জান্নাত।

1510 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْمَقْدِسِيُّ , قَالَ : ثنا سَلامُ بْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` بُنِيَتْ مَكَّةُ عَلَى مَكْرُوهَاتِ الدُّنْيَا وَدَرَجَاتِ الْجَنَّةِ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “মক্কাকে দুনিয়ার কষ্টকর বিষয়াবলী (বা অপছন্দনীয় বস্তুসমূহ) এবং জান্নাতের মর্যাদাসমূহের (স্তরের) ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে।”

1511 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ فَتَوَاضَعَ لِلَّهِ تَعَالَى وَآثَرَ رِضَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى جَمِيعِ أَمْرِهِ , لَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি মক্কায় প্রবেশ করল, অতঃপর আল্লাহ তা‘আলার জন্য বিনয়ী হলো এবং তার সকল কাজের উপর আল্লাহ তা‘আলার সন্তুষ্টিকে প্রাধান্য দিল, সে মক্কা থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত বের হবে না, যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।”

1512 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الأَزْدِيّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَهُ كُلَّهُ وَقَامَ مِنْهَا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ , كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مَكَّةَ، وَكَتَبَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ، وَكُلَّ لَيْلَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ، وَكُلَّ يَوْمٍ حِمْلانَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكُلَّ يَوْمٍ حَسَنَةً، وَكُلَّ لَيْلَةٍ حَسَنَةً ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মক্কায় থাকা অবস্থায় রমযান মাস পেলো, অতঃপর সে পুরো মাস রোযা রাখলো এবং এর মধ্যে যতটুকু সম্ভব কিয়াম (নফল নামায ও ইবাদত) করলো, আল্লাহ তাআলা তার জন্য মক্কার বাইরের এক লক্ষ রমযান মাসের সওয়াব লিখে দেন। আর তার জন্য প্রত্যেক দিনে একটি গোলাম আযাদ করার সওয়াব লেখা হয়, প্রত্যেক রাতে একটি গোলাম আযাদ করার সওয়াব লেখা হয়, প্রত্যেক দিন মহামহিম আল্লাহর পথে একটি ঘোড়ার পিঠে (জিহাদের সরঞ্জামাদি) বহন করার সওয়াব লেখা হয় এবং প্রত্যেক দিন একটি নেকি ও প্রত্যেক রাতে একটি নেকি লেখা হয়।"

1513 - وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْوَلِيدِ , قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ السَّدُوسِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو الْحَسَنِ , قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَبُو الْحَسَنِ هُوَ جُوَيْبِرٌ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُنَجَّدُ وَتُزَخْرَفُ مِنَ الْحَوْلِ إِلَى الْحَوْلِ لِدُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَإِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يُقَالُ لَهَا الْمُثِيرَةُ، تُصَفِّقُ وَرَقَ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ وَحِلَقَ الْمَصَارِيعِ، فَيُسْمَعُ لِذَلِكَ طَنِينٌ لَمْ يَسْمَعِ السَّامِعُونَ أَحْسَنَ مِنْهُ، وَتَجِيءُ الْحُورُ الْعِينُ حَتَّى تَقِفَ بَيْنَ يَدَيْ شُرَفِ الْجَنَّةِ فَيُنَادِينَ : هَلْ مِنْ خَاطِبٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُزَوِّجَهُ ؟ ثُمَّ يَقُلْنَ : يَا رِضْوَانُ، مَا هَذِهِ اللَّيْلَةُ ؟ فَيُجِيبُهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا خَيْرَاتٌ حِسَانٌ، هَذِهِ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ لِلصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ أَحْمَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا رِضْوَانُ، افْتَحْ بَابَ الْجِنَانِ، يَا مَالِكُ، أَغْلِقْ أَبْوَابَ النَّارِ عَنِ الصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ أَحْمَدَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ، يَا جِبْرِيلُ اهْبِطْ إِلَى الأَرْضِ فَصَفِّدْ مَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ وَغُلَّهُمْ بِالأَغْلالِ، ثُمَّ اقْذِفْ بِهِمْ فِي لُجَجِ الْبِحَارِ حَتَّى لا يُفْسِدُوا عَلَى أُمَّةِ حَبِيبِي صِيَامَهُمْ قَالَ : وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلاثَ مِرَارٍ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ مَنْ يُقْرِضِ الْمَلِيءَ غَيْرَ الْمُعْدِمِ، وَالْوَفِيَّ غَيْرَ الْمَظْلُومِ ؟ قَالَ : وَلِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الإِفْطَارِ أَلْفُ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ أَعْتَقَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا أَلْفَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ الْعَذَابَ، فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْتَقَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بِقَدْرِ مَا أَعْتَقَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ، فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ يَأْمُرُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَيَهْبِطُ فِي كَبْكَبَةٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلَى الأَرْضِ وَمَعَهُ لِوَاءٌ أَخْضَرُ، فَيَرْكِزُ اللِّوَاءَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ، وَلَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ، مِنْهَا جَنَاحَانِ لا يَنْشُرُهُمَا إِلا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَيَنْشُرُهُمَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَيُجَاوِزَانِ الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ، وَيَبُثُّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ الْمَلائِكَةَ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ، فَيُسَلِّمُونَ عَلَى كُلِّ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ، مُصَلٍّ وَذَاكِرٍ، وَيُصَافِحُونَهُمْ وَيُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَائِهِمْ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ : جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : يَا مَعْشَرَ الْمَلائِكَةِ، الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ فَيَقُولُونَ : يَا جِبْرِيلُ، مَا صَنَعَ اللَّهُ فِي حَوَائِجِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أُمَّةِ أَحْمَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَقُولُ عَلَيْهِ السَّلامُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلَيْهِمْ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فَعَفَا عَنْهُمْ وَغَفَرَ لَهُمْ إِلا أَرْبَعَةً ` , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَهَؤُلاءِ الأَرْبَعَةُ : مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَعَاقٌّ وَالِدَيْهِ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُشَاحِنٌ ` قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْمُشَاحِنُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُصَارِمُ ` فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْفِطْرِ سُمِّيَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةُ الْجَائِزَةَ، فَإِذَا كَانَ غَدَاةُ الْفِطْرِ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلائِكَةَ فَيَمْضُونَ فِي الأَرْضِ، فَيَقُومُونَ عَلَى أَفْوَاهِ السِّكَكِ، فَيُنَادُونَ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى إِلا الْجِنَّ وَالإِنْسَ، يَقُولُونَ : يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اخْرُجُوا إِلَى رَبٍّ كَرِيمٍ يُعْطِي الْجَزِيلَ وَيَغْفِرُ الْعَظِيمَ فَإِذَا بَرَزُوا إِلَى مُصَلاهُمْ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمَلائِكَةِ : يَا مَلائِكَتِي، مَا جَزَاءُ الأَجِيرِ إِذَا عَمِلَ عَمَلَهُ ؟ قَالَ : تَقُولُ الْمَلائِكَةُ : إِلَهَنَا وَسَيِّدَنَا، جَزَاؤُهُ أَنْ يُوَفَّى أَجْرَهُ قَالَ جَلَّ وَعَلا : فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَهُمْ مِنْ صِيَامِهِمْ شَهْرَ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِمْ رِضَايَ وَمَغْفِرَتِي وَيَقُولُ : يَا عِبَادِي، سَلُونِي، فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا فِي جَمْعِكُمْ لآخِرَتِكُمْ إِلا أَعْطَيْتُكُمُوهُ، وَلا لِدُنْيَاكُمْ إِلا نَظَرْتُ لَكُمْ، وَعِزَّتِي لأَسْتُرَنَّ عَلَيْكُمْ مَا رَاقَبْتُمُونِي، وَعِزَّتِي لا أُخْزِيكُمْ وَلا أَفْضَحُكُمْ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِ الْحُدُودِ، انْصَرِفُوا مَغْفُورًا لَكُمْ، قَدْ أَرْضَيْتُمُونِي وَرَضِيتُ عَنْكُمْ قَالَ : فَتَفْرَحُ الْمَلائِكَةُ وَتَسْتَبْشِرُ بِمَا يُعْطِي اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ إِذَا أَفْطَرُوا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন যে, রমজান মাসের আগমন উপলক্ষে জান্নাতকে বছর থেকে বছর ধরে সুসজ্জিত ও মনোরম করা হয়। যখন রমজান মাসের প্রথম রাত আসে, তখন আরশের নিচ থেকে ‘মুছীরাহ’ নামক এক বায়ু প্রবাহিত হয়, যা জান্নাতের বৃক্ষরাজির পাতা ও দরজার কড়াগুলো নাড়িয়ে দেয়। ফলে এমন এক মন মুগ্ধকর গুঞ্জন শোনা যায়, যা শ্রোতারা তার চেয়ে সুন্দর কোনো শব্দ আর কখনো শোনেনি।

আর হুরুল ঈনরা এসে জান্নাতের প্রাসাদের সামনে দাঁড়িয়ে আহবান করতে থাকে: ‘এমন কোনো প্রার্থী আছে কি, যে মহান আল্লাহর কাছে তার বিবাহের প্রস্তাব করবে? আল্লাহ্ তাকে তার সাথে বিবাহ দেবেন।’ এরপর তারা বলে: ‘হে রিদওয়ান (জান্নাতের রক্ষক)! আজ রাতের কী তাৎপর্য?’ রিদওয়ান তাদের তালবিয়া (সাড়া) দিয়ে উত্তর দেন। অতঃপর তিনি বলেন: ‘হে সুন্দরী রমণীরা! এটি রমজান মাসের প্রথম রাত। আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের রোজাদারদের জন্য জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে।’

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর মহান আল্লাহ্ বলেন: ‘হে রিদওয়ান! জান্নাতের দরজা খুলে দাও। হে মালিক (জাহান্নামের রক্ষক)! আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের রোজাদারদের থেকে জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দাও। হে জিবরীল! তুমি পৃথিবীতে নেমে যাও, অবাধ্য শয়তানদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করে শিকল দিয়ে বেঁধে দাও এবং তাদের সমুদ্রের গভীরে নিক্ষেপ করো, যাতে তারা আমার হাবীবের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মতের রোজাকে নষ্ট করতে না পারে।’

বর্ণনাকারী বলেন, আর মহান আল্লাহ্ রমজান মাসের প্রতি রাতে তিনবার বলেন: ‘কেউ কি কোনো কিছু চাওয়ার আছে, আমি তাকে তা দান করব? কোনো তওবাকারী আছে কি, যার তওবা আমি কবুল করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি, যাকে আমি ক্ষমা করে দেব? কে সে যে ধনী, অভাবমুক্ত ও বিশ্বস্ত সত্তাকে কর্জ দেবে?’

বর্ণনাকারী বলেন, রমজান মাসের প্রতি দিন ইফতারের সময় মহান আল্লাহ্ দশ লক্ষ জাহান্নামের বন্দীকে মুক্ত করেন। আর যখন জুম্মার রাত ও জুম্মার দিন আসে, তখন তিনি এর প্রত্যেক মুহূর্তে দশ লক্ষ জাহান্নামের বন্দীকে মুক্ত করেন, যারা সকলেই শাস্তির উপযুক্ত ছিল। এরপর যখন রমজান মাসের শেষ দিন আসে, তখন তিনি সেই দিনে মাসের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত যতজনকে মুক্ত করেছেন, সেই পরিমাণ লোককে মুক্ত করেন।

আর যখন কদরের রাত আসে, আল্লাহ্ জিবরীল (আঃ)-কে নির্দেশ দেন। তিনি সবুজ পতাকাসহ একদল ফেরেশতা নিয়ে পৃথিবীতে নেমে আসেন এবং পতাকাটি কা’বার উপর স্থাপন করেন। জিবরীল (আঃ)-এর ছয়শত ডানা আছে, যার মধ্যে দুটি ডানা তিনি কদরের রাত ছাড়া আর কখনও প্রসারিত করেন না। তিনি সেই রাতে ডানা দুটি প্রসারিত করেন, যা পূর্ব ও পশ্চিম অতিক্রম করে যায়। জিবরীল (আঃ) সেই ফেরেশতাদের এই উম্মতের মাঝে ছড়িয়ে দেন। তারা দাঁড়িয়ে থাকা, বসে থাকা, নামাজরত ও জিকিররত সকলের প্রতি সালাম দেন। তারা তাদের সাথে মুসাফাহা করেন এবং তাদের দোয়ায় ’আমিন’ বলেন—ফজর উদয় না হওয়া পর্যন্ত।

যখন ফজর উদয় হয়, জিবরীল (আঃ) বলেন: ‘হে ফেরেশতা দল! বিদায়, বিদায়!’ তখন ফেরেশতারা বলেন: ‘হে জিবরীল! আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের মুমিনদের প্রয়োজনে আল্লাহ্ কী করেছেন?’ জিবরীল (আঃ) বলেন: ‘আল্লাহ্ তাআলা এই রাতে তাদের দিকে তাকিয়েছেন এবং চার ব্যক্তি ছাড়া বাকি সকলকেই ক্ষমা করে দিয়েছেন ও মাফ করে দিয়েছেন।’ রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এই চারজন হলো: মদ্যপায়ী, পিতামাতার অবাধ্য, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং মুশাহিন (বিদ্বেষ পোষণকারী)।’ জিজ্ঞেস করা হলো: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! মুশাহিন কে?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘যে ঝগড়া-বিবাদ করে বা সম্পর্ক ছিন্ন করে।’

যখন ঈদুল ফিতরের রাত আসে, তখন সেই রাতকে ‘আল-জায়িজাহ’ (পুরস্কারের রাত) নামে আখ্যায়িত করা হয়। আর যখন ঈদুল ফিতরের সকাল হয়, আল্লাহ্ তাআলা ফেরেশতাদের পাঠান। তারা পৃথিবীতে যান এবং রাস্তার মোড়ে মোড়ে দাঁড়িয়ে এমন আওয়াজে ডাকতে থাকেন যা জিন ও মানুষ ব্যতীত আল্লাহর সকল সৃষ্টি শুনতে পায়। তারা বলেন: ‘হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত! তোমরা মহান প্রতিপালকের দিকে বেরিয়ে আসো, যিনি অনেক বড় পুরস্কার দেন এবং মহাক্ষমা করেন।’ যখন তারা তাদের ঈদগাহের দিকে বেরিয়ে আসে, তখন আল্লাহ্ তাআলা ফেরেশতাদের বলেন: ‘হে আমার ফেরেশতারা! শ্রমিক যখন তার কাজ শেষ করে, তখন তার প্রতিদান কী?’ ফেরেশতারা বলেন: ‘হে আমাদের প্রভু ও মনিব! তার প্রতিদান হলো তার মজুরি পূর্ণ করে দেওয়া।’ আল্লাহ্ তাআলা বলেন: ‘আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, রমজান মাসের রোজা ও তাদের ইবাদতের প্রতিদানস্বরূপ আমি আমার সন্তুষ্টি ও ক্ষমা দান করলাম।’

তিনি বলেন: ‘হে আমার বান্দারা! তোমরা আমার কাছে চাও। আমার মর্যাদা ও গৌরবের শপথ! আজকের এই দিনে তোমাদের আখিরাতের জন্য যা চাইবে, আমি তোমাদের তা-ই দেব। আর তোমাদের দুনিয়ার ব্যাপারেও আমি তোমাদের দিকে দৃষ্টি দেব। আমার সম্মানের শপথ! যতক্ষণ তোমরা আমাকে ভয় করবে, আমি তোমাদের দোষ গোপন রাখব। আমার সম্মানের শপথ! আমি তোমাদের অপমানিত করব না এবং সীমালঙ্ঘনকারীদের সামনে তোমাদের লাঞ্ছিত করব না। তোমরা ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় ফিরে যাও। তোমরা আমাকে সন্তুষ্ট করেছ এবং আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি।’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন ফেরেশতারা আনন্দিত হন এবং আল্লাহ্ রমজান মাস শেষে এই উম্মতকে যে পুরস্কার দেন, তাতে তাঁরা সুসংবাদ লাভ করেন।

1514 - وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَذِنَ اللَّهُ تَعَالَى لِلسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَكَلَّمَا لَبَشَّرَتَا مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ بِالْجَنَّةِ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ ও জমিনকে কথা বলার অনুমতি দিতেন, তাহলে তারা অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে জান্নাতের সুসংবাদ দিত, যে রমজান মাসে রোজা রাখে।"

1515 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبَعِيُّ قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ , قَالَ : ` إِنَّ أَوَّلَ مَنْ صَفَّ رِجْلَيْهِ فِي الصَّلاةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَاقْتَدَى بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرَّاءِ، وَكَانَ مُجْتَهِدًا ` *

ওহব ইবনু কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই সালাতে সর্বপ্রথম যিনি নিজের পা দু’টি সোজা করে (কাতারের সাথে) মিলিয়ে দাঁড়ান, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর বহু সংখ্যক ক্বারী (আলিম/ইমাম) তাঁর অনুসরণ করেন। আর তিনি ছিলেন (দ্বীনের বিষয়ে) অত্যন্ত চেষ্টাশীল (মুজতাহিদ)।

1516 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ , قَالَ : ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : ` كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذَا قَامَ يُصَلِّي كَأَنَّهُ عُودٌ ` , وَحُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا بِشْرٍ بَكْرَ بْنَ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، نَحْوَهُ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাতের (নামাযের) জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি যেন একটি কাষ্ঠদণ্ড ছিলেন।

1517 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : ` كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَحْسَنَ النَّاسِ صَلاةً، كَأَنَّهُ خِرْقَةٌ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতেন। (সালাতে তাঁর একাগ্রতা এমন ছিল যে) যেন তিনি একটি কাপড়ের টুকরা (নিথর)।

1518 - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ , يَقُولُ : ` مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَعْظَمَ سَجْدَةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` *

আবু ইসহাক আস-সাবী‘ঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে এমন কাউকে দেখিনি, যার কপালে সিজদার চিহ্ন এত অধিক স্পষ্ট ছিল।

1519 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : قَالَ لِي طَاوُسٌ وَأَنَا أَطُوفُ مَعَهُ : ` وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ رَجُلا أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ` وَرَفَعَ طَاوُسٌ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَسُئِلَ : أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً ؟ قَالَ : ` مَنْ إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ قَالَ : وَكَانَ طَلْقٌ كَذَلِكَ ` *

আব্দুল করীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি যখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: “আল্লাহর কসম! তালক ইবনু হাবীবের চেয়ে উত্তম কিরাআতকারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী) আমি আর কাউকে শুনিনি।”

(অন্য এক প্রসঙ্গে) তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর দু’হাত আকাশের দিকে তুললেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: “মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম কিরাআতকারী কে?”

তিনি বললেন: “সে ব্যক্তি, যার তিলাওয়াত যখন তুমি শুনবে, তখন তুমি উপলব্ধি করবে যে সে আল্লাহ তাআলাকে ভয় করে।” (আব্দুল করীম) বললেন: “আর তালক (ইবনু হাবীব) তেমনই ছিলেন।”

1520 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , قَالَ : ` كَانَ طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ يَفْتَتِحُ الْبَقَرَةَ، فَلا يَرْكَعُ حَتَّى يَبْلُغَ الْعَنْكَبُوتَ ` *

আব্দুল কারীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তলক ইবনে হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভ্যাস ছিল যে, তিনি যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি সূরা আল-বাকারা দিয়ে (তিলাওয়াত) শুরু করতেন এবং সূরা আল-আনকাবূত পর্যন্ত পৌঁছা পর্যন্ত তিনি রুকু করতেন না।