2206 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ , قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` لَوْ وَجَدْتُ فِيهِ قَاتِلَ الْخَطَّابِ مَا بَدَهْتُهُ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘যদি আমি এর (কোন স্থান বা সীমানার) মধ্যে আমার পিতা খাত্তাবের হত্যাকারীকেও দেখতে পেতাম, তবুও আমি তাকে অতর্কিতে আক্রমণ করতাম না (অথবা বিনা ঘোষণায় তাকে ধরতাম না)।’

2207 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي السَّنَا فِي الْحَرَمِ : ` خُذْ مِنْ وَرَقِهِ وَلا تَنْزِعْهُ مِنْ أَصْلِهِ ` *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হারামের (মক্কা) পবিত্র সীমানার মধ্যে ‘সানা’ গাছ (ঔষধি বৃক্ষ বিশেষ) সম্পর্কে বলতেন: “তুমি শুধু এর পাতা ব্যবহার করো, কিন্তু গাছটিকে তার মূল থেকে উপড়ে ফেলো না।”

2208 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ ` رَخَّصَ فِي الأَرَاكِ أَنْ يُقْطَعَ مِنْهُ السِّوَاكُ، وَكَانَ يُرَخِّصُ فِي وُرَيْقِ السَّنَا ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আরাক গাছ থেকে মিসওয়াক কাটার অনুমতি দিয়েছেন। আর তিনি সিনা গাছের ছোট পাতা (ঔষধ হিসেবে) ব্যবহারেরও অনুমতি দিতেন।

2209 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : ` لا بَأْسَ بِمَا سَقَطَ مِنْ وَرَقِ الْحَرَمِ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারামের (সংরক্ষিত এলাকার) যে পাতাগুলো ঝরে পড়ে, তাতে কোনো ক্ষতি নেই (অর্থাৎ তা সংগ্রহ করা বৈধ)।

2210 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : ` وَلا بَأْسَ أَنْ يُنْزَعَ، فِي الْحَرَمِ الْعُشَرُ وَالضَّغَابِيسُ وَالسِّوَاكُ مِنَ الْبَشَامَةِ فِي الْحَرَمِ وَوَرَقِ السَّنَا تَوْرِيقًا، وَلَعَمْرِي لأَنْ كَانَ يُنْزَعُ مِنْ أَصْلِهِ أَبْلَغُ، لَيُنْزَعَنَّ كَمَا تُنْزَعُ الضَّغَابِيسُ، وَأَمَّا التِّجَارَةُ فَلا ` *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারামের (সীমানার) মধ্যে ’উশার (গাছ), দাগাবিস (উদ্ভিদ) এবং হারামের মধ্যে বাশামা গাছ থেকে মিসওয়াক উপড়ে ফেলাতে কোনো সমস্যা নেই। আর সিনা পাতা থেকে শুধু পাতা সংগ্রহ করাতেও (সমস্যা নেই)। আমার জীবনের কসম! যদি এটি গোড়া থেকে উপড়ে ফেলা হয়, তবে তা আরও গুরুতর (ক্ষতি)। তবে দাগাবিস যেভাবে উপড়ে ফেলা হয়, সেভাবে (ছোট অংশ বা ডালপালা) উপড়ে ফেলা যাবে। কিন্তু ব্যবসা-বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে (এইগুলো সংগ্রহ করা) যাবে না।

2211 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يُوسُفَ الْمَكِّيُّ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، يَقُولُ : ` كَانَ عَطَاءٌ يُرَخِّصُ فِي الْحِنَّاءِ وَالضَّغَابِيسِ وَالْعِتْرِ أَنْ يُؤْكَلَ فِي الْحَرَمِ وَيَأْكُلَهُ الْمُحْرِمُ ` *

আত্বা (রহ.) থেকে বর্ণিত,

তিনি হেন্না (মেহেদি), দাগাবিস এবং ইতর (নামক উদ্ভিদ)-কে হারামের সীমানার মধ্যে খাওয়া এবং ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য তা ভক্ষণ করার অনুমতি দিতেন।

2212 - حَدَّثَنَا الْمَخْزُومِيُّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : ` الْبَهْشُ مِنَ الْحَرَمِ `، وَلا أَرَاهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : لا يُخْتَلَى خَلاهَا إِلا لِمَاشِيَةٍ *

আমর ইবনে দীনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-বাহশ (এক প্রকার তৃণ) হারামের (পবিত্র এলাকার) অন্তর্ভুক্ত। আর আমি মনে করি না যে তিনি (আমর ইবনে দীনার) তাঁর এই উক্তি দ্বারা সেই (সাধারণ) বিধানটি উদ্দেশ্য করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে: ’এর (হারামের) নরম ঘাস বা তৃণ শুধুমাত্র পশুর খাদ্য ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে কাটা যাবে না।’

2213 - وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ ` كَانَ لا يَرَى بَأْسًا بِكُلِّ شَيْءٍ يُؤْكَلُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ مِنَ الْعِشْرِقِ وَالْعِتْرِ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হারামের (সংরক্ষিত এলাকার) বৃক্ষরাজি থেকে ভক্ষণযোগ্য সবকিছু আহার করতে কোনো আপত্তি করতেন না; যেমন আল-ইশরিক এবং আল-ইত্র (জাতীয় গাছের ফল)।

2214 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : ` لا بَأْسَ بِمَا أُنْبِتَ عَلَى مَائِكَ أَوْ كِظَامَتِكَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ أَنْ تَنْزِعَهُ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হারাম শরীফের (নির্দিষ্ট সীমানার) যে সমস্ত গাছপালা আপনার পানির উৎস (যেমন কূপ বা জলাধার) অথবা আপনার পানি নিষ্কাশনের পথে (বা নর্দমায়) উৎপন্ন হয়, তা আপনি উপড়ে ফেললে বা সরিয়ে ফেললে তাতে কোনো সমস্যা নেই।"

2215 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : كَرِهَ عَطَاءٌ , وَعَمْرٌو ما نبت على مائي في الحرم ` فَرَاجَعَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَطَاءً فَقَالَ : لَئِنْ كَرِهَ مَا نَبَتَ عَلَى مَائِي فِي الْحَرَمِ، لَيُحَرِّمَنَّ عَلَيَّ قِطْنِي فِيمَا أَحْسَبُ فَإِنَّهُ تَنْبُتُ فِيهِ الْغُرَيْبَةُ وَالْخُضَرُ قَالَ عَطَاءٌ : ` حَلَّ لَكَ مَا نَبَتَ عَلَى مَائِكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ أَنْبَتَّهُ ` وَكَرِهَ عَطَاءٌ أَنْ أُقَرِّبَ لِبَعِيرِي أَوْ لِشَاتِي غُصْنًا مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَأَلَهُ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ : أَبْسُطُ بِسَاطِي عَلَى نَبْتٍ فِي الْحَرَمِ وَيَنْزِلُونَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমর (রাহিমাহুল্লাহ) হারামের মধ্যে তাদের (কৃত্রিমভাবে সরবরাহকৃত) পানির উপর জন্মানো উদ্ভিদ (ব্যবহার করা) মকরূহ মনে করতেন।

তখন ইকরিমা ইবনু খালিদ, আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে এই বিষয়ে পুনর্বিবেচনা করতে বললেন (বা প্রশ্ন তুললেন)। তিনি বললেন: যদি হারামের মধ্যে আমার পানির উপর জন্মানো ফসল মকরূহ হয়, তবে আমার ধারণা, আমার তুলাও আমার জন্য হারাম হয়ে যাবে; কেননা তাতেও আগাছা এবং শাকসবজি জন্মায়।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তোমার পানির উপর যা জন্মেছে, তা ব্যবহার করা তোমার জন্য হালাল, যদিও তুমি নিজে তা রোপণ করোনি।

আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) হারামের গাছের একটি ডালও আমার উট বা ছাগলের জন্য সংগ্রহ করা অপছন্দ করতেন।

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু আবি হুসাইন তাঁকে (আতাকে) জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কি হারামের মধ্যে জন্মানো উদ্ভিদের উপর আমার মাদুর বিছাতে পারি এবং লোকেরা তার উপর বসতে পারে? তিনি (আতা) বললেন: হ্যাঁ।

2216 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ : ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : ` لا بَأْسَ بِمَا وَقَعَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ أَنْ يُؤْخَذَ وَيُنْتَفَعَ بِهِ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হারামের গাছপালা থেকে যা (স্বাভাবিকভাবে শুকিয়ে) পড়ে যায়, তা সংগ্রহ করতে এবং তা দ্বারা উপকৃত হতে (ব্যবহার করতে) কোনো অসুবিধা নেই।

2217 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعِجْلِيّ , قَالَ : ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى رَجُلا يَحْتَشُّ فِي الْحَرَمِ، فَزَبَرَهُ , وَقَالَ : ` أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ هَذَا ؟ ` قَالَ : وَشَكَى إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَرَقَّ لَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِشَيْءٍ *

উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারামের সীমানার মধ্যে এক ব্যক্তিকে ঘাস অথবা গাছপালা কাটতে দেখলেন। তখন তিনি তাকে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: “তুমি কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটা করতে নিষেধ করেছেন?”

বর্ণনাকারী বলেন, তখন লোকটি তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে তার অভাবের অভিযোগ করলো। এতে তাঁর মন নরম হলো এবং তিনি তাকে কিছু দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

2218 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبْصَرَ رَجُلا يَعْضُدُ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ فِي الْحَرَمِ، فَقَالَ لَهُ : ` يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا حَرَمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلا يَنْبَغِي أَنْ تَصْنَعَ فِيهِ هَذَا ` فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে তার একটি উটকে আঘাত করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: ‘হে আল্লাহর বান্দা! নিশ্চয়ই এটি মহান আল্লাহ্‌র হারাম (পবিত্র এলাকা), আর তোমার জন্য এর ভেতরে এই কাজ করা উচিত নয়।’ লোকটি বলল: ‘হে আমীরুল মু’মিনীন, আমি তো জানতাম না।’ এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে নীরব রইলেন (তাকে আর কিছু বললেন না)।

2219 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : ` شَهِدَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الْفَتْحَ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَمَعَهُ جَمَلٌ حَرُونٌ، وَفَرَسٌ حَرُونٌ، قَالَ : فَذَهَبَ يَخْتَلِي لِفَرَسِهِ مِنَ الْجَبَلِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ، وَذَكَرَ خَيْرًا ` , قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَعَلَيْهِ بُرْدٌ مُلَوَّنٌ، وَمَعَهُ رُمْحٌ ثَقِيلٌ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মক্কা বিজয়ের (ফাতহ) সময় উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল বিশ বছর। তাঁর সাথে একটি অবাধ্য উট এবং একটি অবাধ্য ঘোড়া ছিল। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি তাঁর ঘোড়ার জন্য পাহাড় থেকে (ঘাস বা খাদ্য) সংগ্রহ করতে গিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখতে পেলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ! নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ!”— এবং তাঁর সম্পর্কে উত্তম গুণের উল্লেখ করলেন। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর (ইবনু উমারের) গায়ে একটি রঙিন চাদর ছিল এবং তাঁর সাথে একটি ভারী বর্শা ছিল।

2220 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : ` فِي الدَّوْحَةِ تُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ بَقَرَةٌ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাওহা (বড় গাছ)-এর ক্ষেত্রে, হারামের মধ্যে একটি গরু জবেহ করা হবে।

2221 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ : ` كَانَ يَقْطَعُ الدَّوْحَةَ مِنْ حَائِطِهِ بِشِعْبِهِ مِنَ السَّمُرِ وَالسَّلَمِ، وَيَغْرَمُ عَنْ كُلِّ دَوْحَةٍ بَقَرَةً ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর অঞ্চলের বেড়া/বাগান থেকে সামুর (বাবলা জাতীয়) ও সালাম জাতীয় বৃক্ষরাজি হতে বড় এবং শাখা-প্রশাখা বিশিষ্ট গাছ (দাওহা) কাটতেন, আর তিনি প্রতিটি (কাটা) গাছের বিনিময়ে একটি করে গরু জরিমানা বা ক্ষতিপূরণ স্বরূপ প্রদান করতেন।

2222 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ مُضَرِّسٍ، ` أَنَّ رَجُلا مِنَ الْحَاجِّ قَطَعَ شَجَرَةً مِنْ مَنْزِلٍ لَنَا، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ، فَقَالَ : صَدَقَ، كَانَتْ قَدْ ضَيَّقَتْ عَلَيْنَا مَنْزِلَنَا وَمُنَاخَنَا، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ إِلا دَيَّنَهُ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ إِلا أَنَّهُ قَالَ : فِي حَدِيثِ مُزَاحِمٍ : قَالَ : أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، عَنْ أَشْيَاخٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ *

খালিদ ইবনে মুদার্রিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই হাজীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাদের এলাকার একটি গাছ কেটে ফেলেছিল। তিনি (খালিদ) বলেন: তখন আমি তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। (অভিযুক্ত লোকটি) বলল: সে সত্য বলেছে, গাছটি আমাদের অবস্থানস্থল ও উট বাঁধার জায়গা সংকীর্ণ করে দিচ্ছিল। এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (ঐ ব্যক্তির) উপর অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং আমি দেখলাম তিনি তার জন্য ক্ষতিপূরণ ধার্য করলেন।

2223 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ : ` فِي الدَّوْحَةِ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ إِذَا قُطِعَتْ : بَقَرَةٌ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হারামের (মক্কা শরীফের সংরক্ষিত এলাকার) গাছপালার মধ্য থেকে যদি কোনো বিশাল ছায়াদার বৃক্ষ (’দাওহা’) কেটে ফেলা হয়, তবে তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি গরু (জরিমানা স্বরূপ) দিতে হবে।

2224 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا تَقْطَعُوا الأَخْضَرَ مِنْ عِرْقِهِ `، وَمَرَّةً زَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : وَأُخْبِرْتُ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْطَعُوا الشَّجَرَ فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلْمَوَاشِي فِي الْجَدْبِ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা সতেজ সবুজ গাছপালা শেকড় থেকে (অযথা) কেটে ফেলো না।"

এবং (অন্য একটি বর্ণনায়, এই প্রসঙ্গে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা বৃক্ষরাজি কর্তন করো না, কারণ দুর্ভিক্ষের সময় তা গৃহপালিত পশুর জন্য সুরক্ষাস্বরূপ।"

2225 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عُتْبَةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ مَشْيَخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مِمَّا رَخَّصُوا فِي قَطْعِ شَجَرِ الْحَرَمِ إِذَا اضَّطَرُوا إِلَى قَطْعِهِ فِي مَنَازِلِهِمْ وَيَدُونَهُ أَنَّ ` عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا بَنَى دُورَهُ بِقُعَيْقِعَانَ قَطَعَ شَجَرًا كَانَتْ فِي دُورِهِ، وَوَدَاهُ كُلَّ دَوْحَةٍ بِبَقَرَةٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কর্ম হতে মক্কার প্রবীণ বিদ্বানগণ বর্ণনা করেন যে, হারামের (পবিত্র এলাকার) গাছ কাটার ব্যাপারে এই বিষয়ে ছাড় দেওয়া হয়েছে যে, যখন কেউ তার নিজের বাড়িতে থাকা গাছ কাটতে বাধ্য হয়, তখন তার জন্য ক্ষতিপূরণ (দিয়্যাহ) দিতে হবে।

কারণ, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কু’আইক্বি’আন নামক স্থানে তাঁর ঘরবাড়ি নির্মাণ করেন, তখন তিনি তাঁর বাড়িতে থাকা গাছগুলো কেটেছিলেন এবং প্রত্যেকটি বড় গাছের (দাওহা) জন্য একটি করে গরু ক্ষতিপূরণ হিসেবে প্রদান করেছিলেন।