441 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ. (بخاري: 765)

জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পড়তে শুনেছি।

442 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فَلا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ. (بخاري: 768)

৪৪২ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম (সা.)-এর পেছনে ইশার সালাত আদায় করেছিলাম। তিনি তখন {ইযাস সামাউ ইনশাক্কাত} (সূরা ইনশিকাক) পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন। তাই আমি তাঁর (আল্লাহর) সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত এই সূরার সিজদা করতে থাকব। (বুখারি: ৭৬৮)

443 - عنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه: أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأ فِي الْعِشَاءِ فِي إحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. (بخاري: 767)

বারা ইবনু আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) একবার সফরে ছিলেন। তিনি ইশার সালাতের দুই রাকাতের মধ্যে এক রাকাতে সূরা 'আত্তীন ওয়ায যাইতুন' (সূরা ত্বীন) পাঠ করেছিলেন।

444 - وفِي رِوَايةٍ أُخْرَى قَالَ: وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ، أَوْ قِرَاءَةً. (بخاري: 769)

৪৪৪ - অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর কণ্ঠস্বর অথবা (তাঁর চেয়ে সুন্দর) তিলাওয়াত আর কারো শুনিনি। (বুখারী: ৭৬৯)

445 - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: فِي كُلِّ صَلاةٍ يُقْرَأُ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، وَإِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ. (بخاري: 772)

৪৪৫ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক সালাতেই (কুরআন) পড়া হয়। রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরা তোমাদের তা শোনাই। আর তিনি আমাদের থেকে যা গোপন রেখেছেন, আমরাও তোমাদের থেকে তা গোপন রাখি। যদি তুমি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা)-এর বেশি না পড়ো, তবে তা যথেষ্ট হবে। আর যদি তুমি বেশি পড়ো, তবে তা উত্তম।

446 - عَنْ عَبيْدِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا: مَا لَكُمْ؟ فَقَالُوا: حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ، قَالُوا: مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلا شَيْءٌ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلاةَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا: هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ وَقَالُوا: يَا قَوْمَنَا {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ. (بخاري: 773)

৪৪৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) তাঁর সাহাবীদের একটি দলকে সাথে নিয়ে উকায বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন। (তখন) শয়তানদের এবং আকাশের খবরের মধ্যে আড়াল সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং তাদের ওপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হচ্ছিল। ফলে শয়তানরা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেল। তারা (সম্প্রদায়) জিজ্ঞেস করল: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: আমাদের ও আকাশের খবরের মধ্যে আড়াল সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আমাদের ওপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে। তারা বলল: তোমাদের ও আকাশের খবরের মধ্যে কোনো নতুন ঘটনা ছাড়া আর কিছুই আড়াল সৃষ্টি করেনি। সুতরাং তোমরা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত ঘুরে দেখো, কী এমন জিনিস যা তোমাদের ও আকাশের খবরের মধ্যে আড়াল সৃষ্টি করেছে। এরপর যারা তিহামার দিকে গিয়েছিল, তারা ফিরে এসে নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছাল। তখন তিনি নখলা নামক স্থানে ছিলেন এবং উকায বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। যখন তারা কুরআন শুনল, তখন মনোযোগ দিয়ে তা শুনতে লাগল এবং বলল: আল্লাহর কসম! এটাই সেই জিনিস যা তোমাদের ও আকাশের খবরের মধ্যে আড়াল সৃষ্টি করেছে। এরপর তারা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: হে আমাদের সম্প্রদায়! {আমরা এক চমৎকার কুরআন শুনেছি, যা সঠিক পথের দিশা দেয়। তাই আমরা এতে বিশ্বাস স্থাপন করেছি এবং আমরা আমাদের রবের সাথে আর কাউকে শরিক করব না।} (সূরা জিন: ১-২) তখন আল্লাহ তাঁর নবী (সা.)-এর ওপর এই আয়াত নাযিল করলেন: {বলো, আমার কাছে ওহী পাঠানো হয়েছে যে, জিনের একটি দল মনোযোগ দিয়ে শুনেছে...} (সূরা জিন: ১)। মূলত জিনের এই কথাগুলোই তাঁর কাছে ওহী হিসেবে নাযিল হয়েছিল। (বুখারী: ৭৭৩)

447 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أُمِرَ وَسَكَتَ فِيمَا أُمِرَ، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}، {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. (بخاري: 774)


• عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ، وَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ افْتَتَحَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا، ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ، فَقَالُوا: إِنَّكَ تَفْتَتِحُ بِهَذِهِ السُّورَةِ، ثُمَّ لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِأُخْرَى، فَإِمَّا تَقْرَأُ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِأُخْرَى، فَقَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِذَلِكَ فَعَلْتُ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِهِمْ وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرُوهُ الخَبَرَ، فَقَالَ: «يَا فُلَانُ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ أَصْحَابُكَ وَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى لُزُومِ هَذِهِ السُّورَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ» فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، فَقَالَ: «حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الجَنَّةَ» (774) وهنا زيادة ما ليس في حديث «سلوه .. »

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) যেখানে তাঁকে (কুরআন) পড়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, সেখানে পড়তেন এবং যেখানে নীরব থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, সেখানে নীরব থাকতেন। (আল্লাহর বাণী:) "আর আপনার রব ভুলে যান না।" (সূরা মারইয়াম: ৬৪) এবং "নিশ্চয় তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" (সূরা আহযাব: ২১)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: কুবায় অবস্থিত মসজিদে আনসারদের এক ব্যক্তি তাদের ইমামতি করতেন। তিনি যখনই সালাতে তাদের জন্য কোনো সূরা শুরু করতেন, তখন প্রথমে 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' (সূরা ইখলাস) দিয়ে শুরু করতেন এবং তা শেষ করে তারপর তার সাথে অন্য একটি সূরা পড়তেন। তিনি প্রতি রাকাআতেই এমনটি করতেন।

তাঁর সাথীরা এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন এবং বললেন: আপনি এই সূরাটি দিয়ে শুরু করেন, এরপর আপনি মনে করেন যে এটি যথেষ্ট নয়, তাই অন্য একটি সূরা পড়েন। হয় আপনি শুধু এটিই পড়ুন, না হয় এটি বাদ দিয়ে অন্য একটি পড়ুন।

তিনি বললেন: আমি এটি ছাড়তে পারব না। যদি আপনারা চান যে আমি এভাবে আপনাদের ইমামতি করি, তবে আমি করব। আর যদি আপনারা অপছন্দ করেন, তবে আমি আপনাদের ছেড়ে দেব (ইমামতি করব না)। তারা তাকে তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন এবং তারা চাইতেন না যে অন্য কেউ তাদের ইমামতি করুক।

যখন নবী (সা.) তাদের কাছে এলেন, তখন তারা তাঁকে ঘটনাটি জানালেন। তিনি (সা.) বললেন: "হে অমুক, তোমার সাথীরা যা করতে বলছে, তা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? আর প্রতি রাকাআতে এই সূরাটি ধরে রাখতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করছে?"

তিনি বললেন: আমি এই সূরাটিকে ভালোবাসি। তখন তিনি (সা.) বললেন: "এই সূরার প্রতি তোমার ভালোবাসাই তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।" (বুখারী: ৭৭৪)

448 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: أنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ، سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ. (بخاري: 775)

ইবনু মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, "আমি গত রাতে এক রাকাআতে মুফাসসাল (সূরাগুলো) পড়েছি।"
তিনি বললেন, "(তুমি কি) কবিতার মতো দ্রুত পড়েছো? আমি সেই জোড়া সূরাগুলো জানি, যা নবী (সা.) একসাথে মিলিয়ে পড়তেন।"
এরপর তিনি মুফাসসালের বিশটি সূরার কথা উল্লেখ করলেন, (যা তিনি পড়তেন) প্রতি রাকাআতে দুটি করে সূরা।

449 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لا يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي الصُّبْحِ. (بخاري: 776)

আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত:
নবী (সা.) যোহরের সালাতে প্রথম দুই রাকাতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং আরও দুটি সূরা পড়তেন। আর শেষের দুই রাকাতে শুধু উম্মুল কিতাব পড়তেন। তিনি মাঝে মাঝে আমাদের একটি আয়াত শুনিয়ে দিতেন। তিনি প্রথম রাকাতকে দ্বিতীয় রাকাতের চেয়ে বেশি লম্বা করতেন। আসর ও ফজরের সালাতেও তিনি একই পদ্ধতি অনুসরণ করতেন।

450 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخاري: 781)

৪৫০. আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যখন ইমাম 'আমীন' বলেন, তখন তোমরাও 'আমীন' বলো। কারণ, যার 'আমীন' বলা ফেরেশতাদের 'আমীন' বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

451 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَقَالَتِ الْمَلائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخاري: 781)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ 'আমীন' বলে এবং আসমানে ফেরেশতারাও 'আমীন' বলে, আর তাদের একজনের 'আমীন' বলা অন্যজনের 'আমীন' বলার সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

452 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلا تَعُدْ». (بخاري: 783)

আবু বাকরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছালেন যখন তিনি রুকুতে ছিলেন। তখন তিনি কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকু করলেন। এরপর তিনি বিষয়টি নবী (সা.)-এর কাছে বললেন। তখন তিনি (নবী সা.) বললেন: "আল্লাহ তোমার আগ্রহ আরও বাড়িয়ে দিন, তবে এমন কাজ আর করো না।" (বুখারী: ৭৮৩)

453 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ: ذَكَّرَنَا هَذَا الرَّجُلُ صَلاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ. (بخاري: 784)

৪৫৩ - ইমরান ইবনু হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বসরায় আলী (রা.)-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন, "এই লোকটি আমাদেরকে সেই সালাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, যা আমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে আদায় করতাম।" তিনি (ইমরান) উল্লেখ করলেন যে, তিনি (আলী) যখনই উঠতেন এবং যখনই নামতেন, তখনই তাকবীর বলতেন। (বুখারী: ৭৮৪)

454 - عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ»، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ. (بخاري: 789)

৪৫৪ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন দাঁড়ানোর সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। এরপর যখন রুকুতে যেতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর রুকু থেকে পিঠ সোজা করে ওঠার সময় বলতেন: "সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন, যে তার প্রশংসা করে)। এরপর দাঁড়ানো অবস্থায় বলতেন: "রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ" (হে আমাদের রব, আর সকল প্রশংসা আপনারই জন্য)। এরপর যখন সিজদার জন্য নিচে নামতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন মাথা তুলতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন সিজদা করতেন, তখন তাকবীর বলতেন। এরপর যখন মাথা তুলতেন, তখন তাকবীর বলতেন। সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি পুরো সালাতে এভাবেই করতেন। আর দুই রাকাতের পর বসা থেকে যখন দাঁড়াতেন, তখনও তাকবীর বলতেন। (বুখারী: ৭৮৯)

455 - عَنْ مُصْعَبَ بنِ سَعْدٍ رضي الله عنه يَقُوْلُ: صَلَّيْتُ إِلى جَنْبِ أَبِيْ فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّيَّ ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَيَّ، فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ: كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِينَا عَلَى الرُّكَبِ. (بخاري: 790)

মুসআব ইবনু সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার বাবার পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলাম। আমি তখন আমার দুই হাতের তালু একসাথে মিলিয়ে নিয়ে সেগুলোকে আমার দুই উরুর মাঝখানে রাখলাম।

তখন আমার বাবা আমাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন, 'আমরাও আগে এভাবে করতাম, কিন্তু পরে আমাদের তা করতে নিষেধ করা হয়। আর আমাদের আদেশ করা হয় যেন আমরা আমাদের হাতগুলো হাঁটুর ওপর রাখি।' (বুখারী: ৭৯০)

456 - عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، مَا خَلا الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ. (بخاري: 792)

৪৫৬ - বারাআ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর রুকু, তাঁর সিজদা, দুই সিজদার মাঝখানের বসা, এবং রুকু থেকে মাথা তোলার পর দাঁড়ানো— এই সবগুলোর সময়কাল প্রায় সমান ছিল। তবে দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়ানো) এবং ক্বুঊদ (বসা) এর ব্যতিক্রম ছিল।

457 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي». (بخاري: 794)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) তাঁর রুকু ও সিজদায় বলতেন: "সুবহানাকা আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া বিহামদিকা আল্লাহুম্মাগফির লী।" (অর্থ: হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনি পবিত্র এবং আপনার প্রশংসার সাথে (আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করে দিন।)

458 - وَعَنْهَا رضي الله عنها فِي رِوايةٍ أُخْرَى: يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ. (بخاري: 817)

তাঁর (রা.) থেকে আরও একটি বর্ণনায় এসেছে, তিনি (সা.) কুরআন অনুযায়ী আমল করতেন।

459 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخاري: 796)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন ইমাম 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলেন, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ'। কারণ যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

460 - وعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: لأُقَرِّبَنَّ صَلاةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَصَلاةِ الْعِشَاءِ وَصَلاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ مَا يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ. (بخاري: 797)

৪৬০ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই নবী (সা.)-এর সালাত (নামাজ) তাঁর কাছাকাছি করে দেখাবো। এরপর আবু হুরায়রা (রা.) যোহর, ইশা এবং ফজরের সালাতের শেষ রাকাআতে কুনুত পড়তেন। যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলতেন, তার পরে তিনি মুমিনদের জন্য দোয়া করতেন এবং কাফিরদের অভিশাপ দিতেন। (বুখারী: ৭৯৭)