1041 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ وَلا تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ». (بخاري: 2183)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “তোমরা ফল পরিপক্ব না হওয়া পর্যন্ত বিক্রি করবে না। আর তোমরা ফলকে খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করবে না।”

1042 - وعنه رضي الله عنه أنه قال: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ. (بخاري: 2184)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যায়িদ ইবনু সাবিত (রা.) আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এরপর 'আরিয়্যা' (গাছে থাকা তাজা খেজুর) বিক্রি করার অনুমতি দিয়েছিলেন। এই বিক্রি তাজা খেজুর (রুতাব) অথবা শুকনো খেজুরের (তামর) বিনিময়ে হতে পারত। তবে অন্য কোনো কিছুর ক্ষেত্রে তিনি অনুমতি দেননি।

1043 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ وَلا يُبَاعُ شَيْءٌ مِنْهُ إِلَّا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلَّا الْعَرَايَا. (بخاري: 2189)

জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) ফল সুস্বাদু না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। 'আরায়া' লেনদেন ব্যতীত এর কোনো কিছুই দিনার ও দিরহাম ছাড়া বিক্রি করা যাবে না। (বুখারী: ২১৮৯)

1044 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ. (بخاري: 2190)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) পাঁচ ওয়াসাক অথবা তার চেয়ে কম পরিমাণে 'আরায়া' বিক্রি করার অনুমতি দিয়েছেন।

1045 - عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ فَإِذَا جَذَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ: إِنَّهُ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ، أَصَابَهُ مُرَاضٌ أَصَابَهُ قُشَامٌ، عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَثُرَتْ عِنْدَهُ الْخُصُومَةُ فِي ذَلِكَ: «فَإِمَّا لا فَلا تَتَبَايَعُوا حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُ الثَّمَرِ» كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ. (بخاري: 2193)

যায়িদ ইবনু সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে লোকেরা (গাছে থাকা অবস্থায়) ফল বেচাকেনা করত। এরপর যখন লোকেরা ফল কাটত এবং পাওনা পরিশোধের সময় আসত, তখন ক্রেতা বলত: ফলে ডুম্মান, মুরায বা কুশাম—এই ধরনের নানা রোগ বা ত্রুটি দেখা দিয়েছে। তারা এই ধরনের সমস্যা দেখিয়ে অজুহাত দিত।

যখন এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে প্রচুর ঝগড়া-বিবাদ আসতে শুরু করল, তখন তিনি বললেন: "যদি এমনটা হয় (অর্থাৎ ঝগড়া এড়ানো না যায়), তবে ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তোমরা বেচাকেনা করো না।"

তাদের অতিরিক্ত ঝগড়ার কারণে তিনি যেন পরামর্শ হিসেবেই এই কথা বললেন। (বুখারী: ২১৯৩)

1046 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ، فَقِيلَ: وَمَا تُشَقِّحُ؟ قَالَ: تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا. (بخاري: 2196)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তা 'তুশাক্কিহ' অবস্থায় পৌঁছায়। তখন জিজ্ঞেস করা হলো: 'তুশাক্কিহ' কী? তিনি বললেন: (যখন) তা লাল ও হলুদ হয়ে যায় এবং তা থেকে খাওয়া যায়।

1047 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ فَقِيلَ لَهُ: وَمَا تُزْهِي؟ قَالَ: حَتَّى تَحْمَرَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ»؟. (بخاري: 2199)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) ফল পাকার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তা 'তুযহি' হয়। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: 'তুযহি' কী? তিনি বললেন: যতক্ষণ না তা লাল হয়ে যায়। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি আল্লাহ ফল নষ্ট করে দেন, তাহলে তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের সম্পদ কীসের বিনিময়ে নেবে?" (বুখারী: ২১৯৯)

1048 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟» قَالَ: لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاثَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا». (بخاري: 2202)

আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ (সা.) খায়বারের দায়িত্বে একজন লোককে নিয়োগ করেছিলেন। সে একবার তাঁর কাছে উত্তম মানের (জানীব) খেজুর নিয়ে এলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, "খায়বারের সব খেজুরই কি এমন (উত্তম মানের)?"
লোকটি বলল, "না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো এই (উত্তম মানের খেজুরের) এক 'সা' এর বিনিময়ে (সাধারণ খেজুরের) দুই 'সা' নেই, আর দুই 'সা' এর বিনিময়ে তিন 'সা' নেই।"
তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন, "এমন করো না। তুমি (সাধারণ) খেজুরগুলো দিরহামের (টাকার) বিনিময়ে বিক্রি করে দাও। এরপর সেই দিরহাম দিয়ে উত্তম মানের খেজুর কিনে নাও।" (বুখারি: ২২০২)

1049 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ وَالْمُزَابَنَةِ. (بخاري: 2207)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) মুহাকালা, মুখাদারা, মুলামাসা, মুনাবাযা এবং মুযাবানা—এই ধরনের লেনদেনগুলো করতে নিষেধ করেছেন। (বুখারী: ২২০৭)

1050 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا؟ قَالَ: «خُذِي أَنْتِ وَبَنُوكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ». (بخاري: 2211)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। মুআবিয়া (রা.)-এর মা হিন্দ (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বললেন, "আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক। আমি কি তার সম্পদ থেকে গোপনে কিছু নিলে আমার কোনো পাপ হবে?" তিনি (সা.) বললেন, "তুমি এবং তোমার সন্তানেরা ন্যায়সঙ্গতভাবে তোমাদের জন্য যা যথেষ্ট, তা নিতে পারো।"

1051 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه: جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلا شُفْعَةَ. (بخاري: 2213)

জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) শুফ'আর অধিকার নির্ধারণ করেছেন প্রত্যেক সেই সম্পত্তির জন্য, যা এখনো ভাগ করা হয়নি। কিন্তু যখন সীমানা চিহ্নিত হয়ে যায় এবং রাস্তাগুলো আলাদা করে দেওয়া হয়, তখন আর শুফ'আর অধিকার থাকে না। (বুখারী: ২২১৩)

1052 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام بِسَارَةَ فَدَخَلَ بِهَا قَرْيَةً فِيهَا مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ، أَوْ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَقِيلَ: دَخَلَ إِبْرَاهِيمُ بِامْرَأَةٍ هِيَ مِنْ أَحْسَنِ النِّسَاءِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ مَنْ هَذِهِ الَّتِي مَعَكَ؟ قَالَ: أُخْتِي، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا فَقَالَ: لا تُكَذِّبِي حَدِيثِي فَإِنِّي أَخْبَرْتُهُمْ أَنَّكِ أُخْتِي، وَاللَّهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهَا فَقَامَتْ تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ وَأَحْصَنْتُ فَرْجِي إِلَّا عَلَى زَوْجِي فَلا تُسَلِّطْ عَلَيَّ الْكَافِرَ، فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «قَالَتِ: اللَّهُمَّ إِنْ يَمُتْ يُقَالُ هِيَ قَتَلَتْهُ - فَأُرْسِلَ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهَا، فَقَامَتْ تَوَضَّأُ تُصَلِّي وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ وَأَحْصَنْتُ فَرْجِي إِلَّا عَلَى زَوْجِي فَلا تُسَلِّطْ عَلَيَّ هَذَا الْكَافِرَ، فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ إِنْ يَمُتْ فَيُقَالُ: هِيَ قَتَلَتْهُ فَأُرْسِلَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَرْسَلْتُمْ إِلَيَّ إِلَّا شَيْطَانًا ارْجِعُوهَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَأَعْطُوهَا آجَرَ، فَرَجَعَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فَقَالَتْ أَشَعَرْتَ أَنَّ اللَّهَ كَبَتَ الْكَافِرَ وَأَخْدَمَ وَلِيدَةً». (بخاري: 2217)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন:

"ইবরাহীম (আ.) সারাকে (সাথে নিয়ে) হিজরত করলেন। এরপর তিনি তাকে নিয়ে এমন এক জনপদে প্রবেশ করলেন যেখানে রাজাদের মধ্যে একজন রাজা ছিল, অথবা অত্যাচারীদের মধ্যে একজন অত্যাচারী শাসক ছিল। তখন বলা হলো: ইবরাহীম এমন একজন নারীকে নিয়ে প্রবেশ করেছেন যিনি নারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী।

তখন সে (শাসক) তাঁর কাছে লোক পাঠালো (জিজ্ঞেস করার জন্য) যে, হে ইবরাহীম! আপনার সাথে এই মহিলাটি কে? তিনি বললেন: আমার বোন।

এরপর তিনি সারার কাছে ফিরে এসে বললেন: আমার কথা মিথ্যা বলো না। কারণ আমি তাদের জানিয়েছি যে তুমি আমার বোন। আল্লাহর কসম! এই পৃথিবীতে আমি আর তুমি ছাড়া আর কোনো মুমিন নেই।

এরপর তিনি (ইবরাহীম) সারাকে তার (শাসকের) কাছে পাঠিয়ে দিলেন। সে (শাসক) তার দিকে এগিয়ে গেল। তখন সারা উঠে অজু করলেন এবং সালাত আদায় করতে লাগলেন। তিনি (সারা) বললেন: হে আল্লাহ! যদি আমি তোমার প্রতি এবং তোমার রাসূলের প্রতি ঈমান এনে থাকি এবং আমার লজ্জাস্থানকে আমার স্বামী ছাড়া অন্য সবার জন্য সুরক্ষিত রেখে থাকি, তবে এই কাফিরকে আমার ওপর ক্ষমতা দিও না।

তখন সে (শাসক) শ্বাসরুদ্ধ হয়ে গেল, এমনকি সে পা দিয়ে আঘাত করতে লাগল।

আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: সারা বললেন: হে আল্লাহ! যদি সে মারা যায়, তবে লোকে বলবে, আমিই তাকে হত্যা করেছি। এরপর তাকে ছেড়ে দেওয়া হলো। এরপর সে আবার তার দিকে এগিয়ে গেল। তখন সারা উঠে অজু করলেন, সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! যদি আমি তোমার প্রতি এবং তোমার রাসূলের প্রতি ঈমান এনে থাকি এবং আমার লজ্জাস্থানকে আমার স্বামী ছাড়া অন্য সবার জন্য সুরক্ষিত রেখে থাকি, তবে এই কাফিরকে আমার ওপর ক্ষমতা দিও না।

তখন সে (আবার) শ্বাসরুদ্ধ হয়ে গেল, এমনকি সে পা দিয়ে আঘাত করতে লাগল।

আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: তখন সারা বললেন: হে আল্লাহ! যদি সে মারা যায়, তবে লোকে বলবে, আমিই তাকে হত্যা করেছি। এরপর তাকে দ্বিতীয়বার অথবা তৃতীয়বার ছেড়ে দেওয়া হলো।

তখন সে (শাসক) বলল: আল্লাহর কসম! তোমরা আমার কাছে কোনো মানুষ পাঠাওনি, বরং একটি শয়তান পাঠিয়েছ। তাকে ইবরাহীমের কাছে ফিরিয়ে দাও এবং তাকে 'আজির' (নামে একজন দাসী) দাও।

এরপর সারা ইবরাহীম (আ.)-এর কাছে ফিরে এসে বললেন: আপনি কি জানেন, আল্লাহ কাফিরকে লাঞ্ছিত করেছেন এবং একজন দাসী দান করেছেন? (বুখারি: ২২১৭)

1053 - وَعَنهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ». (بخاري: 2222)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! অচিরেই তোমাদের মাঝে মারইয়ামের পুত্র (ঈসা) ন্যায়পরায়ণ শাসক হিসেবে অবতরণ করবেন। তখন তিনি ক্রুশ ভেঙে দেবেন, শূকর হত্যা করবেন এবং জিযিয়া (কর) তুলে দেবেন। আর ধন-সম্পদ এত উপচে পড়বে যে, কেউ তা গ্রহণ করতে চাইবে না।"

1054 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي وَإِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُهُ
⦗ص: 292⦘ يَقُولُ: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا» فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ: وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ كُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ. (بخاري: 2225)


• عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ سُورَةِ البَقَرَةِ عَنْ آخِرِهَا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «حُرِّمَتِ التِّجَارَةُ فِي الخَمْرِ» (2226)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো, "হে আব্বা-এর পিতা! আমি এমন একজন মানুষ, আমার জীবিকা শুধু হাতের কাজের ওপর নির্ভর করে। আর আমি এই ছবিগুলো বানাই।"

তখন ইবনু আব্বাস (রা.) বললেন, "আমি তোমাকে শুধু সেটাই বলবো যা আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি কোনো ছবি তৈরি করে, আল্লাহ তাকে শাস্তি দেবেন যতক্ষণ না সে তাতে রূহ (প্রাণ) ফুঁকে দেয়। আর সে কখনোই তাতে রূহ ফুঁকতে পারবে না।'"

লোকটি তখন খুব জোরে জোরে হাঁপাতে লাগলো এবং তার মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল। তিনি বললেন, "আফসোস তোমার জন্য! যদি তুমি ছবি বানানো ছাড়তেই না পারো, তবে তোমার উচিত হবে গাছপালা বা এমন কিছু তৈরি করা যার মধ্যে প্রাণ নেই।" (বুখারী: ২২২৫)

• আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত। যখন সূরা আল-বাকারার শেষ দিকের আয়াতগুলো নাযিল হলো, তখন নবী (সা.) বের হয়ে ঘোষণা করলেন, "মদ (খামর)-এর ব্যবসা হারাম করা হয়েছে।" (২২২৬)

1055 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ». (بخاري: 2227)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমি তিন প্রকার মানুষের প্রতিপক্ষ হব:

১. যে ব্যক্তি আমার নামে (শপথ বা চুক্তি) দিয়ে তা ভঙ্গ করল (বা, বিশ্বাসঘাতকতা করল)।
২. যে ব্যক্তি একজন স্বাধীন মানুষকে বিক্রি করে তার মূল্য ভোগ করল।
৩. যে ব্যক্তি কোনো শ্রমিককে কাজে লাগিয়ে তার থেকে পুরো কাজ আদায় করে নিল, কিন্তু তাকে তার মজুরি দিল না।

1056 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ» فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: «لا، هُوَ حَرَامٌ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ». (بخاري: 2236)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় অবস্থানকালে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল মদ, মৃতদেহ, শূকর এবং মূর্তি (বা প্রতিমা) বিক্রি করা হারাম করেছেন।"

তখন জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! মৃতদেহের চর্বি সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? কারণ তা দিয়ে নৌকা বা জাহাজে প্রলেপ দেওয়া হয়, চামড়ায় পালিশ করা হয় এবং লোকেরা তা দিয়ে বাতি জ্বালায় (আলো গ্রহণ করে)?"

তিনি (সা.) বললেন: "না, এটিও হারাম।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তখনই বললেন: "আল্লাহ ইয়াহুদিদের ধ্বংস করুন! আল্লাহ যখন তাদের জন্য চর্বি হারাম করলেন, তখন তারা তা গলিয়ে ফেলল, তারপর বিক্রি করে দিল এবং সেই মূল্য ভোগ করল।"

1057 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ. (بخاري: 2237)
‌

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) কুকুরের মূল্য, বেশ্যার উপার্জন এবং গণকের পারিশ্রমিক নিতে নিষেধ করেছেন।

1058 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ، فَقَالَ: «مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ». وفي رواية: «إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ». (بخاري: 2239 - 2241)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যখন মদিনায় এলেন, তখন লোকেরা এক বা দুই বছরের জন্য ফল-ফসল অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় করত। তখন তিনি (সা.) বললেন: "যে কেউ খেজুরের জন্য অগ্রিম দেয় (সালাম চুক্তি করে), সে যেন নির্দিষ্ট পরিমাপ এবং নির্দিষ্ট ওজনের ভিত্তিতে অগ্রিম দেয়।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "(তা যেন হয়) একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা পর্যন্ত।"

1059 - عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ: إِنَّا كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ. (بخاري: 2242)

ইবনু আবী আওফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.), আবূ বাকর (রা.) ও উমার (রা.)-এর যুগে গম, যব, কিশমিশ এবং খেজুরের ক্ষেত্রে অগ্রিম মূল্য দিয়ে কেনাবেচা (সালাম পদ্ধতিতে লেনদেন) করতাম।

1060 - وفي رواية: قَالَ: كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، فقيل له: إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ؟ قَالَ: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ. (بخاري: 2244)
‌

অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বললেন: আমরা শামের অধিবাসী নাবীত্ব গোত্রের লোকেদের সাথে গম, যব এবং তেলের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাপ ও নির্দিষ্ট সময়সীমা ঠিক করে অগ্রিম চুক্তি করতাম। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: (চুক্তি করার সময়) পণ্যটি কার দখলে ছিল? তিনি বললেন: আমরা তাদের কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতাম না।