2806 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي السَّفَّاحُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` عَرَفَةُ الْيَوْمَ الَّذِي يَعْرِفُ النَّاسُ فِيهِ ` *

আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু খালিদ ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আরাফা হলো সেই দিন, যেদিন লোকেরা তা (অর্থাৎ আরাফার দিন হিসেবে) জানে [বা পালন করে]।”

2807 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا مَرْحُومٌ الْعَطَّارُ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ فَنَسِيَهُ أَبُو بِشْرٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ عَطَاءً عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الْمَوْقِفِ، فَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيِ الإِمَامِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَدِّ عَرَفَةَ أَوْ حَدِّ عُرَنَةَ شَكَّ أَبُو بِشْرٍ فَلَمَّا أَفَاضَ الإِمَامُ أَفَاضَ ` , قَالَ أَبُو بِشْرٍ : ` وَرُبَّمَا صَنَعْنَا هَذَا ` *

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছেন, তিনি বলেন: আমি আরাফার সন্ধ্যায় (দিনের শেষে) মাওকিফে (অবস্থানস্থলে) আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছিলাম। তিনি ইমামের সামনে এগিয়ে গেলেন, এমনকি তিনি আরাফার সীমানায় অথবা উরানার সীমানায়— (আবু বিশর এ নিয়ে সন্দেহে ছিলেন)— গিয়ে অবস্থান নিলেন। অতঃপর যখন ইমাম (মুযদালিফার দিকে) রওনা হলেন, তিনিও রওনা হলেন। আবু বিশর বলেন: আর আমরাও কখনো কখনো এমনটি করতাম।

2808 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : لَمَّا أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ رَكِبَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ، فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ، وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` *

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফায় পৌঁছালেন, তখন তিনি সওয়ার হয়ে অবস্থানস্থলে (মাওকিফ) এলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উটনী ‘আল-কাসওয়া’-এর পেট পাথরগুলোর দিকে রাখলেন এবং পদযাত্রীদের পথ তাঁর সামনে রাখলেন। আর তিনি উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর পিছনে আরোহণ করালেন।

2809 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَكِّيُّ , قَالَ : ثنا زَنْفَلٌ الْعَرَفِيُّ، عَنْ نَجِيحِ بْنِ إِسْحَاقَ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَاخْفِضُوا عَنْ وَادِي وَصِيقٍ ` *

নজীহ ইবনে ইসহাক (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরাফার পুরো স্থানটিই অবস্থানের জায়গা (মাওকিফ)। আর তোমরা বাতনে মুহাসসির থেকে দূরে থাকবে (অর্থাৎ, সেখানে অবস্থান করবে না) এবং ওয়াদি ওয়াসীক উপত্যকা থেকে সরে থাকবে (বা নিচে নেমে যাবে)।"

2810 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` ارْفَعُوا عَنْ عُرَنَاتٍ، وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ` , يَعْنِي الْمَوْقِفَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “তোমরা ‘উরানাত এলাকা থেকে সরে যাও (অর্থাৎ সেখানে উকুফ বা অবস্থান করবে না), এবং তোমরা ‘মুহাসসির’ উপত্যকা থেকেও সরে যাও (অর্থাৎ দ্রুত অতিক্রম করো)।” এর দ্বারা (উরানাতকে) অবস্থানের স্থান (‘মাওকিফ’) থেকে বাদ দেওয়া বোঝানো হয়েছে।

2811 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ : ثنا يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ قَالَ : أنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : إِنَّ رَجُلا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ عَرَفَةَ أَيْنَ أَقِفُ مِنْ هَذَا الْوَادِي ؟ قَالَ : ` قِفْ مِنْهُ حَيْثُ شِئْتَ ` *

ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আরাফার দিনে উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি এই উপত্যকার (আরাফা) কোথায় অবস্থান করব?" তিনি বললেন, "তুমি এর যেখানে খুশি সেখানেই দাঁড়াও।"

2812 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : رَأَيْتُ الْفَرَزْدَقَ جَاءَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدٍ لَهُمْ بِعَرَفَةَ وَمَعَهُمْ مَصَاحِفُ يَبْعُدُ مَكَانُهُمْ مِنْ مَوْقِفِ الإِمَامِ جِدًّا، فَفَدَاهُمْ بِالأَبِ وَالأُمِّ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ آبَائِكُمْ ` *

ইবন আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফারাজদাককে দেখেছি যে তিনি বনু তামীম গোত্রের একদল লোকের কাছে এলেন, যারা আরাফাতে তাদের একটি মসজিদে অবস্থান করছিল। তাদের সাথে মুসহাফ (কুরআন শরীফ) ছিল এবং তাদের অবস্থানস্থল ইমামের অবস্থানস্থল থেকে অনেক দূরে ছিল। অতঃপর তিনি তাদের (প্রশংসায়) পিতামাতাকে উৎসর্গ করার মতো অভিব্যক্তি প্রকাশ করলেন (বা, ‘তোমাদের জন্য আমার পিতামাতা কুরবান হোন’ বললেন)। অতঃপর তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষের উত্তরাধিকারের (দ্বীনের) উপরে রয়েছো।

2813 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : ` عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَبْلُغَ مَوْقِفَ الإِمَامِ، وَمَنْ أَحَبَّ يَدْنُو مِنْهُ ` , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ الْمَوْقِفَ بِعَرَفَةَ أَحَقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُوَجِّهُوا إِلَى الْبَيْتِ ؟ قَالَ : أَمَّا إِذَا وَجَّهْتَ نَحْوَ الْحَرَمِ فَحَسْبُكَ، الْحَرَمُ كُلُّهُ قِبْلَةٌ وَمَسْجِدٌ , ثُمَّ تَلا عَلَيَّ : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ سورة البقرة آية قَالَ : فَالْحَرَمُ كُلُّهُ مَسْجِدٌ , قَالَ : فَقَالَ : أَرَأَيْتَ أَهْلَ الآفَاقِ أَلَيْسَ إِنَّمَا يَسْتَقْبِلُونَ الْحَرَمَ كُلَّهُ ؟ وَتَلا : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ سورة التوبة آية , قَالَ : لَمْ يَعْنِ الْمَسْجِدَ قَطُّ، وَلَكِنْ يَعْنِي مَكَّةَ وَالْحَرَمَ , فَقُلْتُ لَهُ : أَثَبَتَ أَنَّهُ الْحَرَمُ ؟ قَالَ : فَأَمْسَكَ , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَتَوَجَّهُ فِي الْمَوْقِفِ قِبَلَ الْبَيْتِ بِعَمَلِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আরাফার পুরোটাই অবস্থানের স্থান (মাওকিফ)। অতএব, যে কেউ যদি ইমামের অবস্থানের স্থানে পৌঁছাতে চায়, (সে পৌঁছাতে পারে) এবং যে কেউ এর নিকটবর্তী হতে চায়, (সে নিকটবর্তী হতে পারে)।

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আতা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আরাফাতে অবস্থানের সময় (কিবলা হিসেবে) মানুষের জন্য কি বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করা বাধ্যতামূলক?

তিনি বললেন: তুমি যখন হারামের (মক্কা শরীফের সংরক্ষিত এলাকা) দিকে মুখ করবে, তখন সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট। কেননা, পুরো হারাম এলাকাই কিবলা এবং মাসজিদ। অতঃপর তিনি আমার সামনে এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "অতএব আপনি আপনার মুখ মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরান।" (সূরা বাকারা: ১৪৪) তিনি (আতা) বলেন: সুতরাং পুরো হারামই মাসজিদ।

তিনি আরও বললেন: তুমি কি দেখো না যে, দূর-দূরান্তের লোকেরা কি পুরো হারামের দিকেই মুখ করে না? অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "নিঃসন্দেহে মুশরিকরা অপবিত্র, সুতরাং তারা যেন মাসজিদুল হারামের কাছে না আসে।" (সূরা তাওবা: ২৮) তিনি (আতা) বলেন: (এই আয়াতে) কেবল মসজিদকে বোঝানো হয়নি, বরং মক্কা ও হারাম (সংরক্ষিত এলাকা) বোঝানো হয়েছে।

আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: এটা কি প্রতিষ্ঠিত যে (এখানে উদ্দেশ্য) হারাম এলাকা? তিনি তখন নীরবতা অবলম্বন করলেন।

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি নাফে (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি তাঁর আমলের মাধ্যমে (অর্থাৎ বাস্তবে) অবস্থানের সময় বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

2814 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَقَالَ : ` وَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ` *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতে অবস্থান করলেন এবং বললেন: ‘আমি এখানে অবস্থান করলাম, আর আরাফাতের পুরো ময়দানই (অবস্থানের) জায়গা।’

2815 - وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ , يَقُولُ : ` كُنْتُ بِالْمَوْقِفِ وَإِلَى جَانِبِي رَجُلٌ يَدْعُو دُعَاءً خَفِيًّا، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ نَهَضَ مُسْرِعًا وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ بِهَذَا أَمَرْتَنَا، وَإِلَيْهِ نَعَتَّنَا، فَأَنْجِزِ الْيَوْمَ مَا وَعَدْتَنَا , ثُمَّ انْحَدَرَ مِنَ الْجَبَلِ ` , وَقَالَ شَاعِرٌ يَذْكُرُ حِبَالَ عَرَفَةَ : أَنَا وَالَّذِي عَجُّوا لَهُ ثُمَّ كَبَّرُوا عَلَى الْحَبْلِ شَتَّى فِي صُنُوفِ الْقَبَائِلِ لَهُمْ ضَجَّةٌ حَتَّى إِذَا الشَّمْسُ سَرَّعَتْ عَلَى الْفَجْرِ طُلُوعًا خِفَافَ الدَّمَائِلِ *

ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

আমি মাওক্বিফে (আরাফার ময়দানে) ছিলাম এবং আমার পাশে একজন লোক নিচু স্বরে (গোপনে) দোয়া করছিলেন। যখন সূর্য ডুবে গেল, তিনি দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন এবং বলতে লাগলেন: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের এই কাজেরই আদেশ দিয়েছেন, এবং আপনি আমাদের এর দিকেই আহ্বান করেছেন (বা এই স্থানের গুণাবলী বর্ণনা করেছেন)। অতএব, আজ আপনি আমাদের সাথে আপনার প্রতিশ্রুত বিষয়টি পূর্ণ করুন। এরপর তিনি পাহাড় থেকে নেমে গেলেন।

আর একজন কবি আরাফার পর্বতশ্রেণী (বা সীমানা) উল্লেখ করে বলেছেন:

আমি এবং তারা, যারা তাঁর (আল্লাহর) জন্য উচ্চস্বরে ধ্বনি তুলল ও তাকবীর বলল— তারা বিভিন্ন গোত্রের মাঝে পাহাড়ের উপর ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে। তাদের উচ্চ কোলাহল চলতে থাকে, অবশেষে যখন সূর্য ভোরের দিকে দ্রুত উদিত হয়, (তখন তারা) হালকা বোঝা নিয়ে চলে যায়।

2816 - وَحَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ هَاهُنَا رَجُلٌ يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ , فَقَالَ سُفْيَانُ : ` وَمَا يَقُولُ ؟ سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا بِالْمَوْقِفِ هَذَا هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِلَيْكَ خَرَجْتُ وَأَنْتَ أَخْرَجْتَنِي، وَعَلَيْكَ قَدِمْتُ وَأَنْتَ أَقْدَمْتَنِي، أَطَعْتُكَ بِأَمْرِكَ لَكَ الْمِنَّةُ عَلَيَّ، وَعَصَيْتُكَ بِعِلْمِكَ فَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَيَّ، أَنَا أَسْأَلُكُ بِوُجُوبِ حُجَّتِكَ وَانْقِطَاعِ حُجَّتِي إِلا رَدَدْتَنِي الْيَوْمَ بِذَنْبٍ مَغْفُورٍ ` *

এক ব্যক্তি ইবনে উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলল, "হে আবু মুহাম্মাদ! এখানে এমন একজন লোক আছে, যে তাকদীরকে (আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত বিধান) মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।"

তখন সুফিয়ান (ইবনে উয়াইনাহ) বললেন, "সে কী বলে? আমি মাওকিফে (আরাফার ময়দানে) এক বেদুঈনকে দেখেছি, যে এর (তাকদীর অস্বীকারকারীর) চেয়েও অধিক ফিকহ্ (জ্ঞান) সম্পন্ন কথা বলছিল। সে বলছিল:

’হে আল্লাহ! আমি আপনার দিকেই বের হয়েছি, আর আপনিই আমাকে বের করেছেন (যাত্রা করিয়ে এনেছেন)। আমি আপনার কাছেই আগমন করেছি, আর আপনিই আমাকে আগমন করিয়েছেন। আমি আপনার নির্দেশের মাধ্যমে আপনার আনুগত্য করেছি, তাই আমার উপর আপনারই অনুগ্রহ। আর আমি আপনার জ্ঞানের কারণে (আপনার জানার পরেও) আপনার অবাধ্যতা করেছি, তাই আমার উপর আপনারই যুক্তি (প্রমাণ) প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।

আমি আপনার কাছে আপনার যুক্তির অপরিহার্যতা এবং আমার যুক্তির বিচ্ছিন্নতার (আমার কোনো প্রমাণ না থাকার) মাধ্যমে মিনতি করছি, আপনি যেন আজ আমাকে এমন অবস্থায় ফিরিয়ে দেন, যখন আমার গুনাহ ক্ষমা করা হয়েছে।’"

2817 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ , قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَاقِفًا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عِنْدَ هَذِهِ الْحِيَاضِ ` قِيلَ لِسُفْيَانَ : حِيَاضُ عَرَفَةَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` وَيُقَالَ : إِنَّ ثَلاثَةً سَبَقُوا بِمَكَّةَ إِلَى ثَلاثَةٍ لَمْ يَسْبِقْهُمْ إِلَيْهَا أَحَدٌ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ فِي حِيَاضِهِ هَذِهِ، وَالْمَهْدِيُّ فِي عَمَلِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَأُمُّ جَعْفَرٍ زُبَيْدَةُ بِنْتُ أَبِي الْفَضْلِ فِي عَمَلِ الْبِرْكَةِ بِمَكَّةَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁকে আরাফার সন্ধ্যায় এই হাউজগুলোর (পানির আধার) পাশে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছিলেন। (বর্ণনাকারী) সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এগুলি কি আরাফার হাউজ? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

এবং বলা হয়ে থাকে যে, মক্কার তিনটি কাজের ক্ষেত্রে তিনজন ব্যক্তি অগ্রগামী ছিলেন, যেগুলিতে তাঁদের পূর্বে কেউ অগ্রগামী হতে পারেননি: (১) এই হাউজগুলোর (নির্মাণ) কাজে আবদুল্লাহ ইবনু আমির; (২) মাসজিদুল হারামের সম্প্রসারণ ও নির্মাণকাজে আল-মাহদী; এবং (৩) মক্কার জলাধার (বা পুকুর) নির্মাণকাজে উম্মু জা’ফর যুবাইদা বিনত আবুল ফযল।

2818 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : رَأَيْتُ مُجَاهِدًا صَائِمًا يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ اغْتَسَلَ مِنْ بَعْضِ حِيَاضِ عَرَفَةَ ` *

ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে আরাফার দিনে সাওম (রোযা) পালনরত অবস্থায় দেখেছি। তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন এবং আরাফার কোনো একটি হাউজ (জলাশয়) থেকে গোসল করেছিলেন।

2819 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : لَمَّا مَرِضَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَرْسَلَ إِلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ : قَدْ نَزَلَ مَا قَدْ تَرَوْنَ، وَلا أُرَانِي إِلا لَمَأْتِيٌّ , فَقَالُوا : لَقَدْ كُنْتَ تُعْطِي السَّائِلَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَحَفَرْتَ الآبَارَ بِالْفَلَوَاتِ لابْنِ السَّبِيلِ، وَبَنَيْتَ الْحَوْضَ بِعَرَفَةَ لِيَشْرَعَ فِيهِ حَاجُّ بَيْتِ اللَّهِ، فَمَا نَشُكُّ لَكَ فِي النَّجَاةِ , قَالَ : وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَاكِتٌ، فَلَمَّا أَبْطَأَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلا تَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` إِذَا طَابَتِ الْمَكْسَبَةُ زَكَتِ النَّفَقَةُ، وَسَتَرِدُ فَتَعْلَمُ ` وَقَبْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ بِعَرَفَةَ عِنْدَ الْحِيَاضِ فِي جُنْبُذَةٍ هُنَالِكَ *

মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই রোগে আক্রান্ত হলেন যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কতিপয় সাহাবীর নিকট লোক পাঠালেন। তাঁদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে বললেন: আপনারা যা দেখছেন, তা তো (মৃত্যু) এসে পড়েছে, এবং আমি নিশ্চিত যে আমি মৃত্যুবরণ করতে চলেছি।

তখন অন্যান্য সাহাবীগণ বললেন: আপনি তো অভাবী ব্যক্তিকে দান করতেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন, মুসাফিরদের জন্য মরুভূমিতে কূপ খনন করতেন এবং আল্লাহর ঘরের হাজীদের পান করার সুবিধার জন্য আরাফাতে হাউজ নির্মাণ করেছেন। তাই আপনার মুক্তির ব্যাপারে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই।

বর্ণনাকারী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন নীরব ছিলেন। যখন তিনি কথা বলতে বিলম্ব করলেন, তখন ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি কিছু বলবেন না?

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন উপার্জন পবিত্র হয়, তখনই খরচ (দান) বিশুদ্ধ হয়। আপনি শীঘ্রই (আল্লাহর কাছে) উপস্থিত হবেন এবং জানতে পারবেন।

আর আব্দুল্লাহ ইবনে আমিরের কবরটি আরাফার হাউজগুলোর কাছে একটি গম্বুজের মধ্যে সেখানেই অবস্থিত।

2820 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ , عَنْ كُرَيْبٍ , قَالَ أَحَدُهُمَا : أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَقَالَ الآخَرُ : أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، فَلَمَّا أَتَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ , وَلَمْ يَقُلْ : أَهْرَاقَ الْمَاءَ، فَأَتَيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا خَفِيفًا، فَقُلْتُ : ` الصَّلاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلاةَ أَمَامَكَ , فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ حَطُّوا رِحَالَهُمْ، ثُمَّ صَلَّوُا الْعِشَاءَ ` , زَادَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : حَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحْلَهُ وَأَعَنْتُهُ عَلَيْهِ , وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : لَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ *

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তিনি আরাফা থেকে মুজদালিফা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে (সওয়ারীর উপর) আরোহণকারী ছিলেন। যখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গিরিপথে পৌঁছলেন, তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং পেশাব করলেন (বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ‘আহরাকাল মা’—পানি ঢালা—শব্দটি ব্যবহার করেননি)। আমি তাঁর কাছে পানি ভর্তি একটি পাত্র নিয়ে এলাম। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হালকাভাবে উযু করলেন।

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! সালাত (আদায় করুন)!" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সালাত তোমার সামনে (অর্থাৎ মুজদালিফায় গিয়ে) রয়েছে।"

অতঃপর যখন তিনি ‘জাম’ (মুজদালিফা) নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, তারপর তাঁরা নিজ নিজ জিনিসপত্র নামালেন এবং এরপর ইশার সালাত আদায় করলেন।

ইবনুল মুনকাদির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আসবাবপত্র (সওয়ারীর পিঠ থেকে) নামালেন এবং আমি তাঁকে তাতে সাহায্য করলাম।

মুহাম্মাদ ইবনু আবী হারমালা, কুরাইব থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত লাগাতার তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।

2821 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ : ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِعَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ لابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` أَفِضْ أَفِضْ , حَتَّى سَقَطَتِ الشَّمْسُ ` *

রুকাইন ইবনু রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আরাফাতের ময়দানে ইবনু উমার ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি। তিনি ইবনু যুবায়েরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন, ‘তাড়াতাড়ি রওনা হও, তাড়াতাড়ি রওনা হও,’ যখন সূর্য ডুবে গেল (অস্তমিত হলো)।

2822 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ , يَقُولُ : ` اتَّخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبَالا وَاتَّخَذْتُمُوهُ مُصَلًّى ` , يَعْنِي الشِّعْبَ *

ইকরিমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আশ-শি‘ব তথা গিরিপথ) সম্পর্কে বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে প্রস্রাব করার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন, অথচ তোমরা সেটিকে নামাযের স্থান (মুসাল্লা) বানিয়ে নিয়েছ।"

2823 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : ` لا صَلاةَ لَيْلَتَئِذٍ إِلا بَجَمْعٍ ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ عَطَاءٌ : أَرْدَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَتَّى أَتَى جَمْعًا، فَلَمَّا جَاءَ الشِّعْبَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْخُلَفَاءُ الآنَ الْمَغْرِبَ نَزَلَ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَلَمَّا رَأَى أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نُزُولَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَغَ قَالَ لأُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` لِمَ نَزَلْتَ ؟ ` وَعَادَ أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَكِبَ مَعَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ جَمْعًا فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي فِي ذَلِكَ حَتَّى دَخَلَ جَمْعًا , يُخْبِرُ ذَلِكَ عَنْهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَنَا وَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ سُفْيَانَ وَاقِفَيْنِ عَلَى الْجَبَلِ عَلَى بَطْنِ عَرَفَةَ فَوَقَفْنَا مَعَهُمَا، فَلَمَّا دَفَعَ الإِمَامُ دَفَعَا وَقَالا : إِلَيْكَ تَغْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا وَيُكَبِّرَانِ بَيْنَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَيَا نَمِرَةَ وَهُمَا يَقُولانِهَا , قَالَ : فَسَأَلْتُ مَوْلًى لأَبِي بَكْرٍ مَعَهُ حِينَئِذٍ، فَزَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ يَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهَا إِذَا دَفَعَ , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ : دَفَعْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنْ عَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا وَازَيْنَا بِالشِّعْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْخُلَفَاءُ الْمَغْرِبَ دَخَلَهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَتَنَفَّضَ فِيهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَرَكِبَ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جَاءَ جَمْعًا، فَأَقَامَ هُوَ بِنَفْسِهِ الصَّلاةَ لَيْسَ قَبْلَهَا أَذَانٌ بِالأَوَّلِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : الصَّلاةَ , وَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا بِالأَوَّلِ وَلَمْ يُقِمْ لَهَا، وَكَانَ عَطَاءٌ لا يُعْجِبُهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمْ يُقِمْ لِلْعِشَاءِ , قَالَ عَطَاءٌ : وَلِكُلِّ صَلاةٍ إِقَامَةٌ لا بُدَّ , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً : كَمْ بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ لَنَا بِمِنًى وَمَكَّةَ ؟ قَالَ : أَذَانَيْنِ لِكُلِّ صَلاةٍ , قَالَ : وَسَأَلْتُهُ كَمْ أَذَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصُّبْحِ غَدَاةَ جَمْعٍ وَلِلصَّلاةِ عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ وَبِمِنًى وَلَيْلَةَ عَرَفَةَ وَالصُّبْحِ غَدَاةَ عَرَفَةَ ؟ قَالَ : أُذِّنَ لَهُ أَذَانَانِ مِنْ أَجْلِ جَمَاعَةِ النَّاسِ , قَالَ : وَقَدْ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُذِّنَ لَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَيْلَةَ جَمْعٍ إِقَامَةٌ إِقَامَةٌ , فَقَالَ : هُمْ مَعَهُ، مَنْ يَدْعُو بِالأَوَّلِ وَهُمْ مَعَهُ ؟ وَقَدْ قُلْتُ لَهُ : فَهُوَ فِي جَمَاعَةٍ ؟ فَقَالَ : هُمْ مَعَهُ فَمَنْ يَدْعُو وَهُمْ مَعَهُ ؟ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الأَعْمَى يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّمَا جَمْعٌ مَنْزِلٌ تَذْبَحُ فِيهِ إِذَا شِئْتَ , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ سَالِمُ بْنُ شَوَّالٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا بَعَثَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَبْعَثُ بَنِيهِ وَهُمْ صِبْيَانٌ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهِمْ صَلاةَ الصُّبْحِ بِمِنًى *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি বলছিলেন: সেই রাতে (মুযদালিফার রাতে) মুযদালিফায় ছাড়া অন্য কোথাও সালাত আদায় করা যাবে না।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বলেন, আতা (রাহঃ) বলেছেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতের ময়দান থেকে বের হওয়ার সময় উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর উটের পেছনে বসিয়ে নিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি মুযদালিফায় (জমা’) পৌঁছলেন। যখন তিনি সেই গিরিপথে এলেন যেখানে এখন খলীফারা মাগরিবের সালাত আদায় করেন, তখন তিনি অবতরণ করলেন, পেশাব করলেন এবং ওযু করলেন। যখন উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অবতরণ করেছেন, তখন উসামাও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবতরণ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওযু শেষ করে উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "তুমি কেন নামলে?" এরপর উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুনরায় আরোহণ করলেন এবং তাঁর সাথে চলতে থাকলেন। এরপর তিনি মুযদালিফা (’জমা’)-তে পৌঁছলেন এবং সেখানে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফায় প্রবেশ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন। উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ ঘটনা বর্ণনা করেছেন।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বলেন, আমাকে আব্দুল মালিক ইবনু আবী বাকর (রাহঃ) খবর দিয়েছেন যে, আমি এবং ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহ, আবূ বাকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু হারিস ইবনু হিশাম ও আবূ সালামা ইবনু সুফিয়ান-কে আরাফাতের মধ্যস্থলে একটি পাহাড়ের উপর দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলাম। আমরাও তাদের সাথে দাঁড়ালাম। যখন ইমাম (নেতা) রওয়ানা হলেন, তখন তারাও রওয়ানা হলেন এবং বলতে লাগলেন: "তোমার দিকেই তার রশি দ্রুত চলে অস্থির হয়ে, তার ধর্ম নাসারাদের ধর্মের বিরোধী (অর্থাৎ ইসলাম)।" আর এই কথার মাঝখানে তারা তাকবীর পাঠ করতে থাকলেন। এভাবে তারা দু’জন নামিরাহ পর্যন্ত পৌঁছালেন এবং এই কথাগুলো বলতে থাকলেন। তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন, তখন আমি আবূ বাকর (রাহঃ)-এর সাথে থাকা তার এক গোলামকে জিজ্ঞাসা করলাম, সে বলল যে, সে আবূ বাকরকে বলতে শুনেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও আরাফাত থেকে রওয়ানা হওয়ার সময় এই কথাগুলো বলতেন।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আমাকে আমির ইবনু মুস‘আব (রাহঃ) সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহঃ) সূত্রে জানিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আরাফা থেকে রওয়ানা হলাম। যখন আমরা সেই গিরিপথের সমান্তরালে পৌঁছলাম যেখানে খলীফাগণ মাগরিবের সালাত আদায় করেন, তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে প্রবেশ করলেন, (মল-মূত্র ত্যাগের কারণে) নিজেকে ঝেড়ে নিলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং বাহনে আরোহণ করলেন। আমরা মুযদালিফা (’জমা’) পর্যন্ত চলতে থাকলাম। তিনি নিজেই সালাতের ইকামত দিলেন, প্রথম সালাতের জন্য কোনো আযান দেওয়া হলো না। তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন আমাদের দিকে ফিরে বললেন: (পরের) সালাত (আদায় করো)। তবে তিনি প্রথম সালাতের জন্য আযান বা ইকামত দেননি। আতা (রাহঃ) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইশার সালাতের জন্য ইকামত না দেওয়াটা পছন্দ করতেন না। আতা (রাহঃ) বললেন: প্রত্যেক সালাতের জন্য অবশ্যই ইকামত দিতে হবে।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আমি আতা (রাহঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার নিকট এই মর্মে কী তথ্য পৌঁছেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিনা ও মক্কায় আমাদের জন্য কতবার আযান দিয়েছেন? তিনি বললেন: প্রত্যেক সালাতের জন্য দুইবার আযান। তিনি বললেন: আমি তাঁকে আবার জিজ্ঞাসা করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফার সকালে, তারবিয়ার সন্ধ্যায়, মিনায়, আরাফার রাতে এবং আরাফার সকালে ফজরের জন্য কতবার আযান দিয়েছেন? তিনি বললেন: জামা‘আতের কারণে তাঁর জন্য দুইবার আযান দেওয়া হয়েছিল। তিনি বললেন: আতা (রাহঃ)-এর নিকট এই তথ্য পৌঁছেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য আরাফার সন্ধ্যায় এবং মুযদালিফার রাতে শুধু ইকামত-ইকামত দেওয়া হয়েছিল (অর্থাৎ শুধু দুই ইকামত)। তখন আতা (রাহঃ) বললেন: লোকেরা তো তাঁর সাথেই ছিল। লোকেরা তাঁর সাথে থাকা অবস্থায় প্রথম আযান দেবে কে?

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আমাকে আতা (রাহঃ) خبر দিয়েছেন, তিনি আবূ আল-আব্বাস আল-আ’মা (রাহঃ)-কে বলতে শুনেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ’জমা’ (মুযদালিফা) হলো এমন একটি অবস্থানস্থল, যেখানে তুমি যখন খুশি (কুরবানীর পশু) যবেহ করতে পারো।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আতা (রাহঃ) আমাকে খবর দিয়েছেন যে, সালিম ইবনু শাওওয়াল (রাহঃ) তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি উম্মে হাবীবা বিনতে আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাঁকে জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের বেলাতেই মুযদালিফা (’জমা’) থেকে তাকে আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: ইবনু উমরের আযাদকৃত গোলাম নাফি’ (রাহঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ছেলেদের—যারা তখন ছোট ছিল—মিনায় ফজরের সালাত আদায়ের জন্য (মুযদালিফা থেকে রাতের শেষভাগে) পাঠিয়ে দিতেন।

2824 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : ` أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوَافِيَ لِصَلاةِ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ أَوْ لِصَلاةِ الضُّحَى ` *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি মক্কায় ফজরের নামাজের সময় অথবা চাশতের (দুহা) নামাজের সময় পৌঁছান।

2825 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا , قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ جَمْعٍ ؟ وَهِيَ تُصَلِّي وَنَزَلَتْ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقُلْتُ : لا, فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ ؟ قَالَ : وَقَدْ غَابَ، قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَتِ : ارْتَحِلُوا , فَارْتَحَلْنَا، ثُمَّ مَضَيْنَا بِهَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتْ فِي مَنْزِلِهَا، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْ هَنْتَاهُ لَقَدْ غَلَّسْتِ , قَالَتْ : ` كَلا , إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : ` فَخَرَجَتْ مِنْ جَمْعٍ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ، فَقَالَ لَهَا إِنْسَانٌ : أَيْ هَنْتَاهُ، لَقَدْ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ , فَقَالَتْ : لَقَدْ كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : ` كُنْتُ مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثِّقَلِ ` , قَالَ عَطَاءٌ : وَأَنَا أَفْعَلُ ذَلِكَ، أَهْبِطُ فَأَسْتَقِيمُ عَلَى وَجْهِي مَكَانِي فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى مَنْزِلِي فَأُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ , قُلْتُ : أَفَلا أَرْمِي إِذَا خَرَجْتُ سَحَرًا مِنْ مِنًى ؟ أَلا أَرْمِي سَحَرًا قَبْلَ الْفَجْرِ إِنْ شِئْتُ ؟ قَالَ : بَلَى إِنْ شِئْتَ , قَالَ : مَا أُبَالِي أَيَّ حِينٍ رَمَيْتُهَا هُوَ لِنَفْسِهِ , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ عَطَاءٌ فِي رَجُلٍ مَرَّ كَمَا هُوَ وَلَمْ يَبِتْ بِجَمْعٍ، جَهِلَ ذَلِكَ، فَقَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ *

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মুজদালিফার নিকটবর্তী এক স্থানে অবতরণ করে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (তাঁর খাদেমকে) জিজ্ঞেস করলেন, "হে বৎস! জুমআর (মুজদালিফার) রাতে কি চাঁদ ডুবে গেছে?" আমি বললাম, "না।" তিনি কিছুক্ষণ সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আবার জিজ্ঞেস করলেন, "হে বৎস! চাঁদ কি ডুবে গেছে?" বর্ণনাকারী বলেন, এবার চাঁদ ডুবে গিয়েছিল। আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "যাত্রা শুরু করো।"

তখন আমরা রওয়ানা হলাম এবং তাঁকে নিয়ে সামনে এগিয়ে গেলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরাতে (শয়তানকে) পাথর মারলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে নিজ বাসস্থানে সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁকে বললাম, "হে সম্মানিত জননী! আপনি তো খুব ভোরেই (কাজটি) সেরেছেন!" তিনি বললেন, "কখনোই নয়! নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুর্বল মহিলাদের (অর্থাৎ কাফেলার মহিলাদের) জন্য (ভোরে রওনা হওয়ার) অনুমতি দিয়েছেন।"

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমাকে আতা জানিয়েছেন যে, তাঁকে আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে জনৈক বর্ণনাকারী জানিয়েছেন— তিনি মুজদালিফা থেকে বের হয়ে জামরাতে পাথর মারলেন। তখন একজন লোক তাঁকে বলল, "হে সম্মানিত জননী! আমরা তো রাতে পাথর মারলাম!" তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় আমরা এই রকমই করতাম।"

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনু আবূ ইয়াযীদ জানিয়েছেন যে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "যারা দুর্বল বা মালপত্রবাহী কাফেলায় ছিলেন এবং যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন, আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।"

আতা বলেন: আমিও এরূপ করি। আমি অবতরণ করি এবং সোজা আমার স্থানে চলে যাই ও জামরাতে পাথর নিক্ষেপ করি। অতঃপর আমি আমার বাসস্থানে ফিরে আসি এবং সেখানে ফজরের সালাত আদায় করি।

আমি (প্রশ্নকারী) বললাম, "যদি আমি শেষ রাতে মিনা থেকে বের হই, তবে কি আমি পাথর মারব না? আমি চাইলে কি ফজরের আগে শেষ রাতে পাথর মারব না?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তুমি চাইলে মারতে পারো।" আতা বলেন, "আমি কোনো সময় পাথর মারলাম, তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই" (এটি আতা নিজের সম্পর্কে বলেছেন)।

ইবনু জুরাইজ বলেন: আতা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে মুজদালিফায় রাত্রি যাপন না করে সেখান দিয়ে এমনিই চলে গেল— অজ্ঞতাবশত সে এমনটি করেছিল— তখন তিনি বললেন, "তার উপর দম (কুরবানী) ওয়াজিব হবে।"