841 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ , قَالَ : ثنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` الْحَجُّ الْمَبْرُورُ إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَحُسْنُ الصَّحَابَةِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মাকবূল হজ (হজজে মাবরূর) হলো খাদ্য খাওয়ানো এবং উত্তম সদাচার (বা মানুষের সাথে ভালো ব্যবহার) করা।"

842 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ , قَالَ : أَتَيْتُ الشَّامَ، فَنَزَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ، وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ : تُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَتْ : فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ` إِنَّ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ` , فَالْقَ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَقِيتُهُ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، يَأْثُرُهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

সাফওয়ান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন সাফওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শামে (সিরিয়া) এসে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উঠলাম। কিন্তু আমি তাঁকে পেলাম না, বরং (তাঁর স্ত্রী) উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি এ বছর হজ্জ করতে চাও? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে আল্লাহর কাছে আমাদের জন্য কল্যাণের দুআ করো। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: ’নিশ্চয় কোনো মুসলিম যখন তার অনুপস্থিত ভাইয়ের জন্য দুআ করে, তখন সেই দুআ কবুল করা হয়।’ এরপর তিনি বললেন, তুমি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করো। আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, আর তিনিও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সূত্রে আমার কাছে অনুরূপ কথা বর্ণনা করলেন।

843 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ , يُقَالُ : مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيُقَالُ : حَمَّادُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ أَبِي زِفَافٍ , قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَا وَقَيْسٌ مَوْلَى الضَّحَّاكِ، فَقَالَ لَهُ قَيْسٌ : رَجُلٌ قَدِ اخْتَلَفَ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ أَرْبَعِينَ عَامًا بَيْنَ حِجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، فَإِذَا انْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ وَجَدَهُمْ قَدْ صَنَعُوا لَهُ نَبِيذًا مِنْ هَذَا الزَّبِيبِ، فَإِنْ صُبَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ لَمْ يُخَفْ، وَإِنْ شَرِبَهُ كَمَا هُوَ سَكِرَ ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` ادْنُ مِنِّي `، فَدَنَا مِنْهُ، فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ حَتَّى وَقَعَ عَلَى اسْتِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` أَنْتَ وَهُوَ، لا حَجَّ لَكَ وَلا كَرَامَةَ ` فَقَامَ قَيْسٌ، فَقَالَ : ` وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُكَ إِلا عَنْ نَفْسِي، وَاللَّهِ لا أَذُوقُ مِنْهُ قَطْرَةً أَبَدًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

কাছীর ইবনে আবী জিফাফ বলেন, আমি এবং কাইস – যিনি দাহ্হাকের গোলাম ছিলেন – আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম। কাইস তাঁকে বললেন: একজন লোক যিনি চল্লিশ বছর ধরে এই (পবিত্র) ঘরে (বায়তুল্লাহতে) হজ্জ ও উমরার জন্য আসা-যাওয়া করেন। যখন তিনি তার পরিবারের কাছে ফিরে যান, তখন তিনি দেখতে পান যে তারা এই কিশমিশ দিয়ে তার জন্য নাবীয (পানীয়) তৈরি করে রেখেছে। যদি এর উপর পানি ঢেলে দেওয়া হয়, তবে কোনো (নেশার) ভয় থাকে না, কিন্তু যদি তিনি তা যেমন আছে তেমনই পান করেন, তবে তিনি নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়েন?

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাকে বললেন: ‘আমার কাছে এসো।’ সে তাঁর কাছে এগিয়ে গেল। অতঃপর তিনি তার (কাইসের) বুকে এমনভাবে ধাক্কা দিলেন যে সে তার পশ্চাৎদেশের ওপর পড়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: ‘তুমি এবং সে (যে এটি পান করে), তোমাদের কোনো হজ্জ নেই এবং কোনো সম্মানও নেই।’

তখন কাইস উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘আল্লাহর কসম! আমি নিজের ব্যাপারেই শুধু আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। আল্লাহর কসম! আমি আর কখনও এর এক ফোঁটাও পান করব না।’

844 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أَفْلَحَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ : ` حِجَجٌ وَعُمُرٌ تَتْرَى يَدْرُرْنَ الرِّزْقَ، وَيُطِلْنَ الْعُمْرَ، وَيَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ ` *

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

পরপর (ধারাবাহিকভাবে) হজ্জ ও উমরাহ পালন করা রিজিককে প্রাচুর্যময় করে তোলে, হায়াতকে দীর্ঘ করে এবং অপমৃত্যুকে প্রতিহত করে।

845 - وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : ثنا مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَدْ أَثَّرَ الرَّحْلُ بِوَجْهِهِ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ` *

যাইদ ইবনে ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একজন মওলা (সহচর) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যাইদ ইবনে ওয়াহবকে দেখলাম, হজ ও উমরার (দীর্ঘ) সফরের কারণে তাঁর চেহারায় সাওয়ারীর জিন-এর (ভ্রমণজনিত) দাগ পড়ে গিয়েছিল।

846 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ` , شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ أَيُّهُمَا قَالَ *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"যে ব্যক্তি মাসজিদুল আকসা থেকে মাসজিদুল হারামের উদ্দেশ্যে হজ অথবা উমরার জন্য ইহরাম বাঁধবে (তালবিয়াহ পাঠ করবে), তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।"

(বর্ণনাকারী আব্দুল্লাহ সন্দেহ করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন।)

847 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا , قَالَ : أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ , قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` أَدْمِنِ الاخْتِلافَ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ , فَإِنَّكَ إِنْ أَدْمَنْتَ الاخْتِلافَ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ، لَقِيتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْتَ خَفِيفَ الظَّهْرِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু গালিবকে) বললেন: "তুমি এই ঘরের (কা’বার) দিকে বারবার যাতায়াত অব্যাহত রাখো। কারণ, যদি তুমি এই ঘরে (কা’বায়) নিয়মিত যাতায়াত বজায় রাখো, তবে তুমি মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যখন তোমার পিঠ হালকা থাকবে (অর্থাৎ তুমি পাপ ও বোঝা থেকে মুক্ত অবস্থায় থাকবে)।"

848 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ , قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، إِذْ نَظَرَ إِلَى النَّاسِ مُحْرِمِينَ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، ثُمَّ قَالَ : ` تُشَعِّثُونَ وَتُغَبِّرُونَ وَتَثْفُلُونَ وَتَضِجُّونَ، لا تُرِيدُونُ بِذَلِكَ شَيْئًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا، مَا نَعْلَمُ سَفَرًا خَيْرًا مِنْ هَذَا ` , يَعْنِي الْحَجَّ *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার পথে ছিলেন এবং তিনি মনে মনে কথা বলছিলেন (আত্ম-পর্যালোচনা করছিলেন)। হঠাৎ তিনি ইহরাম পরিহিত লোকদের দেখলেন। এরপর তিনি পুনরায় মনে মনে কিছু ভাবলেন এবং তারপর বললেন:

"তোমরা এলোমেলো চুলে, ধুলা-ধূসরিত হয়ে, অপরিষ্কার পোশাকে এবং কোলাহল করতে করতে এসেছ, অথচ এর মাধ্যমে তোমরা দুনিয়ার কোনো তুচ্ছ স্বার্থের আকাঙ্ক্ষা করোনি। আমরা এর চেয়ে উত্তম কোনো সফর সম্পর্কে জানি না।"—অর্থাৎ, তিনি হজ্জকে উদ্দেশ্য করে একথা বলেছিলেন।

849 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمِدِيُّ , قَالَ : ثنا صَالِحٌ الدَّهَّانُ , قَالَ : إِنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ , كَانَ يَقُولُ : ` الصَّوْمُ وَالصَّلاةُ يُجْهِدَانِ الْبَدَنَ وَلا يُجْهِدَانِ الْمَالَ، وَالصَّدَقَةُ تُجْهِدُ الْمَالَ وَلا تُجْهِدُ الْبَدَنَ، وَإِنِّي لا أَعْلَمُ شَيْئًا أَجْهَدَ لِلْمَالِ وَالْبَدَنِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ` , يَعْنِي السَّفَرَ إِلَى مَكَّةَ *

জাবের ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

"রোজা এবং সালাত (নামাজ) শরীরকে ক্লান্ত করে, কিন্তু সম্পদকে ক্লান্ত করে না (অর্থাৎ সম্পদ খরচ করায় না)। পক্ষান্তরে সাদাকাহ (দান) সম্পদকে ক্লান্ত করে, কিন্তু শরীরকে ক্লান্ত করে না। আর আমি এমন কোনো আমল বা বিষয় জানি না যা এই ক্ষেত্রটি (অর্থাৎ, মক্কা সফরের উদ্দেশ্যে ভ্রমণ) ছাড়া সম্পদ এবং শরীর উভয়কেই একসাথে ক্লান্ত করে।"

850 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ : أنا سُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَدِينُ وَيَحُجُّ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَحُجُّ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ ؟ فَقَالَ : ` الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ ` *

ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি ঋণ গ্রহণ করতেন এবং হজ্জ পালন করতেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, আপনার উপর ঋণ থাকা সত্ত্বেও কি আপনি হজ্জ করছেন? তিনি জবাব দিলেন, ‘হজ্জ ঋণ পরিশোধের জন্য অধিক সহায়ক।’

851 - حَدَّثَنَا . . . . . . . . . . . . , قَالَ : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ : ثنا أَبِي , قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ , قَالَ : إِنَّ رَجُلا تُوُفِّيَ، وَأَوْصَى بِمَالٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` آمُرُهُمْ أَنْ يُنْفِقُوهُ عَلَى قَوْمٍ صَالِحِينَ، وَعَلَى حُجَّاجِ بَيْتِ اللَّهِ الْعَتِيقِ، أُولَئِكَ وَفْدُ الرَّحْمَنِ ` *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করলো এবং আল্লাহর পথে (ফি সাবিলিল্লাহ) কিছু সম্পদ ব্যয়ের অসিয়ত (উইল) করে গেল। তখন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি তাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন সেই সম্পদ সৎকর্মশীল লোকদের উপর এবং আল্লাহর প্রাচীন ঘর (কা’বা শরীফ)-এর হাজীদের উপর খরচ করে। কারণ, এরাই হলেন দয়াময় আল্লাহর (আর-রাহমানের) প্রতিনিধিদল (ওয়াফদ)।”

852 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَحُسَيْنٌ، قَالا : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ` حَجَّ الأَسْوَدُ وَاعْتَمَرَ بِضْعَةً وَتِسْعِينَ مَرَّةً ` *

মুহাম্মদ ইবনু সাওকার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-আসওয়াদ নিরানব্বইয়ের কিছু বেশি সংখ্যকবার হজ ও ওমরাহ পালন করেছেন।

853 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا مَكِّيٌّ , قَالَ : ثنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , أَنَّهُ قَالَ : ` لا يَدْخُلُ إِنْسَانٌ مَكَّةَ إِلا الْحَمَّالِينَ وَالْحَطَّابِينَ وَأَصْحَابَ مَنَافِعِنَا إِلا وَهُوَ مُحْرِمٌ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ভারবাহক, লাকড়ি সংগ্রহকারী/বিক্রেতা এবং আমাদের প্রয়োজনীয় সুবিধা প্রদানকারীগণ ব্যতীত অন্য কোনো ব্যক্তির ইহরামের অবস্থায় না থেকে মক্কায় প্রবেশ করা উচিত নয়।

854 - وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْمِصْرِيُّ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ , قَالَ : ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ , قَالَ : ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ عُمَّارَ بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ تَعَالَى ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ঘরের (মসজিদের) আবাদকারীরাই হলো আল্লাহ তাআলার (বিশেষ) জন বা আহল (অর্থাৎ তাঁর নিকটবর্তী)।"

855 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَامِلِهِ عَلَى الْيَمَنِ ` إِذَا أَتَاكَ كِتَابِي، فَاعْزِلْ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ مِنْ مَالِ الْيَمَنِ، وَادْفَعْهَا إِلَى ذَوِي النِّيَّةِ وَالْخَيْرِ، وَأْمُرْهُمْ فَلْيَقْعُدُوا بِأَفْوَاهِ الطُّرُقِ إِلَى مَكَّةَ، فَلا يَعْدُو عَارِيًا إِلا كَسَوْهُ، وَلا مَاشِيًا إِلا حَمَلُوهُ، فَإِنِّي لا أَعْلَمُ وَجْهًا أَفْضَلَ مِنَ الْحَجِّ ` *

ইয়াযিদ ইবনে জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ইয়ামেনের গভর্নর উরওয়াহ ইবনে মুহাম্মাদকে (এক পত্রে) লিখে পাঠালেন:

"যখন তোমার কাছে আমার এই পত্র পৌঁছবে, তখন ইয়ামেনের সম্পদ থেকে এক লক্ষ (১,০০,০০০) দীনার আলাদা করো। আর তা সৎ উদ্দেশ্য ও ভালো কাজের অধিকারী এমন ব্যক্তিদের হাতে অর্পণ করো। এবং তাদের নির্দেশ দাও, যেন তারা মক্কার দিকে যাওয়া রাস্তাগুলোর মুখে মুখে বসে থাকে। ফলে কোনো বস্ত্রহীন (বিবস্ত্র) ব্যক্তি যেন তাদের অতিক্রম করে না যায়—তারা তাকে কাপড় পরিয়ে দিবে; এবং কোনো পদব্রজে (হেঁটে যাওয়া) যাত্রী যেন তাদের অতিক্রম করে না যায়—তারা তাকে বাহনের ব্যবস্থা করে দিবে। কারণ, আমি হজ্জের চেয়ে (অর্থ ব্যয়ের জন্য) উত্তম অন্য কোনো পন্থা সম্পর্কে অবগত নই।"

856 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ : ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ , قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لَبَّى مُلَبٍّ إِلا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ` *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো তালবিয়াহ্ (লাব্বাইক) পাঠকারী তালবিয়াহ্ পাঠ করে, তখন তার ডানে ও বামে থাকা পাথর অথবা গাছপালা যা কিছু আছে, তারাও তালবিয়াহ্ পাঠ করে— এমনকি পৃথিবীর এ প্রান্ত থেকে ও প্রান্ত পর্যন্ত মাটির শেষ সীমানা পর্যন্ত (এই ধ্বনি) পৌঁছে যায়।

857 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلا حَاجٌّ أَوْ غَازٍ أَوْ مُعْتَمِرٌ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হাজ্জকারী, অথবা গাজী (আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী), অথবা উমরাহ পালনকারী ছাড়া অন্য কেউ যেন সাগরে (জাহাজে) আরোহণ না করে।”

858 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“হজ্বকারী, উমরাহ্‌কারী অথবা আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধকারী (গাজী) ছাড়া অন্য কেউ যেন সমুদ্রে যাত্রা না করে।”

859 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِنْ سَأَلُوا أُعْطُوا، وَإِنْ دَعَوْا أُجِيبُوا، وَإِنْ أَنْفَقُوا أُخْلِفَ لَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، مَا أَهَلَّ مُهَلٌّ، وَلا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ عَلَى شَرَفٍ مِنَ الأَشْرَافِ إِلا أَهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَهَلَّلَ بِتَهْلِيلِهِ وَتَكْبِيرِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ مُنْقَطِعُ التُّرَابِ ` *

(আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হজ ও ওমরাহকারীরা হলেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতিনিধিদল (বা মেহমানদল)। যদি তারা কিছু চায়, তবে তাদের তা দেওয়া হয়। আর যদি তারা দু‘আ করে, তবে তাদের দু‘আ কবুল করা হয়। আর যদি তারা (আল্লাহর পথে) খরচ করে, তবে তাদের জন্য তার উত্তম প্রতিদান দেওয়া হয়। ঐ সত্তার কসম, যাঁর হাতে আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রাণ, (শপথ করে বলছি), যে ব্যক্তিই কোনো উঁচু স্থানে লাব্বাইক পাঠ করে (তালবিয়াহ দেয়) বা তাকবীর উচ্চারণ করে, তার সামনে যা কিছু আছে, সবই তার সাথে তালবিয়াহ পাঠ করে এবং তার তাকবীর ও তাহলিলের সাথে তাহলিল ও তাকবীর উচ্চারণ করে, যতক্ষণ না মাটির সর্বশেষ প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছায়।"

860 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْغَازِي وَفْدُ اللَّهِ، ضَمَانُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ إِنْ تَوَفَّاهُمْ، أَوْ يُرْجِعَهُمْ وَقَدْ غُفِرَ لَهُمْ ` , حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ , قَالَ : ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نَحْوَهُ مَوْقُوفًا *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হাজ্জ পালনকারী, উমরাহ পালনকারী এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী (গাজী) হলো আল্লাহর প্রতিনিধিদল (বা মেহমান)। তাদের প্রতিদানের নিশ্চয়তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ওপর। (এই নিশ্চয়তা থাকে) যদি তিনি তাদের মৃত্যু দেন, তবে জান্নাতে প্রবেশ করানো পর্যন্ত; অথবা যদি তিনি তাদের ফিরিয়ে আনেন, এমতাবস্থায় যে, তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"