2381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالا : ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ أَتَى جِذْمَ قَبْرٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِ وَجَلَسَ النَّاسُ حَوْلَهُ، فَجَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَهَيْئَةِ الْمُخَاطِبُ ثُمَّ قَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبْكِي فَاسْتَقْبَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ أَجْرَأِ النَّاسِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي مَا الَّذِي أَبْكَاكَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَذَا قَبْرُ أُمِّي اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِيَ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِيَ، فَذَكَرْتُهَا فَوَقَفْتُ فَبَكَيْتُ ` قَالَ : فَلَمْ يُرَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ` *

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তিনি একটি কবরের গোড়ার দিকে (নিকটে) আসলেন এবং সেখানে বসলেন। লোকেরাও তাঁর চারপাশে বসলো। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমনভাবে কথা বলতে শুরু করলেন যেন কাউকে সম্বোধন করছেন। এরপর তিনি কাঁদতে কাঁদতে উঠে দাঁড়ালেন। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিকে এগিয়ে এলেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি (প্রশ্ন করতে বা কথা বলতে) লোকেদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভীক ছিলেন। তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! কিসে আপনাকে কাঁদালো?”

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “এটি আমার মায়ের কবর। আমি আমার রবের কাছে তাঁর কবর যিয়ারত করার অনুমতি চেয়েছিলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আর আমি তাঁর (মাতার) জন্য ক্ষমা চাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। তাই আমি তাঁকে স্মরণ করে দাঁড়ালাম এবং কেঁদে ফেললাম।”

(বর্ণনাকারী) বলেন, সেদিন অপেক্ষা বেশি ক্রন্দনকারী আর কখনও দেখা যায়নি।

2382 - وَحَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ , قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَنْبَلٍ فِي جِنَازَةٍ فَقَالَ لِي : كُنْتُ مَعَ عَمِّي الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ هَا هُنَا فِي جِنَازَةٍ، فَدَعَا دَاوُدَ الأَعْوَرَ الَّذِي كَانَ يَكُونُ عَلَى الْمَقَابِرِ فَقَالَ لَهُ : يَا دَاوُدُ أَنْتَ بَيْتُكَ فِي الْمَقَابِرِ وَأَنْتَ تَنَامُ فِيهَا , فَهَلْ رَأَيْتَ فِيهَا شَيْئًا يُعْجِبُكَ أَوْ تُنْكِرُهُ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ لأُحَدِّثَنَّكَ، إِنِّي كُنْتُ فِي لَيْلَةٍ شَاتِيَةٍ شَدِيدَةِ الْبَرْدِ مُقْمِرَةٍ، فَدَخَلْتُ فِي الْمَقْبَرَةِ سَاعَةً فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَتَيْتُ خَيْمَتِي لأَرْقُدَ فَلَمَّا تَلَفَّفْتُ بِكِسَائِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ أَقْصَى الْمَقْبَرَةِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَقَعَدْتُ أَسْمَعُ سَاعَةً فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا، فَلَمَّا أَنْ هَوَيْتُ لأَرْقُدَ إِذَا أَنَا بِالصَّوْتِ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَخَرَجْتُ وَقُلْتُ : وَاللَّهِ لا أَنْتَهِي حَتَّى أَنْظُرَ مَا الْخَبَرُ فَدُرْتُ فِي الْمَقْبَرَةِ سَاعَةً مَا أَسْمَعُ شَيْئًا وَلا أَرَى أَحَدًا حَتَّى إِذَا هَوَيْتُ لأَخْرُجَ سَمِعْتُ الصَّوْتَ فَخَرَجْتُ أَؤُمُّ الصَّوْتَ، فَقَعَدْتُ لَيْلا لأَسْتَمِعَ فَإِذَا بِالصَّوْتِ يَخْرُجُ مِنَ الْقَبْرِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَأَتَيْتُ الْقَبْرَ فَعَلَّمْتُهُ بِحِجَارَةٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَرَقَدْتُ ثُمَّ تَرَدَّدْتُ إِلَى الْقَبْرِ أَطْلُبُ أَيْنَ هُوَ فَوَجَدْتُ عَجُوزًا عِنْدَهُ فَقُلْتُ لَهَا : أَيَا أُمَّةَ , مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرَ ؟ فَارْتَاعَتْ لِمَسْأَلَتِي عَنْهُ وَقَالَتْ مَا لَهُ، وَمَا سُؤَالُكَ عَنْهُ ؟ فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي سَمِعْتُ فَقَالَتْ وَسَمِعْتَهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَتْ : فَوَاللَّهِ مَا فَاتَتْهُ فِي رُقَادِهِ يَتَكَلَّمُ بِهَا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَيُقَالُ : إِنَّ قُصَيَّ بْنَ كِلابٍ دُفِنَ بِالْحَجُونِ وَهِيَ الْمَقْبَرَةُ الأُولَى , وَحَدُّ الْحَجُونِ : الْجَبَلُ الْمُشْرِفُ الَّذِي بِحِذَاءِ الْمَسْجِدِ الَّذِي يَلِي شِعْبَ الْجَزَّارِينَ إِلَى مَا بَيْنَ الْحَوْضَيْنِ اللَّذَيْنِ فِي حَائِطِ عَوْفٍ، وَبُيُوتُ ابْنِ الصَّيْقَلِ عَلَى الْحَجُونِ , وَابْنُ الصَّيْقَلِ مَوْلًى لآلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে কান্বাল (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার চাচা জিনজি ইবনে খালিদের সাথে এখানে (মক্কায়) একটি জানাজায় ছিলাম। তিনি কবরস্থানের দায়িত্বে থাকা দাউদ আল-আওয়ারকে ডাকলেন এবং তাকে বললেন: হে দাউদ, তোমার ঘর তো কবরস্থানেই, আর তুমি সেখানেই ঘুমাও। তুমি কি সেখানে এমন কিছু দেখেছো যা তোমাকে বিস্মিত করেছে বা যা তুমি অপছন্দ করেছো?

দাউদ বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে অবশ্যই বলব। এক তীব্র শীতের রাতে, চাঁদনি ছিল, আমি রাতের প্রথমভাগে কিছুক্ষণের জন্য কবরস্থানে প্রবেশ করলাম। এরপর আমি আমার তাঁবুতে ঘুমাতে আসলাম। যখন আমি আমার চাদর দিয়ে নিজেকে আবৃত করলাম, তখন কবরস্থানের দূর প্রান্ত থেকে আমি একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম:

“লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ইউহয়ী ওয়া ইউমীতু ওয়া হুয়া হাইয়্যুন লা ইয়ামূতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়্যিন ক্বাদীর।”

(অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, আর প্রশংসা তাঁরই। তিনিই জীবন দেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। আর তিনি চিরঞ্জীব, কখনও মৃত্যুবরণ করবেন না। তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।)

আমি বসে কিছুক্ষণ মনোযোগ সহকারে শুনলাম। আল্লাহর শপথ! আমি কাউকে দেখতে পেলাম না। যখন আমি ঘুমাতে চাইলাম, ঠিক তখনই সেই আওয়াজটি আবার আগের মতোই বলতে শুরু করল: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু...” (সম্পূর্ণ যিকির)।

তখন আমি বেরিয়ে এলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, ঘটনা কী তা না দেখে আমি থামব না। আমি কিছুক্ষণ কবরস্থানে ঘুরলাম, কিন্তু কোনো শব্দ শুনলাম না বা কাউকে দেখলাম না। যখন আমি বেরিয়ে আসতে চাইলাম, তখনই আবার শব্দটি শুনতে পেলাম। আমি আওয়াজ লক্ষ্য করে বের হলাম। আমি রাতভর শুনতে বসে থাকলাম। হঠাৎ দেখলাম শব্দটি কবর থেকে বের হচ্ছে: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু...” (সম্পূর্ণ যিকির)।

আমি কবরের কাছে গেলাম এবং একটি পাথর দিয়ে সেটিকে চিহ্নিত করলাম। এরপর আমি বেরিয়ে এসে শুয়ে পড়লাম। পরে আমি কবরের সন্ধানে আবার সেখানে ফিরে গেলাম এবং দেখলাম একজন বৃদ্ধা তার পাশে বসে আছে। আমি তাকে বললাম: হে মা, এই কবরের বাসিন্দা কে?

কবরের বিষয়ে আমার জিজ্ঞাসা শুনে তিনি চমকে উঠলেন এবং বললেন: তার কী হয়েছে? কেন আপনি তাকে জিজ্ঞেস করছেন? আমি তাকে বললাম যে আমি কী শুনতে পেয়েছি। তিনি বললেন: আপনি কি তা শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! ঘুমের মধ্যেও এই কালামটি তাঁর থেকে কখনও ছুটে যায়নি—তিনি এটি বলতেন: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ইউহয়ী ওয়া ইউমীতু ওয়া হুয়া হাইয়্যুন লা ইয়ামূতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়্যিন ক্বাদীর।”

বর্ণিত আছে, কুসাই ইবনে কিলাবকে আল-হাজুনে দাফন করা হয়েছিল। আর এটিই ছিল প্রথম কবরস্থান। আল-হাজুনের সীমা হলো: ঐ উঁচু পাহাড় যা আল-জায্যারীন উপত্যকার সংলগ্ন মসজিদের বিপরীতে অবস্থিত, যা আউফের প্রাচীরের মধ্যে থাকা দুটি হাউজের মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত বিস্তৃত। ইবনুস সাইকালের বাড়িগুলো আল-হাজুনের ওপর অবস্থিত ছিল। আর ইবনুস সাইকাল ছিলেন যুবাইর ইবনুল আওয়ামের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস।

2383 - فَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ , قَالَ : مَاتَ قُصَيُّ بْنُ كِلابٍ بِمَكَّةَ فَدُفِنَ بِالْحَجُونِ، فَتَدَافَنَ النَّاسُ بَعْدَهُ بِالْحَجُونِ قَالَ : فَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ فِي جَنَبَتَيِ الْوَادِي يَمِينًا وَشِمَالا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَصَدْرِ الإِسْلامِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ حَوَّلُوا مَقْبَرَتَهُمْ فِي الْجَانِبِ الأَيْسَرِ لِمَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخَبَرِ لِقَوْلِهِ : ` نِعْمَ الْمَقْبَرَةُ، وَنِعْمَ الشِّعْبُ ` , فَهِيَ مَقْبَرَةُ أَهْلِ مَكَّةَ إِلا آلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ بْنِ أُمَيَّةَ، وَأَبِي سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الأَسَدِ فَهُمْ يُدْفَنُونَ فِي الْمَقْبَرَةِ الْعُلْيَا بِحَائِطِ خُرْمَانَ إِلَى يَوْمَنَا هَذَا *

যুবাইর ইবনু আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুসাই ইবনু কিলাব মক্কায় ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে হাজুন নামক স্থানে দাফন করা হয়। এরপর থেকে লোকেরা হাজুনেই তাদের মৃতদের দাফন করা শুরু করে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, জাহিলিয়্যাতের যুগে এবং ইসলামের সূচনালগ্নে মক্কার অধিবাসীরা উপত্যকার ডান ও বাম—উভয় পার্শ্বেই তাদের মৃতদের দাফন করত। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আগত একটি সংবাদের কারণে লোকেরা তাদের কবরস্থান উপত্যকার বাম দিকে স্থানান্তরিত করে। কারণ তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছিলেন, ‘কতই না উত্তম কবরস্থান এবং কতই না উত্তম গিরিপথ (বা স্থান)।’

এটিই হলো মক্কাবাসীর (প্রধান) কবরস্থান। তবে আব্দুল্লাহ ইবনু খালিদ ইবনু উসাইদ ইবনু আবিল ‘ঈস ইবনু উমাইয়্যার বংশধর এবং আবূ সুফইয়ান ইবনু আবদিল আসাদ-এর পরিবারবর্গ ব্যতীত। তারা এই দিন পর্যন্তও (অর্থাৎ বর্ণনাকারীর সময়কাল পর্যন্ত) খুরমানের বেড়ার নিকটবর্তী উচ্চভূমির কবরস্থানে দাফন হয়ে থাকেন।

2384 - وَفِي مَقْبَرَةِ الْحَجُونِ يَقُولُ كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ بعد في الإسلام , حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : عَيْنَيَّ جُودِي بِعِبْرَةٍ أَسْرَابِ بِدُمُوعٍ كَثِيرَةِ التِّسْكَابِ إِنَّ أَهْلَ الْحِصَابِ قَدْ تَرَكُونِي مُوزِعًا مُولَعًا بِأَهْلِ الْخَرَابِ كَمْ بِذَاكَ الْحَجُونِ مِنْ حَيِّ صِدْقٍ مِنْ كُهُولٍ أَعِفَّةٍ وَشَبَابِ سَكَنُوا الْجَزْعَ جَزْعَ بَيْتِ أَبِي مُوسَى إِلَى النَّخْلِ مِنْ صُفِيِّ السِّبَابِ أَهْلُ دَارٍ تَتَابَعُوا لِلْمَنَايَا مَا عَلَى الدَّهْرِ بَعْدَهُمْ مِنْ عِتَابِ فَارَقُونِي وَقَدْ عَلِمْتُ يَقِينًا مَا لِمَنْ ذَاقَ مَيْتَةً مِنْ إِيَابِ أَحْزَنَتْنِي حُمُولُهُمْ يَوْمَ وَلَّوْا مِنْ بِلادِي وَآذَنُوا بِالذِّهَابِ وَزَادَ غَيْرُ الزُّبَيْرِ : فَلِيَ الْوَيْلُ بَعْدَهُمْ وَعَلَيْهِمْ صِرْتُ خِلْوًا وَمَلَّنِي أَصْحَابِي وَكَانَتْ مَقْبَرَةُ الْمُطَيَّبِينَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، وَمَقْبَرَةُ الأَحْلافِ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ *

যুবাইর ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল-হাজুন কবরস্থান সম্পর্কে কাথীর ইবনে কাথীর ইবনে মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ আস-সাহমী (যিনি পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন) বলেছেন:

"হে আমার দুই চোখ, তুমি অবাধে অশ্রু ঝরাও,
অত্যন্ত বেশি পরিমাণে ঝরে পড়া অশ্রু দিয়ে।
নিশ্চয় আল-হিসাবের অধিবাসীরা আমাকে ছেড়ে চলে গেছে,
আমি ধ্বংসের (কবরবাসীদের) প্রতি আসক্ত, ব্যাকুল।
ওই হাজুন-এ কত সত্যবাদী জীবিত মানুষ রয়েছে—
কত চরিত্রবান বৃদ্ধ এবং যুবক!
তারা আবু মুসার ঘরের নিকটস্থ আল-জায’ এলাকা থেকে শুরু করে
সূফী আস-সিবাবের খেজুর বাগান পর্যন্ত বাস করতেন।
তারা এক ঘরের অধিবাসী, যারা ক্রমান্বয়ে মৃত্যুর দিকে ধাবিত হয়েছে;
তাদের চলে যাওয়ার পর কালের ওপর আর কোনো অভিযোগ নেই।
তারা আমাকে ছেড়ে চলে গেছে, আর আমি নিশ্চিতভাবে জানি,
যে ব্যক্তি মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করেছে, তার আর কোনো প্রত্যাবর্তন নেই।
যেদিন তারা আমার দেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং প্রস্থানের ঘোষণা দিল,
তাদের সে বোঝা (লাশবাহী খাট) আমাকে শোকাহত করেছে।"

যুবাইর ব্যতীত অন্য কেউ এই অংশটি যোগ করেছেন:

"তাদের চলে যাওয়ার পর আমার জন্য দুর্ভোগ!
তাদের কারণে আমি নিঃসঙ্গ হয়ে গেছি, আর আমার সাথীরাও আমাকে ক্লান্তিকর মনে করছে।"

আর মুতায়্যাবীনদের কবরস্থান ছিল মক্কার উপরিভাগে, এবং আহলাফদের কবরস্থান ছিল মক্কার নিম্নভাগে।

2385 - وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ , قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّي، يَنْشُدُ لِبَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ فِي الْحَجُونِ وَالْمَقْبَرَةِ الَّتِي بِهِ : فَإِذَا مَرَرْتَ عَلَى الْحَجُونِ وَأَهْلِهِ فَصِلِ الْحَجُونَ وَأَهْلَهُ بِسَلامِ كَمْ بِالْحَجُونِ وَبَيْنَهُ مِنْ سَيِّدٍ ضَخْمِ الدَّسِيعَةِ مَاجِدٍ مِكْرَامِ خَلَّى مَنَازِلَهُ وَأَصْبَحَ ثَاوِيًا بِالشِّعْبِ بَيْنَ دَكَادِكٍ وَأَكَامِ وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ اللِّهْبِيُّ يَذْكُرُ مَنْ قُبِرَ بِمَكَّةَ مِنْ قَوْمِهِ : أَبَا الْفَضْلِ تُقًى فِينَا وَمَكْرُمَةً تُنَافِسُ الأَرْضَ مَوْتَانَا إِذَا قُبِرُوا تَرَى بِنَا فَضْلَهَا عَنْ كُلِّ مَقْبَرَةٍ إِذَا الْعِبَادُ لِفَضْلٍ بَيْنَهُمْ حُشِرُوا تَبْكِي السَّمَاءُ عَلَيْنَا فِي مَقَابِرِنَا إِذَا تُسَوَّى عَلَى أَمْوَاتِنَا الْحُفَرُ وَالشَّمْسُ تَبْكِي عَلَى هُلاكِنَا جَزَعًا لَوْ تَسْتَطِيعُ لَهُمْ نَشْرًا لَقَدْ نُشِرُوا ` *

ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার চাচাকে মক্কার কিছু লোকের রচিত কবিতা আল-হাজূন এবং সেখানকার কবরস্থান সম্পর্কে আবৃত্তি করতে শুনেছি (যা নিম্নরূপ):

"যখন তুমি হাজূন এবং এর অধিবাসীদের (কবরবাসীদের) পাশ দিয়ে যাবে,
তখন তুমি হাজূন ও তার অধিবাসীদের সালাম জানাবে।
হাজূনে এবং এর মাঝে কতই না মহান নেতা শায়িত আছেন, যিনি ছিলেন উচ্চ মর্যাদাশীল, সম্মানিত ও অত্যন্ত দয়ালু।
যিনি তার বসতবাড়ি ছেড়ে গেছেন এবং উপত্যকার মধ্যে সমতল ভূমি ও টিলার মাঝে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী হয়ে আছেন।"

আর ফাদল ইবনুল আব্বাস আল-লাহবী (রাহিমাহুল্লাহ) তার গোত্রের মক্কায় দাফনকৃত লোকদের স্মরণ করে বলেছেন:

"হে আবুল ফাদল! তুমি আমাদের মাঝে তাকওয়া ও সম্মানস্বরূপ।
আমাদের মৃতেরা যখন দাফন হন, তখন পৃথিবীও যেন (সেরা স্থান দিতে) তাদের জন্য প্রতিযোগিতা করে।
তুমি আমাদের মধ্যে এর শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাবে অন্যান্য কবরস্থানের চেয়ে; যখন বান্দাদের তাদের মর্যাদার ভিত্তিতে একত্রিত করা হবে।
আমাদের কবরের ওপর যখন মাটি সমান করে দেওয়া হয়, তখন আকাশ আমাদের জন্য কাঁদে।
আর সূর্যও আমাদের ধ্বংসের (মৃত্যুর) কারণে শোকাহত হয়ে কাঁদে—যদি সে তাদের পুনরুত্থিত করতে পারত, তবে তারা অবশ্যই পুনরুত্থিত হতো।"

2386 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالُوا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ : كَانَ نَاسٌ قَدْ أَقَرُّوا بِالإِسْلامِ وَلَمْ يُهَاجِرُوا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ خُرِجَ بِهِمْ كَرْهًا، فَقَاتَلُوا , وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ سورة النحل آية إِلَى قَوْلِهِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ سورة النساء آية، ثُمَّ قَالَ : إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ سورة النساء آية، فَكَتَبَ بِذَلِكَ مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ إِلَى مَنْ كَانَ بِمَكَّةَ مِمَّنْ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ , فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ : قَالَ يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِهِ , قَالَ سُفْيَانُ : فَبَلَغَنَا أَنَّهُ ضَمْرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ , وَكَانَ مَرِيضًا : أَخْرِجُونِي إِلَى الرُّوحِ، فَخَرَجُوا بِهِ فَلَمَّا بَلَغُوا بِهِ الْحَصْحَاصَ مَاتَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ سورة النساء آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` *

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কিছু লোক ছিল যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল কিন্তু (মদীনায়) হিজরত করেনি। যখন বদরের দিন এলো, তখন তাদেরকে (কুফফারদের পক্ষে) বাধ্য করে বের করা হলো। অতঃপর তারা যুদ্ধ করলো।

তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন, “যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করা অবস্থায় ফেরেশতারা যাদের মৃত্যু ঘটায়...” (সূরা নাহলের আয়াত), আল্লাহর বাণী "...হয়তো আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন" (সূরা নিসার আয়াত) পর্যন্ত।

এরপর আল্লাহ বললেন, “কিন্তু দুর্বল পুরুষ, নারী ও শিশুরা ব্যতীত...” (সূরা নিসার আয়াত)।

অতঃপর মদীনায় অবস্থানকারী লোকেরা মক্কায় অবস্থানকারী ইসলাম গ্রহণকারী লোকদের কাছে এই (আয়াত সংক্রান্ত) বার্তা লিখলেন।

বনু বকরের এক ব্যক্তি—ইয়াকুব তার হাদীসে বলেছেন, সুফিয়ান বলেছেন, আমরা জানতে পেরেছি যে তিনি ছিলেন দামরাহ ইবনু জুনদুব এবং তিনি ছিলেন অসুস্থ—তিনি বললেন: "আমাকে আরামের জায়গায় (মদীনার দিকে) বের করে দাও।" অতঃপর তারা তাঁকে নিয়ে বেরিয়ে পড়ল। যখন তারা তাঁকে নিয়ে ’আল-হাসহাস’ নামক স্থানে পৌঁছালো, তখন তাঁর মৃত্যু হলো।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: “আর যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে মুহাজির হয়ে নিজ ঘর থেকে বের হয়, অতঃপর মৃত্যু তাকে ধরে ফেলে, তবে তার প্রতিদান আল্লাহর উপর অবধারিত হয়ে যায়...” (সূরা নিসার আয়াতের শেষাংশ পর্যন্ত)।

2387 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي الضَّيْفِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ بَعْدَمَا انْطَلَقَ إِلَى خَيْبَرَ وَرَجَعَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ الْقَارِيِّ، فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالا كَثِيرًا، وَإِنَّ وَرَثَتِي كَلالَةٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِمَالِي كُلِّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا ` , قَالَ : أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا ` , قَالَ : أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ : ` كَثِيرٌ ` , ثُمَّ جَهَشَ إِلَيْهِ سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمُوتُ بِالأَرْضِ الَّتِي خَرَجْتُ مِنْهَا مِنَ الشِّرْكِ مُهَاجِرًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَرْفَعَكَ اللَّهُ فَيَنْكَأَ بِكَ أَقْوَامًا وَيَرْفَعَ بِكَ آخَرِينَ، يَا عَمْرُو بْنَ الْقَارِيِّ إِنْ مَاتَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَادْفِنْهُ هَا هُنَا ` , وَأَشَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ عَقَبَةِ الْمَدَنِيِّينَ ` *

আমর ইবনুল কারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। সে সময় তিনি মক্কায় ছিলেন। এটি ছিল খায়বার (অভিযান শেষে) জি‘ইররানা থেকে (মক্কায় ফিরে আসার) পরে। তার (সা’দের) কাছে আমর ইবনুল কারীও উপস্থিত ছিলেন।

তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার অনেক সম্পদ আছে। কিন্তু আমার ওয়ারিশরা হলো ‘কালালাহ’ (অর্থাৎ, তার পিতা ও পুত্র কেউ নেই)। আমি কি আমার সমস্ত সম্পদ সাদাকা করে দেব?”

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, “না।”

সা’দ বললেন, “তাহলে কি আমি তার অর্ধেক সাদাকা করে দেব?”

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, “না।”

সা’দ বললেন, “তাহলে কি আমি তার এক-তৃতীয়াংশ সাদাকা করে দেব?”

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, “হ্যাঁ।” [সা’দ বললেন]: "(এক-তৃতীয়াংশও) তো অনেক বেশি।”

এরপর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন (বা কষ্টের সাথে বললেন) এবং জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি সেই ভূমিতে মৃত্যুবরণ করব যেখান থেকে আমি শির্ক (অংশীবাদ)-কে ত্যাগ করে হিজরত করে বেরিয়ে এসেছিলাম?”

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, “আমি অবশ্যই আশা করি যে আল্লাহ আপনাকে (মর্যাদা) উন্নীত করবেন। ফলে তিনি আপনার মাধ্যমে একদলকে আঘাত করবেন (পরাজিত করবেন) এবং আপনার মাধ্যমে অন্য দলসমূহের মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন। হে আমর ইবনুল কারী! যদি সা’দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা যান, তবে তাকে এখানেই দাফন করবে।”

আর তিনি (নবী ﷺ) মদিনাবাসীদের আকাবার (গিরিসংকটের পথের) দিকে ইশারা করলেন।

2388 - وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : ` هُوَ جُنْدُبُ بْنُ ضَمْرَةَ أَحَدُ بَنِي لَيْثٍ ` *

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [কুরআনের বাণী] ‘আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে হিজরতকারী রূপে নিজ গৃহ থেকে বের হয়’—এই আয়াতের প্রেক্ষাপটে বর্ণিত ব্যক্তিটি হলেন জুনদুব ইবনে দামরা, যিনি বনু লাইস গোত্রের একজন ছিলেন।

2389 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَقَالَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ ضَمْرَةُ : ` اللَّهُمَّ أَبَلَغْتَ فِي الْمَعْذِرَةِ وَالْحُجَّةِ، وَلا مَعْذِرَةَ وَلا حُجَّةَ، فَخَرَجَ شَيْخًا كَبِيرًا، فَمَاتَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ` *

দামরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন): "(ঐ ব্যক্তি বলল,) হে আল্লাহ! আপনি ওযর (ক্ষমা) এবং দলিলের ক্ষেত্রে চূড়ান্ত বার্তা পৌঁছে দিয়েছেন, আর (এখন) কোনো ওযর বা দলিল অবশিষ্ট নেই।" অতঃপর তিনি একজন অতি বৃদ্ধ হিসেবে বেরিয়ে গেলেন এবং মৃত্যুবরণ করলেন। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো।

2390 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ هَذَا وَأَخْبَرَنِي يَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : مَاتَ بِسَرِفَ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি সারিফ নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন।

2391 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ السَّائِبَ بْنَ عُمَيْرٍ الْقَارِيَّ , فَقَالَ : ` إِنْ مَاتَ سَعْدٌ , لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَلا تَقْبُرْهُ بِمَكَّةَ ` وَقَالَ غَيْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا الْحديث وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ ذِي طُوَى , قَالَ : وَأَرَادَ بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنْ يُخْرِجُوهُ مِنْ مَكَّةَ فَمَنَعَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ وَقَالَ : قَدْ حَضَرَ النَّاسُ *

ইসমাইল ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সা’দ (রহ.) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সায়িব ইবনু উমায়ের আল-কারীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি (নবী সাঃ) বলেছিলেন: "যদি সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু হয়, তবে তাকে মক্কায় দাফন করো না।"

আবূ আব্দুল্লাহ ব্যতীত অন্য একজন এই হাদীসের বর্ণনাকারী বলেছেন এবং তিনি তার হাত দিয়ে যূ-তুওয়ার দিকে ইশারা করে দেখিয়েছিলেন।

তিনি আরও বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্ররা তাঁকে (সা’দকে দাফনের জন্য) মক্কা থেকে বের করে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আব্দুল্লাহ ইবনু খালিদ তাদেরকে বারণ করলেন এবং বললেন: "ইতিমধ্যেই লোকজন (জানাজার জন্য) উপস্থিত হয়ে গিয়েছে।"

2392 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ , قَالَ : خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلا فَقَالَ : ` إِنْ مَاتَ بِمَكَّةَ فَلا تَدْفِنُوهُ بِهَا ` , قَالَ سُفْيَانُ : لأَنَّهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُهَاجِرًا *

সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত প্রসঙ্গে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (সা’দ-এর) জন্য একজনকে নিযুক্ত করলেন এবং বললেন: “যদি সে মক্কায় মারা যায়, তবে তাকে সেখানে দাফন করো না।”

(বর্ণনাকারী) সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “কারণ তিনি (সা’দ) ছিলেন একজন মুহাজির।”

2393 - وَحَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ , قَالَ : أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ , قَالَ : إِنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اشْتَكَى خِلافَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ حِينَ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الطَّائِفِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ الْقَارِيِّ : ` إِنْ مَاتَ فَهَا هُنَا ` , وَأَشَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ *

নাফে’ ইবনে সারজিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় অসুস্থ হয়ে পড়েন—এমন সময় যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের দিকে গমন করেছিলেন। অতঃপর যখন তিনি (নবী সাঃ) ফিরে এলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনে আল-কারীকে বললেন: ‘যদি সে (সা’দ) মারা যায়, তবে এখানেই (তাকে দাফন করা হোক),’ এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার পথের দিকে ইশারা করলেন।

2394 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ , قَالَ : ` عُدْنَا أَبَا وَاقِدٍ الْبَكْرِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَمَاتَ فَدُفِنَ فِي قُبُورِ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ : وَمَاتَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنُوا هُنَالِكَ , قَالَ : وَاتَّبَعْتُ بَعْضَهُمْ `، يَعْنِي : تِلْكَ الَّتِي دُونَ فَخٍّ *

আবু ওয়াকিদ আল-বাকরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(বর্ণনাকারী নাফি’ ইবনে সারজিস বলেন,) আমরা আবু ওয়াকিদ আল-বাকরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গিয়েছিলাম, যেই অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেন। এরপর তিনি মারা যান এবং তাঁকে মুহাজিরদের কবরস্থানে দাফন করা হয়।

তিনি (বর্ণনাকারী) আরো বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে আনসারদেরও কিছু লোক ইন্তেকাল করেছিলেন এবং তাঁদেরকেও সেখানেই দাফন করা হয়েছিল। তিনি বলেন: আমি তাঁদের কয়েকজনের (জানাজায়) অনুসরণ করেছিলাম—অর্থাৎ, সেই (কবরস্থানে) যা ফাখ্খ (নামক স্থান)-এর নিচে অবস্থিত।

2395 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحُدِّثْتُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيِّ , أَنَّهُ قَالَ : ` يُبْعَثُ مَنْ مَاتَ وَقُبِرَ فِي تِلْكَ الْمَقْبَرَةِ آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সায়ফি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি ঐ কবরস্থানে মৃত্যুবরণ করবে এবং সমাধিস্থ হবে, কিয়ামতের দিন তাকে নিরাপদে উত্থিত করা হবে।

2396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` لَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাসসাব (নামক স্থানে অবস্থান করা) বিশেষ কোনো (ইবাদত বা আবশ্যকীয়) বিষয় নয়। এটি কেবল একটি বিশ্রামস্থল, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবস্থান করেছিলেন।

2397 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ `، تَعْنِي : الْمُحَصَّبَ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে (অর্থাৎ আল-মুহাসসাবে) শুধুমাত্র এই কারণেই অবস্থান করেছিলেন, কেননা সেখান থেকে তাঁর (মক্কা থেকে) বেরিয়ে যাওয়া অধিকতর সহজ ছিল।

2398 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يَذْكُرُ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ : لَنَا عَمْرٌو : اذْهَبُوا إِلَى صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ فَسَلُوهُ عَنْ حَدِيثٍ يَذْكُرُهُ فِي الْمُحَصَّبِ، قَدِ اعْتَمَرَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ لِي : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ أَبُو رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ عَلَى ثِقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ، وَلَكِنْ أَنَا ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ، فَجَاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ ` *

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মালপত্রের দায়িত্বে ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আবতাহ (উপত্যকায়) অবতরণ করার নির্দেশ দেননি। বরং আমিই তাঁর তাঁবু স্থাপন করেছিলাম। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আগমন করলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন।

2399 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ ` , وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-আবত্বাহ নামক স্থানে অবতরণ করতেন (বা অবস্থান করতেন)।

(অন্য এক সূত্রে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বিষয় বর্ণিত হয়েছে।)

2400 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ ضُرِبَتْ لَهُ، فَجَعَلَ يُصَلِّي، فَرَكَزَ بَيْنَ يَدَيْهِ الْعَنَزَةَ ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا، وَإِنَّ الْحِمَارَ وَالْكَلْبَ وَالْمَرْأَةَ لَتَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا , قَالَ : وَخَرَجُوا بِفَضْلِ وَضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ، فَأَصَبْتُ مِنْهُ ` *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবতাহ নামক স্থানে তাঁর জন্য স্থাপিত একটি তাঁবুর মধ্যে অবস্থান করলেন। এরপর তিনি সালাত আদায় শুরু করলেন এবং তাঁর সামনে একটি ’আনযাহ’ (ছোট বর্শা বা লাঠি) পুঁতে রাখলেন। অতঃপর তিনি সেটিকে সুতরা করে সালাত আদায় করলেন। আর সেই ‘আনযাহ’-এর পেছন দিক দিয়ে গাধা, কুকুর ও মহিলা চলাচল করছিল। তিনি (বর্ণনাকারী) আরও বলেন, এরপর লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওযুর অতিরিক্ত পানি নিয়ে বের হলেন। তখন লোকেরা তা (নেওয়ার জন্য) প্রতিযোগিতা শুরু করল এবং আমি তা থেকে কিছু পেলাম।