2186 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : فِي التَّغْلِيظِ فِي الْحَرَمِ، وَالْمُحَرَّمِ، وَالْجَارِ، وَالشَّهْرِ الْحَرَامِ ` يُغَلَّظُ فِي الأَسْنَانِ، وَلا يُزَادُ فِي الدِّيَةِ شَيْءٌ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হারাম শরীফের সীমানায়, অথবা হারাম বস্তুর (অসৎ কাজের) ক্ষেত্রে, অথবা প্রতিবেশীর (ক্ষতি করার) ক্ষেত্রে, অথবা সম্মানিত মাসের (হারাম মাস) মধ্যে (সংঘটিত অপরাধের) গুরুত্ব সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, দাঁতের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে তা (ক্ষতিপূরণ/গুরুত্ব) বৃদ্ধি করা হবে, কিন্তু (সাধারণ) দিয়্যাতের (রক্তমূল্যের) মধ্যে কিছুই অতিরিক্ত বাড়ানো হবে না।

2187 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، قَالَ : ثنا الثَّقَفِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، فَأَرْسَلْنَا إِلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ نَسْأَلُهُ عَنِ الإِنْسَانِ يَقْتُلُ بِمَكَّةَ , قَالَ : أَحْسَبُهُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَأَتَانَا الرَّسُولُ فَقَالَ : ` يُغَلَّظُ فِي السِّنِّ ` *

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে বসা ছিলাম। আমরা ’আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য দূত পাঠালাম, যে মক্কায় কাউকে হত্যা করেছে। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার মনে হয়, জিজ্ঞাসাটি ছিল হারাম মাস প্রসঙ্গে।

অতঃপর সেই দূত আমাদের কাছে এসে জানালেন, ‘তার দণ্ড (শাস্তি) কঠোর করা হবে।’

2188 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ : ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، أنهما قَالا : ` فِيهِ فَضْلٌ لا نَدْرِي مَا ذَلِكَ الْفَضْلُ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই বলেন: "এতে (অর্থাৎ এই বিষয়ে) এমন এক ফযীলত বা শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে, তবে সেই ফযীলত কী—তা আমরা জানি না।"

2189 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ : فِي الَّذِي يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ : ` لَهُ الدِّيَةُ وَثُلُثُ الدِّيَةِ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হারামের (মক্কা বা মদীনার সংরক্ষিত এলাকার) মধ্যে যাকে হত্যা করা হয়, তার সম্পর্কে বলেন: "তার জন্য দিয়াত (রক্তপণ) এবং অতিরিক্ত এক-তৃতীয়াংশ দিয়াত (অর্থাৎ মোট দিয়াতের এক তৃতীয়াংশ বেশি) প্রাপ্য।"

2190 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ، قَالَ : ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ اسْتُفْتِيَ فِي الدِّيَةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ هَلْ فِيهَا مِنْ زِيَادَةٍ ؟ فَقَالَ : ` لا، وَلَكِنَّهَا فِي الْحُرْمَةِ، وَفِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হারাম মাসে (নিষিদ্ধ মাসে) রক্তপণ (দিয়ত) সম্পর্কে ফতোয়া জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, তাতে (দিয়তের পরিমাণে) কি কোনো বৃদ্ধি আছে?

তিনি বললেন: "না (পরিমাণে বৃদ্ধি নেই), তবে তা সম্মানের (পবিত্রতার) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, এবং তাতে দিয়তের এক-তৃতীয়াংশ রয়েছে।"

2191 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ : ثنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الَّذِي يَقْتُلُ فِي الْحَرَمِ : ` دِيَةٌ وَثُلُثٌ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ : ثنا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ : وَيَعْتِقُ رَقَبَةً وَالْمَسْأَلَةُ أَنْ يُقْتَلَ رَجُلٌ خَطَأً فِي الْحَرَمِ *

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করলে তার সম্পর্কে বলতেন: "পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) এবং তার সাথে এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত (দিয়াত) দিতে হবে।"

এই বর্ণনার অনুরূপ আরেকটি বর্ণনায় আল-হাসান থেকে অতিরিক্ত বলা হয়েছে যে, তাকে একটি ক্রীতদাস মুক্ত করতে হবে। আর এই মাসআলাটি হলো এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ভুলক্রমে হারামের মধ্যে কাউকে হত্যা করে।

2192 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، قَالَ : ثنا الثَّقَفِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الَّذِي يَقْتُلُ فِي الْحَرَمِ , فَقَالَ : ` يُزَادُ رُبُعُ الدِّيَةِ ` *

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে কাউকে হত্যা করে। তিনি বললেন: (তার উপর ধার্যকৃত) রক্তপণ (দিয়ত)-এর সাথে এক চতুর্থাংশ বৃদ্ধি করা হবে।

2193 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ : ثنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَحَجَّاجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، أنهما قَالا : ` مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ فَهُوَ سَوَاءٌ ` *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন, যে ব্যক্তি হারামের (পবিত্র সীমানার) ভেতরে অথবা হারামের বাইরে হত্যা করে, (শাস্তির বিধানে) তা সমান।

2194 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ `، قُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا الْحَدَثُ ؟ قَالَ : الْحَدَثُ الرَّجُلُ يَقْتُلُ الْقَتِيلَ، أَوْ يُصِيبُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ لا يُنْجِيهِ مِنْهُ إِلا الْحَرَمُ، فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا يُطْعَمَ، وَلا يُسْقَى، وَلا يُؤْوِيهِ أَحَدٌ، فَمَنْ فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ حَتَّى يُخْرِجَهُ الْجُوعُ مِنَ الْحَرَمِ فَيُؤْخَذَ بِحَدَثِهِ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো বিদ’আত বা গর্হিত কাজ শুরু করে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত (অভিসম্পাত)। তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত (বিনিময় বা ক্ষতিপূরণ) কবুল করা হবে না।"

আমি (বর্ণনাকারী) বললাম, "হে আবূ সাঈদ! ’আল-হাদাস’ (গর্হিত কাজ) কী?"

তিনি বললেন, "আল-হাদাস হলো সেই ব্যক্তি, যে কাউকে হত্যা করে, অথবা এমন কোনো বড় পাপ করে, যার ব্যাপারে আল্লাহ তা’আলা এই বিধান নাযিল করেছেন যে, হারাম (মক্কা বা মদীনার পবিত্র এলাকা) ছাড়া অন্য কিছু তাকে রক্ষা করতে পারে না।"

অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন: "তাকে যেন খাবার দেওয়া না হয়, পানীয় দেওয়া না হয় এবং কেউ যেন তাকে আশ্রয় না দেয়। সুতরাং যে ব্যক্তি এর মধ্যে কোনো কিছু করবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত (অভিসম্পাত)। তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না, যতক্ষণ না ক্ষুধা তাকে হারাম শরীফ থেকে বের করে দেয় এবং তার অপরাধের জন্য তাকে পাকড়াও করা হয়।"

2195 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانُ الْحَدَّ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ كَانَ آمِنًا، لا يُؤْخَذُ، يَأْتِيهِ الَّذِي يُطَالِبُهُ فَيَقُولُ : يَا فُلانُ اتَّقِ اللَّهَ فِي دَمِ فُلانٍ وَاخْرُجْ مِنَ الْمَحَارِمِ ` قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` لا يُبَايَعُ، وَلا يُجَالَسُ، وَلا يُؤَاكَلُ، وَلا يُؤْوَى , فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَلا يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি হারামের (পবিত্র সীমানার) বাইরে কোনো ’হদ’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তিযোগ্য অপরাধ) করে, অতঃপর সে হারামের ভেতরে প্রবেশ করে, তাহলে সে নিরাপদ থাকবে, তাকে পাকড়াও করা হবে না। যে ব্যক্তি তার কাছে বিচার দাবি করে, সে এসে তাকে বলবে: "হে অমুক, অমুকের রক্তের বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো এবং নিষিদ্ধ সীমানা (হারাম) থেকে বের হয়ে যাও।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তার সাথে বেচাকেনা করা হবে না, তার সাথে বসা হবে না, তার সাথে খাওয়া হবে না, এবং তাকে আশ্রয় দেওয়াও হবে না। অতঃপর যখন সে হারাম থেকে বের হয়ে যাবে, তখন তার উপর ’হদ’ কার্যকর করা হবে। হারামের ভেতরে তাকে হত্যা করা হবে না।

2196 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` مَنْ أَصَابَ حَدًّا ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ، فَإِنَّهُ لا يُؤْوَى وَلا يُبَايَعُ، وَلا يُجَالَسُ، وَيُذْكَرُ فِيهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ فَيُقَامَ عَلَيْهِ ` , قَالَ سُفْيَانُ : خَالَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا النَّاسَ فِي هَذَا , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا هِشَامٌ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَحْوِهِ . حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَحْوٍ مِنْ ذَلِكَ . حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَحْوِهِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো হদ (শরী‘আহ নির্ধারিত শাস্তিযোগ্য অপরাধ) সংঘটিত করার পর হারামের (মক্কার পবিত্র সীমানার) মধ্যে প্রবেশ করে, তাকে আশ্রয় দেওয়া যাবে না, তার সাথে কোনো প্রকার বেচাকেনা করা যাবে না এবং তার সাথে বসা যাবে না। তার বিষয়ে (চাপ প্রয়োগের জন্য) আলোচনা অব্যাহত থাকবে, যতক্ষণ না সে হারামের সীমানা থেকে বেরিয়ে আসে, অতঃপর তার উপর শাস্তি কার্যকর করা হয়।

2197 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` عَابَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي رَجُلٍ أَخَذَهُ فِي الْحِلِّ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ فَقَتَلَهُ ` , قَالَ : ` أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ رَجُلا اتَّهَمَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي بَعْضِ الأَمْرِ، وَأَعَانَ عَلَيْهِ عَبْدَ الْمَلِكِ، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمْ يَرَ عَلَيْهِ قَتْلا، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ بَعْدَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلا قَلِيلا حَتَّى قُتِلَ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি কাজের নিন্দা করলেন। ঘটনাটি ছিল—তিনি এক ব্যক্তিকে ’হিল্ল’ (হারামের বাইরের এলাকা)-এ পাকড়াও করলেন, তারপর তাকে হারামের সীমানার ভেতরে আনলেন, অতঃপর আবার হিল্লের দিকে বের করে এনে তাকে হত্যা করলেন। তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি তাকে হারাম এলাকায় প্রবেশ করিয়ে আবার বের করে এনেছিলেন। সেই লোকটি এমন ছিল, যাকে ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো এক বিষয়ে অভিযুক্ত করেছিলেন এবং সে (খলীফা) আব্দুল মালিককে সাহায্য করত। তাই ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে করতেন যে, (এই পরিস্থিতিতে) তাকে হত্যা করা বৈধ হয়নি। এরপর ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঐ ঘটনার অল্প কিছুদিন পরই নিহত হন।

2198 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : أنا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ : ` شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أُتِيَ بِسَبْعَةٍ أُخِذُوا فِي لُوَاطٍ فَقَامَتْ عَلَيْهِمُ الْبَيِّنَةُ، أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ أَنْ قَدْ أُحْصِنُوا بِالنِّسَاءِ، فَأَمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالثَّلاثَةِ فَجُلِدُوا، وَأَمَرَ بِالأَرْبَعَةِ فَأُخْرِجُوا مِنَ الْحَرَمِ فَرُضِخُوا بِالْحِجَارَةِ، وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي الْمَسْجِدِ ` *

আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তাঁর নিকট সমকামিতার (লুওয়াত) অভিযোগে ধৃত সাতজন ব্যক্তিকে আনা হলো। তাদের বিরুদ্ধে সুস্পষ্ট সাক্ষ্য-প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে চারজন ছিল এমন ব্যক্তি যারা (বিবাহের মাধ্যমে) ইহসানপ্রাপ্ত (বিবাহিত) ছিল। তখন তিনি (ইবনুয যুবাইর) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনজনকে বেত্রাঘাত করার আদেশ দিলেন। আর তিনি চারজনের বিষয়ে আদেশ দিলেন যে, তাদেরকে হারাম শরীফের এলাকা থেকে বের করে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করা হোক। এই সময় ইবনু উমার এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসজিদে উপস্থিত ছিলেন।

2199 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : ` إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ فِي الْحَرَمِ قُتِلَ فِي الْحَرَمِ، فَإِذَا أَصَابَ حَدًّا فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ، وَإِذَا قَتَلَ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ أَمِنَ ` , حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যখন কোনো ব্যক্তি হারামের (পবিত্র সীমানার) ভেতরে কাউকে হত্যা করে, তখন তাকে হারামের ভেতরেই কিসাসস্বরূপ হত্যা করা হবে। আর যদি সে হারামের ভেতরে হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) জনিত কোনো অপরাধ করে, তবে তার ওপর তা কার্যকর করা হবে। কিন্তু যদি সে হারামের বাইরে হত্যা করে এবং অতঃপর হারামের সীমার ভেতরে প্রবেশ করে, তবে সে নিরাপদ থাকবে।”

2200 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ : ` لا يُقَامُ الْحَدُّ فِي الْحَرَمِ إِلا رَجُلٌ أَصَابَهُ بِالْحَرَمِ، فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الْحَرَمِ ` , قَالَ : ` وَأَرَادَ أَمِيرٌ مِنْ أُمَرَاءِ مَكَّةَ أَنْ يُقِيمَ حَدًّا عَلَى رَجُلٍ فِي الْحَرَمِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَلا تُقِيمَ بِمَكَّةَ حَدًّا عَلَى أَحَدٍ إِلا رَجُلٌ أَصَابَهُ فِي الْحَرَمِ ` , قَالَ : ` فَخَلَّى سَبِيلَهُ ` *

আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারামের (মক্কার সংরক্ষিত এলাকার) ভেতরে কোনো (শরীয়তের দণ্ডবিধি) ’হদ্দ’ কার্যকর করা হবে না, তবে সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে কার্যকর করা হবে, যে হারামের ভেতরেই তা (অপরাধ) করেছে। কেননা, তার ওপর হারামের ভেতরেই হদ্দ কার্যকর করা হবে।

তিনি বলেন, মক্কার আমীরদের মধ্য থেকে একজন আমীর হারামের ভেতরে এক ব্যক্তির ওপর ’হদ্দ’ কার্যকর করতে চাইলেন। তখন উবাইদ ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাছে বার্তা পাঠালেন: ’মক্কায় কারো ওপর হদ্দ কার্যকর করবেন না, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া, যে হারামের ভেতরেই তা (অপরাধ) করেছে।’ বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (আমীর) তাকে মুক্তি দিলেন।

2201 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ : ثنا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ : ` شَهِدْتُ الْمَوْسِمَ، فَأُتِيَ مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِسَارِقٍ قَدْ قُطِعَتْ قَوَائِمُهُ ثُمَّ سَرَقَ نَاقَةً لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِرَحْلِهَا وَمَتَاعِهَا، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ مِنَ الْحَرَمِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ يُنْكِرُوا ذَلِكَ ` وَقَالُوا : ` أَصَابَ السُّنَّةَ ` *

আফলাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (হজ্জের) মওসুমে উপস্থিত ছিলাম। তখন মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিকের কাছে এমন একজন চোরকে আনা হলো যার হাত-পা (পূর্বে চুরির অপরাধে) কেটে ফেলা হয়েছিল। এরপরও সে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি উট চুরি করে ফেললো, উটের হাওদা ও মালপত্রসহ। অতঃপর তিনি (মাসলামা) তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন। তাকে হারাম এলাকা (মক্কা শরীফ) থেকে বের করা হলো এবং তার গর্দান (মাথা) কেটে ফেলা হলো। এই ঘটনাটি সালিম, কাসিম এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে, তাঁরা এর কোনো প্রতিবাদ বা অস্বীকৃতি জানালেন না। এবং তাঁরা বললেন: "সে (মাসলামা) সুন্নাহ (নির্দেশিত নিয়ম) অনুসরণ করেছে।"

2202 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : عَظَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَتْلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ سَعْدًا وَأَصْحَابَهُ فِي الْحَرَمِ، فَقَالَ لَهُ أَحَدُ الْقَوْمِ : قَوْمٌ قَاتَلُوهُ، فَقَالَ : ` وَلَوْ يَأْمَنُونَ إِذَا دَخَلُوا الْحَرَمَ ` قَالَ : ` أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ فِيهِ قَاتِلَ أَبِي أَوْ أُمِّي ؟ ` قَالَ : ` إِذَنْ أَدَعَهُ وَأَعْزِمَ عَلَى النَّاسِ أَلا يُؤْوهُ وَلا يُجَالِسُوهُ، فَلَعَمْرِي لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে ইবনুয যুবাইর কর্তৃক সা’দ ও তার সঙ্গীদের হত্যার বিষয়টি অত্যন্ত গুরুতর মনে করলেন।

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে একজন তাঁকে (ইবনু আব্বাসকে) বললেন, “তারা এমন এক দল লোক ছিল যারা তাঁর (ইবনুয যুবাইরের) সাথে যুদ্ধ করেছিল।”

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "(তাদের সাথে এমন করা হলো) অথচ হারামের ভেতরে প্রবেশ করলে তাদের নিরাপদ থাকার কথা।"

লোকটি বলল, "আপনি বলুন, যদি আমি সেখানে আমার পিতা অথবা মাতার হত্যাকারীকে খুঁজে পাই (তাহলে কি করব)?"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "তাহলে আমি তাকে ছেড়ে দেব এবং লোকদেরকে কঠোরভাবে নির্দেশ দেব যেন তারা তাকে আশ্রয় না দেয় এবং তার সাথে না বসে। আমার জীবনের কসম, শীঘ্রই সে বাধ্য হয়ে তা (হারাম এলাকা) থেকে বেরিয়ে যাবে।"

2203 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ؟ قَالَ : ` يَأْمَنُ فِيهِ كُلُّ شَيْءٍ دَخَلَهُ ` قَالَ : ` وَإِنْ كَانَ صَاحِبَ دَمٍ إِلا أَنْ يَكُونَ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ فَيُقْتَلُ ` وَتَلا : وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ سورة البقرة آية ` فَإِنْ كَانَ قَتَلَ فِي غَيْرِهِ، ثُمَّ دَخَلَهُ أَمِنَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ ` فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : فَعَبْدِي أَبِقَ فَدَخَلَهُ ؟ قَالَ : ` فَخُذْهُ فَإِنَّكَ لا تَأْخُذُهُ لِتَقْتُلَهُ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন, (আল্লাহর বাণী) "যে কেউ এতে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ" (সূরা আলে ইমরান ৩:৯৭) এর বিধান কী?

তিনি (আতা) বললেন: “যা কিছুই এর মধ্যে প্রবেশ করে, তাই এতে নিরাপদ থাকে।”

তিনি আরো বললেন: “এমনকি যদি সে ব্যক্তি রক্তের (খুনের) দায়ে অভিযুক্ত হয়, তবুও সে নিরাপদ। তবে হ্যাঁ, যদি সে হারামের ভেতরে কাউকে হত্যা করে থাকে, তাহলে তাকে (হারামের ভেতরেই) হত্যা করা হবে।”

এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "আর তোমরা মাসজিদুল হারামের কাছে তাদের সাথে যুদ্ধ করবে না, যতক্ষণ না তারা তোমাদের সাথে সেখানে যুদ্ধ করে।" (সূরা আল-বাকারা: ১৯১)।

তিনি বললেন: “যদি সে হারামের বাইরে হত্যা করে, এরপর হারামের ভেতরে প্রবেশ করে, তাহলে সে সেখান থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত নিরাপদ থাকবে।”

তখন সুলাইমান ইবনু মূসা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: “আমার কোনো পলাতক গোলাম যদি হারামে প্রবেশ করে, তাহলে কী হবে?”

তিনি (আতা) বললেন: “তাহলে তুমি তাকে ধরে নাও। কেননা তুমি তাকে হত্যা করার জন্য ধরছো না।”

2204 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا سورة آل عمران آية , قَالَ : ` يَأْمَنُ فِيهِ مَنْ فَرَّ إِلَيْهِ، وَإِنْ أَحْدَثَ كُلَّ حَدَثٍ، قَتَلَ، أَوْ زَنَا، أَوْ صَنَعَ مَا صَنَعَ، إِذَا كَانَ هُوَ يَفِرُّ إِلَيْهِ أَمِنَ وَلَمْ يُمْسَسْ مَا كَانَ فِيهِ، وَلَكِنْ يُمْنَعُ النَّاسُ أَنْ يُؤْوهُ، وَأَنْ يُبَايِعُوهُ، وَأَنْ يُجَالِسُوهُ، قَالَ : فَإِنْ كَانُوا هُمْ أَدْخَلُوهُ فَلا بَأْسَ أَنْ يُخْرِجُوهُ إِنْ شَاءُوا، وَإِنِ انْفَلَتَ مِنْهُمْ فَدَخَلَهُ، وَإِنْ أَحْدَثَ فِي الْحَرَمِ أُخِذَ فِي الْحَرَمِ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তা’আলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "যে এতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে।" (সূরা আলে ইমরান: ৯৭)

তিনি বলেন: যে ব্যক্তি পালিয়ে হারামে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে। যদিও সে সব ধরনের অপরাধ করে থাকুক—হত্যা করুক, বা ব্যভিচার করুক, অথবা অন্য যা কিছুই করুক না কেন; যখনই সে এখানে পালিয়ে আসবে, সে নিরাপদ থাকবে এবং তার অতীতের অপরাধের কারণে তাকে স্পর্শ করা হবে না।

তবে মানুষকে নিষেধ করা হবে যেন তারা তাকে আশ্রয় না দেয়, তার সাথে কেনাবেচা না করে, এবং তার সাথে না বসে।

তিনি আরও বলেন: যদি তারা (ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিরা) তাকে (বন্দী অবস্থায়) হারামে প্রবেশ করিয়ে থাকে, তবে তারা চাইলে তাকে বের করে নিয়ে যেতে পারে। আর সে যদি তাদের কাছ থেকে পালিয়ে (নিজে নিজে) হারামে প্রবেশ করে [তবে সে নিরাপদ]। কিন্তু যদি সে হারামের ভেতরে কোনো নতুন অপরাধ করে, তাহলে হারামের ভেতরেই তাকে পাকড়াও করা হবে।

2205 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` لَوْ وَجَدْتُ قَاتِلَ الْخَطَّابِ فِيهِ مَا مَسَسْتُهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ ` , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ عِكْرِمَةَ *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি খাত্তাবের হত্যাকারীকেও এর (হারামের সীমানার) মধ্যে পেতাম, তবুও সে সেখান থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত আমি তাকে স্পর্শ করতাম না (অর্থাৎ শাস্তি দিতাম না)।"