295 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ». فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه. فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا يُبْكِي هَذَا الشَّيْخَ إِنْ يَكُنِ اللَّهُ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ؟ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْعَبْدَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا، قَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ لا تَبْكِ، إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا مِنْ أُمَّتِي لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلامِ وَمَوَدَّتُهُ، لا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلا سُدَّ إِلا بَابُ أَبِي بَكْرٍ». (بخاري: 466)

২৯৫ - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) খুতবা দিলেন এবং বললেন: “আল্লাহ একজন বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর কাছে যা আছে, এই দুটির মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন। তখন সে আল্লাহর কাছে যা আছে, সেটাই বেছে নিয়েছে।”

তখন আবু বকর সিদ্দীক (রা.) কেঁদে ফেললেন। আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহ যদি কোনো বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর কাছে যা আছে, তার মধ্যে বেছে নেওয়ার সুযোগ দেন আর সে আল্লাহর কাছে যা আছে, সেটাই বেছে নেয়, তাহলে এই বৃদ্ধ কেন কাঁদছেন? (আসলে) সেই বান্দা ছিলেন আল্লাহর রাসূল (সা.)। আর আবু বকর (রা.) ছিলেন আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।

তিনি (নবী সা.) বললেন: “হে আবু বকর, কেঁদো না। নিশ্চয়ই তার সাহচর্য ও সম্পদ দিয়ে আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহ করেছেন আবু বকর। যদি আমি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবু বকরকেই গ্রহণ করতাম। কিন্তু (আমাদের সম্পর্ক হলো) ইসলামের ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসা। আবু বকরের দরজা ছাড়া মসজিদের আর কোনো দরজাই যেন খোলা না থাকে, সব বন্ধ করে দেওয়া হোক।”

296 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ عَاصِبًا رَأْسَهُ بِخِرْقَةٍ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثنَى عَلَيْهِ، ثمَّ قَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنْ خُلَّةُ الإِسْلامِ أَفْضَلُ، سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوْخَةٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ». (بخاري: 467)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর সেই অসুস্থতার সময় (ঘর থেকে) বের হলেন, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেন। তখন তাঁর মাথায় একটি কাপড় বাঁধা ছিল। এরপর তিনি মিম্বরে বসলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আবু বকর ইবনু আবি কুহাফা (রা.)-এর চেয়ে বেশি অনুগ্রহকারী কেউ নেই, যিনি তাঁর জান ও মাল দিয়ে আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। যদি আমি মানুষের মধ্য থেকে কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু ইসলামের বন্ধুত্বই শ্রেষ্ঠ। আবু বকরের দরজা ছাড়া এই মসজিদের সব ছোট দরজা (বা জানালা) বন্ধ করে দাও।" (বুখারী: ৪৬৭)

297 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ، فَدَعَا عُثمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَفَتَحَ الْبَابَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَبِلالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، ثمَّ أَغْلَقَ الْبَابَ، فَلَبِث فِيهِ سَاعَةً ثمَّ خَرَجُوا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَبَدَرْتُ فَسَأَلْتُ بِلالا، فَقَالَ: صَلَّى فِيهِ، فَقُلْتُ: فِي أَيٍّ؟ قَالَ: بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَذَهَبَ عَلَيَّ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى. (بخاري: 468)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) মক্কায় আগমন করলেন, তখন তিনি উসমান ইবনু তালহা (রা.)-কে ডাকলেন। তিনি (উসমান) দরজা খুললেন। এরপর নবী (সা.), বিলাল (রা.), উসামা ইবনু যায়িদ (রা.) এবং উসমান ইবনু তালহা (রা.) ভেতরে প্রবেশ করলেন। এরপর দরজা বন্ধ করা হলো। তাঁরা সেখানে কিছুক্ষণ অবস্থান করলেন, তারপর বেরিয়ে এলেন।

ইবনু উমার (রা.) বলেন: আমি দ্রুত এগিয়ে গিয়ে বিলাল (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: তিনি (নবী) এর ভেতরে সালাত আদায় করেছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোথায়? তিনি বললেন: দুটি খুঁটির মাঝখানে।

ইবনু উমার (রা.) বলেন: তবে কত রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন, তা জিজ্ঞেস করতে আমি ভুলে গিয়েছিলাম। (বুখারী: ৪৬৮)

298 - وعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: مَا تَرَى فِي صَلاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: «مَثنَى مَثنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى». وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِهِ. (بخاري: 472)

২৯৮ - তাঁর (আবু হুরায়রা) (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করল, যখন তিনি মিম্বরে ছিলেন: রাতের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে আপনার কী অভিমত?

তিনি বললেন: "দু' দু' রাকাত করে (আদায় করবে)। এরপর যখন সে ফজর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন সে যেন এক রাকাত সালাত আদায় করে। যা তার আদায় করা সব সালাতকে বিতর (বেজোড়) করে দেবে।"

আর তিনি (আবু হুরায়রা (রা.)) বলতেন: তোমাদের সালাতের শেষ অংশকে বিতর (বেজোড়) বানাও। কারণ নবী (সা.) এর নির্দেশ দিয়েছেন।

299 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيْدَ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى. (بخاري: 475)

আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে মসজিদের মধ্যে চিৎ হয়ে শুয়ে থাকতে দেখেছিলেন। তখন তাঁর এক পা অন্য পায়ের উপর রাখা ছিল।

300 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضُوءَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لا يُرِيدُ إِلا الصَّلاةَ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُهُ، وَتُصَلِّي - يَعْنِي عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ - مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِث فِيه». (بخاري: 477)


• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ» (480) ذكره البخاري مسندا غير متصل الإسناد.

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: জামাআতের সাথে সালাত আদায় করা তার ঘরে বা বাজারে আদায় করা সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা বাড়িয়ে দেয়। তোমাদের কেউ যখন উত্তমরূপে ওযু করে এবং সালাত ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে নয়, শুধু সালাতের জন্য মসজিদে আসে, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপে আল্লাহ তার জন্য একটি মর্যাদা বাড়িয়ে দেন এবং একটি গুনাহ মুছে দেন, যতক্ষণ না সে মসজিদে প্রবেশ করে। আর যখন সে মসজিদে প্রবেশ করে, তখন যতক্ষণ সালাত তাকে আটকে রাখে (অর্থাৎ সালাতের জন্য অপেক্ষা করে), ততক্ষণ সে সালাতের মধ্যেই থাকে। আর যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে বসে থাকে, ততক্ষণ ফেরেশতারা তার জন্য দু'আ করতে থাকে— 'হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন।' যতক্ষণ না সে ওযু ভঙ্গ করে।

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "হে আবদুল্লাহ ইবনু আমর! তোমার কেমন লাগবে, যখন তুমি মানুষের নিকৃষ্ট অংশের মধ্যে থেকে যাবে?"

301 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا». وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ. (بخاري: 481)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন মুমিন আরেকজন মুমিনের জন্য একটি ইমারতের (ভবনের) মতো, যার এক অংশ আরেক অংশকে মজবুত করে।" এই বলে তিনি (সা.) তাঁর আঙ্গুলগুলো একটির সাথে আরেকটি গেঁথে দেখালেন।

302 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَّه غَضْبَانُ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَوَضَعَ خَدَّهُ الأيْمَنَ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالُوا: قَصُرَتِ الصَّلاةُ؟ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ الصَّلاةُ؟ قَالَ: «لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ» فَقَالَ: «أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟» فَقَالُوا: نَعَمْ. فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى مَا تَرَكَ ثمَّ سَلَّمَ ثمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثمَّ سَلَّمَ. (بخاري: 482)

৩০২ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের নিয়ে আসরের (বা যোহরের) দুই সালাতের মধ্যে কোনো একটি সালাত আদায় করলেন। তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করে সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি মসজিদের আড়াআড়িভাবে রাখা একটি কাঠের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সেটির ওপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন, যেন তিনি রাগান্বিত। তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের ওপর রাখলেন এবং হাতের আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে জড়িয়ে নিলেন। আর তাঁর ডান গাল বাম হাতের পিঠের ওপর রাখলেন।

আর যারা তাড়াতাড়ি করছিল, তারা মসজিদের দরজা দিয়ে বেরিয়ে গেল এবং বলতে লাগল: "সালাত কি সংক্ষিপ্ত হয়ে গেছে?" লোকজনের মধ্যে আবু বকর (রা.) ও উমর (রা.)ও ছিলেন, কিন্তু তাঁরা উভয়েই তাঁকে কিছু বলতে ভয় পেলেন। আর লোকজনের মধ্যে এমন একজন লোক ছিলেন, যাঁর হাতে কিছুটা লম্বা ছিল এবং তাঁকে যুল-ইয়াদাইন বলা হতো।

তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সা.), আপনি কি ভুলে গেছেন, নাকি সালাত সংক্ষিপ্ত হয়ে গেছে?" তিনি (সা.) বললেন, "আমি ভুলিনি এবং সালাত সংক্ষিপ্তও হয়নি।" তখন তিনি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, "যুল-ইয়াদাইন যা বলছে, তা কি ঠিক?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।"

তখন তিনি এগিয়ে গেলেন এবং যেটুকু সালাত বাদ পড়েছিল, তা আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং তাঁর স্বাভাবিক সিজদার মতো বা তার চেয়েও দীর্ঘ সিজদা করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন এবং তাকবীর বললেন। এরপর আবার তাকবীর বললেন এবং তাঁর স্বাভাবিক সিজদার মতো বা তার চেয়েও দীর্ঘ সিজদা করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন এবং তাকবীর বললেন, তারপর সালাম ফিরালেন। (বুখারী: ৪৮২)

303 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيْقِ وَيَقُوْلُ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي تِلْكَ الأمْكِنَةِ. (بخاري: 483)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি রাস্তার কিছু কিছু জায়গায় সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন যে, তিনি নবী (সা.)-কে ঐ জায়গাগুলোতে সালাত আদায় করতে দেখেছেন।

304 - وعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ، فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي
⦗ص: 102⦘ الشَّرْقِيَّةِ فَعَرَّسَ ثمَّ حَتَّى يُصْبِحَ لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ وَلا عَلَى الأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ، كَانَ ثمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ فِي بَطْنِهِ كُثبٌ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثمَّ يُصَلِّي، فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ. (بخاري: 484)

৩০৪ - এবং তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন উমরাহ করতেন এবং যখন হজ করেছিলেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফার মসজিদের স্থানে একটি বাবলা গাছের নিচে অবস্থান করতেন।

আর তিনি যখন কোনো যুদ্ধ, হজ বা উমরাহ থেকে ফেরার পথে আসতেন, তখন তিনি উপত্যকার নিচু অংশ দিয়ে নামতেন। এরপর যখন তিনি উপত্যকার নিচু অংশ পার হয়ে উপরে উঠতেন, তখন তিনি পূর্ব দিকের উপত্যকার কিনারায় অবস্থিত বালুকাময় সমতল ভূমিতে তাঁর উট বসাতেন এবং সেখানে সকাল হওয়া পর্যন্ত বিশ্রাম নিতেন।

এই বিশ্রামস্থলটি সেই পাথরের মসজিদের কাছেও ছিল না এবং যে টিলার ওপর মসজিদটি আছে, তার ওপরেও ছিল না। সেখানে একটি ছোট নালা ছিল, যার ভেতরে বালির স্তূপ ছিল। আবদুল্লাহ (রা.) সেখানে সালাত আদায় করতেন। রাসূলুল্লাহ (সা.)ও সেখানে সালাত আদায় করতেন। এরপর বন্যার পানি বালু এনে সেই স্থানটি ঢেকে দেয়, যেখানে আবদুল্লাহ (রা.) সালাত আদায় করতেন। (বুখারি: ৪৮৪)

305 - وَحَدَّث عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى حَيْث الْمَسْجِدُ الصَّغِيرُ الَّذِي دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: ثمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ الْيُمْنَى وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ. (بخاري: 485)

৩০৫ - আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) রওহার 'শারফ' নামক স্থানের বড় মসজিদের সামান্য আগে অবস্থিত একটি ছোট মসজিদে সালাত আদায় করেছিলেন। আবদুল্লাহ (রা.) নবী (সা.)-এর সালাত আদায়ের সেই জায়গাটি জানতেন। তিনি বলেন: যখন আপনি মসজিদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবেন, তখন সেটি আপনার ডান দিকে পড়বে। আর এই মসজিদটি মক্কার দিকে যাওয়ার সময় ডান দিকের রাস্তার কিনারে অবস্থিত। এটি এবং বড় মসজিদটির মধ্যে দূরত্ব হলো একটি পাথর নিক্ষেপের সমান বা তার কাছাকাছি। (বুখারী: ৪৮৫)

306 - وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ، دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْصَرَفِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، وَقَدِ ابْتُنِيَ ثمَّ مَسْجِدٌ، فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ، كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ وَيُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ نَفْسِهِ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الرَّوْحَاءِ فَلا يُصَلِّي الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ فَيُصَلِّي فِيهِ الظُّهْرَ وَإِذَا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ، فَإِنْ مَرَّ بِهِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِسَاعَةٍ أَوْ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ عَرَّسَ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ. (بخاري: 486)

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) রওহা থেকে বের হওয়ার স্থানের কাছে অবস্থিত 'ইর্ক' নামক স্থানটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। মক্কার দিকে যাওয়ার সময় সেই 'ইর্ক'-এর শেষ প্রান্তটি রাস্তার কিনারে অবস্থিত। এটি সেই মসজিদটির আগে, যা 'ইর্ক' এবং প্রস্থানস্থলের মাঝে অবস্থিত। পরে সেখানে একটি মসজিদ নির্মাণ করা হলেও আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) সেই মসজিদে সালাত আদায় করতেন না। তিনি মসজিদটিকে তাঁর বাম দিকে ও পেছনে রেখে যেতেন এবং সামনে গিয়ে সেই 'ইর্ক'-এর দিকে মুখ করেই সালাত আদায় করতেন। আবদুল্লাহ (রা.) যখন রওহা থেকে রওনা হতেন, তখন তিনি যোহর সালাত আদায় করতেন না, যতক্ষণ না তিনি সেই নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছতেন এবং সেখানে যোহর সালাত আদায় করতেন। আর যখন তিনি মক্কা থেকে ফিরতেন, তখন যদি ফজরের এক ঘণ্টা আগে বা শেষ রাতের দিকে (সাহার) সেই স্থানটি অতিক্রম করতেন, তবে তিনি সেখানে রাত কাটাতেন এবং সেখানেই ফজরের সালাত আদায় করতেন। (বুখারী: ৪৮৬)

307 - وَحَدَّث عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثةِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ وَوِجَاهَ الطَّرِيقِ فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ حَتَّى يُفْضِيَ مِنْ أَكَمَةٍ دُوَيْنَ بَرِيدِ الرُّوَيْثةِ بِمِيلَيْنِ وَقَدِ انْكَسَرَ أَعْلاهَا فَانْثنَى فِي جَوْفِهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ وَفِي سَاقِهَا كُثبٌ كَثيرَةٌ. (بخاري: 487)

আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) রুওয়াইসা-এর সামান্য আগে, রাস্তার ডান দিকে এবং রাস্তার সামনে একটি বিশাল সারহা গাছের নিচে বিশ্রাম নিতেন। জায়গাটি ছিল সমতল ও নরম। এটি রুওয়াইসা-এর ডাকঘরের দুই মাইল সামান্য আগে একটি টিলা পার হওয়ার পর অবস্থিত ছিল। গাছটির উপরের অংশ ভেঙে গিয়েছিল এবং তা ভেতরের দিকে বেঁকে ছিল। গাছটি একটি কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে ছিল এবং এর কাণ্ডের গোড়ায় অনেকগুলো মাটির ঢিবি ছিল। (বুখারী: ৪৮৭)

308 - وَحَدَّث عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى هَضْبَةٍ
⦗ص: 103⦘ عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثلاثةٌ، عَلَى الْقُبُورِ رَضَمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلَمَاتِ الطَّرِيقِ بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ، كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ، بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ. (بخاري: 488)

৩০৮ - আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: নাবী (সা.) 'আল-আরজ'-এর পেছনে একটি ছোট উপত্যকার (বা ঢালু জায়গার) এক প্রান্তে সালাত আদায় করেছিলেন, যখন আপনি একটি মালভূমির দিকে যাবেন। সেই মাসজিদের কাছে দুটি অথবা তিনটি কবর আছে। কবরগুলোর ওপর পাথরের স্তূপ (বা ঢিবি) রয়েছে। এটি রাস্তার ডান দিকে, রাস্তার পাশে থাকা বাবলা গাছগুলোর (সালামাত) কাছে, সেই বাবলা গাছগুলোর মাঝখানে অবস্থিত। আবদুল্লাহ (রা.) 'আল-আরজ' থেকে দুপুরের প্রচণ্ড গরমের সময় সূর্য হেলে যাওয়ার পর রওনা হতেন এবং সেই মাসজিদে যুহরের সালাত আদায় করতেন। (বুখারী: ৪৮৮)

309 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ فِي مَسِيلٍ دُونَ هَرْشَى، ذَلِكَ الْمَسِيلُ لاصِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَى، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ وَهِيَ أَطْوَلُهُنَّ. (بخاري: 489)

৩০৯ - আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) হারশার আগে রাস্তার বাম দিকে একটি জলপ্রবাহের পথে কিছু সারাহ গাছের কাছে অবস্থান করেছিলেন। সেই জলপ্রবাহের পথটি হারশার পাদদেশের সাথে সংলগ্ন ছিল। এর (জলপ্রবাহের পথের) এবং রাস্তার মাঝে প্রায় এক 'গালওয়া' (তীর নিক্ষেপের দূরত্ব) পরিমাণ ব্যবধান ছিল। আবদুল্লাহ (রা.) সেই সারাহ গাছের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন, যা ছিল রাস্তার সবচেয়ে কাছে এবং গাছগুলোর মধ্যে সবচেয়ে লম্বা।

310 - وَيَقُوْلُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى مَرِّ الظَّهْرَانِ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ يَهْبِطُ مِنَ الصَّفْرَاوَاتِ، يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلا رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ. (بخاري: 490)

৩১০ - এবং তিনি বলেন: নবী (সা.) মাররুয যাহরানের নিচের দিকে মদীনার দিকে অবস্থিত সেই জলপ্রবাহের পথে (উপত্যকায়) অবস্থান করতেন, যখন তিনি সাফরাওয়াত পর্বতমালা থেকে নিচে নামতেন। তিনি সেই জলপ্রবাহের মাঝখানে রাস্তার বাম দিকে অবস্থান করতেন, যখন আপনি মক্কার দিকে যান। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অবস্থানস্থল থেকে রাস্তা পর্যন্ত দূরত্ব ছিল মাত্র একটি পাথর ছোঁড়ার সমান। (বুখারী: ৪৯০)

311 - قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْزِلُ بِذِي طُوًى وَيَبِيتُ حَتَّى يُصْبِحَ، يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدُمُ مَكَّةَ، وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ، لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ. (بخاري: 491)

তিনি বললেন: নবী (সা.) যখন মক্কায় আগমন করতেন, তখন তিনি যি-তুওয়া নামক স্থানে অবতরণ করতেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানে রাত কাটাতেন। এরপর তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সেই সালাতের স্থানটি ছিল একটি উঁচু, শক্ত টিলার উপর। এটি সেই মসজিদের ভেতরে ছিল না যা পরে সেখানে নির্মাণ করা হয়েছিল, বরং তার নিচে একটি উঁচু, শক্ত টিলার উপর ছিল। (বুখারী: ৪৯১)

312 - وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّث: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَيِ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَجَعَلَ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ بِطَرَفِ الأَكَمَةِ وَمُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ، تَدَعُ مِنَ الأَكَمَةِ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا ثمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ. (بخاري: 492)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) সেই পাহাড়ের দুটি খাঁজের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন, যা তাঁর ও লম্বা পাহাড়ের মাঝখানে কা'বার দিকে অবস্থিত। এরপর যে মসজিদটি তৈরি করা হলো, সেটিকে টিলার কিনারে মসজিদের বাম দিকে রাখা হলো। আর নবী (সা.)-এর সালাতের স্থান ছিল তার নিচে কালো টিলার উপরে। তুমি টিলা থেকে দশ হাত বা তার কাছাকাছি পরিমাণ জায়গা ছেড়ে দেবে, এরপর তোমার ও কা'বার মাঝখানে অবস্থিত পাহাড়ের সেই দুটি খাঁজের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করবে।

313 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ، فَمِنْ ثمَّ اتَّخَذَهَا الأمَرَاءُ. (بخاري: 494)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) যখন ঈদের দিন (নামাজের জন্য) বের হতেন, তখন তিনি একটি ছোট বর্শা (হারবাহ) আনার নির্দেশ দিতেন। সেটি তাঁর সামনে স্থাপন করা হতো। এরপর তিনি সেটিকে সুতরাহ (আড়াল) করে নামাজ আদায় করতেন, আর লোকেরা তাঁর পেছনে (মুক্তাদি হয়ে) নামাজ পড়ত। তিনি সফরেও এমনটি করতেন। এরপর থেকেই শাসকরা (আমীররা) এটিকে (সুতরাহ হিসেবে) গ্রহণ করে নিলেন।

314 - عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ، الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ. (بخاري: 495)

৩১৪ - আবু জুহাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) বাতহা নামক স্থানে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তাঁর সামনে একটি ছোট বর্শা (সুতরা হিসেবে) পোঁতা ছিল। তিনি যোহরের সালাত দুই রাকাত এবং আসরের সালাত দুই রাকাত পড়লেন। তাঁর সামনে দিয়ে মহিলা ও গাধা চলাচল করছিল। (বুখারী: ৪৯৫)