1541 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الرَّدَّادِ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى قُرَيْشٍ يَقْسِمُ عَلَيْهِمْ وَهُمْ كُفَّارٌ، فَخَرَجَ بِهِ حَتَّى جَاءَهُمْ بِهِ فَقَسَمَهُ عَلَيْهِمْ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ أَشْرَافُ قُرَيْشٍ، فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فِي أُنَاسٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالُوا : أَعْطِنَا مَا رَدَّ عَلَيْكَ قَوْمُنَا، فَنَحْنُ نَقْبَلُهُ مِنْكَ فَقَالَ : لا حَتَّى أَسْتَأْمِرَ فِيهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ الرَّجُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلا أَعْطَيْتَهُ مَنْ قَبِلَهُ مِنْهُمْ ` ؟ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের কাছে এক ব্যক্তিকে পাঠালেন তাদের মাঝে কিছু (দান/বস্তু) বণ্টন করার জন্য, যখন তারা ছিল কাফির। লোকটি তা নিয়ে বের হলো এবং তাদের কাছে এসে তাদের মাঝে তা বণ্টন করলো। কিন্তু কুরাইশদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা তা প্রত্যাখ্যান করে তাকে ফিরিয়ে দিলো। এরপর আবু সুফিয়ান কুরাইশদের কিছু লোকসহ এসে বললো: "আমাদের লোকেরা যা আপনাকে ফিরিয়ে দিয়েছে, তা আমাদের দিন। আমরা আপনার কাছ থেকে তা গ্রহণ করবো।" লোকটি বললো: "না, এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত (আমি দিতে পারবো না)।" এরপর লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে তাঁকে (ঘটনাটি) জানালো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কেন তা তাদের মধ্যে যারা গ্রহণ করেছিল, তাদেরকে দিয়ে দাওনি?"

1542 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَأَعْطَى النَّاسَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فَمَرَّ بِهِ عَبْدٌ فَأَعْطَاهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فَلَمَّا وَلَّى قِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ عَبْدٌ، فَقَالَ : ` دَعْهُ ` *

আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় আগমন করলেন। তিনি তখন লোকদেরকে দশ দশ দিরহাম করে দিচ্ছিলেন। এ সময় তাঁর পাশ দিয়ে একজন গোলাম (দাস) যাচ্ছিল। তিনি তাকেও দশ দিরহাম দিলেন। যখন গোলামটি চলে গেল, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আমীরুল মুমিনীন! সে তো একজন দাস। তিনি বললেন, ’তাকে তার মতো ছেড়ে দাও।’

1543 - حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ فَيَّضَ الْمَالَ فَيْضًا بَدَأَ بِقُرَيْشٍ ثُمَّ الْعَرَبِ ثُمَّ الْمَوَالِي ثُمَّ الْفُرْسِ ثُمَّ الْحَبَشِ *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কায় আগমন করতেন, তখন তিনি প্রচুর পরিমাণে সম্পদ বিতরণ করতেন। তিনি কুরাইশদেরকে দিয়ে শুরু করতেন, এরপর আরবদেরকে, এরপর মাওয়ালিদেরকে (মুক্ত দাস বা আশ্রিতদেরকে), এরপর পারসিকদেরকে, অতঃপর হাবশিদেরকে (আবিসিনীয়দেরকে) দিতেন।

1544 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ هَذَا : وَأَخْبَرَنِي أَبِي , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَضَ لِجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَقْرِبَائِهِ أَرْبَعَةَ آلافٍ أَرْبَعَةَ آلافٍ , وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ , قَالَ : يُقَالُ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَسَا أَصْحَابَهُ ثِيَابًا، فَسَأَلَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ أَنْ يَكْسُوَهُ مَعَهُمْ فَأَبَى، فَأَنْشَأَ يَقُولُ : كَسَتْ أَسَدٌ إِخْوَانَهَا وَلَوَ أَنَّنِي بِبَلْدَةِ إِخْوَانِي إِذًا لَكُسِيتُ فَلَمْ أَرَ قَوْمًا مِثْلَ قَوْمِي تَحَمَّلُوا إِلَى الشَّامِ مَظْلُومِينَ مُنْذُ بُرِيتُ وَأَعْظَمَ أَحْلامًا وَأَكْثَرَ نَائِلا وَأَعْرَفَ بِالْمِسْكِينِ حَيْثُ يَبِيتُ إِذَا مَاتَ مِنْهُمْ رَيِّسٌ قَامَ رَيِّسٌ بَصِيرٌ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ زَمِيتُ قَالَ : ثُمَّ قَدِمَ الشَّامَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ : أَنْتَ الْقَائِلُ : كَسَتْ أَسَدٌ إِخْوَانَهَا وَلَوَ أَنَّنِي بِبَلْدَةِ إِخْوَانِي إِذًا لَكُسِيتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَقَالَ : هَاتُوا الثِّيَابَ وَاطْرَحُوا عَلَيْهِ فَطُرِحَ عَلَيْهِ مِنَ الثِّيَابِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْخَزِّ حَتَّى صَاحَ : الْمَوْتَ، أَخْشَى أَنْ أَمُوتَ مِنَ الْغَمِّ قَالَ : فَقَالَ : لَهُ لَوْ لَمْ تَقُلْ هَذَا مَا زِلْنَا نَطْرَحُهَا عَلَيْكَ *

ইবনু জুরাইজ (রহ.) তাঁর এই হাদীসে/রিপোর্টে বলেন: এবং আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর নিকটাত্মীয়দের জন্য চার হাজার চার হাজার (দিরহাম বা দীনার) নির্ধারণ করেছিলেন।

আবু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু আবী মাসাররাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদের পোশাক পরিধান করিয়েছিলেন। তখন আবুল আব্বাস আস-সাইব ইবনু ফাররুখ তাঁকে অনুরোধ করলেন যেন তাঁকেও তাদের সাথে পোশাক দেওয়া হয়, কিন্তু তিনি (ইবনু যুবাইর) অস্বীকার করলেন।

অতঃপর তিনি (আস-সাইব) বলতে শুরু করলেন:

আসাদ গোত্র তাদের ভাইদের পোশাক পরায়,
যদি আমি আমার ভাইদের শহরে থাকতাম, তবে আমিও পোশাক পেতাম।
আমার গোত্রের মতো এমন লোক আমি দেখিনি,
যারা অত্যাচারিত হয়ে শাম (সিরিয়া) অভিমুখে চলে গেছে, যখন থেকে আমি সৃষ্টি হয়েছি/পরিচিত হয়েছি।
(তারা) সবচাইতে মহান স্বপ্নধারী, সর্বাধিক দানশীল,
এবং মিসকীন কোথায় রাত কাটায় সে সম্পর্কে তারা সবচাইতে বেশি জানে।
যখন তাদের কোনো নেতা মারা যায়, তখন এমন এক নেতা দাঁড়ান
যিনি মুসলমানদের বিষয়ে অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান ও ধৈর্যশীল হন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (আস-সাইব) আব্দুল মালিকের কাছে শাম দেশে আগমন করলেন। যখন তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন আব্দুল মালিক বললেন: তুমিই কি সে ব্যক্তি যে বলেছিল: ‘আসাদ গোত্র তাদের ভাইদের পোশাক পরায়, যদি আমি আমার ভাইদের শহরে থাকতাম, তবে আমিও পোশাক পেতাম?’ তিনি (আস-সাইব) বললেন: হ্যাঁ। আব্দুল মালিক তখন বললেন: পোশাক আনো এবং তার উপর ছুঁড়ে দাও! অতঃপর তার উপর রেশমি বস্ত্রসহ (খায্য) বিভিন্ন ধরনের পোশাক এমনভাবে নিক্ষেপ করা হতে লাগলো যে, তিনি চিৎকার করে উঠলেন: "মৃত্যু! আমি দুশ্চিন্তায় মারা যাবো বলে ভয় পাচ্ছি।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আব্দুল মালিক) তাকে বললেন: যদি তুমি এই কথা না বলতে, তবে আমরা তোমার উপর পোশাক নিক্ষেপ করা থামাতাম না।

1545 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا هِشَامٌ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : ` وَجْهُ إِهْلالِ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يُهِلَّ أَحَدُهُمْ حِينَ تَوَجَّهُ دَابَّتُهُ نَحْوَ مِنًى، وَإِنْ كَانَ مَاشِيًا فَحِينَ يُوَجِّهُ نَحْوَ مِنًى ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মক্কাবাসীদের ইহরাম (বাঁধার) নিয়ম হলো এই যে, তাদের কেউ যখন তার বাহনকে মিনার দিকে মুখ করায়, তখন সে ইহরাম বাঁধবে। আর যদি সে হেঁটে যায়, তাহলে যখন সে মিনার দিকে মুখ করে (যাত্রা শুরু করে), তখন সে ইহরাম বাঁধবে।

1546 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ , قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` يَا أَهْلَ مَكَّةَ تَجَرَّدُوا وَإِنْ لَمْ تُهِلُّوا ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “হে মক্কার অধিবাসীগণ, তোমরা (ইহরামের জন্য) সাধারণ পোশাক ত্যাগ করে নাও, যদিও তোমরা (এখনো) ইহরামের নিয়ত না করে থাকো।”

1547 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` يَا أَهْلَ مَكَّةَ يَقْدَمُ النَّاسُ عَلَيْكُمْ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ، إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَأَهِلُّوا ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: হে মক্কার অধিবাসীগণ! লোকেরা তোমাদের কাছে আলুলায়িত কেশে (পরিশ্রান্ত অবস্থায়) আগমন করবে, অথচ তোমরা তখনো তেল মেখে (স্বাভাবিক পোশাকে) থাকবে। যখন তোমরা (জিলহজের) চাঁদ দেখবে, তখন তোমরা (হজের জন্য) তালবিয়াহ শুরু করো (বা ইহরাম বাঁধো)।

1548 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَمَرَ أَبُو جِرَابٍ عَطَاءً وَهُوَ أَمِيرُ مَكَّةَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الْهِلالِ، فَكَانَ يُلَبِّي بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَهُوَ حَلالٌ وَيُعْلِنُ بِالتَّلْبِيَةِ، وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ فِيمَا مَضَى عَلَى ذَلِكَ وَفُقَهَاؤُهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَجَرَّدَ النَّاسُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ وَيَتَشَبَّهُوا بِالْحَاجِّ *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কার আমীর আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আবু জিরার (যিলহজ্বের) চাঁদ দেখার সাথে সাথেই ইহরাম করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এরপর তিনি (আতা) হালাল (সাধারণ অবস্থায়) থাকা অবস্থাতেও আমাদের মধ্যে তালবিয়াহ পাঠ করতেন এবং উচ্চস্বরে তালবিয়াহ ঘোষণা করতেন। বিগত দিনে মক্কাবাসীরা এই পদ্ধতির ওপরই ছিল। সেখানকার ফুকাহায়ে কিরাম (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) পছন্দ করতেন যে, মানুষ যেন (যিলহজ্বের) প্রথম দশ দিনে (দুনিয়াবি ব্যস্ততা থেকে) মুক্ত হয়ে যায় এবং হাজিদের মতো (ইবাদতে) সাদৃশ্যপূর্ণ জীবন যাপন করে।

1549 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْمَقْدِسِيُّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ , قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيُّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ يَا مَعْشَرَ أَهْلِ مَكَّةَ، إِنَّكُمْ بِحِذَاءِ وَسَطِ السَّمَاءِ، وَأَقَلُّ الأَرْضِ ثِيَابًا، فَلا تَتَّخِذُوا الْمَوَاشِيَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“হে কুরাইশ সম্প্রদায়! হে মক্কাবাসী! নিশ্চয়ই তোমরা আসমানের মধ্যভাগের বরাবর অবস্থানে রয়েছ, আর (তোমাদের ভূমি হলো) পৃথিবীর সেই স্থান, যেখানে ভূমি আচ্ছাদনকারী (উদ্ভিদ) সবচেয়ে কম। সুতরাং তোমরা (বেশি) চতুষ্পদ জন্তু/গৃহপালিত পশু পালন করো না।”

1550 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` لا أَرَى لأَهِلِ مَكَّةَ أَنْ يُحْرِمُوا بِالْحَجِّ حَتَّى يَخْرُجُوا، وَلا يَطُوفُوا بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى يَرْجِعُوا ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ : أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ : لِغَيْرِ أَهْلِ مَكَّةَ إِذَا قَدِمُوا طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ خَرَجُوا بَعْدَ ذَلِكَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "আমি মনে করি না যে মক্কাবাসীদের জন্য (হজ্জের উদ্দেশে) ইহরাম বাঁধা উচিত, যতক্ষণ না তারা (মক্কার হারামের সীমানার) বাইরে যায়, আর তারা সাফা-মারওয়ায় সাঈ করবে না যতক্ষণ না তারা (হজ্জ শেষ করে) ফিরে আসে।"

এই বর্ণনার সাথে আরও যোগ করা হয়েছে যে, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: মক্কাবাসী ব্যতীত অন্য লোকেরা যখন (হজ্জ বা উমরার জন্য) আগমন করবে, তখন তারা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করবে এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করবে, অতঃপর এরপরে (মক্কার বাইরে) বেরিয়ে যাবে।

1551 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي أَهْلِ مَكَّةَ : ` إِذَا خَرَجُوا إِلَى بَوَادِيهِمْ يُوَدِّعُونَ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কার অধিবাসীদের সম্পর্কে বলেন: যখন তারা তাদের আশেপাশের গ্রামাঞ্চলে গমন করে, তখন তারা (কাবা শরীফের) বিদায়ী তাওয়াফ (তাওয়াফে বিদা) করে।

1552 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالا : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَدَّعَ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَرَأَ كِتَابًا عَلَى النَّاسِ فَأَعَادَ الْوَدَاعَ *

উমর ইবন আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বায়তুল্লাহর বিদায়ী তাওয়াফ (তাওয়াফে বিদা’) করলেন। অতঃপর তিনি লোকজনের উদ্দেশ্যে একটি পত্র পাঠ করলেন, ফলে তিনি (আবার) বিদায়ী তাওয়াফটি করে নিলেন।

1553 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : زَعَمَ الْبَصْرِيُّونَ أَنَّ أَيُّوبَ كَانَ يُوَدِّعُ ثُمَّ يَأْتِي مَجْلِسَ عَمْرٍو فَيَجْلِسُ عِنْدَهُ طَوِيلا *

বসরাবাসীরা দাবি করতেন যে, আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) (সফরের প্রস্তুতি নিয়ে) বিদায় গ্রহণ করতেন, এরপর তিনি আমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মজলিসে আসতেন এবং তাঁর নিকটে দীর্ঘ সময় ধরে বসে থাকতেন।

1554 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أنا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عِنْدَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَعُبَيْدٌ يَقُصُّ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَهْرِقَانِ دَمْعًا , وَزَادَ غَيْرُهُ : وَهُوَ يَقُولُ : ` لِلَّهِ دَرُّكَ يَا ابْنَ قَتَادَةَ، مَاذَا تَجِيءُ بِهِ ؟ ` أَوْ نَحْوَهُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَاصُّ يَقُصُّ بِمَكَّةَ *

ইউসুফ ইবনে মাহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উবাইদ ইবনে উমাইরের নিকট দেখেছি। উবাইদ তখন উপদেশমূলক বর্ণনা দিচ্ছিলেন। আমি দেখলাম যে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল।

অন্য একজন বর্ণনাকারী আরও যোগ করেছেন যে, তিনি (ইবনে উমার) বলছিলেন: "আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, হে ইবনে কাতাদা! আপনি কী নিয়ে এসেছেন (অর্থাৎ, কী চমৎকার আলোচনা করছেন)?" অথবা এর কাছাকাছি কোনো কথা।

ইবনে আবী উমার বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম আল-কাস মক্কায় (উপদেশমূলক) বর্ণনা দিতেন।

1555 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ : ` لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ` وَقَالَتْ لِعُبَيْدٍ : ` اقْصُصْ يَوْمًا وَدَعْ يَوْمًا , لا تُمِلَّ النَّاسَ ` *

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং উবাইদ ইবনে উমায়র আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন, "(মক্কা) বিজয়ের (ফাতহ) পর আর (স্থানগত) হিজরত নেই।" আর তিনি উবাইদকে বললেন, "একদিন ওয়াজ (উপদেশ) করো এবং একদিন বিরতি দাও। মানুষকে যেন ক্লান্ত বা বিরক্ত না করে ফেলো।"

1556 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُصُّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ *

আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদ ইবনু উমাইরকে মাসজিদুল হারামে (ধর্মীয়) ওয়াজ বা কিসসা (নসিহত) বর্ণনা করতে দেখেছি।

1557 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَثِيرٍ الدَّارِيَّ يَقُصُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ بِمَكَّةَ , وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ` هُوَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ بِبَلَدِنَا، فَكَانَ الْقَصَصُ عَلَى ذَلِكَ بِمَكَّةَ زَمَانًا طَوِيلا، ثُمَّ عَاوَدُوهُ مُنْذُ قَرِيبٍ، ثُمَّ تَرَكُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে কাসীর আদ-দারীকে মক্কায় জামাআতের সামনে ওয়াজ বা (ইসলামিক) কিসসা-কাহিনী (ক্বাসাস) বর্ণনা করতে দেখেছি। আর ইবনে আবী উমার বলেছেন: “এটিই সেই পদ্ধতি যার ওপর আমাদের অঞ্চলে আমল প্রচলিত ছিল। ফলে, মক্কায় দীর্ঘকাল ধরে সেইভাবে (ক্বাসাস) অনুষ্ঠিত হতো। অতঃপর সম্প্রতি তারা আবার তা শুরু করে, এরপর তারা তা ছেড়ে দেয়।”

1558 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ شَابُورَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : ` نَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعَةٍ : فَقِيهِنَا ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَقَارِئِنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، وَمُؤَذِّنِنَا أَبِي مَحْذُورَةَ، وَقَاصِّنَا عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা চারটি গুণের কারণে অন্যান্য মানুষের উপর গর্ব করি (বা শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করি):

আমাদের ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) হলেন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আমাদের ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী) হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুস সা-ইব, আমাদের মুয়াজ্জিন হলেন আবূ মাহযূরাহ, এবং আমাদের কাস্‌ (উপদেশদাতা) হলেন উবাইদ ইবনু উমায়ের।

1559 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يُوسُفَ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` نُفَاخِرُ النَّاسَ بِأَرْبَعَةٍ : بِقَاصِّنَا عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَبِقَارِئِنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، وَبِمُؤَذِّنِنَا أَبِي مَحْذُورَةَ، وَبِفَقِيهِنَا ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

আমরা চারজন ব্যক্তির মাধ্যমে (অন্যান্য) মানুষের উপর (আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে) গর্ব করি: (১) আমাদের ওয়ায়েয (উপদেশদাতা) উবাইদ ইবনু উমাইর; (২) আমাদের ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী) আব্দুল্লাহ ইবনুস সায়েব; (৩) আমাদের মুয়াযযিন (আযানদাতা) আবু মাহযূরা; এবং (৪) আমাদের ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। আল্লাহ তাঁদের সকলের উপর সন্তুষ্ট হোন।

1560 - قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ، ` مَا رَأَيْتُ مَجْلِسًا أَحْسَنَ مِنْ مَجْلِسِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَعْظَمَ جَفْنَةً، وَلا أَكْثَرَ حَدِيثًا ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত... তিনি বলেছেন:

"আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসের চেয়ে উত্তম কোনো মজলিস দেখিনি। (সেটি ছিল) খাদ্য পরিবেশনার জন্য সবচেয়ে বড় পাত্রযুক্ত এবং যেখানে সর্বাধিক আলোচনা (ও জ্ঞান চর্চা) হতো।"