581 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ. (بخاري: 1080)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) উনিশ দিন অবস্থান করেছিলেন এবং (সালাত) কসর করেছিলেন।

582 - عن أَنَسٍ رضي الله عنه قال: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ. قِيْلَ لَهُ: أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئًا؟ قَالَ: أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا. (بخاري: 1081)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর সাথে মদিনা থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম। এরপর আমরা মদিনায় ফিরে আসা পর্যন্ত তিনি (সা.) দু'রাকাত দু'রাকাত করে সালাত আদায় করতেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনারা কি মক্কায় কিছুকাল অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন: আমরা সেখানে দশ দিন অবস্থান করেছিলাম। (বুখারি: ১০৮১)

583 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا. (بخاري: 1082)

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী (সা.)-এর সাথে মিনায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আবূ বকর (রা.) ও উমার (রা.)-এর সাথেও (দুই রাকাত) আদায় করেছি। আর উসমান (রা.)-এর খিলাফতের প্রথম দিকেও (দুই রাকাত) আদায় করেছি। এরপর তিনি তা পূর্ণ (চার রাকাত) করে দেন।

584 - عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم آمَنَ مَا كَانَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ. (بخاري: 1083)

হারিসা ইবনু ওয়াহব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) মিনায় যখন সবচেয়ে নিরাপদ অবস্থায় ছিলেন, তখন আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন।

585 - عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنه لَمَّا قِيْلَ لَهُ: صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ رضي الله عنه بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، اسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ. (بخاري: 1084)

ইবনু মাসঊদ (রা.) থেকে বর্ণিত। যখন তাঁকে বলা হলো যে, উসমান (রা.) মিনায় আমাদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করেছেন, তখন তিনি (দুঃখ প্রকাশ করে) 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন' পড়লেন। এরপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে মিনায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আমি আবূ বকর সিদ্দীক (রা.)-এর সাথেও মিনায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আর আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাথেও মিনায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আমার আকাঙ্ক্ষা হলো, এই চার রাকাতের মধ্যে যেন আমার জন্য কবুল হওয়া দুই রাকাতই যথেষ্ট হয়। (বুখারী: ১০৮৪)

586 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ». (بخاري: 1088)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন কোনো নারীর জন্য এটা বৈধ নয় যে সে এক দিন ও এক রাতের দূরত্বের পথ সফর করবে, যখন তার সাথে কোনো মাহরাম (নিকটাত্মীয়) নেই। (বুখারী: ১০৮৮)

587 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ، وَلا يُسَبِّحُ بَعْدَ الْعِشَاءِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ. (بخاري: 1092)

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে দেখেছি যে, যখন সফরের কারণে তাঁর দ্রুত চলার প্রয়োজন হতো, তখন তিনি মাগরিবের সালাত কিছুটা দেরি করে আদায় করতেন। তিনি তিন রাকাত সালাত আদায় করে সালাম ফেরাতেন। এরপর তিনি সামান্য সময় অপেক্ষা করতেন এবং ইশার সালাতের জন্য ইকামত দিতেন। তিনি ইশার সালাত দুই রাকাত আদায় করে সালাম ফেরাতেন। আর ইশার সালাতের পর তিনি রাতের মধ্যভাগ পর্যন্ত (তাহাজ্জুদের জন্য) না ওঠা পর্যন্ত কোনো নফল সালাত আদায় করতেন না।

588 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنهما قَالَ: كان النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وَهُوَ رَاكِبٌ فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ. (بخاري: 1094)

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) সওয়ারীর উপর থাকা অবস্থায় কিবলার দিক ছাড়া অন্য দিকে মুখ করে নফল সালাত আদায় করতেন। (বুখারি: ১০৯৪)

589 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أنَّهُ صَلَّى عَلَى حِمَارٍ وَوَجْهُهُ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ. فَقِيلَ لَهُ: تُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ؟ فَقَالَ: لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ لَمْ أَفْعَلْهُ. (بخاري: 1100)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি একটি গাধার পিঠে সওয়ার হয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন তাঁর মুখ কিবলার বাম দিকে ছিল। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, আপনি কি কিবলা ছাড়া অন্য দিকে মুখ করে সালাত পড়ছেন? তিনি বললেন, আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এটা করতে না দেখতাম, তবে আমিও এটা করতাম না। (বুখারী: ১১০০)

590 - عنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ، وَقَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. (بخاري: 1101)

৫৯০ - ইব্‌ন উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী (সা.)-এর সঙ্গী ছিলাম। কিন্তু আমি তাঁকে সফরে (ফরয সালাতের আগে বা পরে) নফল সালাত আদায় করতে দেখিনি। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" (বুখারী: ১১০১)

591 - عَنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ. (بخاري: 1104)

৫৯১. আমির ইবনু রাবী'আহ (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নাবী (সা.)-কে দেখেছেন যে, তিনি রাতের বেলায় সফরে তাঁর সওয়ারীর পিঠের উপর নফল সালাত আদায় করতেন। সওয়ারীটি যেদিকেই যাচ্ছিল, তিনি সেদিকে মুখ করেই সালাত আদায় করছিলেন। (বুখারী: ১১০৪)

592 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. (بخاري: 1107)


• عَنْ عِمْرَانُ بْنِ حُصَيْنٍ -وَكَانَ مَبْسُورًا- قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا، فَقَالَ: «إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَاعِدِ» (1115)

৫৯২ - ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন সফরে থাকতেন, তখন তিনি যুহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করতেন এবং মাগরিব ও ইশার সালাতও একত্রে আদায় করতেন। (বুখারী: ১১০৭)

• ইমরান ইবনু হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি পেটের পীড়ায় ভুগছিলেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বসে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, "যদি কেউ দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, তবে সেটাই সবচেয়ে উত্তম। আর যে বসে সালাত আদায় করে, সে দাঁড়ানো ব্যক্তির অর্ধেক সওয়াব পায়। আর যে শুয়ে সালাত আদায় করে, সে বসে সালাত আদায়কারী ব্যক্তির অর্ধেক সওয়াব পায়।" (১১১৫)

593 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاةِ فَقَالَ: «صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ». (بخاري: 1117)

ইমরান ইবনু হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পাইলসের রোগ ছিল। তাই আমি নবী (সা.)-কে সালাত (নামাজ) আদায় করার পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। যদি তুমি তা করতে সক্ষম না হও, তবে বসে (আদায় করো)। আর যদি তুমি তাও করতে সক্ষম না হও, তবে কাত হয়ে (শুয়ে) (আদায় করো)।" (বুখারী: ১১১৭)

594 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلاثِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ. (بخاري: 1118)

৫৯৪ - উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত:
তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে কখনো রাতের সালাত বসে আদায় করতে দেখেননি, যতক্ষণ না তিনি বৃদ্ধ হয়ে গেলেন। (বৃদ্ধ হওয়ার পর) তিনি বসে কিরাত পড়তেন। যখন তিনি রুকু করতে চাইতেন, তখন দাঁড়িয়ে যেতেন এবং প্রায় ত্রিশ বা চল্লিশ আয়াত পরিমাণ কিরাত পড়তেন, এরপর রুকু করতেন। (বুখারী: ১১১৮)

595 - وَعَنْهَا رضي الله عنها فِيْ رِوَايَةٍ: ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا قَضَى صَلاتَهُ نَظَرَ فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَى تَحَدَّثَ مَعِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ. (بخاري: 1119)
‌

৫৯৫ - আয়েশা (রা.) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: এরপর তিনি (নবী সা.) দ্বিতীয় রাকআতেও অনুরূপ করতেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করতেন, তখন তাকাতেন। যদি আমি জেগে থাকতাম, তবে তিনি আমার সাথে কথা বলতেন। আর যদি আমি ঘুমিয়ে থাকতাম, তবে তিনি শুয়ে পড়তেন। (বুখারী: ১১১৯)

596 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ -أَوْ لا إِلَهَ غَيْرُكَ- وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ». (بخاري: 1120)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) যখন রাতে তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, তার ধারক ও তত্ত্বাবধায়ক। আর সকল প্রশংসা আপনারই। আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, তার রাজত্ব আপনারই। আর সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, তার জ্যোতি (নূর)। আর সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই আসমানসমূহ ও যমীনের মালিক। আর সকল প্রশংসা আপনারই। আপনিই সত্য (হক)। আপনার ওয়াদা (প্রতিশ্রুতি) সত্য। আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য। আপনার বাণী সত্য। জান্নাত সত্য। জাহান্নাম সত্য। নবীগণ সত্য। আর মুহাম্মাদ (সা.) সত্য। কিয়ামত (মহাপ্রলয়) সত্য।

হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছেই আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার প্রতি ঈমান আনলাম, আপনার ওপর ভরসা করলাম, আপনার দিকেই মনোনিবেশ করলাম, আপনার সাহায্যেই বিতর্ক করলাম এবং আপনার কাছেই বিচার চাইলাম। তাই আপনি আমার আগের ও পরের, গোপন ও প্রকাশ্য—সব গুনাহ ক্ষমা করে দিন। আপনিই অগ্রগামীকারী এবং আপনিই বিলম্বকারী। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই—অথবা (তিনি বলেছেন) আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।"

597 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا فَأَقُصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكُنْتُ غُلامًا شَابًّا وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ وَإِذَا فِيهَا أُنَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، قَالَ: فَلَقِيَنَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي: لَمْ تُرَعْ. فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ». فَكَانَ بَعْدُ لا يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا. (بخاري: 1121)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর জীবদ্দশায় কোনো ব্যক্তি যখন স্বপ্ন দেখতেন, তখন তিনি তা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে বর্ণনা করতেন। তাই আমারও ইচ্ছা হলো যে আমিও একটি স্বপ্ন দেখব এবং তা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে বর্ণনা করব। আমি তখন একজন যুবক ছিলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর যুগে আমি মসজিদে ঘুমাতাম।

এরপর আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন দুজন ফেরেশতা আমাকে ধরে জাহান্নামের দিকে নিয়ে গেলেন। দেখলাম, কূপের মতো তার চারপাশ প্রাচীর দিয়ে ঘেরা। আর তার দুটি শিং (বা দুটি উঁচু প্রান্ত) ছিল। আর তার ভেতরে এমন কিছু লোক ছিল যাদের আমি চিনতে পারলাম। তখন আমি বলতে শুরু করলাম: আমি আল্লাহর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাই।

তিনি (ইবনু উমার) বলেন, এরপর আমাদের সাথে অন্য একজন ফেরেশতার দেখা হলো। তিনি আমাকে বললেন: ভয় নেই (বা, তোমার কোনো ক্ষতি হবে না)।

আমি এই স্বপ্নটি হাফসা (রা.)-এর কাছে বললাম। আর হাফসা (রা.) তা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (নবী সা.) বললেন: "আব্দুল্লাহ কতই না ভালো মানুষ! যদি সে রাতে তাহাজ্জুদের সালাত আদায় করত।"

এরপর থেকে তিনি (ইবনু উমার) রাতে খুব কমই ঘুমাতেন। (বুখারী: ১১২১)

598 - عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه يَقُولُ: اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ. (بخاري: 1124)

জুনদাব ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) অসুস্থ হয়ে পড়লেন। ফলে তিনি এক রাত বা দুই রাত (নামাদ/ইবাদতের জন্য) দাঁড়ালেন না।

599 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَالَ: «أَلا تُصَلِّيَانِ»؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْنَا ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَهُوَ يَقُولُ: {وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}. (بخاري: 1127)

৫৯৯ - আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত: এক রাতে আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর (আলী) এবং নবী-কন্যা ফাতিমা (রা.)-এর কাছে এলেন। এরপর তিনি বললেন, "তোমরা কি সালাত আদায় করবে না?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রাণ তো আল্লাহর হাতে। তিনি যখন আমাদের জাগাতে চান, তখনই জাগিয়ে দেন।" আমরা যখন এই কথা বললাম, তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং আমাকে কোনো জবাব দিলেন না। এরপর আমি শুনতে পেলাম, তিনি যখন চলে যাচ্ছিলেন, তখন নিজের উরুতে আঘাত করছিলেন এবং বলছিলেন: "মানুষ সবকিছুর চেয়ে বেশি তর্কপ্রিয়।"

600 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا. (بخاري: 1128)

৬০০ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এমন কোনো কাজও ছেড়ে দিতেন, যা তিনি করতে ভালোবাসতেন, এই ভয়ে যে, লোকেরা যদি তা করে, তবে হয়তো তা তাদের উপর ফরয হয়ে যাবে। আর রাসূলুল্লাহ (সা.) কখনো সালাতুত-দুহা (চাশতের নফল সালাত) আদায় করেননি। কিন্তু আমি তা আদায় করি। (বুখারী: ১১২৮)