461 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ الْقُنُوْتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ. (بخاري: 798)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মাগরিব ও ফজরের সালাতে কুনূত পড়া হতো। (বুখারী: ৭৯৮)

462 - عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَنِ الْمُتَكَلِّمُ»؟ قَالَ: أَنَا. قَالَ: «رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ». (بخاري: 799)

রিফাআ ইবনু রাফি‘ আয-যুরাকী (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদিন আমরা নবী (সা.)-এর পেছনে সালাত আদায় করছিলাম। যখন তিনি রুকু‘ থেকে মাথা তুললেন, তখন বললেন: “সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ” (আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন, যে তার প্রশংসা করে)। তখন তাঁর পেছনের এক ব্যক্তি বললেন: “রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদু হামদান কাসীরান ত্বাইয়িবান মুবারাকান ফীহি” (হে আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা অনেক, পবিত্র এবং বরকতময়)। সালাত শেষ করে তিনি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন: “কে কথাটি বলেছিল?” লোকটি বললেন: “আমি।” তিনি (সা.) বললেন: “আমি দেখলাম, ত্রিশের অধিক সংখ্যক ফেরেশতা এটি লেখার জন্য প্রতিযোগিতা করছে যে, তাদের মধ্যে কে এটি প্রথমে লিখবে।”

463 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أنَّهُ كَانَ يَنْعَتُ لَنَا صَلاةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يُصَلِّي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ. (بخاري: 800)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি আমাদের কাছে নবী (সা.)-এর সালাতের পদ্ধতি বর্ণনা করতেন। তিনি (সা.) যখন সালাত আদায় করতেন এবং রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে আমরা বলতাম, তিনি হয়তো ভুলে গেছেন।

464 - عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ». يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ». وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ مُخَالِفُونَ لَهُ. (بخاري: 804)

৪৬৪ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন বলতেন: "সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।" (অর্থাৎ, যে তাঁর প্রশংসা করে, আল্লাহ তা শোনেন। হে আমাদের প্রতিপালক, আর আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা।)

তিনি কিছু লোকের জন্য দু'আ করতেন এবং তাদের নাম ধরে বলতেন: "হে আল্লাহ! ওয়ালীদ ইবনুল ওয়ালীদ, সালামাহ ইবনু হিশাম, আইয়াশ ইবনু আবী রাবী'আহ এবং দুর্বল (অসহায়) মুমিনদেরকে মুক্তি দিন। হে আল্লাহ! মুদার গোত্রের উপর আপনার কঠোরতা চাপিয়ে দিন এবং ইউসুফ (আ.)-এর সময়ের দুর্ভিক্ষের মতো তাদের উপরও দুর্ভিক্ষ চাপিয়ে দিন।"

সেই সময় পূর্ব দিকের লোকেরা মুদার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং তারা তাঁর (নবীজির) বিরোধী ছিল। (বুখারী: ৮০৪)

465 - عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ»؟ قَالُوا: لا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ»؟ قَالُوا: لا. قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَدْعُوهُمْ، فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلا الرُّسُلُ، وَكَلامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ»؟ قَالُوا: نَعَمْ.
قَالَ: «فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلا أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولا الْجَنَّةَ، مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَقُولُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ، فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا، سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لا تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ لا أَسْأَلُ غَيْرَ
⦗ص: 139⦘ ذَلِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللَّهُ: وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَضْحَكُ اللَّهُ عز وجل مِنْهُ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ، قَالَ اللَّهُ عز وجل: مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ، حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ». قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا قَوْلَهُ: «لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ: «لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ». (بخاري: 806)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, লোকেরা জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল (সা.), আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব?"

তিনি (সা.) বললেন, "পূর্ণিমার রাতে মেঘমুক্ত চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো সন্দেহ বা বিতর্ক হয়?" তারা বলল, "না, হে আল্লাহর রাসূল (সা.)।" তিনি বললেন, "মেঘমুক্ত সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো সন্দেহ বা বিতর্ক হয়?" তারা বলল, "না।"

তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা ঠিক সেভাবেই তাঁকে (আল্লাহকে) দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন মানুষকে একত্রিত করা হবে। আল্লাহ বলবেন, 'যে যা কিছুর ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে।' তখন তাদের মধ্যে কেউ সূর্যের অনুসরণ করবে, কেউ চাঁদের অনুসরণ করবে, আর কেউ তাগুতদের (মিথ্যা উপাস্যদের) অনুসরণ করবে।

আর এই উম্মত বাকি থাকবে, তাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে। আল্লাহ তাদের কাছে এসে বলবেন, 'আমি তোমাদের রব।' তারা বলবে, 'আমরা এখানেই থাকব যতক্ষণ না আমাদের রব আমাদের কাছে আসেন। যখন আমাদের রব আসবেন, আমরা তাঁকে চিনতে পারব।' এরপর আল্লাহ তাদের কাছে আসবেন এবং বলবেন, 'আমি তোমাদের রব।' তারা বলবে, 'আপনিই আমাদের রব।'

এরপর তিনি তাদের ডাকবেন। তখন জাহান্নামের মাঝখানে পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। রাসূলদের মধ্যে আমিই প্রথম আমার উম্মতকে নিয়ে পার হব। সেদিন রাসূলগণ ছাড়া আর কেউ কথা বলবে না। সেদিন রাসূলদের কথা হবে, 'হে আল্লাহ, রক্ষা করো, রক্ষা করো (আল্লাহুম্মা সাল্লিম, সাল্লিম)।'

জাহান্নামের মধ্যে সা'দান কাঁটার মতো আঁকড়া (হুক) থাকবে। তোমরা কি সা'দান কাঁটা দেখেছ?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "সেগুলো সা'দান কাঁটার মতোই, তবে সেগুলোর বিশালতা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। সেগুলো মানুষের আমল অনুযায়ী তাদের টেনে ধরবে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হয়ে যাবে, আর কেউ কেউ টুকরো টুকরো হয়ে যাওয়ার পর মুক্তি পাবে।

অবশেষে, আল্লাহ যখন জাহান্নামবাসীদের মধ্যে যাদের প্রতি দয়া করতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন, যারা আল্লাহর ইবাদত করত, তাদের যেন বের করে আনা হয়। ফেরেশতারা তাদের বের করে আনবেন এবং সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবেন। আল্লাহ জাহান্নামের জন্য সিজদার চিহ্নকে গ্রাস করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তারা আগুন থেকে বেরিয়ে আসবে। সিজদার চিহ্ন ছাড়া আদম সন্তানের সবটুকুই আগুন খেয়ে ফেলবে। তারা যখন আগুন থেকে বেরিয়ে আসবে, তখন তারা পুড়ে কয়লার মতো হয়ে যাবে। তখন তাদের ওপর 'হায়াতুল মা' (জীবনের পানি) ঢেলে দেওয়া হবে। ফলে তারা স্রোতের পানিতে ভেসে আসা বীজের মতো সতেজ হয়ে উঠবে।

এরপর আল্লাহ বান্দাদের বিচার কাজ শেষ করবেন। তখন জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে একজন লোক বাকি থাকবে। সে হবে জাহান্নামবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ জান্নাতে প্রবেশকারী। সে জাহান্নামের দিকে মুখ করে থাকবে এবং বলবে, 'হে আমার রব, আমার মুখটা জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন। এর দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং এর উত্তাপ আমাকে পুড়িয়ে দিচ্ছে।'

আল্লাহ বলবেন, 'যদি তোমার জন্য এটা করা হয়, তবে কি তুমি এর চেয়ে বেশি কিছু চাইবে?' সে বলবে, 'না, আপনার ইজ্জতের কসম!' এরপর সে আল্লাহকে তার ইচ্ছামতো অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দেবে। তখন আল্লাহ তার মুখ জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন।

যখন সে জান্নাতের দিকে মুখ করবে এবং তার সৌন্দর্য দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, সে চুপ থাকবে। এরপর সে বলবে, 'হে আমার রব, আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দিন।' আল্লাহ তাকে বলবেন, 'তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, তুমি যা চেয়েছ, তার অতিরিক্ত আর কিছু চাইবে না?'

সে বলবে, 'হে আমার রব, আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা বানাবেন না।' আল্লাহ বলবেন, 'যদি তোমাকে এটা দেওয়া হয়, তবে কি তুমি এর অতিরিক্ত আর কিছু চাইবে না?' সে বলবে, 'না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি এর অতিরিক্ত আর কিছু চাইব না।' এরপর সে তার রবকে তার ইচ্ছামতো অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দেবে। তখন আল্লাহ তাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দেবেন।

যখন সে দরজার কাছে পৌঁছাবে এবং তার সজীবতা, সৌন্দর্য ও আনন্দ দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, সে চুপ থাকবে। এরপর সে বলবে, 'হে আমার রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।' আল্লাহ বলবেন, 'আফসোস তোমার জন্য, হে আদম সন্তান! তুমি কতই না অঙ্গীকার ভঙ্গকারী! তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তার অতিরিক্ত আর কিছু চাইবে না?'

সে বলবে, 'হে আমার রব, আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা বানাবেন না।' তখন মহান আল্লাহ তার প্রতি হাসবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। তিনি বলবেন, 'তুমি যা চাও, তা কামনা করো।' সে কামনা করতে থাকবে। যখন তার কামনা শেষ হয়ে যাবে, তখন মহান আল্লাহ তাকে আরও অনেক কিছু স্মরণ করিয়ে দেবেন। এভাবে যখন তার সব কামনা শেষ হবে, তখন আল্লাহ বলবেন, 'তোমার জন্য এসব কিছু এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ।'

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) আবু হুরায়রা (রা.)-কে বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, 'আল্লাহ বলবেন, তোমার জন্য এসব কিছু এবং এর দশ গুণ।' " আবু হুরায়রা (রা.) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে শুধু এতটুকুই মুখস্থ করেছি যে, 'তোমার জন্য এসব কিছু এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ।' " আবু সাঈদ (রা.) বললেন, "আমি তাঁকে (রাসূলকে) বলতে শুনেছি, 'তোমার জন্য এসব কিছু এবং এর দশ গুণ।' " (বুখারী: ৮০৬)

466 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما في رواية قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ -وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ- وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ». (بخاري: 812)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: "আমাকে সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: কপাল—আর তিনি হাত দিয়ে তাঁর নাকের দিকে ইশারা করলেন—, দুই হাত, দুই হাঁটু এবং দুই পায়ের আঙ্গুলগুলো। আর আমরা যেন কাপড় ও চুল গুটিয়ে না রাখি।"

467 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: إِنِّي لا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ. وباقي الحديث تقدم. (بخاري: 821)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি তোমাদেরকে নিয়ে এমনভাবে সালাত আদায় করি যেন তাতে কোনো ত্রুটি না হয়, যেমন আমি নবী (সা.)-কে (সালাত আদায় করতে) দেখেছি। (এই হাদীসের বাকি অংশ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।)

468 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلايَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ». (بخاري: 822)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, নাবী (সা.) বলেছেন:

"তোমরা সিজদায় ভারসাম্য রক্ষা করো। আর তোমাদের কেউ যেন কুকুরের মতো তার দু'বাহু (জমিনে) বিছিয়ে না দেয়।"

469 - عن مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا. (بخاري: 823)

মালিক ইবনু হুওয়াইরিস আল-লাইসি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.)-কে সালাত আদায় করতে দেখেন। যখন তিনি তাঁর সালাতের বেজোড় রাকাআতে (যেমন প্রথম বা তৃতীয় রাকাআতের পর) থাকতেন, তখন তিনি সোজা হয়ে পুরোপুরি না বসা পর্যন্ত উঠে দাঁড়াতেন না।

470 - عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّهُ صَلَّى فَجَهَرَ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَحِينَ سَجَدَ وَحِينَ رَفَعَ وَحِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 825)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি একবার সালাত আদায় করলেন এবং উচ্চস্বরে তাকবীর বললেন—যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা তুললেন, যখন তিনি সিজদায় গেলেন, যখন তিনি (সিজদা থেকে) উঠলেন এবং যখন তিনি দুই রাকাতের পর দাঁড়ালেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি নবী (সা.)-কে এভাবেই (সালাত আদায় করতে) দেখেছি।"

471 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ كَانَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلاةِ إِذَا جَلَسَ، وَأَنَّه رَأَى وَلَدَهُ فَعَلَ ذلِكَ فَنَهَاهُ وَقَالَ: إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ الْيُسْرَى، فَقَالَ لَهُ: إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ. فَقَالَ: إِنَّ رِجْلَيَّ لا تَحْمِلانِي. (بخاري: 827)

৪৭১ - আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত:
তিনি যখন সালাতে বসতেন, তখন চারজানু হয়ে বসতেন। তিনি তাঁর ছেলেকে এমন করতে দেখে তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: সালাতের সুন্নাত হলো, তুমি তোমার ডান পা খাড়া করে রাখবে এবং বাম পা বিছিয়ে দেবে। তখন ছেলেটি তাঁকে বলল: কিন্তু আপনি তো নিজেই এমন করেন। তিনি বললেন: আমার পা দুটো আমাকে আর বহন করতে পারে না (বা: আমার পা দুটোতে শক্তি নেই)। (বুখারী: ৮২৭)

472 - عَنْ أَبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ. (بخاري: 828)

৪৭২ - আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের মধ্যে আমিই রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সালাত (নামাজ) সবচেয়ে ভালোভাবে মনে রেখেছিলাম। আমি তাঁকে দেখেছি, যখন তিনি তাকবীর বলতেন, তখন তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকু করতেন, তখন তাঁর উভয় হাত দিয়ে হাঁটু শক্ত করে ধরতেন এবং তাঁর পিঠ সোজা করে রাখতেন। এরপর যখন তিনি মাথা উঠাতেন, তখন সোজা হয়ে দাঁড়াতেন, যতক্ষণ না মেরুদণ্ডের প্রতিটি জোড়া তার নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসত। এরপর যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত রাখতেন— হাত বিছিয়েও দিতেন না, আবার গুটিয়েও রাখতেন না। এবং তাঁর পায়ের আঙ্গুলের অগ্রভাগ কিবলার দিকে রাখতেন। আর যখন তিনি দুই রাকাতের পর বসতেন, তখন বাম পায়ের ওপর বসতেন এবং ডান পা খাড়া করে রাখতেন। আর যখন তিনি শেষ রাকাতে বসতেন, তখন বাম পা সামনে বের করে দিতেন, ডান পা খাড়া করে রাখতেন এবং নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে বসতেন। (বুখারী: ৮২৮)

473 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه، وَهُوَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ
⦗ص: 141⦘ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الظَّهْرَ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ لَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاةَ وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ، كَبَّرَ وَهُوَ جَالِسٌ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ. (بخاري: 829)

৪৭৩ - আব্দুল্লাহ ইবনু বুহায়না (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি আযদ শানুআ গোত্রের লোক ছিলেন এবং বানী আবদে মানাফের মিত্র ছিলেন। তিনি নবী (সা.)-এর সাহাবী ছিলেন।

নবী (সা.) তাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি প্রথম দুই রাকাআতের পর না বসে দাঁড়িয়ে গেলেন। ফলে লোকেরাও তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে গেল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন এবং লোকেরা তাঁর সালাম ফিরানোর জন্য অপেক্ষা করছিল, তখন তিনি বসা অবস্থায় তাকবীর বললেন এবং সালাম ফিরানোর আগে দুটি সিজদা করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন। (বুখারী: ৮২৯)

474 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ». (بخاري: 831)

৪৭৪ - আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী (সা.)-এর পেছনে সালাত আদায় করতাম, তখন বলতাম: জিবরীল ও মীকাইল-এর উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অমুক অমুকের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্ই হলেন 'আস-সালাম' (শান্তি)। তাই যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করবে, তখন সে যেন বলে: 'আত্তাহিয়্যাতু লিল্লাহি ওয়াস সালাওয়াতু ওয়াত ত্বাইয়্যিবাতু' (সকল সম্মান, সালাত ও পবিত্রতা আল্লাহর জন্য)। 'আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান নাবিয়্যু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু' (হে নবী! আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক)। 'আসসালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিস সালিহীন' (আমাদের উপর এবং আল্লাহর সকল নেক বান্দার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)। কারণ তোমরা যখন এই কথাগুলো বলবে, তখন তা আসমান ও যমীনে আল্লাহর যত নেক বান্দা আছে, তাদের সকলের কাছে পৌঁছে যাবে। 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু' (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সা.) তাঁর বান্দা ও রাসূল)।" (বুখারী: ৮৩১)

475 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاةِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ». فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ، فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ». (بخاري: 832)

নবী (সা.)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা.) সালাতের মধ্যে এই দু'আ করতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, আর মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই, এবং জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে পাপ ও ঋণের বোঝা থেকে আশ্রয় চাই।"

তখন একজন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি ঋণের বোঝা (দেনা) থেকে এত বেশি আশ্রয় চান কেন?

তিনি (সা.) বললেন: "যখন কোনো ব্যক্তি ঋণী হয়, তখন সে কথা বললে মিথ্যা বলে এবং ওয়াদা করলে তা ভঙ্গ করে।"

476 - عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه: أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي. قَالَ: «قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ». (بخاري: 834)

আবু বকর সিদ্দীক (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বললেন: আমাকে এমন একটি দু'আ শিখিয়ে দিন যা আমি আমার সালাতে (নামাজে) পড়ব।
তিনি (সা.) বললেন: তুমি বলো:
"হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের প্রতি অনেক বেশি জুলুম করেছি। আর আপনি ছাড়া কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না। সুতরাং, আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে ক্ষমা করে দিন এবং আমার প্রতি দয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"
(বুখারী: ৮৩৪)

477 - حَدِيْثُ ابنِ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنه فِي التَّشَهُّدِ تَقَدَّمّ قّرِيْبًا وَقَالَ فِيْ هذِهِ الرواية بعد قوله: «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو». (بخاري: 835)

ইবনে মাসঊদ (রা.) থেকে তাশাহহুদ সংক্রান্ত হাদীসটি বর্ণিত। এই বর্ণনায় তিনি বলেছেন: যখন (নামাযী) বলবে, «আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সা.) তাঁর বান্দা ও রাসূল», এরপর সে তার কাছে সবচেয়ে পছন্দের যে কোনো দু'আ বেছে নেবে এবং তা দিয়ে দু'আ করবে। (বুখারী: ৮৩৫)

478 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ قَام النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ. (بخاري: 837)

উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) যখন (সালাত শেষ করে) সালাম ফিরাতেন, তখন মহিলারা তাঁর সালাম শেষ হওয়ার পরপরই দাঁড়িয়ে যেতেন। আর তিনি (সা.) নিজে উঠে যাওয়ার আগে সামান্য কিছুক্ষণ অপেক্ষা করতেন।

479 - عَنْ عِتْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ. (بخاري: 838)

ইৎবান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি (সালাম) ফিরালেন, তখন আমরাও (সালাম) ফিরালাম।

480 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ. (بخاري: 841)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, যখন মানুষ ফরজ সালাত শেষ করে ফিরে যেত, তখন উচ্চস্বরে যিকির করা নবী (সা.)-এর যুগেই প্রচলিত ছিল। ইবনু আব্বাস (রা.) আরও বলেন, আমি যখন সেই যিকিরের আওয়াজ শুনতাম, তখন বুঝতে পারতাম যে তারা (সালাত) শেষ করে ফিরে যাচ্ছে।