781 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لأَهْلِهِنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ. (بخاري: 1530)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফা, শামের অধিবাসীদের জন্য জুহফা, নজদের অধিবাসীদের জন্য করনুল মানাযিল এবং ইয়ামানের অধিবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম (মীকাআত হিসেবে) নির্ধারণ করেছেন।

এই স্থানগুলো তাদের (নির্দিষ্ট) অধিবাসীদের জন্য এবং তাদের ছাড়া অন্য যারা হজ বা উমরাহ করার উদ্দেশ্যে এই পথগুলো দিয়ে আসে, তাদের সবার জন্য। আর যারা এর চেয়ে ভেতরের দিকে থাকে, তারা যেখান থেকে যাত্রা শুরু করে, সেখান থেকেই (ইহরাম বাঁধবে)। এমনকি মক্কার অধিবাসীরাও মক্কা থেকে (ইহরাম বাঁধবে)।

782 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يَفْعَلُ ذَلِكَ. (بخاري: 1532)

৭৮২ - আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) যুল-হুলাইফার বাতহা (সমতল ভূমি)-তে তাঁর উট বসিয়েছিলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করেছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.)-ও এমনটি করতেন। (বুখারী: ১৫৩২)

783 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ يُصَلِّي فِي مسْجِدِ الشَّجَرَةِ، وَإِذَا رَجَعَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الْوَادِي وَبَاتَ حَتَّى يُصْبِحَ. (بخاري: 1533)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সা.) 'শাজারাহ' (গাছ) নামক রাস্তা দিয়ে (মদীনা থেকে) বের হতেন এবং 'মুআররাস' নামক রাস্তা দিয়ে প্রবেশ করতেন। আর রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মক্কার উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন তিনি মাসজিদুশ শাজারাহ-তে সালাত আদায় করতেন। আর যখন তিনি ফিরে আসতেন, তখন যুল-হুলাইফার উপত্যকার তলদেশে সালাত আদায় করতেন এবং সেখানে সকাল হওয়া পর্যন্ত রাত কাটাতেন।

784 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَادِي الْعَقِيقِ يَقُولُ: «أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ». (بخاري: 1534)

উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আকীক উপত্যকায় নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক (ফেরেশতা) আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি বললেন: 'এই বরকতময় উপত্যকায় সালাত আদায় করুন, এবং বলুন (নিয়ত করুন) 'হজ্জের সাথে উমরাহ'।"

785 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ رُئِيَ وَهُوَ فِي مُعَرَّسٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الْوَادِي قِيلَ لَهُ: إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ. (بخاري: 1535)

৭৮৫ - ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.)-কে দেখা গিয়েছিল যখন তিনি যুল-হুলাইফার উপত্যকার মাঝখানে একটি বিশ্রামস্থলে (মু'আররাস) ছিলেন। তাঁকে বলা হলো: 'নিশ্চয় আপনি এক বরকতময় সমতল ভূমিতে আছেন।'

786 - عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رضي الله عنه قَالَ لِعُمَرَ رضي الله عنه: أَرِنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُوحَى إِلَيْهِ. قَالَ: فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِعْرَانَةِ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ؟ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاعَةً، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ، فَأَشَارَ عُمَرُ رضي الله عنه إِلَيَّ فَجِئْتُ وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْمَرُّ الْوَجْهِ وَهُوَ يَغِطُّ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ: «أَيْنَ الَّذِي سَأَلَ عَنِ الْعُمْرَةِ»؟ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ، فَقَالَ: «اغْسِلِ الطِّيبَ الَّذِي بِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ». (بخاري: 1536)

ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রা.)-কে বললেন: "আমাকে নবী (সা.)-কে দেখান যখন তাঁর কাছে ওহী নাযিল হয়।" ইয়া'লা (রা.) বললেন: এরপর যখন নবী (সা.) জি'র্রানাহ নামক স্থানে ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীদের একটি ছোট দল ছিল, তখন তাঁর কাছে একজন লোক এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার কী অভিমত, যে উমরার ইহরাম বেঁধেছে অথচ সে সুগন্ধি মেখে আছে?" তখন নবী (সা.) কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন। এরপর তাঁর কাছে ওহী এলো। তখন উমর (রা.) আমার দিকে ইশারা করলেন, ফলে আমি কাছে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর উপর একটি কাপড় দিয়ে ছায়া দেওয়া হচ্ছিল। আমি আমার মাথা ভেতরে ঢোকালাম এবং দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর চেহারা লাল হয়ে গেছে এবং তিনি ভারি শ্বাস নিচ্ছেন (নাক ডাকার মতো শব্দ করছেন)। এরপর তাঁর সেই অবস্থা দূর হয়ে গেল। তিনি বললেন, "কোথায় সেই ব্যক্তি যে উমরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল?" তখন লোকটিকে তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি বললেন, "তোমার শরীরে যে সুগন্ধি লেগে আছে, তা তিনবার ধুয়ে ফেলো। তোমার জুব্বা (লম্বা জামা) খুলে ফেলো। আর তোমার উমরার ক্ষেত্রে তাই করো যা তুমি তোমার হজ্জের ক্ষেত্রে করে থাকো।" (বুখারী: ১৫৩৬)

787 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ. (بخاري: 1539)

নবী (সা.)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম— যখন তিনি ইহরামের নিয়ত করতেন, তখন তাঁর ইহরামের জন্য; আর যখন তিনি হালাল হতেন, তখন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করার আগে তাঁর হালাল হওয়ার জন্য।

788 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا. (بخاري: 1540)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে চুল আঠালো করে (বা জট বাঁধিয়ে) তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।

789 - عَنِ ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ. يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ. (بخاري: 1541)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মসজিদ সংলগ্ন স্থান থেকেই তালবিয়াহ শুরু করেছিলেন। অর্থাৎ, যুল হুলাইফার মসজিদ থেকে।

790 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ أُسَامَةَ رضي الله عنه كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى، فَكِلاهُمَا قَالَ: لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. (بخاري: 1543، 1544)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। উসামা (রা.) আরাফা থেকে মুযদালিফা পর্যন্ত নবী (সা.)-এর বাহনের পিছনে বসা ছিলেন। এরপর তিনি (সা.) ফাদল (রা.)-কে মুযদালিফা থেকে মিনা পর্যন্ত তাঁর বাহনের পিছনে বসিয়ে নিলেন। তাঁদের দু'জনই বলেছেন, নবী (সা.) জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত একটানা তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন।

791 - وَعَنْهُ رضي الله عنهما قَالَ: انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الأَرْدِيَةِ وَالأُزُرِ تُلْبَسُ إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ، لأَنَّهُ قَلَّدَهَا، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ثُمَّ يَحِلُّوا، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلالٌ وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ. (بخاري: 1545)

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) এবং তাঁর সাহাবীগণ চুল আঁচড়ে, তেল মেখে এবং নিজেদের ইযার ও রিদা পরিধান করে মদীনা থেকে যাত্রা শুরু করলেন। পরিধান করার জন্য ব্যবহৃত কোনো রিদা বা ইযার তিনি নিষেধ করেননি, তবে শুধু জাফরান রঙ করা কাপড় ছাড়া, যা চামড়ায় দাগ ফেলে (বা লেগে থাকে)।

এরপর তিনি যুল-হুলাইফায় পৌঁছলেন। সেখানে তিনি তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করলেন এবং যখন বাইদা নামক সমতল ভূমিতে পৌঁছলেন, তখন তিনি ও তাঁর সাহাবীগণ ইহরামের তালবিয়া পাঠ করলেন এবং তিনি তাঁর কুরবানীর পশুকে (বদনাকে) মালা পরিয়ে চিহ্নিত করলেন। এটা ছিল যুল-কা'দা মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে। আর তিনি মক্কায় পৌঁছলেন যুল-হাজ্জা মাসের চার রাত অতিবাহিত হওয়ার পর।

এরপর তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করলেন। কিন্তু তিনি ইহরাম থেকে হালাল হলেন না তাঁর কুরবানীর পশুর কারণে, কারণ তিনি সেগুলোকে চিহ্নিত করেছিলেন। এরপর তিনি মক্কার উঁচু অংশে হাজুনের কাছে অবস্থান করলেন, তখনো তিনি হজ্জের ইহরামে ছিলেন। তিনি তাওয়াফ করার পর আরাফা থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত আর কা'বার কাছে যাননি।

আর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করে, এরপর মাথা মুণ্ডন বা চুল ছোট করে হালাল হয়ে যায়। এই নির্দেশ ছিল তাদের জন্য, যাদের সাথে চিহ্নিত কুরবানীর পশু ছিল না। আর যার সাথে তার স্ত্রী ছিল, সে তার জন্য হালাল হয়ে গেল, তেমনি সুগন্ধি ও (সাধারণ) পোশাকও হালাল হয়ে গেল। (বুখারী: ১৫৪৫)

792 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ». (بخاري: 1549)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর তালবিয়া ছিল:

"লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক। ইন্নাল হামদা ওয়ান নি'মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।"

(অর্থ: আমি হাজির, হে আল্লাহ, আমি হাজির। আমি হাজির, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই এবং রাজত্বও আপনার। আপনার কোনো শরীক নেই।)

793 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي
⦗ص: 229⦘ الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا، حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ، قَالَ: وَنَحَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا، وَذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ. (بخاري: 1551)

৭৯৩ - আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের সাথে মদিনায় যোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন, আর যুল-হুলাইফায় আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সেখানে রাত কাটালেন যতক্ষণ না সকাল হলো। এরপর তিনি সওয়ার হলেন এবং যখন তাঁর সওয়ারি 'বাইদা' নামক স্থানে পৌঁছল, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পড়লেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন। এরপর তিনি হজ্জ ও উমরার জন্য তালবিয়া পাঠ করলেন। লোকেরাও উভয়ের জন্য তালবিয়া পাঠ করল।

যখন আমরা (মক্কায়) পৌঁছলাম, তিনি লোকদেরকে ইহরাম খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। অবশেষে যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহাজ্জ) এলো, তখন তারা হজ্জের জন্য তালবিয়া পাঠ করল।

তিনি বলেন: নবী (সা.) নিজ হাতে দাঁড়ানো অবস্থায় কয়েকটি উট কুরবানি করলেন। আর আল্লাহর রাসূল (সা.) মদিনায় সাদা-কালো মেশানো রঙের দুটি ভেড়া কুরবানি করেছিলেন। (বুখারী: ১৫৫১)

794 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ كَانَ يُلَبِّي من ذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ يُمْسِكُ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ اغْتَسَلَ، وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ. (بخاري: 1553)

৭৯৪ - ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি যুল-হুলাইফা থেকে তালবিয়া পাঠ শুরু করতেন। এরপর যখন হারামের (মক্কার সংরক্ষিত এলাকার) সীমানায় পৌঁছতেন, তখন তিনি (তালবিয়া পড়া) বন্ধ করতেন। অবশেষে যখন যূ-তুওয়া নামক স্থানে আসতেন, তখন সেখানে রাত কাটাতেন সকাল হওয়া পর্যন্ত। এরপর যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন গোসল করতেন। আর তিনি বলতেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এমনটিই করতেন। (বুখারী: ১৫৫৩)

795 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ الْنَبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا مُوسَى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي». (بخاري: 1555)


• قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا رضي الله عنه أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ. وَذَكَرَ قَوْلَ سُرَاقَةَ. (1557)

৭৯৫ - ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: "আর মূসা (আ.)-এর কথা, যেন আমি তাঁকে দেখতে পাচ্ছি—যখন তিনি উপত্যকায় নামছিলেন এবং তালবিয়া পাঠ করছিলেন।" (বুখারী: ১৫৫৫)

• জাবির (রা.) বলেন: নবী (সা.) আলী (রা.)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন তাঁর ইহরামের ওপর বহাল থাকেন। আর তিনি সুরাকা (রা.)-এর বক্তব্যও উল্লেখ করেন। (১৫৫৭)

796 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ: «بِمَا أَهْلَلْتَ»؟ قُلْتُ: أَهْلَلْتُ كَإِهْلالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: «هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ»؟ قُلْتُ: لا. فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ، فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي، فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي. فَقَدِمَ عُمَرُ رضي الله عنه، فَقَالَ: إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، قَالَ اللَّهُ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للَّه} وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ. (بخاري: 1559)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) আমাকে ইয়েমেনের একটি গোত্রের কাছে পাঠিয়েছিলেন। এরপর আমি যখন এলাম, তখন তিনি বাতহা নামক স্থানে ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কিসের নিয়তে ইহরাম করেছ?" আমি বললাম: "আমি নবী (সা.)-এর ইহরামের মতোই ইহরাম করেছি।" তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি কোনো কুরবানির পশু (হাদী) আছে?" আমি বললাম: "না।" তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করলাম। এরপর তিনি আমাকে হালাল হয়ে যেতে (ইহরাম মুক্ত হতে) নির্দেশ দিলেন। এরপর আমি আমার গোত্রের এক মহিলার কাছে গেলাম। সে আমার চুল আঁচড়ে দিল অথবা আমার মাথা ধুয়ে দিল। এরপর উমার (রা.) এলেন এবং বললেন: যদি আমরা আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করি, তবে তা আমাদেরকে (হজ ও উমরাহ) পূর্ণ করতে নির্দেশ দেয়। আল্লাহ বলেছেন: "আর তোমরা আল্লাহর জন্য হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো।" আর যদি আমরা নবী (সা.)-এর সুন্নাত অনুসরণ করি, তবে তিনি কুরবানির পশু যবেহ না করা পর্যন্ত হালাল হননি। (বুখারী: ১৫৫৯)

797 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: وَحَدِيْثُهَا فِي الْحَجِّ قّدْ تَقَدَّمَ، قَالَتْ فِيْ هذِهِ الرِّوَايَةِ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَلَيَالِيَ الْحَجِّ وَحُرُمِ الْحَجِّ، فَنَزَلْنَا بِسَرِفَ، قَالَتْ: فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «مَنْ لَمْ
⦗ص: 230⦘ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلا». قَالَتْ: فَالآخِذُ بِهَا وَالتَّارِكُ لَهَا مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَتْ: فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكَانُوا أَهْلَ قُوَّةٍ وَكَانَ مَعَهُمُ الْهَدْيُ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْعُمْرَةِ. وَذَكَرَتْ بَاقِيَ الْحَدِيْثِ. (بخاري: 1560)

৭৯৭ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি এই বর্ণনায় বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে হজ্বের মাসগুলোতে, হজ্বের রাতগুলোতে এবং হজ্বের ইহরামের অবস্থায় (মক্কার উদ্দেশ্যে) বের হলাম। এরপর আমরা 'সারিফ' নামক স্থানে অবতরণ করলাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের কাছে গেলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) নেই, আর সে যদি এটিকে উমরায় পরিণত করতে চায়, তবে সে যেন তা করে। আর যার সাথে হাদী আছে, সে যেন তা না করে।" তিনি বলেন: তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কেউ কেউ এই নির্দেশ গ্রহণ করলেন এবং কেউ কেউ তা বর্জন করলেন। তিনি বলেন: কিন্তু আল্লাহর রাসূল (সা.) এবং তাঁর সাহাবীদের মধ্যে যারা শক্তিশালী ছিলেন, তাদের সাথে হাদী ছিল। তাই তারা উমরাহ করতে পারলেন না। এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন। (বুখারী: ১৫৬০)

798 - وَعَنْهَا رضي الله عنها فِيْ رِوَايَةٍ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا نُرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ، قَالَتْ صَفِيَّةُ: مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَهُمْ قَالَ: «عَقْرَى حَلْقَى أَوَمَا طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ»؟ قَالَتْ: قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «لا بَأْسَ انْفِرِي». (بخاري: 1561)

৭৯৮ - তাঁদের (রা.) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেছেন: আমরা নবী (সা.)-এর সাথে বের হলাম, আর আমরা শুধু এটাই মনে করছিলাম যে এটা হজ্জ। যখন আমরা পৌঁছলাম, তখন আমরা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলাম। এরপর নবী (সা.) তাদের নির্দেশ দিলেন, যারা কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে আনেনি, তারা যেন ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যায়। ফলে যারা হাদী সাথে আনেনি, তারা হালাল হয়ে গেল। তাঁর স্ত্রীরাও হাদী আনেননি, তাই তারাও হালাল হয়ে গেলেন। সাফিয়্যা (রা.) বললেন: আমার মনে হয় আমিই তাদের আটকে রাখব (দেরি করাব)। তিনি বললেন: "আশ্চর্য! তুমি কি কুরবানীর দিন তাওয়াফ করোনি?" তিনি বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ, করেছি। তিনি বললেন: "তাহলে কোনো সমস্যা নেই, তুমি রওনা হতে পারো।" (বুখারী: ১৫৬১)

799 - وَعَنْهَا رضي الله عنها فِيْ رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ. (بخاري: 1562)

৭৯৯ - তিনি (রা.) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেছেন: আমরা বিদায় হজের বছর আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে বের হয়েছিলাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ শুধু উমরার ইহরাম বাঁধল, আবার কেউ কেউ হজ ও উমরাহ উভয়ের জন্য ইহরাম বাঁধল, আর কেউ কেউ শুধু হজের জন্য ইহরাম বাঁধল। আল্লাহর রাসূল (সা.) হজের জন্য ইহরাম বাঁধলেন। যারা শুধু হজের জন্য ইহরাম বেঁধেছিল অথবা হজ ও উমরাহকে একত্রে মিলিয়েছিল (কিরান), তারা কুরবানীর দিন (দশই যিলহজ) না আসা পর্যন্ত হালাল হয়নি (ইহরাম থেকে মুক্ত হয়নি)। (বুখারী: ১৫৬২)

800 - عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه: أَنَّهُ نْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا: لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، قَالَ: مَا كُنْتُ لأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ. (بخاري: 1563)

উসমান (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি মুত'আ হজ এবং হজ ও উমরা একসাথে করা থেকে নিষেধ করেছিলেন। যখন আলী (রা.) দেখলেন, তখন তিনি (উমরা ও হজ) দুটির জন্যই ইহরাম বাঁধলেন এবং বললেন: "লাব্বাইকা বি-উমরাতিন ওয়া হাজ্জাতিন" (আমি উমরা ও হজের জন্য উপস্থিত)। তিনি (আলী) বললেন: আমি কারো কথার জন্য নবী (সা.)-এর সুন্নাত ছেড়ে দিতে পারি না। (বুখারি: ১৫৬৩)