741 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ، نَحْوَ هَذِهِ الأَحَادِيثِ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ : ` فَذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَقَدْ سَأَلَ قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنْبِيَاءَهُمْ، فَأَخْبَرُوهُمْ، فَتَرَكُوا قَوْلَ أَنْبِيَائِهِمْ، ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ لَمَّا تَرَكُوا قَوْلَ أَنْبِيَائِهِمْ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তোমরা আমাকে সেই অবস্থায় থাকতে দাও, যে অবস্থায় আমি তোমাদের রেখেছি (অর্থাৎ, যে বিষয়ে আমি তোমাদের কোনো নির্দেশ দেইনি, সে বিষয়ে প্রশ্ন করা থেকে বিরত থাকো)। কেননা তোমাদের পূর্বের লোকেরা তাদের নবীগণকে প্রশ্ন করেছিল এবং নবীগণ তাদেরকে উত্তর দিয়েছিলেন। কিন্তু তারা তাদের নবীগণের কথা পরিত্যাগ করেছিল। আর যখন তারা তাদের নবীগণের কথা প্রত্যাখ্যান করল, তখন তারা এর মাধ্যমে কাফির হয়ে গিয়েছিল।

742 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ , قَالَ : ثنا دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانَ النُّمَيْرِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي عَائِذُ بْنُ رَبِيعَةَ النُّمَيْرِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ دَعْمُوصٍ النُّمَيْرِيُّ , قَالَ : إِنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعْهَدُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَحُجُّوا الْبَيْتَ الْحَرَامَ ` *

কুররা ইবনে দা’মূস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদল লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হয়ে আগমন করল। অতঃপর তারা আরজ করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে কীসের অঙ্গীকার বা নির্দেশ দিচ্ছেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি তোমাদের সাথে বাইতুল হারামের (পবিত্র কাবা ঘরের) হজ করার অঙ্গীকার নিচ্ছি (বা নির্দেশ দিচ্ছি)।"

743 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ , قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ الَّتِي وُجِّهَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ الْكَعْبَةِ , قَالَ : ` كَانَ آخِرُ الْفَرَائِضِ الْحَجَّ، وَنَزَلَتِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا سورة المائدة آية ` *

বানূ হারিসা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেই সালাতে শরিক ছিলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কা’বার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তিনি বলেন:

ফরয বিধানসমূহের (আহকাম) মধ্যে সর্বশেষ ছিল হজ্জ। আর এই আয়াত নাযিল হয়েছিল: "আজ তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম এবং তোমাদের প্রতি আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে জীবন ব্যবস্থা হিসেবে মনোনীত করলাম।" (সূরা আল-মায়েদা, আয়াত)

744 - فَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ سورة المائدة آية فَبَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا يُبْكِيكَ يَا عُمَرُ ؟ ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا زِلْنَا فِي زِيَادَةٍ مِنْ دِينِنَا، فَأَمَّا إِذَا كَمُلَ فَإِنَّهُ لا يَكْمُلُ شَيْءٌ إِلا نَقَصَ , فَقَالَ : ` صَدَقْتَ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম" (সূরা মায়েদা, আয়াত ৩), তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে উমর, কী কারণে তুমি কাঁদছ?"

তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এতদিন আমাদের দ্বীনের মধ্যে সর্বদা বৃদ্ধির অবস্থায় ছিলাম। কিন্তু যখন তা পূর্ণাঙ্গ হয়ে গেল, তখন পূর্ণাঙ্গ হওয়ার পর কোনো কিছুরই আর বৃদ্ধি ঘটে না, বরং কেবল ঘাটতিই শুরু হয়।"

তিনি (রাসূল ﷺ) বললেন, "তুমি সত্য বলেছ।"

745 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ وَلَهُ مَالٌ إِلا سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الرَّجْعَةَ إِلَى الدُّنْيَا ` فَقِيلَ لَهُ : مَا نَرَاكَ تُحِدِّثُنَا بِشَيْءٍ لا نَعْرِفُهُ ؟ فَقَالَ : ` أَنَا أَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ سورة المنافقون آية أَحْجُجَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মৃত্যুবরণ করে অথচ তার সম্পদ রয়েছে, কিন্তু সে আল্লাহ তা‘আলার কাছে দুনিয়াতে ফিরে আসার আকুতি জানায়।

তখন তাঁকে বলা হলো: আমরা আপনাকে এমন কিছু বিষয়ে আলোচনা করতে দেখছি যা আমরা জানি না?

তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট আল্লাহ তা‘আলার কিতাব থেকে তা পাঠ করে শুনাচ্ছি। এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:

"আর আমি তোমাদেরকে যে রিযক দিয়েছি, তা থেকে তোমরা খরচ করো, তোমাদের কারো মৃত্যু আসার আগে। (মৃত্যু এলে) তখন সে বলবে: ’হে আমার রব! তুমি যদি আমাকে আরও কিছু কাল অবকাশ দিতে, তাহলে আমি সাদাকাহ করতাম এবং সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’" (সূরাহ আল-মুনাফিকুন, আয়াত: ১০)।

746 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ : ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي سَهْلٍ , قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْحَنِيفِيَّةِ، فَقَالَ : ` حِجُّ الْبَيْتِ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। (কাছীর ইবনু সাহল বলেন,) আমি তাঁকে ’হানিফিয়্যাহ’ (একনিষ্ঠ ধর্ম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, “বাইতুল্লাহর হজ্ব।”

747 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ سورة آل عمران آية , قَالَتِ الْيَهُودُ : فَنَحْنُ عَلَى الإِسْلامِ، فَمَاذَا يَبْغِي مِنَّا مُحَمَّدٌ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجًّا مَفْرُوضًا : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ سورة آل عمران آية , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ ` *

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "কেউ ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন (ধর্ম) অন্বেষণ করলে, তা কখনও তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৮৫), তখন ইয়াহূদীরা বললো: "আমরাও তো ইসলামের উপরই আছি। তবে মুহাম্মদ আমাদের কাছ থেকে আর কী চাইতে চান?"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা আবশ্যিক (ফরয) হজ্জ সংক্রান্ত আয়াত নাযিল করলেন: "আর আল্লাহর জন্য মানুষের উপর বায়তুল্লাহর হজ্জ করা ফরয, যারা সেখানে পৌঁছার সামর্থ্য রাখে। আর কেউ কুফরি করলে (জেনে রাখুক, তাতে আল্লাহর কোনো ক্ষতি নেই)" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭)।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের উপর হজ্জ ফরয করা হয়েছে।"

748 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عُثْمَانَ، وَزَادَ فِيهِ : فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حُجَّهُمْ، يَقُولُ اخْصُمْهُمْ، فَقُلْ لَهُمْ : حِجُّوا، فَقَالُوا : لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ سورة آل عمران آية , فَقَالَ لَهُمْ : ` إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَجَّ الْبَيْتِ ` فَأَبَوْا وَقَالُوا : لَيْسَ عَلَيْنَا حَجٌّ، قَالَ عِكْرِمَةُ : وَمَنْ كَفَرَ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ` *

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বিষয়বস্তু উল্লেখ করলেন এবং তাতে আরও যোগ করলেন যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "তুমি তাদের সাথে যুক্তিতর্ক উপস্থাপন করো (অর্থাৎ, তাদের সাথে তর্ক করো)। তুমি তাদের বলো: তোমরা হজ্জ করো।" তখন তারা (প্রতিপক্ষ) বললো: "আমাদের উপর তো এটি ফরজ (অবশ্যকর্তব্য) করা হয়নি।"

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর নাযিল করলেন: "আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে (বায়তুল্লাহতে) পৌঁছার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্জ করা তার অবশ্য কর্তব্য।" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭)।

তখন তিনি (নবী ﷺ) তাদের বললেন: "যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো, তাহলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুসলিমদের উপর বায়তুল্লাহর হজ্জ করাকে ফরজ করেছেন।" কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং বলল: "আমাদের উপর কোনো হজ্জ নেই।"

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর যে ব্যক্তি (অন্যান্য) ধর্মের অনুসারীদের মধ্য থেকে কুফরি করবে, তবে আল্লাহ বিশ্বজগতের সকলের থেকে অভাবমুক্ত।

749 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : ثنا عُثْمَانُ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ : وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ , قَالَ : ` كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَجَّ عَلَى الأُمَمِ، فَكَفَرُوا بِهِ، وَزَعَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ، وَآمَنَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتُهُ ` , وَقَالَ غَيْرُهُ : ` مِنْ أَهْلِ الأَدْيَانِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَأَهْلِ الْمِلَلِ، فَلَمْ نَرَهُ حَقًّا وَاجِبًا، فَقَدْ كَفَرَ وَلَسْتُ فِي أَهْلِ الْقِبْلَةِ ` *

মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব আল-কালবি (রহ.) থেকে আল্লাহ্‌র বাণী—"আর যে ব্যক্তি কুফরি করে, তবে আল্লাহ্‌ বিশ্বজগতের মুখাপেক্ষী নন" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭ এর অংশ)—এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত:

আল্লাহ্‌ তা‘আলা উম্মতগণের উপর হজ ফরয করেছিলেন, কিন্তু তারা তা অস্বীকার করে কুফরি করেছিল এবং দাবি করেছিল যে তা তাদের উপর ফরয নয়। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর উম্মত এর উপর ঈমান এনেছেন।

অন্য একজন এ প্রসঙ্গে বলেন: দীনের অনুসারীদের মধ্যে যারা ইয়াহুদী, নাসারা এবং (অন্যান্য) ধর্মমতের লোক, তারা যদি বলে, ‘আমরা এটিকে (হজকে) আবশ্যক ও অপরিহার্য কর্তব্য হিসাবে দেখি না,’ তবে তারা কুফরি করেছে এবং তারা আহলুল কিবলার (মুসলমানদের) অন্তর্ভুক্ত নয়।

750 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ سورة آل عمران آية , قُلْتُ : مَا هَذَا الْكُفْرُ ؟ قَالَ : ` مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ` *

মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম: "আর আল্লাহ্ তাআলার জন্য (মানুষের উপর) বাইতুল্লাহর হজ্জ করা ফরয, যারা সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য রাখে। আর যে কুফরি করল, তাহলে (জেনে রাখুক) আল্লাহ্ জগৎসমূহের মুখাপেক্ষী নন।" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭)।

আমি (মানসূর) জিজ্ঞেস করলাম: এই কুফর (অবিশ্বাস) দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?

তিনি (মুজাহিদ) বললেন: (এর দ্বারা বোঝানো হয়েছে) যে ব্যক্তি আল্লাহ্ এবং শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর কুফরি (অবিশ্বাস) করে।

751 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ سورة آل عمران آية , قَالَ : ` هُوَ مَنْ إِنْ حَجَّ لَمْ يَرَهُ بِرًّا، وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يَرَهُ مَأْثَمًا ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "আর যে কুফরি করল, আল্লাহ্‌ তো জগৎসমূহের মুখাপেক্ষী নন" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৯৭) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সে এমন ব্যক্তি যে, যদি হজ করে তবে সে এটিকে কোনো নেক আমল বা পুণ্য মনে করে না, আর যদি হজ ছেড়ে দেয় তবে সে সেটিকে গুনাহের কাজ মনে করে না।

752 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : وَقَالَ مُجَاهِدٌ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ سورة آل عمران آية : ` الأَمْنُ وَالْجِوَارُ وَالْحَجُّ فَرِيضَةٌ، وَمَنْ كَفَرَ بِالْحَجِّ `، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী— ‘আর মানুষের উপর আল্লাহর অধিকার হলো, যারা বায়তুল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছতে সক্ষম, তারা যেন হজ্জ সম্পাদন করে’ (সূরা আলে ইমরান ৩:৯৭) — এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন:

(এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) নিরাপত্তা (যা বাইতুল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত) এবং প্রতিবেশীর জিম্মাদারি (বা আশ্রয়)। আর হজ্জ একটি ফরয ইবাদত। এবং যে ব্যক্তি হজ্জকে অস্বীকার করে (সে যেন...)।

753 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ كَفَرَ سورة آل عمران آية , قَالَ : بِالْحَجِّ ` *

আদ-দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী, "وَمَنْ كَفَرَ" (আর যে কুফরি করে/অস্বীকার করে)—এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) হজ্জকে অস্বীকার করা।

754 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : ثنا سَعِيدٌ قَالَ : ثنا عُثْمَانُ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : وَمَنْ كَفَرَ سورة آل عمران آية , قَالَ : ` مَنْ كَذَّبَ بِهِ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী— "এবং যে কুফরী করে..." (সূরা আলে ইমরানের একটি আয়াত প্রসঙ্গে) বলেছেন, এর অর্থ হলো: "যে ব্যক্তি (এই বিধানকে) মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।"

755 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : ثنا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ سَكِينَةَ بِنْتِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْجِهَادَ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا جِهَادُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ ` *

উম্মুল হাকাম সাকীনাহ বিনতে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিহাদ সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য জিহাদ কী?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের জিহাদ হলো হজ্ব।"

756 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، أَيْضًا , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , قَالَ : ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَلْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَعَمْ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لا قِتَالَ فِيهِ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ` *

উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মহিলাদের জন্য কি জিহাদ রয়েছে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ, তাদের জন্য জিহাদ রয়েছে, যাতে কোনো লড়াই (قتাল) নেই। তা হলো হজ ও উমরাহ।"

757 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أنا سُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : ` إِذَا وَضَعْتُمُ السُّرُوجَ فَشِدُّوا الرِّحَالَ إِلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُ أَحَدُ الْجِهَادَيْنِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা (যুদ্ধ শেষ করে) ঘোড়ার জিন খুলে রাখবে, তখন হজ ও উমরার উদ্দেশ্যে তোমাদের সফরের প্রস্তুতি নাও। কারণ এটি (হজ ও উমরা) হলো দুটি জিহাদের অন্যতম।

758 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ , قَالَ : أنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ ` *

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘হজ্জ হলো প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জন্য জিহাদ।’

759 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ : ثنا مُوَرِّقٌ الأَبَانِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ، يَقُولُ : ` حَنِيفًا قَالَ الْحَجُّ ` *

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনে উল্লেখিত) ‘হানীফান’ (حَنِيفًا) শব্দটি সম্পর্কে বলেছেন: এর অর্থ হলো ‘হজ্জ’।

760 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , قَالَ : ` الْجُمُعَةُ حَجُّ الْمَسَاكِينِ ` *

দাহহাক ইবনে মুযাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জুমু’আহ (শুক্রবার) হলো মিসকিনদের (দরিদ্রদের) হজ।