2226 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، قَالَ : سَمِعَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَطَاءً يَقُولُ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَا تَقُولُ فِي صَيْدِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ : ` لا يَصْلُحُ ` قُلْتُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ : ` إِنَّهُمْ وَاللَّهِ مَا يَعْلَمُونَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে টিড্ডি (পঙ্গপাল) শিকার করা সম্পর্কে আপনি কী বলেন?

তিনি বললেন: ‘তা উচিত নয় (জায়েজ নয়)।’

আমি বললাম: আপনার গোত্রের লোকেরা তো মসজিদে ’ইহতিবা’ (কাপড় দিয়ে হাঁটু পেঁচিয়ে বসা) অবস্থায়ও তা ধরে থাকে।

তখন তিনি বললেন: ‘আল্লাহর কসম! তারা (এ বিষয়ে) জানে না।’

2227 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، قَالَ : ` كَانَ مُجَاهِدٌ يَرَى الْجَرَادَ فِي يَدَيِ الصِّبْيَانِ بِمَكَّةَ فَيُلْقِيهِ , وَيَقُولُ : هُوَ صَيْدٌ ` *

আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুগীস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) মক্কায় ছোট বাচ্চাদের হাতে পঙ্গপাল (টিড্ডি) দেখতে পেলে তা ফেলে দিতেন (বা মুক্ত করে দিতেন)। আর তিনি বলতেন, "এটি শিকার।" (অর্থাৎ, হারামের সীমানার ভেতরে এটি শিকার হিসেবে গণ্য, তাই ধরা অনুচিত।)

2228 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ، قال : ` أُتِيَ بِي إِلَى عَطَاءٍ وَأَنَا غُلامٌ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا يَأْخُذُ الْجَرَادَ مِنَ الْحَرَمِ ` *

ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমাকে আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আনা হয়েছিল যখন আমি ছিলাম একটি বালক। তখন লোকেরা বলল: ‘নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি (বালক) হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্য থেকে ফড়িং ধরছিল।’

2229 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، قَالَ : ` رَأَيْتُ صَدَقَةَ بْنَ يَسَارٍ يَجْعَلُ لِحَمَامِ الْحَرَمِ حَوْطًا مُصَهْرَجًا وَيَجْعَلُ فِيهِ قَفَصًا وَيَجْعَلُ عَلَيْهِ قَدْرَ مَا يُدْخِلْنَ رُءُوسَهُنَّ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাদাকাহ ইবনে ইয়াসারকে দেখেছি, তিনি হারামের (মক্কা বা মদীনার) কবুতরদের জন্য চুনকাম করা বা প্লাস্টার করা একটি বেষ্টনী তৈরি করলেন। তিনি এর মধ্যে একটি খাঁচা রাখলেন এবং তার উপরে এমন পরিমাণের ছিদ্র বা জায়গা রাখলেন, যাতে কবুতরগুলো শুধু তাদের মাথা প্রবেশ করাতে পারে।

2230 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ : ` دَخَلْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَلَى الْحَسَنِ عَامَ قَدِمَ مَكَّةَ وَنَزَلَ فِي دَارِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُهُ يَطْرَحُ لِلْحَمَامِ الْحِنْطَةَ مِلْءَ كَفِّهِ ` قَالَ هِشَامٌ : وَلَوْ تَصَدَّقَ بِهِ كَانَ أَفْضَلَ *

হিশাম ইবনে হুজাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমর ইবনে দীনার আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। এটি সেই বছর, যখন তিনি মক্কায় আগমন করেন এবং উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে অবস্থান করছিলেন। আমি দেখলাম, তিনি তার হাতের মুঠো ভর্তি করে কবুতরদের জন্য গম ছিটিয়ে দিচ্ছেন। হিশাম (ইবনে হুজাইর) বলেন, যদি তিনি এই পরিমাণ খাদ্য সদকা করে দিতেন, তবে তা আরো উত্তম হতো।

2231 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ , أَنَّهُ ` سَأَلَهُمَا عَنْ طَيْرٍ مِنْ طَيْرِ الْحَرَمِ كَانَ فِي رِجْلِهِ شَوْكٌ فَنَزَعْتُهُ، فَمَاتَ لَمْ أُرِدْ بِهِ إِلا الْخَيْرَ ؟ فَقَالا : ` لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ ` *

আতা ও তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাদের দুজনকে হারামের (সীমানার) পাখিদের মধ্য থেকে একটি পাখি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। পাখিটির পায়ে একটি কাঁটা বিঁধেছিল। আমি সেটি বের করে দিই, ফলে পাখিটি মারা যায়। আমি কিন্তু কেবল ভালো করাই উদ্দেশ্য করেছিলাম।

তারা দুজন (জবাবে) বললেন: "তোমার উপর এর জন্য কোনো দায় বর্তাবে না।"

2232 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ , أَنَّهُمَا قَالا : ` كُلُّ صَيْدٍ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ فَلا بَأْسَ أَنْ تَأْكُلَهُ فِي الْحَرَمِ، وَإِذَا ذُبِحَ فِي الْحَرَمِ فَلا تَأْكُلْهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: যে কোনো শিকার (যা শিকার করা হয়েছে) যদি ’হিল’ (হারামের সীমানার বাইরে) এলাকায় যবেহ করা হয়, তবে হারাম শরীফের ভেতরে তা ভক্ষণে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি তা হারাম শরীফের ভেতরে যবেহ করা হয়, তবে তোমরা তা খাবে না।

2233 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا ` كَرِهَتِ الصَّيْدَ يُدْخَلُ بِهِ مَكَّةَ حَيًّا فَيُذْبَحُ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় (হারামের মধ্যে) জীবন্ত শিকার প্রবেশ করানোকে এবং অতঃপর তা সেখানে যবেহ করে খাওয়াকে অপছন্দ করতেন।

2234 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالا : ` لا بَأْسَ بِلَحْمِ الصَّيْدِ أَنْ يُؤْكَلَ فِي الْحَرَمِ ` , قَالا : ` وَلا يُذْبَحُ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ، وَلَكِنْ لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ ثُمَّ أُدْخِلَ الْحَرَمَ مَذْبُوحًا لَمْ يَكُنْ بِأَكْلِهِ بَأْسٌ ` *

মুজাহিদ ও তাউস (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেন:

’হারাম শরীফের (মক্কার সংরক্ষিত এলাকার) মধ্যে শিকারের গোশত খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।’ তাঁরা আরও বলেন: ’তবে হারাম শরীফের মধ্যে শিকার জবাই করা যাবে না। কিন্তু যদি তা হিল (হারামের বাইরের এলাকা)-এ জবাই করা হয় এবং জবাইকৃত অবস্থায় হারামের মধ্যে প্রবেশ করানো হয়, তাহলে সেই গোশত খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।’

2235 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، قَالَ : وَقَالَ : ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ ` أَخْشَى أَنْ يَكُونَ، صِيدَ فِي الْحَرَمِ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আশঙ্কা করি যে এটি হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে শিকার করা হয়েছে।"

2236 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` إِذَا دَخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ حَيًّا فَلا يُذْبَحُ ` *

তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো শিকার জীবিত অবস্থায় হারামের (পবিত্র সীমানার) ভেতরে প্রবেশ করে, তখন তাকে যবেহ করা যাবে না।

2237 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنِ الطَّيْرِ الَّذِي يُؤْتَى بِهِ مَكَّةَ : آكُلُهُ ؟ قَالَ : ` لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে মক্কায় আনা পাখি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘আমি কি তা খেতে পারি?’ তিনি বললেন: ‘যদি তা হারামের সীমানার বাইরে (হিল্লাঞ্চলে) যবেহ করা হতো, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয় হতো।’

2238 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , أَنّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الصَّيْدِ يُدْخَلُ بِهِ الْحَرَمُ حَيًّا ` فَقُلْتُ : أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَخُصُّ الصَّيْدَ يُدْخَلُ بِهِ الْحَرَمُ حَيًّا بِالنَّهْيِ عَنْهُ ؟ قَالَ : ` لا `، وَلا أَشُكُّ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْهُ فِيمَا كَانَ يَنْهَى عَنْ أَشْبَاهِهِ، فَأَمَّا الصَّيْدُ فَلَمْ أَعْلَمْهُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই শিকার ভক্ষণ করতে নিষেধ করতেন, যা জীবিত অবস্থায় হারাম এলাকায় (মক্কার সীমানায়) প্রবেশ করানো হতো।

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি কেবল সেই শিকারের ক্ষেত্রেই নিষেধাজ্ঞাটি নির্দিষ্ট করতেন, যা জীবিত অবস্থায় হারাম এলাকায় প্রবেশ করানো হতো?
তিনি বললেন: না। আমার কোনো সন্দেহ নেই যে তিনি এর সমজাতীয় বস্তুর ব্যাপারেও নিষেধ করতেন। কিন্তু (সাধারণভাবে) শিকারের বিষয়টি সম্পর্কে আমি অবগত নই।

2239 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْغِزْلانِ، وَالْقَمَارِيِّ، تُدْخَلُ الْحَرَمَ أَحْيَاءً ؟ قَالَ : ` إِنَّ أَكْلَ ذَلِكَ لَغَيْرُ طَائِلٍ ` *

ত্বাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হরিণ (গাযাল) এবং ঘুঘু বা কপোত (ক্বামারিয়্যাহ) জাতীয় পাখি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, সেগুলোকে কি হারামের সীমানার ভেতরে জীবিত আনা যায় (এবং সেগুলোকে শিকার করা যায় কি না)। তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই সেগুলোর গোশত ভক্ষণ করা নিরর্থক (বা নিষ্ফল)।”

2240 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أنهما كانا يقولان : ` كُلُّ شَيْءٍ يُدْخَلُ بِهِ مَكَّةَ مِنَ الصَّيْدِ حَيًّا فَلا يُذْبَحُ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা দুজন বলতেন: শিকারের মধ্য থেকে যা কিছু জীবিত অবস্থায় মক্কায় (হারাম সীমার ভেতরে) প্রবেশ করানো হয়, তবে তা জবাই করা যাবে না।

2241 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصَّيْدِ يُذْبَحُ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : ` كُنَّا لا نَرَى بِهِ بَأْسًا حَتَّى حَدَّثَ أَنَّهُ يَكْرَهُهُ ` *

আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হারামের (পবিত্র এলাকার) ভেতরে শিকার জবাই করা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: ‘আমরা এতে কোনো অসুবিধা দেখতাম না, যতক্ষণ না এ কথা (হাদীস আকারে) বর্ণনা করা হলো যে, তিনি এটিকে অপছন্দ (মাকরুহ) করেন।’

2242 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ ابْنِ الْمَاءِ، أَصَيْدُ بَرٍّ أَوْ أَصَيْدُ بَحْرٍ ؟ وَعَنْ أَشْبَاهِهِ ؟ فَقَالَ : ` حَيْثُ يَكُونُ أَكْثَرَ فَهُوَ صَيْدٌ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইবন জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) ’ইবনুল মা’ (জলপুত্র তথা উভচর প্রাণী, যেমন উদবিড়াল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন—এটি স্থলজ শিকার নাকি জলজ শিকার? এবং এর সদৃশ অন্যান্য প্রাণী সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করলেন?

তিনি (আতা) উত্তরে বললেন: "যে স্থানে (বা পরিবেশে) এর অবস্থান বেশি থাকে, সেটাই তার শিকারের শ্রেণী হিসেবে গণ্য হবে।"

2243 - وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً عَنْ حِيتَانِ بِرْكَةِ الْقَسْرِيِّ وَهِيَ بِئْرٌ عَظِيمَةٌ فِي الْحَرَمِ أَيُصَادُ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ عِنْدَنَا مِنْهَا شَيْءٌ ` قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الأَنْهَارِ وَقِلاتِ الْمِيَاهِ، أَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ؟ قَالَ : ` بَلَى `، وَتَلا هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ، وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا قَالَ عَطَاءٌ : ` إِنْ صَادَ حَرَامٌ صَيْدًا فَذَبَحَهُ فَلا يُؤْكَلُ، فَلَيْسَ عَلَى وَجْهِ التَّزْكِيَةِ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এক ব্যক্তি ‘আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কাসরি কূপের মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। এটি হারামের মধ্যে অবস্থিত একটি বিশাল কূপ। (প্রশ্নটি ছিল:) এ থেকে কি মাছ শিকার করা যাবে?

তিনি (‘আত্বা) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমার যদি এমন কিছু মাছ (খাওয়ার জন্য) থাকত, তবে আমি পছন্দ করতাম।

(ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমি তাঁকে (আত্বা-কে) নদী-নালার শিকার এবং জলাধারের (কম জমাট) পানি থেকে শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, এগুলি কি সামুদ্রিক শিকারের অন্তর্ভুক্ত নয়?

তিনি বললেন: অবশ্যই (এগুলি সামুদ্রিক শিকারের অন্তর্ভুক্ত)। আর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “এটা সুমিষ্ট ও তৃষ্ণা নিবারক এবং ওটা লবণাক্ত ও তিক্ত। আর তোমরা প্রত্যেকটি থেকেই তাজা গোশত (মাছ) খাও।”

‘আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বললেন: যদি কোনো ইহরামকারী (ইহরামের অবস্থায় থাকা ব্যক্তি) কোনো শিকার ধরে এবং তাকে যবেহ করে, তবে তা খাওয়া যাবে না। কারণ তা শরীয়তসম্মত হালাল প্রক্রিয়ার (তাজকিয়াহ্-এর) অন্তর্ভুক্ত নয়।

2244 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ صَيْدَ الأَنْهَارِ وَقِلاتِ السَّيْلِ أَصَيْدُ بَحْرٍ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ : جَرِيرٌ أَوْ غَيْرُهُ فِي الْقِلاتِ أَنْشَدَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ ذَلِكَ : لَوْ شِئْتِ قَدْ نَقَعَ الْفُؤَادُ بِشَرْبَةٍ تَذَرُ الْحَوَائِمَ مَا يَجِدْنَ غَلِيلا بِالْعَذْبِ فِي رَصَفِ الْقِلاتِ يُجِنُّهُ فَيْضُ الأَبَاطِحِ مَا يَزَالُ ظَلِيلا وَقَالَ : الأَخْطَلُ يَذْكُرُ الْقِلاتِ وَهُنَّ بِنَا عُوجٌ كَأَنَّ عُيُونَهَا بَقَايَا قِلاتٍ قَلَصَتْ لِتُصَوِّتِ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নদ-নদী এবং বন্যার ঢলে সৃষ্ট জলাশয়সমূহের (ক্বিলাত) শিকার কি সামুদ্রিক শিকার (صَيْدُ بَحْرٍ) হিসেবে গণ্য হবে?

তিনি বললেন: হাঁ।

জারীর অথবা অন্য কেউ ‘ক্বিলাত’ (জলাশয়) প্রসঙ্গে বলেন, আবূ উমামা আল-বাহিলী আল-বাসরী আমাকে এই কবিতাটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন: “তুমি যদি চাইতে, তবে পিপাসার্ত প্রাণীকুল যে জল পান করে কোনো তৃষ্ণা খুঁজে পেত না, সেই পানীয় দ্বারা হৃদয় তৃপ্ত হতে পারত। (এই জল) ক্বিলাতের সুরক্ষিত স্থানে বিদ্যমান সুপেয় পানি, যা উপত্যকার বন্যায় আবৃত থাকে এবং সর্বদা শীতল থাকে।”

আর আল-আখতাল ‘ক্বিলাত’-এর উল্লেখ করে বলেন: “তারা আমাদের সাথে বাঁকা হয়ে চলে, যেন তাদের চোখগুলো ক্বিলাতের (জলাধারের) অবশিষ্ট পানি, যা ক্ষীণ হয়ে শব্দ করছে।”

অতঃপর আমরা ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের দিকে ফিরে এলাম।

2245 - فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ أَهْدَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَظْبَاءً أَحْيَاءً، فَرَدَّهَا، وَقَالَ : ` هَلا ذَبَحَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا الْحَرَمَ، لَمَّا دَخَلَتْ مَأْمَنَهَا الْحَرَمَ، لا أَرَبَ لِي فِي هَدِيَّتِهِ هَذِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কয়েকটি জীবন্ত হরিণ/কৃষ্ণসার উপহার হিসেবে পাঠালেন। তখন তিনি সেগুলো ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "সে কেন এগুলোকে হেরেমের (হারামের) এলাকায় প্রবেশ করানোর আগেই জবাই করলো না? যখন এগুলো নিরাপদ স্থান হারামের মধ্যে প্রবেশ করেছে, তখন তার এই উপহারের প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।"