হাদীস বিএন


মুখতাসার সহীহুল বুখারী





মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1021)


1021 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما: أنَّهُ سُئِلَ عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّوْرَاةِ، قَالَ: أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ وَلا سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، وَلا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا. (بخاري: 2125)




আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত। তাঁকে তাওরাতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর গুণাবলী কেমন ছিল, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! কুরআনে তাঁর যে গুণাবলী বর্ণনা করা হয়েছে, তার কিছু গুণাবলী তাওরাতেও বর্ণিত আছে। (তাওরাতে বলা হয়েছে:) ‘হে নবী! আমরা আপনাকে সাক্ষী, সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী এবং নিরক্ষরদের (যারা কিতাব জানে না) জন্য রক্ষক হিসেবে পাঠিয়েছি। আপনি আমার বান্দা ও আমার রাসূল। আমি আপনার নাম রেখেছি ‘আল-মুতাওয়াক্কিল’ (আল্লাহর উপর নির্ভরশীল)। তিনি রূঢ় নন, কঠোর নন এবং বাজারে হৈচৈকারীও নন। তিনি খারাপ কাজের বিনিময়ে খারাপ কাজ করেন না, বরং তিনি ক্ষমা করেন এবং মাফ করে দেন। আল্লাহ তাঁকে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যু দেবেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁর মাধ্যমে বক্র ধর্মকে সোজা করে দেন— এই কথার মাধ্যমে যে, তারা বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। আর এর (এই কালেমার) মাধ্যমে তিনি অন্ধ চোখ, বধির কান এবং আবৃত হৃদয়কে উন্মুক্ত করবেন। (বুখারী: ২১২৫)









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1022)


1022 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاسْتَعَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ، فَطَلَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَفْعَلُوا، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا، الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ وَعَذْقَ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَيَّ» فَفَعَلْتُ ثُمَّ أَرْسَلْتُ
⦗ص: 285⦘ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ فَجَلَسَ عَلَى أَعْلاهُ أَوْ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ قَالَ: «كِلْ لِلْقَوْمِ» فَكِلْتُهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمِ الَّذِي لَهُمْ وَبَقِيَ تَمْرِي كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَيْءٌ. (بخاري: 2127)




জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু হারাম (রা.) যখন মারা যান, তখন তাঁর উপর ঋণ ছিল। তাই আমি নবী (সা.)-এর কাছে সাহায্য চাইলাম তাঁর পাওনাদারদের ব্যাপারে, যেন তারা ঋণের কিছু অংশ মাফ করে দেন। নবী (সা.) তাদের কাছে অনুরোধ করলেন, কিন্তু তারা রাজি হলো না। তখন নবী (সা.) আমাকে বললেন: "যাও, তোমার খেজুরগুলো বিভিন্ন প্রকারে ভাগ করে রাখো—আজওয়া খেজুর একপাশে এবং 'আযক যাইদ' খেজুর আরেক পাশে। এরপর আমার কাছে খবর পাঠাও।" আমি তাই করলাম এবং নবী (সা.)-এর কাছে খবর পাঠালাম। তিনি এলেন এবং খেজুরের স্তূপের উপরে অথবা মাঝখানে বসলেন। এরপর বললেন: "লোকদের মেপে দাও।" আমি তাদের মেপে দিলাম, যতক্ষণ না তাদের প্রাপ্য পুরোপুরি পরিশোধ হলো। এরপরও আমার কাছে এত খেজুর অবশিষ্ট রইল যেন তা থেকে কিছুই কমেনি। (বুখারী: ২১২৭)









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1023)


1023 - عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ». (بخاري: 2128)




মিকদাম ইবনু মা'দী কারিব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের খাদ্য মেপে নাও, তাহলে তোমাদের জন্য বরকত হবে।"









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1024)


1024 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَدَعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام لِمَكَّةَ». (بخاري: 2129)




আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদ (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) বলেছেন: ইবরাহীম (আ.) মক্কাকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছিলেন এবং এর জন্য দু'আ করেছিলেন। আর আমি মদীনাকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছি, যেমন ইবরাহীম (আ.) মক্কাকে হারাম ঘোষণা করেছিলেন। আমি মদীনার মুদ্দ ও সা' (পরিমাপ) এর জন্য দু'আ করেছি, যেমন ইবরাহীম (আ.) মক্কার জন্য দু'আ করেছিলেন।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1025)


1025 - عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ. (بخاري: 2131)




ইব্‌ন উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দেখেছি, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে যারা খাদ্যদ্রব্য আন্দাজে (বা স্তূপাকারে) ক্রয় করত, তাদের প্রহার করা হতো। (কারণ ছিল,) তারা যেন সেই খাদ্য নিজেদের আস্তানায় (বা গুদামে) না নিয়ে যাওয়া পর্যন্ত বিক্রি না করে।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1026)


1026 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ، قِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ وَالطَّعَامُ مُرْجَأٌ». (بخاري: 2132)




ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন খাদ্যদ্রব্য পুরোপুরি নিজের দখলে না আসা পর্যন্ত তা বিক্রি না করে। ইবনু আব্বাসকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটা কেমন (নিষেধ)? তিনি বললেন: এটা হলো (আসলে) দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম (আদান-প্রদান), অথচ খাদ্যদ্রব্যটি (পণ্যটি) বাকি (বিলম্বিত)।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1027)


1027 - عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ». (بخاري: 2134)




উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
সোনা সোনার বিনিময়ে (লেনদেন করলে) সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে আদান-প্রদান করা হয়। গম গমের বিনিময়ে সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে আদান-প্রদান করা হয়। খেজুর খেজুরের বিনিময়ে সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে আদান-প্রদান করা হয়। আর যব যবের বিনিময়ে সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে আদান-প্রদান করা হয়।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1028)


1028 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا تَنَاجَشُوا وَلا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا. (بخاري: 2140)




আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) কোনো শহরবাসীকে গ্রামবাসীর পক্ষে (মধ্যস্থতাকারী হয়ে) পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আর তোমরা 'নাজাশ' (কৃত্রিম মূল্যবৃদ্ধি) করো না। কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রয় চুক্তির ওপর (নতুন করে) বিক্রয় চুক্তি না করে, আর কেউ যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর (নতুন করে) প্রস্তাব না দেয়। কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক না চায়, যাতে সে তার পাত্রের (সুযোগ-সুবিধার) সবটুকু নিজের জন্য নিতে পারে।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1029)


1029 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَاحْتَاجَ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي»؟ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِكَذَا وَكَذَا، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ. (بخاري: 2141)




জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে তার মৃত্যুর পর মুক্ত করে দেওয়ার ঘোষণা দিয়েছিল। এরপর লোকটি অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ল। তখন নবী (সা.) সেই গোলামটিকে নিলেন এবং বললেন, "কে আমার কাছ থেকে একে কিনবে?" তখন নু'আইম ইবনু আবদুল্লাহ তাকে এত এত মূল্যে কিনে নিলেন। এরপর তিনি (নবী সা.) তাকে তার কাছে হস্তান্তর করলেন।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1030)


1030 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا. (بخاري: 2143)




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর রাসূল (সা.) 'হাবালুল হাবালা' বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। এটি ছিল জাহিলী যুগের লোকদের মধ্যে প্রচলিত এক ধরনের বেচাকেনা। এর নিয়ম ছিল, কোনো ব্যক্তি একটি উট বা কোরবানির পশু কিনত এই শর্তে যে, উটনীটি বাচ্চা প্রসব করবে এবং এরপর সেই বাচ্চার পেটে যে বাচ্চা হবে, সেটিও প্রসব করবে (তখন সে তার কেনা জিনিস পাবে)।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1031)


1031 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لا تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ». (بخاري: 2148)




আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা উট বা ছাগলের স্তনে দুধ জমিয়ে রাখবে না (যাতে তা বেশি মনে হয়)। এরপর যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে, দুধ দোহন করার পর সে দুটি পছন্দের মধ্যে উত্তমটি বেছে নেওয়ার অধিকার পাবে। সে চাইলে তা রেখে দিতে পারে, আর চাইলে তা ফেরত দিতে পারে এবং সাথে এক সা' খেজুরও দেবে।"









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1032)


1032 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا وَلا يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلا يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ». (بخاري: 2152)




আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: "যখন কোনো দাসী ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তখন তার মালিক যেন তাকে বেত্রাঘাত করে এবং তাকে দোষারোপ না করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে এবং তাকে দোষারোপ না করে। এরপর যদি সে তৃতীয়বার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা চুলের তৈরি একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।"









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1033)


1033 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ» قَالَ الرَّاوِيُ لابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: «لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ» قَالَ: لا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا. (بخاري: 2158)




ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা কাফেলা বা সওদাগরদের (বাজারে আসার পথে) এগিয়ে গিয়ে তাদের সাথে দেখা করো না। আর কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে (বা তার জন্য) পণ্য বিক্রি না করে।"

বর্ণনাকারী ইবনু আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: রাসূল (সা.)-এর এই কথাটির অর্থ কী— 'কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে পণ্য বিক্রি না করে'?

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: সে যেন তার জন্য দালালি না করে। (বুখারী: ২১৫৮)









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1034)


1034 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ». (بخاري: 2165)




আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন:

"তোমাদের কেউ যেন অন্যের বেচাকেনার ওপর বেচাকেনা না করে। আর তোমরা পণ্য নিয়ে আসা কাফেলাকে বাজারে পৌঁছানোর আগে বাইরে গিয়ে ধরো না, যতক্ষণ না তা বাজারে নামানো হয়।"









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1035)


1035 - وعنه رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلًا. (بخاري: 2171)




আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। আল্লাহর রাসূল (সা.) 'মুযাবানা' করতে নিষেধ করেছেন।

মুযাবানা হলো— পরিমাপের মাধ্যমে তাজা ফল (যেমন, গাছে থাকা খেজুর) শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করা, এবং পরিমাপের মাধ্যমে কিসমিস তাজা আঙুরের বিনিময়ে বিক্রি করা।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1036)


1036 - عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِاللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ: حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ فَقَالَ: وَاللَّهِ لا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ» وذكر باقي الحديث وقد تقدم. (بخاري: 2174)




মালিক ইবনু আওস (রা.) থেকে বর্ণিত:
তিনি একশো দীনারের বিনিময়ে (অন্য মুদ্রা) খুঁজতেছিলেন। তখন তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রা.) আমাকে ডাকলেন। আমরা দর কষাকষি করলাম, অবশেষে তিনি আমার কাছ থেকে মুদ্রা বিনিময় করলেন। তিনি সোনাগুলো হাতে নিয়ে উল্টেপাল্টে দেখলেন, এরপর বললেন: আমার কোষাধ্যক্ষ 'আল-গাবাহ' থেকে না আসা পর্যন্ত (অপেক্ষা করুন)। উমার (রা.) তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি তার কাছ থেকে (বিনিময়) না নেওয়া পর্যন্ত তাকে ছেড়ে যেও না। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "সোনা দিয়ে সোনা (বিনিময় করলে) তা সুদ হয়ে যায়, যদি না তা হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক) হয়।" (হাদীসের বাকি অংশ তিনি উল্লেখ করেছেন, যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।) (বুখারী: ২১৭৪)









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1037)


1037 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ». (بخاري: 2175)




আবু বকরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমরা সোনা সোনার বিনিময়ে বিক্রি করবে না, তবে তা অবশ্যই সমান সমান হতে হবে। আর রূপা রূপার বিনিময়ে বিক্রি করবে না, তবে তা অবশ্যই সমান সমান হতে হবে। তবে তোমরা সোনা রূপার বিনিময়ে এবং রূপা সোনার বিনিময়ে যেভাবে খুশি বিক্রি করতে পারো।









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1038)


1038 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ». (بخاري: 2177)




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা সোনা সোনার বিনিময়ে বিক্রি করো না, তবে তা অবশ্যই সমান সমান হতে হবে। একটার উপর আরেকটাকে বেশি করো না। আর তোমরা রূপা রূপার বিনিময়ে বিক্রি করো না, তবে তা অবশ্যই সমান সমান হতে হবে। একটার উপর আরেকটাকে বেশি করো না। আর এগুলোর মধ্যে কোনো অনুপস্থিত জিনিসকে উপস্থিত জিনিসের বিনিময়ে বিক্রি করো না।"









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1039)


1039 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، فَقِيلَ لَهُ: فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لا يَقُولُهُ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَأَلْتُهُ؟ فَقُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: كُلَّ ذَلِكَ لا أَقُولُ وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي، وَلَكِنَّني أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا رِبًا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ». (بخاري: 2178 - 2179)




আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দীনারের বদলে দীনার এবং দিরহামের বদলে দিরহাম (সমান সমান হতে হবে)।

তখন তাঁকে বলা হলো: কিন্তু ইবনু আব্বাস (রা.) তো এমন কথা বলেন না।

তখন আবু সাঈদ (রা.) বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। আমি বললাম: আপনি কি এটি নবী (সা.)-এর কাছ থেকে শুনেছেন, নাকি আল্লাহর কিতাবে পেয়েছেন?

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: আমি এর কোনোটাই বলছি না। আর আপনারা আমার চেয়ে আল্লাহর রাসূল (সা.) সম্পর্কে বেশি জানেন। তবে উসামা (রা.) আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "নাসিয়াহ (বিলম্বিত পরিশোধ)-এর ক্ষেত্রেই কেবল রিবা (সুদ) হয়।"









মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1040)


1040 - عن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رضي الله عنهما أنَّهُمَا سُئلا عَنِ الصَّرْفِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ: هَذَا خَيْرٌ مِنِّي، فَكِلاهُمَا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا. (بخاري: 2181)




বারা ইবনে আযিব ও যায়দ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণিত। তাদের দুজনকে 'সরফ' (মুদ্রা বিনিময় সংক্রান্ত লেনদেন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তাদের প্রত্যেকেই বললেন, "ইনি (অন্যজন) আমার চেয়ে ভালো জানেন।" কিন্তু তারা দুজনই বললেন, "আল্লাহর রাসূল (সা.) বাকিতে সোনা দিয়ে রূপা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।"